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La aceptación que tienen los jóvenes de Mazatlán sobre el aborto
Marcela Alejandra Ortíz Leyva Silvia Concepción García González Danya Tirado Motta Beatriz Adriana Loyda Rodríguez Lisbette María Zamora Vidal Estudiantes de primer año (tronco común), Universidad de Occidente, campus Mazatlán INTRODUCCIÓN El objetivo de nuestro trabajo fue conocer la opinión de los jóvenes mazatlecos con respecto al aborto y explorar si variables como religión y sexo tendrían que ver en dicha opinión. Nos pareció interesante abordar este tema ya que creemos que existen diferentes tipos de tabúes sobre el mismo, y estos afectan principalmente a los jóvenes. Esperamos proporcionar una información clara y concisa mediante gráficos y datos extraídos de la investigación. MÉTODO Para la investigación utilizamos una metodología cuantitativa, recopilando la información a través de una encuesta con 10 preguntas. Esta encuesta fue aplicada a 100 personas de las cuales un 48% fueron mujeres y 52% hombres. La aplicamos en diferentes punto del centro de la ciudad, así como afuera de diferentes escuelas preparatorias y universitarias de la entidad como lo son el Instituto Cultural de Sinaloa (ICS), preparatoria Mazatlán (UAS), Universidad de Occidente (UdeO), Universidad Autónoma de Durango, campus Mazatlán (UAD), ITESUS, y Universidad Interamericana del Norte Las edades de los encuestados variaron entre 17 y 25 años de edad distribuidos en los siguientes rangos: 39% tenía entre 17 y 19 años, otro tanto igual, entre 20 y 22 años, y el 22% restante entre 23 y 25 años de edad; así, la media de edad de los jóvenes encuestados fue de 20 años. Aunque nuestra intención era considerar la escolaridad como una variable que afecta la opinión respecto al aborto, el nivel de estudios de los encuestados se cargó más a jóvenes con estudios medio superior y superior, debido a que no planeamos adecuadamente la selección de la muestra. La distribución por escolaridad entonces, queda de la siguiente manera: 7% primaria, 17% secundaria, 44% preparatoria y 32% Licenciatura. Los encuestados profesaban diferentes religiones, y nosotros las dividimos en dos categorías: católicos y no católicos, quedando como a continuación se describe: El 57% fueron católicos, el 33% de otra religión y el 10% sin religión. EL ABORTO El aborto es la terminación de la formación de un feto en el vientre de su madre, producida durante cualquier momento de la etapa que va desde la fecundación (unión del óvulo con el espermatozoide) hasta el momento previo al nacimiento1. Puede darse de diferentes maneras: espontáneamente, por envenenamiento salino, succión, dilatación y curetaje, operación cesárea, etc. El aborto provocado es un tema polémico que provoca posiciones encontradas pero es un hecho que existe desde tiempos atrás. En la antigua Grecia el aborto podía justificarse cuando por ejemplo, el embarazo se encontraba en sus primeros meses ya que se consideraba que el feto no tenía alma2. En Roma, el embrión era estimado como una parte de la madre y, por lo tanto, quien abortaba lo hacía disponiendo de su cuerpo3. En las leyes mexicanas el aborto es permitido en ciertos casos. En Sinaloa particularmente es legal para terminar un embarazo producto de una violación, por ser riesgoso para la madre o por malformaciones genéticas. En el Distrito Federal, de 112 médicos consultados, un 90%
... considera que una mujer debería de tener acceso al aborto en caso de violación, de embarazo que ponga en riesgo la vida de la mujer, de grave defecto genético en el producto, de importante daño en la salud de la mujer y cuando se haya llevado a cabo una inseminacion artificial no consentida
4.

Entre quienes no lo aceptan bajo ninguna circunstancia, se encuentra la iglesia católica. Según Cristina Artigué, en el mundo cristiano siempre se ha reprobado pues a lo largo de toda la historia, los padres de la Iglesia y sus Pastores, han enseñado que el aborto provocado es objetivamente una falta grave5. Esto se refleja en comentarios como los del Papa Juan Pablo II, por ejemplo, quien en junio de 1997, dijo: ‘¡Una nación que mata a sus propios hijos es una nación sin futuro!’6 . Asimismo, en la página de las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María, en la descripción del quinto mandamiento ("no matarás") se puede leer lo siguiente en relación al aborto7:

La vida humana comienza en la concepción Desde la concepción todos somos personas y tenemos el derecho a la vida Aborto provocado es matar. La cooperación formal a un aborto es una falta grave. El aborto incurre excomunión La condenación del aborto ha sido la enseñanza invariable de la Iglesia desde el primer siglo: "No matarás el embrión mediante el aborto, no darás muerte al recién nacido" (Didajé, 2,2) La vida, aun del no nacido, es un derecho inalienable: Es un derecho no subordinado ni a los padres ni a la sociedad ni a la autoridad civil. Deber por tanto ser un elemento constitutivo de la sociedad civil y su legislación. El estado tiene obligación de poner su poder al servicio de los derechos de todos, particularmente los mas débiles. Cuando esto falta se quebrantan los fundamentos del estado de derecho. Hoy se hacen diagnósticos al bebé y si se le encuentra algún defecto se le da pena de muerte. Se producen embriones humanos para ser explotados como "material biológico". Estas prácticas son criminales aunque sean aprobadas por la ley civil.

LOS JÓVENES DE MAZATLÁN CONDICIONAN EL ABORTO

Algunas investigaciones demuestran que la aceptación del aborto generalmente se da condicionado. Por ejemplo, en una investigación realizada en el Distrito Federal se encontró que aunque en términos generales se reprobara el aborto, los entrevistados manifestaron que la mujer debería tener derecho a recurrir a él en determinadas circunstancias8. Por otro lado, según los resultados del estudio nacional de opinión publica representativa para la segunda encuesta de valores mundiales de agosto de 1990, el 81.5% de los mexicanos estaba de acuerdo con el derecho al aborto cuando peligraba la vida de una mujer o su salud y el 58% cuando el feto presentara deformidades9.

En el caso de nuestro estudio, la mayoría de los jóvenes encuestados también lo aprueban en función de ciertas circunstancias. Así, como se puede ver en la siguiente gráfica, el 42% de las ellos encuestadas acepta el aborto en caso de violación, el 30% si la madre está en peligro, el 18% por problemas económicos y sólo el 10% dice no aprobarlo bajo ninguna causa.

Gráfica 1

Género

Las mujeres aprueban más el aborto que los hombres en caso de violación: mientras que el 54% del total de mujeres lo acepta si se diera esa situación, en los hombres se da en un 32%. Por el contrario, en comparación con las mujeres, es mayor la proporción de hombres que lo aprueban en caso de riesgo de vida de la madre y más aún por problemas económicos. Dándose que el 32% de los hombres lo acepta siempre y cuando la madre se encuentre en peligro, frente al 28% de las mujeres y, mientras el 25% de los hombres también lo acepta si la madre está pasando por problemas económicos, sólo el 10% de las mujeres responde en este mismo sentido. Asimismo, de los que no

aceptaron el aborto, el 11% corresponde al total de hombres y el 8% al total de mujeres.

Gráfica 2

Edad

Al relacionar las edades de los jóvenes que nos dicen en qué causas condicionan el aborto, podemos notar que entre mayor es la edad es más frecuente que acepten el aborto, pues más de la mitad (54%) de los que tienen entre 23 y 25 años lo aprueba, pasando a 43% y 33% en los que pertenecen a los rangos más jóvenes. La misma tendencia se registra cuando es por causas de tipo económico, pero con menor diferencia entre los rangos, tal como se aprecia en la gráfica 2. Por el contrario, cuando el embarazo pone en riesgo la vida de la madre, se nota una tendencia inversa, a mayor edad son menos los que la aprueban. Así, mientras que el 43% del rango más joven (de 17 a 19) dice aprobarlo, sólo el 30% de quienes tienen entre 20 y 22 se ubica en este mismo sentido, descendiendo aún más, a 13%, en aquellos de entre 23 y 25 años de edad.

Gráfica 3

Religión

A continuación observaremos las diferencia que hay entre los jóvenes que dijeron ser católicos, con los de otras religiones y con los que no profesan ninguna.

La totalidad de los que no tiene religión aprueba el aborto en alguno de los casos, mientras que eso mismo se da en el 95% de los católicos y en el 79% de los que profesan otra religión.

Los que dicen pertenecer a la religión católica, aceptan más el aborto cuando está en peligro la madre (42%) y menos por violación (23%). Las personas que profesan otras religiones diferente a la católica, por el contrario, aceptan el aborto sólo en caso de violación pues el total de los que lo aprueban, 79%, respondió en este sentido. Asimismo, observamos en la tabla 1, que el 67% de los jóvenes que dicen no pertenecer a ninguna religión acepta el aborto si peligra la vida de la madre y el 33% sólo si el embarazo es producto de una violación.

Tabla1

###### Aceptación del aborto según condición y religión
Religión | ###### Condición de aceptación
Violación | Peligra la vida de la madre | Problemas económicos | Ninguna
Católica | 23% | 42% | 30% | 5%
No católica | 79% | 0% | 0% | 21%
Ninguna | 33% | 67% | 0% | 0%

A diferencia de los de otras religiones y los que no tienen ninguna, los católicos son los únicos que contestaron, en un 30%, que aceptan el aborto por problemas económicos. Por último, es notorio que entre los que dicen tener alguna religión, católica u otra, hay quienes no lo aceptan bajo ninguna circunstancia, lo que no es el caso de los que dicen no pertenecer a alguna religión (Tabla 1).

Sabemos que en el caso de la Iglesia católica se castiga con la excomulgación a las mujeres que abortan voluntariamente. Nosotros extendimos la pregunta a todos los integrantes de la muestra y encontramos que el 40% de los encuestados está a favor de una acción de este tipo y el 46% dijo no estar de acuerdo.

Gráfica 4

De los católicos, el 58% coincide con la disposición de la Iglesia y está conforme con la excomulgación, pero una parte importante, el 42%, no lo está. De los que profesan otra religión diferente a la católica, el 49% está de acuerdo en este tipo de castigo mientras que el 39% no lo está y al 12% no le importa. Por otro lado, al total de los que dicen no pertenecer a ninguna religión no le importa.

Tabla 2

Opinión del castigo de excomulgación por religión
#### Religión | Castigo de excomulgación
# De acuerdo | En desacuerdo | No le importa
Católica | 42% | 58% | 0%
No católica | 49% | 39% | 12%
Ninguna | 0% | 0% | 100%

Intentando explorar más en la relación aceptación del aborto y religión, retomamos a los católicos (el 57% de la muestra) y los dividimos en lo que llamamos grado de religiosidad según asistencia a la iglesia. Para esto tomamos como muy religiosos a las personas que asistieran diario a la iglesia. Medianamente religiosas las que fueran regularmente los domingos y poco religiosas aquellas que sólo van en ocasiones especiales o casi no asisten a la iglesia. Sin embargo, nos encontramos con que ninguno de los jóvenes de la muestra cabe dentro de la categoría muy religiosa y que la mayoría, el 80%, corresponde a la de poco religiosas; el 20% restante es medianamente religioso. De ahí, probablemente, que una buena parte de ellos no coincida con la disposición de la Iglesia de excolmulgar a las mujeres que abortan, como se mencionó antes (Tabla 2).

La diferencia que hay entre los jóvenes que son medianamente religiosos y los que son poco religiosos es que los segundos aceptan más el aborto que los primeros. Observamos que son más los poco religiosos, el 35%, quienes lo aprueban cuando está en peligro la vida de la madre; un 20% lo aprueba en caso de violación y otro 20% por problemas económicos. Los jóvenes que son medianamente religiosos se concentran más en la condición de problemas económicos, con un 10%, en segundo lugar en caso de riesgo de la madre, 7% y en tercero por violación, apenas el 3%.

Tabla 3

Aceptación del aborto según grado de religiosidad
#### Condición para abortar | Grado de religiosidad

# Medianamente

religiosas

Poco religiosas

Violación

3% 20%

Peligra la vida de la madre

7%

35%

Problemas económicos

10% 20%
Ninguna
0% 5%

Por otro lado, dentro del grupo de jóvenes catalogados como poco religiosos hay un 5% que no acepta el aborto bajo ninguna circunstancia mientras que todos los medianamente religiosos sí lo acepta si se da alguna condición de las señaladas.

CONCLUSIONES

El aborto sí es aceptado entre los jóvenes de la localidad de Mazatlán pero estos condicionan su aprobación, quedando con mayor aceptación los de por ser el embarazo resultado de una violación sexual y por correr peligro la vida de la madre.

El aborto, dado cuando se está embarazada por consecuencia de violación sexual es el motivo más aceptado por las mujeres, por los de mayor edad y por los que no son católicos.

La aprobación del aborto cuando el embarazo pone en riesgo la vida de la madre es más aceptado por los hombres (en igual proporción que la violación), por los que pertenecen al rango más joven y por lo que no tienen ninguna religión.

La religión puede influir en la aceptación del aborto, pero depende de lo arraigada que esté y la religión que la persona profese.

Así, por un lado, los jóvenes que no pertenecen a ninguna religión o son poco religiosos, aceptan el aborto con mayor facilidad que la personas que sí profesan una religión o cumplen más con los rituales exigidos.

Por otro lado, son los jóvenes católicos quienes aceptan más el aborto en determinados casos en comparación con los de otras religiones.

NOTAS

1 El aborto en ACI digital [en línea], http://www.aciprensa.com/aborto.htm#c1 2 Artigué, Cristina (s.a.), El aborto, Monografías.com [en línea] http://www.monografias.com/trabajos/aborto4/aborto4.shtml 3 Loc. cit. 4 Bordón, Alejandra (2001, agosto 4), Apoyan interrupción legal del embarazo en Reforma.com [en línea] México, http://www.reforma.com/ciudaddemexico/articulo/114906/default.htm 5 Artigué, op. cit. 6 La vida humana es de Dios. “No matarás” (1997), en Todo por el Corazón de Jesús a través del Corazón de María página de Las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María, [en línea], Miami, EE.UU., obtenido en la red mundial en febrero de 2002, http://www.corazones.org/moral/vida/a_vida.htm 7 Quinto Mandamiento: No Matarás. Esquema del Catecismo de la Iglesia Católica sobre el V Mandamiento (1998), en Todo por el Corazón de Jesús a través del Corazón de María página de Las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María, [en línea], Miami, E.E.U.U., obtenido en la red mundial en febrero de 2002, http://www.corazones.org/moral/10_mandamientos/mandamiento5.htm 8 Ver Núñez Fernández, Leopoldo, et al. (1994, enero-febrero), Encuesta de opinión sobre el aborto en la ciudad de México en Salud Pública de México, Revista del Instituto Nacional de Salud Pública de México, volumen 36, No. 1, obtenido en la red el 7 de febrero de 2002, http://www.insp.mx

9 Loc. cit.