¿Qué es la
Danza Judío Mesiánica/ Davidica?
La danza judío mesiánica es una combinación
de música, alabanza contemporánea y coreografías
del folklore israelí con pasos de danza clásica como una
forma de alabanza aceptable en el Judaísmo Mesiánico.
Es una de las formas de comunicación visual. Elohim aprecia altamente
la expresión de nuestra adoración mediante el movimiento,
diseño, color, forma, etc. En preferencia a sonido y formas verbales
y no verbales.
La danza por si misma es un lenguaje con un sin
número de dialectos. Sus rudimentos se pueden percibir universalmente,
pero para una comunicación más precisa se requiere aprender
el lenguaje de la danza. Para utilizar y entender la danza, debemos
educar a nuestras congregaciones sobre el lugar y el valor de la danza
Judío Mesiánica en la adoración
Aunque el término “Danza Davídica”
está siendo muy conocido ahora, a lo largo de la comunidad judío
mesiánica este no es muy adecuado. La Danza Davídica se
refiere a David Ha Melej, quien en su forma de danzar era con gozo y
motivada por mucha alegría (David Ha Melej descubrió la
bendición de danzar y gozarse en el espíritu), que es
lo que nosotros vemos hoy en las congregaciones Judío Mesiánicas.
Es por esto que este término es ampliamente aceptado, y se considera
que es intercambiable y conveniente por causa de la continuidad de su
uso dentro del movimiento Judío Mesiánico.
Origen Bíblico de la
Danza
A lo largo de la Torá nos podemos fijar
que la Danza y la Adoración a Elohim aparece varias veces , se
remonta a los tiempos de Moshé, David Ha Mélej , Shlomo
Ha Melej, etc. Veamos el texto bíblico, en Shemot(Exodo)15:20
Miriam y otras mujeres expresaron el triunfo contra los Egipcios con
danzas, "Y Miriam la profetisa, hermana de Aáron, tomo un
pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos
y DANZA". En el libro de Shoftin (Jueces) encontramos danzas por
las cosechas, " Estad atentos, y cuando las hijas de Silo salen
a bailar en rueda, salid vosotros de las viñas y arrebatad cada
uno una mujer para sí de las hijas de Silo,.." , Shoftin
21:21. También para conmemorar el gozo del regreso de algún
ser querido, "Cuando Jefte volvía a su casa en Mizpa, su
hija salió a recibirlo con panderos y DANZAS’, Shoftin
11:34. El David ha Melej danzaba con todo el gozó en su corazón,
"Y David, vestido de efod de lino, saltaba con toda sus fuerzas
ente el Eterno." , 2 Shmuel (Samuel). 6:14. David expresaba su
gozó sin ningún prejuicio, "Los siervos de Aquis,
le dijeron; "¿No es este David, el rey del Israel?. ¿No
es este de quien cataban en las danzas: Saúl hirió a sus
miles, y David a sus diez miles?". En el libro de Yirmaiaju el
pueblo danzaba por el gozo de la liberación, "Entonces la
virgen se alegrara en la danza, junto con los jóvenes y los ancianos.
Cambiare su llanto en gozo, y les daré consuelo y alegría
después de su dolor. 31:13.
En Tehilim 149: 3 “Alaben su nombre con danza, con pandero y arpa
a él canten...
Los historiadores han descubierto que la danza
tenía una parte significativa en el templo y en el pueblo, durante
los tiempos en que Yeshua estaba caminando en la tierra.
En las bodas de Cannaán, Yeshua
tuvo que haber visto las danzas en esta celebración, y el participó
como joven Israelita pues esto era parte integral de su cultura. Los
discípulos eran Israelitas y ellos también tuvieron que
haber conocido de este folklore. En el primer siglo en el Templo en
Yerushalaim era parte importante de la liturgia. Cuando participamos
en este acto de adoración estamos conectándonos con las
raíces de nuestra fe, damos testimonio que nuestro Elohim es
vivo y que nuestra fe es rica y abundante. Es una expresión de
gozo, alegría y de gratitud a Elohim. Para los que piensan que
estamos judaizando, les diré que estamos encontrando los que
se perdió por dos mil años, una acto de adoración
utilizados por los santos del Señor, por la Kehilah primitiva.
Adonai quiere que usted lo adore en la forma mas autentica posible,
como lo hicieron dos mil años la comunidad primitiva.
Origen Histórico Contemporáneo
de la danza
Como ya sabemos, el pueblo hebreo es una nación
muy antigua, que tiene un país propio apenas desde 1948, cuando
se crea el Estado de Israel, luego de una lucha que duró largo
tiempo. Por esta razón el folklore israelí es muy nuevo
y hoy se encuentra todavía en formación. La historia de
los Rikudim (palabra del idioma hebreo, que significa danzas y se utiliza
para denominar las danzas folklóricas israelíes) comienza
con la búsqueda de las raíces de las tribus de Israel,
de las minorías, con el intento de crear danzas originales sin
entrar en discusión sobre su autenticidad, ya que la danza es
un hecho en el pueblo judío.
Gurit Kadman (1897-1987) fue la que dio el impulso para la creación
de la danza israelí contemporánea, y tuvo la valentía
y el coraje para crear el folklore israelí. Su personalidad atrajo
a todas las fuerzas que estaban dispersas en todo el país (que
todavía no era Israel), en especial gente de los kibutzim, y
comenzó la tarea. Gurit se encargó de recopilar los distintos
estilos de danzas que practicaban los judíos desde la antigüedad
en la diáspora (danzas jasídicas, etíopes, yemenitas,
ladino, rusas y orientales), hasta crear lo que hoy se llama Hora (estilo
típico de Israel), que no es mas que un cumulo de estilos. Ella
comenzó a trabajar con gente que no tenía experiencia,
y el resultado fue muy bueno. Se creó un ulpán donde se
enseñaban los rikudim, se publicaron revistas y se escribieron
libros con anotaciones de las danzas. Se enseño a los soldados
en las bases militares., viajaron delegaciones por distintos países
enseñando las danzas. Después de muchos años se
reconoció el valor cultural de los rikudim.
Actualmente en las congregaciones y sinagogas de Judíos Mesiánicos
hacemos una mezcla de las danzas típicas de Israel con la danza
de adoración, con gozo y alegría que nos habla la Torá.
No solo es parte de una cultura de nuestro pueblo sino es también
una forma maravillosa de exaltar el nombre de Elohim.
¿Por qué la
Danza en Círculo?
Porque representa unidad y viene de las
palabras de la formula hebrea Jagag y jag que tienen una raíz
que significa “rodear”; que principalmente quiere decir
danzado en círculo como ha sido siempre la danza tradicional
judía desde la antigüedad.
Danza de Adoración
Para definir esto debemos saber y comprender que
significado tiene la ADORACION a Elohim. Podemos decir que Adorar es
una experiencia interior con nuestro Elohim, es un encuentro personal
e interno con Él, esto hace casi imposible encontrar una definición
precisa. El significado bíblico de adoración implica una
sumisión total a Elohim la palabra frecuentemente utilizada en
la Tanak es SASHA, que significa inclinarse, hacer reverencia, amar
dando honor y obediencia a Elohim Tehilim 95:6,7 “ Venid, adoremos
y postrémonos, arrodillémonos delante de Adonai, nuestro
hacedor, porque Él es nuestro Elohim.....”
La adoración a Elohim es el centro de nuestras reuniones, nos
lleva a recibir un toque especial donde hay momentos de arrepentimiento,
entrega, compromiso y restauración.
Entonces podríamos decir que la danza de
Adoración, es cuando a través de nuestro cuerpo (nuestros
movimientos), nuestra alma y nuestro espíritu expresamos fervientemente
a Elohim nuestro arrepentimiento, compromiso, y toda la gloria y la
honra que nada mas Él, Adonai Ejad (Elohim, Yeshua, Rúaj
Hakodesh) se merece.
Danza de Alabanza
- ALABANZA: la Torá
dice que la que la palabra principal en el Tanak que habla de alabanza
es HALAL, raíz de la palabra ALELUYA, en repetidas ocasiones
vemos que esta se emplea para ordenar alabanza a Elohim, por ejemplo:
Tehilim (salmos) 22:22,23; 35 : 18; 56:4; 63:5; 69:30.
La palabra HALAL significa hacer brillar, presumir, celebrar, hacer
ruido, alarde, ser jubiloso. Debemos estar gozosos cuando llegamos a
la presencia de Elohim
Teniendo claro el significado de la alabanza al Eterno podemos decir
que la Danza de alabanza es cuando expresamos por medio de coreografías
y movimientos, alegría, gozo, emoción y gran jubilo del
corazón, nuestra gratitud hacia Elohim.
Con todos estos conceptos claros podemos entender y comprender que la
danza Judío Mesiánica es de mucha importancia en el Movimiento
Judío Mesiánico mundial, así que debe ser utilizada
para bendecir el nombre de Adonai y para enriquecimiento espiritual
de nosotros mismos y de la Kehilah de Yeshua Ha Mashiaj Ben Ha Elohim,
Elohim hecho carne. Baruj HaShem.
TODÁ RABÁ HASHEM POR CREAR ESTA FORMA DE ALABARTE
Ruth Bograd
Congregación Judío
Mesiánica Bet El Shadai
Afiliada a UMJC, IFMJ