虛實篇
題解：「虛實」是一對對立統一的範疇，不僅指兵力及配備的多寡，還包括主動興被動、有備興無備、勇敢與怯懦、整治興混亂、飽逸與饑疲等各方面，有利即實，不利即虛。此篇更是孫子十三篇理論實施的要領精粹，古來兵學探究最深的一層。
孫子曰 ： 凡先處戰地而待敵者佚， 後處戰地而趨戰者勞； 故善戰者， 致人， 而不致于人。
能使敵人自至者， 利之也； 能使敵人不得至者， 害之也。
故敵佚能勞之， 飽能飢之， 安能動之。
出其所不趨， 趨其所不意。 行千里而不勞者， 行于無人之地也。
攻而必取之者， 攻其所不守也。 守而必固者， 守其所不攻也。
故善攻者， 敵不知其所守； 善守者， 敵不知其所攻。
微乎微乎， 至于無形； 神乎神乎， 至于無聲， 故能為敵之司命。
進而不可御者， 沖其虛也； 退而不可追者， 速而不可及也。
故我欲戰， 敵雖高壘深溝， 不得不與我戰者， 攻其所必救也。
我不欲戰， 畫地而守之， 敵不得與我戰者， 乖其所之也。
故形人而我無形， 則我專而敵分。
我專為一， 敵分為十， 是以十攻其一也， 則我眾而敵寡， 能以眾擊寡者， 則我之所與戰者約矣。
吾所與戰之地不可知， 不可知， 則敵所備者多， 敵所備者多， 則吾所與戰者寡矣。
故備前則後寡， 備後則前寡， 備左則右寡， 備右則左寡， 無所不備， 則無所不寡。 寡者， 備人者也； 眾者， 使人備己者也。
故知戰之地， 知戰之日， 則可千里而會戰。 不知戰地， 不知戰日， 則左不能救右， 右不能救左， 前不能救後， 後不能救前， 而況遠者數十里， 近者數里乎？
以吾度之， 越人之兵雖多， 亦奚益于勝敗哉？ 故曰， 勝可為也； 敵雖眾， 可使無斗。
故策之而知得失之計， 作之而知動靜之理， 形之而知死生之地， 角之而知有余不足之處。
故形兵之極至于無形， 無形則深間不能窺， 智者不能謀。
因形而措勝于眾， 眾不能知。 人皆知我所以勝之形， 而莫知我所以制勝之形。 故其戰勝不復， 而應形于無窮。
夫兵形象水， 水之行， 避高而趨下； 兵之形， 避實而擊虛。
水應地而制流； 兵因敵而制勝。 故兵無常勢， 水無常形， 能因敵變化而取勝者， 謂之神。
故五行無勝， 四時無常位， 日有短長， 月有生死。