| Gahndi |
| Cualquiera podr�a pensar que ese gusto por recibir palos que parec�a tener el se�or Mohandas Karamchand Gandhi, le ven�a de tanto leer al gran novelista, pensador moral y social ruso Liev Nikol�ievich Tolst�i, uno de los m�s eminentes autores del realismo de todos los tiempos; o a Henry David Thoreau, escritor, fil�sofo y naturalista estadounidense, cuya obra demuestra c�mo los ideales abstractos de libertad e individualismo pueden realizarse en el �mbito de nuestras vidas, autor -- en 1849 -- del ensayo "Desobediencia Civil". Sin embargo, para un hombre como nuestro amigo, quien naci� en la India de a mediados del siglo XIX y pas� 20 a�os viviendo en la Sud�frica brit�nica como un ciudadano de segunda, recibir palos pudo haber sido algo casi cotidiano.� No as� el venezolano de hoy� que lee a Ibsen Mart�nez y los editoriales que "Sim�n Bocanegra" nos ofrece en Tal Cual y que se arrecha cuando le tiran humo en las marchas. |
| Despu�s de la paciencia china, la paciencia hind� debe ser la m�s pertinaz del mundo, porque Mohandas Karamchand comenz� su largo apostolado en 1896 y no fue hasta 1947 cuando pudo lograr que Gran Breta�a le concediera la independencia a la India.� �El hombre estuvo haciendo dieta y recibiendo palos durante 51 a�os!�� Ya ver� usted el l�o que se va a formar cuando los venezolanos se enteren que el refer�ndum "que va a sacar" a Ch�vez no es para dentro de 12 d�as. |
| Yo tengo en mi finca un empleado que lleva conmigo 14 a�os trabajando y no hay forma ni manera que aprenda a no escupir chim� por doquiera que va.� Me quitar� el sombrero ante cualquiera que logre que millones de venezolanos aprendan -- mediante un curso intensivo de desobediencia civil -- a permanecer estoicamente sentados en una plaza, bajo el sol, hasta que Ch�vez eche pelo o se le caiga la verruga. |
| Pero es que lo que se cuenta de Ganhdi en las pel�culas y lo que se aprende en los libros de historia de c�mo la India logr� su independencia, son cosas como que muy distintas.� En primer lugar, el "proceso" libertario "pasivo" atraves� dos guerras mundiales, las m�s grandes que haya conocido la humanidad. |
| Tampoco hay que olvidar que el factor econ�mico influy� grandemente en todos esos pa�ses que usted me menciona.� La desobediencia civil por s� misma no fue un factor fundamental sino un elemento m�s de lucha.� Por ejemplo, la independencia econ�mica de la India fue el punto culminante del movimiento swaraj de Gandhi, que implicaba un boicoteo completo a los productos brit�nicos. El colonialismo siempre se ha medido en pesos, centavos... y libras esterlinas.� Ganhdi -- hecho el pendejo -- sab�a darle a los brit�nicos donde a ellos m�s le dol�a: en el bolsillo.� Pero hay m�s.� Al alebrestar a los "casi-esclavos-hind�es", las industrias brit�nicas en la India se vinieron al suelo.� Ya hemos visto el caso que el Sr. Ch�vez le hace al desmoronamiento econ�mico de Venezuela, c�mo pierde sue�o cuando cierra una f�brica y la eficiente presi�n que los industriales e inversionistas "golpistas" venezolanos ejercen sobre el r�gimen chavista.� Vaya tomando nota, amigo El�as. |
| Gandhi se convirti� en s�mbolo internacional de una India libre; en Venezuela nuestros l�deres nos cuentan por las noches cu�ntos barriles de gasolina se sac� durante el d�a... y cu�ntos se derramaron en el lago de Maracaibo. �Nos dicen que si con el refer�ndum no sacamos al tercio, siempre podemos modificar la constituci�n y en cualquier caso -- si "eso" no funciona --, podemos conformar una nueva constituyente.�� Mientras tantos unos van a hablar con el Sr. Ch�vez y otros se van para Nueva York.� Hay uno que no se pela una marcha, pero que brinca como un "saltapericos" si le suenan un "binladen" al lado.� Yo quisiera ver cu�l de ellos vamos a escoger para que haga dieta, se raspe el coco, reciba palos, deje de copular y le diga al pueblo que lo acompa�e en su rueca. |
| Gandhi llevaba una vida espiritual y asc�tica de un predicador, con ayuno y meditaci�n. La uni�n con su esposa lleg� a ser -- como �l mismo se�al� -- la de un hermano y una hermana.� Rehus� cualquier posesi�n terrenal, vest�a como las clases m�s bajas (con un mant�n y un taparrabos) y com�a vegetales, zumos de fruta y leche de cabra.� Aqu� en Venezuela, a falta de Polar importamos ya "El �guila", una cerveza colombiana (muy sabrosa, por cierto) que nos llega de Barranquilla, la cual advierte con letras inmensas y rojas sobre un fondo amarillo pollito: "El exceso de alcohol es perjudicial para la salud".� Nuestros l�deres, cuando no encuentran "etiqueta negra", se contentan con "Dunfife". �Qu� tal? |
| La defensa que hizo Gandhi de la no violencia o ahimsa (en s�nscrito, 'sin da�o') era -- como �l sosten�a --, la expresi�n de una forma de vida impl�cita en el hinduismo. Gandhi consideraba que mediante la pr�ctica de la no violencia Gran Breta�a llegar�a a considerar la inutilidad de la opresi�n y abandonar�a su pa�s.� Aqu� en Venezuela todos estamos altamente motivados porque nuestras mujeres son tan guapas que les caen a carajazos a los guardias armados de peinillas y bombas y el r�gimen tiene sus hordas violentas que nos tiran cohetones y hasta tiros.� El cristianismo que nos leg� Espa�a forma parte de nuestra herencia cultural cargada de violencia y as� estudiamos en nuestras escuelas� c�mo murieron en las hogueras de nuestros conquistadores indios como el Cacique Hatuey, quien al enterarse de que en el cielo cristiano hab�a espa�oles, prefiri� morir quemado mientras todav�a era caribe. |
| La influencia pol�tica y espiritual del Mahatma era tan grande en la India que las autoridades brit�nicas no se arriesgaron a atacarle.� En Venezuela el Sr. Ch�vez insulta a nuestros l�deres y les llama desde golpistas y escu�lidos p'abajo... sus hordas les caen a huevos cuando salen de la Asamblea y al pretender cantar el himno frente a la estatua del Libertador, llueven los pe�onazos.� Pero no vaya usted a creer; a�n as�, con todo y la pasividad de Gahndi que la poblaci�n india entendi� plenamente la doctrina de la ahims: �no se�or! �A mediados de los a�os veinte estall� una serie de revueltas armadas contra Gran Breta�a, la cuales culminaron en tal violencia que Gandhi confes� el fracaso de su campa�a de desobediencia civil, poni�ndole fin a �sta, a tal punto que en 1924 se retir� de la vida p�blica y no regres� a la palestra pol�tica hasta seis a�os despu�s.� A su regreso fue que se puso en marcha lo que ahora queremos poner en marcha en Venezuela -- la desobediencia tributaria -- solo que nuestros "merchantes" portugueses no entienden de "eso" y prefieren no buscarse mucho l�o con los inspectores del Seniat. |
| En 1934 Gandhi se retir� definitivamente de la pol�tica y fue sustituido por un pol�tico que s� sab�a c�mo se bat�a el cobre, Sri Pandit Jawaharlal Nehru, quien llegar�a a ser el primer jefe de gobierno de la India independiente en 1947. |
| Pero la verdadera independencia de la India se debi� -- adem�s de las huelgas de hambre de Gahndi -- a las secuelas de la II Guerra Mundial.�� Los hind�es se negaron a cooperar con los aliados a menos que Gran Breta�a le diera la independencia a su naci�n, lo que no sucedi� inmediatamente, pero sent� las bases para mayores presiones internacionales, que sumadas al da�o econ�mico que le hac�a el movimiento de "pacifista", dio los resultados deseados, luego de D�CADAS de lucha "pasiva". |
| No s� qu� podr� creer usted o mis lectores sobre lo que acabo de escribir sobre el "gahndinismo.� A m� como que me pega m�s este pueblo siguiendo a un "catire" P�ez al grito de "�Vuelan, carajo!", inundando el pa�s de "escu�lidos" bandera en mano con la solemne decisi�n de comer gallina o de morir arponeado.� Eso, o como dije antes: el a�o que viene nos vemos en Jerusal�n. |
| Robert Alonso |
| Gandhi |
| "La persona que desea profundamente la paz, rechaza toda calse de pacifismo que sea cobardia o la simple conservacion de la tranquilidad..." |
| Juan Pablo II |