La música en los Encuentros de la Palabra, ha sido parte esencial de las identidades que se han proclamado y denunciado.

Las manifestaciones culturales en lo relacionado con los diferentes ritmos y búsquedas musicales, continúa despertando en la población en general, un decidido y entusiasmo y apoyo de la comunidad en general; los homenajes y reconocimiento a nuestros propios valores y creadores en lo musical. Es un esfuerzo sin precedentes en la historia de Riosucio. Ir descubriendo la música oculta tantos hombres que han dedicado su vida al pentagrama en nuestro pueblo, es otra misión hacia el futuro, ir ordenando la partituras para luego imprimirlas y que se conserven como parte de la vida cultural riosuceña.

A partir del momento en que nos aceptamos como seres urbanos y desde el instante en que descubrimos que el tedio nos asalta en todas las esquinas y la nostalgia brota, resolvimos confrontar con flautas y tambores nuestra cotidianidad, decidimos darle el ciudadano desaparecido, una voz de alerta frente al aislamiento representado en las celdas de concreto, el asfalto, la soledad y el desamor, lo invitamos a quitarse la máscara que lo corroe, iniciar la poesía e ingresar a la ronda de los vivos.

Nos agobia la dureza de la vida urbana, más no por eso moriremos de angustia; planteamos a través de la chirimía, una nueva forma de asumir la urbe desde el amor, la alegría y la lúdica colectiva.

Somos trabajadores del arte que consideramos que las formas del folklore y la música popular deben trascender los marcos regionales. Nos proponemos ampliar el gusto, el goce y el enamoramiento por los diferentes productos estéticos y sensibles, que se gestan en la geografía nacional.

Hemos constatado la fuerza y vitalidad de la música creada por campesinos, indígenas y hombres urbanos en nuestro medio citadino; a la vez reivindicamos toda manifestación popular que contribuya a depurar, recrear y cualificar nuestra y cualificar nuestra identidad cultural.

La chirimía: este conjunto musical típico de la Región Andina de Colombia, deriva su nombre del instrumento "chirimía" Clasificado dentro de la familia de los aerófonos de lengüeta; es de procedencia árabe y fue traído a América en épocas de la colonia por los conquistadores españoles. Su difícil construcción y ejecución hizo que cayeran en desuso y hoy en día se conserva en algunos lugares de América.

En la actualidad, las chirimías, denominadas también "bandas" o compañías por los campesinos e indígenas Caucanos, principal región donde se conserva esta agrupación en Colombia, están íntimamente ligadas a celebraciones de carácter religioso.

La chirimía callejera: con el nombre de la callejera hemos significado y retomado un elemento multifacético de nuestra cultura popular citadina: la calle, donde se constata, testimonia y confronta el pálpito diario del quehacer del hombre colombiano. Es precisamente en ese mundo de calidez y colorido en donde nosotros como seres urbanos podemos con nuestra experiencia musical, oxigenar el espíritu y optimizarnos hacia el futuro.

Retomamos en nuestro Logo, el carro de escalera (chiva) la cometa, como elementos que han contribuido a diseminar la cultura popular, porque han sido verdadero vehículos de comunicación circular colectiva, en ese constante proceso de emigración e inmigración: campo - cuidad - campo.