Estrapolazione da uno scritto di un gesuita tedesco, Friedrich Von Spee, del 1631, Cautio Criminalis, relativo al caso di una certa Gaia:

I giudici, x nn mostrare che il processo � basato su indizi insufficienti, si pongono una domanda preliminare. La vita di Gaia -dicono- � quella di una persona cattiva o � invece una vita onesta? Se � cattiva, ci� � gi� un indizio sufficiente x la condanna. Se � onesta, che significa? Un bel niente! Si sa -dicono- le streghe dissimulano la loro perfidia e si fingono buone! Gaia � condotta in carcere. Ora si pone un altro dilemma: mostrer� paura o rester� tranquilla? Se avr� paura ci� � gi� considerato un forte indizio di colpevolezza. E' la sua stessa coscienza -dicono- che l'accusa! Se invece rester� tranquilla, sicura della propria innocenza, anche questo � un indizio a carico. E' tipico delle streghe -dicono- andare a fronte alta, proclamarsi innocente! La difesa dell'avvocato, quando viene permessa, � di ben poco aiuto, i giudici ammoniscono i difensori ad essere prudenti, x evitare il rischio di essere chiamati protettori delle streghe. Il giorno dopo i giudici mandano Gaia alla camera di tortura. Prima di infierire su di lei un "littore" la esamina minuziosamente x evitare che si premunisca contro i dolori con qualche maleficio. Ogni parte del suo corpo, anche la + intima, viene frugata. Sono sacerdoti consacrati ed inquisitori ecclesiastici ad occuparsi di questo compito. A questo punto Gaia, completamente nuda, viene torturata xch� riveli la verit�. Cio� perch� dichiari "sono colpevole!" � lecita ogni tortura. E i giudici sono convinti di nn peccare. Se Gaia durante la tortura gira gli occhi o il suo sguardo si pietrifica x il dolore, il giudice � pronto. Se torce gli occhi -dice- cerca il suo amante. Se tiene fisso lo sguardo -dice- lo ha trovato! se il volto si contrae x la sofferenza atroce i suoi carnefici dicono: "ecco, ride!" E' colpevole. Sempre

Dalla Demonomania degli stregoni (1580), di Jean Bodin:

x far venire fuori la verit� da quelle che sono accusate o sospettate i giudici fingano di averne piet� e dicano che nn sono esse responsabili, ma il diavoloche le ha forzate e costrette a uccidere persone. Prima di applicare la tortura conviene far chiaramente apparire che si stanno preparando strumenti in gran numero e corda in quantit� e uomini addetti ai tormenti. E le si tenga x qualche tempo sospese in codesta paurosa attesa. E' anche un buon espediente, prima di far entrare l'accusata nella camera di tortura, di far gridare qualcuno in modo spaventoso, come se fosse suppliziato. Bisogna anche mettere, insieme con le accusate, delle spie di fiducia. E se esse nn vogliono dire niente si faccia credere loro che i loro compagni prigionieri le hanno accusate, anche se nn sia affatto vero. Allora, per vendicarsi, le accusate probabilmente renderanno a quelli il contraccambio, accusandoli a loro volta.
Durante la tortura, una delle prove pi� certe della sua colpevolezza, era la mancanza di pianto o del presentarsi sul corpo, nella vagina o altrove, di un marchio satanico, cio� un punto nel quale, infilandoci un ago, nn si sente dolore, cose che capita normalmente nel caso di ciccatrici. Se poi l'accusata taceva durante il supplizio era evidente che aveva compiuto un maleficio del silenzio, se invece parlava era Satana a metterle in bocca le parole.
Nn c'era altro da fare, bisognava confessarsi colpevoli! I giudici, poi, costringevano la "strega" a accusare le complici, che di certo nn mancavano e che nn era il caso di lasciare libere ad infettare il mondo. Cos�, fra una tortura e l'altra il numero delle accusate aumentava sempre +, colpendo ogni ceto sociale. Essere ricchi era pericoloso, dato che i beni delle condannate finivano nelle tasche degli arcivescovi o degli inquisitori stessi. Ma anche essere poveri nn era positivo: perseguitare la povera gente era un ottimo modo per fare una bella pulizia sociale.
Le
ree-loro-malgrado-confesse venivano soprattutto bruciate vive (se il giudice era clemente le si strangolava o impiccava prima del rogo), molte morivano sotto tortura prima del tempo, alcune fortunate riuscivano a suicidarsi nelle loro celle.
N� si pensi che nei tormenti si avessero dei riguardi x l'et� avanzata: pi� vecchie erano, pi� era alta la possibilit� che fossero streghe.
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