Las leves gotas del amor que antes nos unieron, han venido siendo desbastadas por la sequía de la diaria rutina, y ¿donde en ella el estandarte de los sueños?.

Plena de ilusión vine por mi misma a entregarme en mi pureza, mas diría mejor, a entregar mi libertad, por que si por pureza a de considerase la virginidad, yo ya no era pura antes de encontrar en mi camino a Arnulfo, mas cuan suave era mi libertad en aquellos días, y en un acto de locura el cual creí entonces de libertad, quise estrenar este nuevo siglo junto a él.

Cual suaves me parecían sus maneras antes de unir nuestras vidas, cuan delicado su encanto, cuan exquisita su ternura, y este hombre, este mi Arnulfo, este mi dorado sueño que también deciase cansado de recorrer el mundo, cansado de recorrer la noche, ha venido lentamente perdiendo sus contornos, para volverse a encontrar en su propia realidad, para volver a ser simplemente un hombre.

Arnulfo: ¿Clarisa, que haces levantada?, esta hora solo es buen tiempo para el amor, ven, volvamos al lecho, justo he de decirte como antes de despertar ya soñaba teniéndote en mis brazos, y he aquí que mis deseos están prestos a cumplirse, sabiendo como en ti respira la misma ansiedad.

Clarisa: ¿Y es que acaso no hay otra cosa para ti?, nada hay de especial en levantarnos cada mañana a revolcarnos siempre en la misma rutina, siempre del lecho al sanitario y del sanitario al lecho, para retornar nuevamente al sanitario a dejar atrás los vestigios del acto apresurado de tu amor. Que he de decir, ¿cual acto de amor?, ¿como llamar amor a este desfogue apresurado de tu parte de un semen que parece rebosarse por tu boca, y que estalla aún casi antes de yo estar desnuda, ¿Donde ha quedado tu ternura?, y ¿donde en esta perdida mis desconsolados deseos de amar, que se ajustan en un simulacro diario para ti?. Yo vivo lamentándome de tu hiriente e instantánea torpeza, y el dejar a mi cuerpo ser un simple un juguete en tus manos morbosas con el cual te deleitas, mientras pienso en que bueno seria estar aún dormida abrigada entre mis sabanas, como estoy antes de que tú llegues a interrumpir mi sueño con ese apresurado orgasmo al que sueles llamar tu acto de amor, y en el cual ni aún siguiera se puede decir que en el haya sexo, pues el sexo a de caminar junto a la ternura, y en ti no hay ahora ternura, sino el apresurado desfogue del gallo temiendo perder su equilibrio mientras pisa a la gallina. Lo tuyo es solo un relámpago minúsculo el cual se ha ido casi aún antes de llegar.

Arnulfo: ¿Qué te ocurre Clarisa?, ¿acaso estas regluda?. Tu ya saben como eso a mi no me importa, un poco de sangre no hace mas que aumentar mi emoción.

Clarisa: Regla es lo que debía darte a ti en la cabeza, para ver si por fin se te desfogan tus ansias de animal. Yo para ti no soy mas que una vagina oportuna y comprada a muy buen precio, ya estuvieras solo, para ver como te tocaba revolcarte en la cama procurando vencer tus emociones, o terminar rendido a autocomplacerte, y en este caso, terminar por cargar junto a ti durante todo el día, ese mal sabor, no de un acto etiquetado como malo por una moral perversa, sino ese amargo sabor del coito interrupto que de siempre es la masturbación, cuando no hay otro modo que la propia mano para estimularse, y otro lugar mas que el aire para vaciar esa falsa satisfacción.

Arnulfo: Pozo profundo de nuestra propia realidad de vivir resulta ser el lecho. Es el lecho donde nacemos a nuestra existencia aún antes de existir, e igual en el nacemos al momento mismo de nuestro parto. Es en el lecho donde se va centrando nuestra propia realidad, es en medio del dormir en nuestro lecho donde nuestros sueños y pesadillas se acunan en nuestros deseos, realidades y temores. ¿Acaso es concebible la vida sin el lecho?. Y no solamente me refiero al tercio o al cuarto de la vida, en el cual el sueño es nuestro amparo y la fuerza para la otra parte de nuestra vida; sino me refiero principalmente a como el lecho da pie a aquel incontenible encanto, en el cual nuestras manos logran alcanzar la felicidad y atisbar como por una ventana a la misma infinitud. ¿No te has dado cuenta como en cada clímax, por tan solo un minúsculo instante somos infinitos e iguales en el al mismo a Dios, y por tanto mas junto a Dios que lo que pueden lograr mil oraciones juntas?. Es en el sexo donde nacemos a la vida, pero no solo a nuestra vida terrena, es en el sexo donde nacemos a nuestra misma eternidad. He aquí la poderosa razón de las iglesias para negárnoslo, y es por que las iglesias saben en el sexo su mas claro rival. Si todos lograran percibir la eternidad como yo la veo claramente navegando entre mis clímax, nadie acudiría a los altares para buscar la redención de sus pecados, pidiendo una penitencia para descargar en ella el perdón recibido a sus pecados, solo para volverse a llenar de pecados nuevamente; sin principio, sin dicha y sin final.

A la dicha de nuestra eternidad nacemos en nuestro lecho, en ella por instantes la podemos alcanzar. ¡Eh allí nuestra única verdad!, ¡eh allí la potencia de nuestra creación!.

Clarisa: Vanas palabras de animal son las tuyas, ¿como te atreves a afirmar con tanta severidad tan soberana tontería?. ¿Como te atreves a poner a Dios entre tus sabanas?, mas aún, cuando en el fulminante acto de tu amor solo reivindicas el placer para ti mismo.

Mas suaves y dulces resultan para mi, mis mantas que tus brazos, ellas me entregan una tibieza de la cual tus brazos son ya incapaces. Helados me resultan tus pies junto a los míos, ponzoñosas tus manos en mi espalda, y el peso de tu cuerpo sobre el mío resulta tantas veces ultrajante de mi femenina condición, que muchas veces he llegado a querer renunciar a esta condición.

Cuando los golpes han sido demasiados para ti y no puede tu orgullo por si mismo repararte, acudes a mis brazos en busca de consuelo, en busca de que suba yo tu estima arrastrada por el piso, en busca de que tu piel maltratada de macho vencido, recupere su dureza en el ungüento de mis caricias. Para ti, yo como mujer soy solo un objeto a tu servicio, alguien presto a tus deseos, y en esta concepción tuya de mi ser como mujer, es el lugar donde naufragan mis deseos y mis ganas de vivirlos, es la misma negación mía, es algo muy distante a realmente ser mujer.

Y para ti, ser yo tu hembra, ya te lo dije. Para ti ser yo tu hembra no resulta mas que ser una complaciente vagina, en la cual colocar aquellas ansias animales que no puedes contener, aquellas ansias que traes de la calle bañadas en otros rostros con las cuales bautizas mi interior aún sin cerrar tus ojos. Ser tu hembra es tener mis labios dispuestos a tus labios, y mis manos dispuestas a recorrer todo tu cuerpo. Ser yo tu hembra, es ser un juguete entre tus manos entregando yo mis sueños. Ser yo tu hembra, es ser yo la porta estandarte de tu polla, ser el deposito de tu sexo, ser constante en ello y al final ser solo eso. Ser tu hembra es ser el relicario de tu semen, la consolación de tu pene; de tu ridículo y pequeño pene con el cual no podrías presumir, con el cual no podrías ir a una playa nudista sin tener que pasar por la vergüenza de la burla, ya que si centras la virilidad en el tamaño de tu miembro, es solo tu imaginación quien lo agiganta, tu por el tamaño de tu miembro, no serias mas que un niño, y por lo ridículo de tus pretensiones solo un tonto payaso.

Torpe de mi que me he prestado a tu juego, torpe de mi que aún antes de ti ya me prestaba a lo mismo.

Todos los hombres que pasaron en mi vida solo buscaban en mi compañía la resolución de sus ansias, y yo, como muchas, como casi todas, me deje arrastrar, y quise validar mi condición de mujer y de hembra siendo para ti, y siendo para ellos, su deposito seminal, y no es por no haber gozado oportunamente del placer que hoy te digo esto, no es por no haberme encontrado en la cima del orgasmo el origen de mis palabras, sino todo lo contrario, es por haberlo vivido a plenitud.

Que dirían los hombres si supieran, como su placer no es nada, comparado en extensión y profundidad con nuestro placer como mujeres, su placer ante el nuestro es mínimo. El leve instante de vuestro clímax varonil del que tanto se jactan, no es mas que un ridículo remedo de nuestro profundo placer. Si la vida se centrara solo en ello, ya quisieran ustedes haber nacido hembras y no machos. Que arrogancia, que estúpida arrogancia la tuya y la de todos los hombres que se ufanan de su máxima potencia, cuando vuestra máxima potencia no es mas que un ridículo mínimo ante el placer femenino.

Como pudiera yo describir esta profunda sensación de goce pleno y bienestar cuando ella ocurre. El placer en la mujer, es como si un terremoto acaeciéndose como una película en cámara lenta, cuadro a cuadro, así lentamente va desenvolviéndose en nosotras el placer en cada fracción de segundo, es como si cada segundo durara toda una vida, es como el nacimiento de un manantial atravesando lentamente a través de los años las capas de las rocas, es como ir viendo cargarse a tranquilas nubes de un aire de tormenta, es como ir recreando el nacer de las montañas a la vista de los siglos, y esta dulzura del placer femenino que recorre nuestra sangre, y este trajinar que recorre cada una de nuestras células, lo podemos prolongar a voluntad como arrulladas en una sinfonía interminable, o abrasadas a la tormenta de la erupción volcánica que en la música correspondería a un dark metal, o lo podemos también arrullar como viviendo nuestros cuerpos sostenidos sobre dulces cantos gregorianos; y una vez decidimos como el preludio ya ha sido suficiente, estallamos en un clímax diez veces mas profundo que el vuestro. Nuestro clímax es la maximización de la violencia, nuestro clímax es la descarga de un rayo en su contundencia, nuestro clímax es el golpe atroz de una bala dum dum rompiendo un pecho, nuestro clímax, es la única culminación viable que puede tener este alud de miel que ha sido nuestro preludio en un gozoso y en crecento acto de gozo.

Es en el placer femenino, donde con seguridad nace el símil del amor, por que si el amor lo abarca todo, nuestro placer es la explosión de una represa sobrecargada de emociones, que deja absolutamente exhausto nuestro cuerpo. ¿Cuando acaso tu en todos tus años y en todas tus mujeres recorridas, tras el regalo de su parte de un autentico orgasmo, encontraste alguna que no estuviera absolutamente vencida y sin fuerzas después de su amor? Y esto no es algo casual, siempre el orgasmo en la mujer, la derriba completamente, la deja plenamente exhausta, plenamente satisfecha y entregada por unos momentos, a gozar del poniente cielo de su clímax, entregada a este reencuentro con el mundo, a este saberse en si misma, donde termina nuestra gozosa explosión.

No es con Dios como tu dices nuestro encuentro en el clímax, es con la cara dulce del mundo, es con la belleza del vivir nuestro cuerpo. ¿Por que habría de ser el mundo solo un lugar para el dolor?, ¿Por que habríamos de esperar la extinción de nuestras vidas para ser en la calidez?. Ya algunos han dicho como la única realidad que pueden aceptar como segura, es el propio ser. Ellos dicen: "yo soy la prueba de que existo, yo soy la única realidad". Una realidad solipsista es la dueña del sexo, ¿quien puede gozar por mi?, o ¿quien puede gozar por otro?, y en este solipsismo la mujer es maestra y guía, nada hay en vuestro placer envidiable para nosotras. El placer profundo del sexo tiene cara de mujer.

Arnulfo: ¿Que he hecho yo acaso para merecer tan enconados argumentos?, ¿Por que estallas ahora cuando nada hacia presentir esta tormenta?, son ya cuatro años de vivir juntos, cuatro años sin reproches disfrutando en apariencia del vivir, para despertar esta noche en el borde de un profundo abismo, en el cual estoy a punto de caer.

Clarisa: Tienes razón Arnulfo, tienes razón y no la tienes a la vez, es verdad que nada te han dicho mis palabras, mas los signos de mi cuerpo han pasado desapercibidos para ti.

Arnulfo: ¿De que signos me hablas?, yo no he percibido en ti ningún cambio abrupto, desde el día de nuestra unión no ha habido en ti variación alguna, nada puedo decir, en ningún instante vi una señal de peligro, y el peligro ya esta aquí.

Clarisa: Tu como hombre eres ciego para las auroras del amor. En el lenguaje del amor las palabras solo reafirman lo que nuestro cuerpo ya ha dicho, el lenguaje del amor es también el lenguaje de las flores, es el lenguaje de las mascotas, ¿acaso una flor no pareciera agigantarse ante nuestro cuidados?, y ¿una mascota bailar de contento ante nuestros mimos?, ¿acaso no he venido yo en estos cuatro años opacandome a tu lado, en tanto que tu en mis mimos y cuidados no te has visto crecer?

¿Recuerdas aquella ocasión de amor desbordado aprovechando la soledad de la nave de un templo?, o ¿aquella otra en medio del trafico, o las innumerables noches de fiestas, discotecas y tabernas donde apurábamos la pasión en un momento ante las casi ciertas miradas que sobre nosotros se abatían? .

Si realmente Clarisa, es necesario ver como la pasión huyo de ti. Tu apaciguamiento es un cambio seguro, lentamente has venido perdiendo la pasión durante estos cuatro años. En forma paulatina ella se ha venido en ti desvaneciendo, es como si la convivencia fuera la purga del deseo, es como si hubiéramos venido llegando al polo frío del amor.

¿Es que la aventura se riñe con la permanencia de una unión estable?, ¿y en ella, el desbordado canto de nuestras células, es vencido con el frío caldo de la convivencia?, ¿acaso el amor en la unión, solo esta compuesto de rutina y de una tranquilidad sombría, que lentamente escala nuestros años esperando vestir nuestros cuerpos en arrugas, y ansiando en lo mas profundo del ser la paz del sepulcro?.

Yo digo que no, yo por el contrario quisiera ir en contravía de mis años. En este deseo mío, yo busco los rostros juveniles en los cuales tuve ocasión de saciar mis ansias, esperando encontrar en ellos aún mis mismas ansias, mas el tiempo se ha encargado de ser cruel. Estos rostros que una vez fueron el refugio de mis ansias también están cansados, y si la casualidad los pone a mi lado, ya no veo lozanía en sus miradas, ya no veo locura en su soñar, estos rostros de hoy no son ni siguiera un pálido reflejo de ellos mismos, y si mi voz acude a ellos mendigando aquellos días, no encuentro en ellos el recuerdo de estos días, y para mi infortunio, el reflejo en mi memoria de estos días, también ha venido nublando de sus soles brillantes y en ello también mis deseos de a ellos volver.

Yo invoco a mi consciencia para que reafirme mis palabras, y mi conciencia te diga mis por que?

Conciencia Arnulfo: Tu de que estas hablando, atorrante. ¿Que pequeñez sigue aún siendo la tuya con tus ganas de follar?. ¿Cuantas veces he venido reprendiendo tu rutina?. No es follar lo que en el mundo cuenta, lo que cuenta en este mundo es el dinero, manda el diablo tanta tontería y concéntrate en hacer dinero, lo demás vendrá a ti por añadidura, ya veras como ante las ansias del poder y del dinero, el follar es un triste remedo del centrado y verdadero placer que da el dinero, y en el placer del dinero, la sensación de en el hacer y deshacer.

Clarisa: Hazle caso a tu conciencia, ella te muestra un buen camino, con el dinero logras joyas, viajes, sirvientes, y el permanente halago, esto es lo que cuenta en este mundo, esta es la medida del éxito, el triunfo del ser y del tener, y en ello mi verdad y mi conciencia.

Conciencia Clarisa: Tanto deseo de posesión y tanta vanidad te han dañado el gusto querida, tanta moral impuesta sobre ti, tanto lineamiento que tu madre te puso en el redil de tanta iglesia, te han hecho causa de sus garras. Bien has descrito el gusto que la mujer goza en el sexo. ¿Entonces por que renunciar a este gusto?. Sáciate en el, y si Arnulfo no te resulta suficiente, búscate otro, y si este no fuera suficiente para el vendaval de tu pasión, uno mas, y otro mas, mira como la vida corre rauda a borbotones, y en unos años ya no serás apetecible ni a ti misma, entonces llena ahora tus instantes, antes de que tus instantes no te quieran ya ni ver.

Conciencia Arnulfo: Es verdad. Escúchame. Por andar naufragando entre las sabanas, vienes perdiendo la oportunidad de los millones.

Arnulfo: Cállate ave de mal agüero, lo que vale millones en la ocasión de cada ocasión.

Conciencia Clarisa: Tómala a la fuerza. Yo estoy contigo. Emociónate en mis piernas, ríndete en mis pechos, conquista ya mi nido que es su propio nido y tiene ganas de follar.

Clarisa: Mentira, que yo estoy con Dios y conmigo misma, y este acto no seria mas que una ocasión para el pecado, para mi condena y mi caída.

Conciencia Arnulfo: Vamos todos seamos junto a Dios y junto al dinero.

Arnulfo: La respetabilidad me aburre yo a la que quiero junto a mi es la vida.

Clarisa: Y acaso que es la vida sino únicamente el sabor de la traición.

Así como la mujer es maestra de la virtud, también ella es la maestra del engaño. ¿Acaso algún hombre puede simular una erección?. La prostitución masculina cuando no es homosexual esta destinada al fracaso, una prostituta puede atender en un día o una noche, diez, veinte o mas clientes sobreponiéndose o conviviendo con su asco, ante muchos cuerpos y mentes masculinas que bien pudieron estar destinados a un aborto.

Arnulfo: "Ser o no ser, he hay el dilema" proclamaba el príncipe Hamlet en su desespero, mas que mentira, que clara y rauda mentira nos a tenido por 500 años engañados en la boca de este ser magnifico, de este semidiós llamado Shakespeare. Yo claramente lo niego, nosotros no tenemos elección. Y no es que proclame al mundo la inexistencia de nuestro propio albedrío. Nosotros somos circunstancialmente libres, y siendo circunstancialmente libres, no tenemos otra opción diferente a ser.

La cosa desde siempre ha sido mucho mas sencilla, la cosa desde siempre es como libre y circunstancialmente somos. Y eso simplemente, libre y circunstancialmente somos. Son nuestras propias circunstancias las que van labrándonos, las que van arando nuestra libertad como requisito de nuestra felicidad, y esto que dicese ser mi conciencia, no es mas que el reflejo de lo que otros han labrado para mi como un camino posible. La moral impuesta es un sendero de forzosa obligación. Tu eres una norma rígida ajena a mi mismo. Tu eres lo que pretenden hacer de mi. Tu eres el camino del no ser. Eres el camino del pensar de aquellos que lo ponen como prueba de mi existencia, pero no eres mas que el camino de mi inexistencia.

Yo no puedo ser mas que yo mismo, mas queriendo ser yo mismo, pretenden hacerme igual a todos. Pretenden negar mi individualidad, pretenden en ti que dices llamarte mi conciencia hacerme el reflejo de ellos mismos. Mas yo solamente puedo ser el reflejo de mi mismo, y ese es mi verdadero se. Mi verdadero ser lo he venido labrando desde el día que he nacido, desde aún antes de eso, desde el instante en que un óvulo especifico de mi madre, se uniera con un esperma especifico de mi padre para crear mi doble espiral helicoidal de genes que desde ese momento determinaron mis características morfológicas, y aún mas, mucho pero mucho antes de eso, aún antes de iniciarse la existencia del tiempo por las fuerzas aún para nosotros misteriosas que dieron origen al big bang, aún antes de eso, me sigo reconociendo como yo mismo, como la miel del ser de mi ser, y en tal actúo.

Aquello del no ser que proclamara Hamlet, no es mas que la mascara con la cual desde siempre hemos venido siendo engañándonos. Tu príncipe Hamlet, tu elección no pudo ser mas que el ser, y nuevamente les digo, no es que no seamos libres y por lo tanto ajenos a la felicidad, sino que somos circunstancialmente libres y circunstancialmente felices, pues nuestra propia libertad y felicidad nos llevan a ir formando nuestras circunstancias, y nuestras circunstancias nos llevan a ir labrando nuestra felicidad y libertad en un camino inacabado y siempre en curso de llegar .

Yo soy para ti la voz que señala el camino posible, y soy también para ti la voz que te señala el camino imposible, yo soy por decirlo claramente la bifurcación de donde naces tu al bien o al mal.

Tu no tienes mas remedio que atarte a mi en mis designios. ¿Acaso ya no recuerdas ahora como esto yo aquí expresamente por tu propia invocación? Si me llamaste es por que me necesitas. Si me llamaste, es por que no eres mas que un lúdico juguete entre mis manos.

¿Y de donde vengo te preguntas?. Yo no necesito remontarme al comienzo de tu existencia en tu gestación. Yo no necesito ir mas atrás del tiempo. Yo no soy un imperativo absoluto mas allá de todo. Yo simplemente soy el imperativo relativo, fíjate bien, soy el imperativo relativo a tu propia estancia. Cada raza y cada pueblo a si misma se marca con una cara mía. Yo no correspondo a tu necesidad individual sino a tu necesidad grupal. Soy la conciencia del pueblo, soy el sentir comunal, soy la voz de tu propio Dios.

Es de tu necesidad grupal donde yo nazco, por que es en tu necesidad grupal donde tu debes y necesitas reconocerte. ¿Acaso por que crees que te hablo de Dios y del dinero?. No es por mi capricho, ya habrás entendido como yo, la moral en tu conciencia, fue puesta en ti por la sociedad entera a objeto de guiarte, a objeto de ponerte en su redil. Mas no creas que mi carga es dura, suave es mi yugo. Yo no vine a ti para poner sobre tus hombros una cruz.

Mi carga es suave para quien a mi me acepta, mas mi yugo resulta terrible para quien me rechaza, pero ten en cuenta como yo vengo a ti es para suavizar cualquier peso que tu mismo puedas poner sobre tus hombros, yo por ti me encargo de cargar tu cruz.

Conciencia de Clarisa: No es cierto lo que afirmas aún siendo todo cierto. Tu ya te has adueñado de Clarisa, y has puesto sobre su cuello tu yugo. Pero aún aceptando ella tu imperativo y relativo yugo , aún a pesar del imperativo moral con que le has atado, en el fondo de ella yo sigo existiendo, yo soy la conciencia individual, uno mas de los esclavos que se sublevan a tu tiranía, y tu tiranía, como toda tiranía es algo hecho para sujetar esclavos, mas siempre ellos sabrán como aún siendo dulce el cautiverio que tu a ellos propones, no dejan de ser mas que esclavos en tus manos. Tu no ser, es lo que eres. Tu no ser que confundiera al príncipe Hamlet, a llevado a algunos como al rey Ricardo III a la traición y a la villanía, al aislamiento y al desamor. El no se seguía a si mismo, él a ti era a quien seguía, y por seguirte ciegamente fue que el cayo.

Clarisa: Mentira, tu no eres mi conciencia, tus palabras son calamitosas. Yo soy feliz en mi estado. Tu solo eres una tentación demoniaca, una prueba en mi camino, una forma de medir en mi rechazo hacia ti, la validez de mi posible redención.

Conciencia de Clarisa: Tonta, mil veces tonta, mira como vives engañada.

Conciencia de Arnulfo: Resiste Clarisa, vas por buen camino. No dejes que tu falsa conciencia te engañe, déjame vestirse en las sedas y perlas que mereces, la pobreza es buena únicamente cuando se es pobre en espíritu, eso esta establecido claramente y tu espíritu es pobre pues a mi lo rindes. Tu dominaras conmigo sobre la tierra, para el mísero dejaremos su miseria, y para el libre tenderemos las trampas donde pronto caerá.

Arnulfo: Escucha tu conciencia, no te dejes engañar por la conciencia de este mundo, ven presto a nuestra cama y sáciate de amor.

Conciencia de Arnulfo: ¡Licencioso!. No eches en saco roto mis palabras, mira como yo puedo ser duro, puedo llamar las leyes sobre ti, puedo llamar sobre ti al desprecio de las gentes, puedo hacer de ti un miserable, te puedo hacer catalogar como un enfermo requiriendo de sedantes, grillos, aislamiento, y miles y miles de horas de terapia buscando retornarte al juicio, buscando retornarte a mi que soy la razón en el redil.

Arnulfo: Miserables llamo Victor Hugo a quienes se parecieron al rey Ricardo III. En miserable condición dejo a este Willian, y ninguno de ellos fue jamas objeto del amor.

Clarisa: ¿Y tu como hablas del amor, si tu el amor no lo conoces?. ¿Y tu como hablas del amor, si el amor en ti es solo tu lecho?. ¿Y tu como hablas del amor, si has matado en mi aquello que yo amaba?. ¿Y tu como hablas del amor si tu para el eres solo su asesino y yo tu víctima?. ¿Tu como hablas del amor si el amor lo has matado en mi?

Arnulfo: Habré de confesar entonces como yo no se lo que es el amor. ¿Pero es que acaso alguien lo sabe?; tantos se han atrevido a definirlo sin concordancia alguna, tantos han dicho ir sobre su senda siendo tan diferentes sus caminos, y aún alguno se atrevió a decir como él era el amor mismo, y puso a su imaginario rival como su propia negación.

Yo no se que es el amor, aún ni se claramente que es la vida, para mi lo que no esta junto a la vida corresponde al desamor. Entonces yo habría de decir como el amor nace es en la vida, y la vida al correr junto al lecho, entonces en el lecho se da la mas bella forma de la vida y del amor.

Clarisa: ¿Y a que corresponde aquello que tu llamas la vida? Para saber si concordamos sobre la forma del amor.

Arnulfo: La vida pueden ser tantas cosas, como igual cantidad de cosas pueden no serlo.

La vida puede ser únicamente una función biológica, o como creo muy dentro de mi, la vida es el manantial que es. ¡Yo soy quien soy! Proclamo Dios a su pueblo elegido, y yo siendo, entonces yo soy al menos una parte de ese Dios.

Mas también la vida puede ser una gran mentira, la vida puede ser una expoliación del no ser con su paso circunstancial de sueños. En ella el amor se convierte en desamor para ser una proyección del espanto, de la rabia, una decantación de ansias, un cardumen de momias en deseo de ser sin haber sido.

La vida pueden ser o no ser realidades violables, huellas del paso, estrellas en la acera china que el tiempo borra, mentiras finitas y terribles, dolorosas transpiraciones solitarias queriendo ser la conciencia de la piel clavada en el piso.

Conciencia de Arnulfo: Nada dices Arnulfo, tu nada afirmas y nada niegas. Que si la vida es, que si la vida no es, que si el amor es, que si el amor no es.

En esto tu perdida, en esto esta tu solitaria presencia, queriendo en el lecho realizar sueños donde no hay sueños. Para el hombre la vida no es piel, para el hombre la vida es la esperanza mas allá de su piel, mas en esta esperanza la vida viste en su piel el propio beneficio.

Clarisa: Arnulfo, en tu perdida esta mi perdida; a tu lado yo he languidecido, no suenan ya para mi melodiosos acordes llamándome, solo piensas en ser igual como Dios: libre, voluntarioso y centrado en ti mismo.

Aduce mi propia conciencia, haberme entregado a mi misma para servir a la moral, a esta que siempre conjuga ser en la carne queriendo ser en espíritu. Mas yo tomo mis fuerzas y salto sobre ella, y salto sobre mi propia conciencia, solo apoyándome en ustedes mi moral y mi conciencia puedo yo saltarlas; ustedes siendo en si mismas mis obstáculos, igual son mi fortaleza.

Arnulfo, mi amor, si aún así puedo llamarte, así como antes de unirnos vivimos en forma intensa y desbordada nuestros cuerpos, nunca faltaba en esos momentos tu ternura. Suave cayado era tu ternura para seguirte, y suave cayado fue igual para muchas veces guiarte. No fuiste tu quien intentara nuestro primer beso, fue mi boca la que partió primero rumbo a la tuya, no fue tu mano la que primero explorara mis carnes, fueron mis manos quienes descubrieron las tuyas, no fueron tus ansias las que guiaron nuestro pasos a nuestro primer encuentro, fue primero mi deseo quien descomedidamente te ansió, y en este placer fuiste contagiado para dar el primer paso a nuestra unión, la cual ayer floreciera y hoy languidece a costa de haber extraviado de ella nuestra dulzura.

Arnulfo: ¿He de entender entonces como para ti la dulzura o la ternura es el combustible del amor, y ante la que tu llamas su ausencia nuestro posible fracaso?

Clarisa: No se trata de entender sino se trata es de vivir, no se trata de conocer sino se trata es de sentir, no se trata de no ser sino se trata de ser.

Arnulfo: Es del no ser de quien escapo. Cuantos sentimientos, y cuantas sensaciones perdemos permitiendo en el vivir, ser por la moral engañados .

Conciencia de Arnulfo: No niegues que en mi puedes encontrarlo todo, Dios y el dinero son mis causas, lo que no encuentres en Dios puedes encontrarlo en el dinero, y lo que no encuentres en el dinero puedes encontrarlo en Dios.

Conciencia de Clarisa: Todo es vano, fuera del ser nada existe, y no existiendo, todo junto a mi esta hecho a mi medida, mas la moral coloca todo para ser lejos de mi.

Conciencia de Arnulfo: Solo vales en la medida en que tu puedas ser en mi reprimida, tu esclavitud a mi servicio es quien te hace crecer.

Conciencia de Clarisa: Es imposible, estáis atrapados, estáis encadenados por el halo de la muerte. Es en el halo de la muerte donde nació la religión, y en la religión el cultivo del dinero.

Arnulfo: ¿Como pueden los opuestos ser juntos lado a lado?

Clarisa: Ya tu conciencia te lo dijo, Dios esta junto al dinero.

Arnulfo: Pero todo clama lo contrario, Dios niega al dinero, y el dinero niega a Dios.

Conciencia de Arnulfo: Diferentes son los distintos caracteres, diferentes los distintos instrumentos para dominar esos caracteres. Diferentes son las situaciones, y diferentes los modos de enfrentarlas. Cada uno obtiene lo que busca en su propia ansia o en su propia poquedad.

Clarisa: Solo puede pasar sobre las normas quien a ellas conoce.

Arnulfo: ¿Y cuales normas has saltado tu, quien junto a ellas te acomodas?

Clarisa: Las cadenas en mi mano se convierten en un látigo.

Yo con ellas golpeo con rudeza lo que no esta junto a mi misma, y ellas se convierten en mi lazo cuando quiero escalar en busca de mi propia redención.

Arnulfo: ¿Y donde acaso esta tu propia redención?

Clarisa: Mi redención esta en negarme cuando necesito ser negada, y en afirmarme cuando necesito afirmarme.

Arnulfo: ¿Dónde en ello entra Dios?.

Clarisa: Dios nace en mi en mi propia negación.

Arnulfo: ¿Cómo niegas lo que anhelas?

Clarisa: Para que sufrir en ello, nadie ha visto barca alguna que pueda conducirnos a la otra orilla del río de la muerte, para ello solo tenemos la esperanza y la creencia, y en la esperanza y la creencia yo a mi misma me niego, ellas solo adosan mi futuro, y así mi futuro sea menos que nada, mas no queriendo ser menos que nada, entonces ellas son mi refugio del ser, al ponerme junto a Dios.

Arnulfo: Pero así Dios solo vendría a ser un sueño.

Clarisa: Entonces he de decir como yo estoy junto a los sueños.

Conciencia de Arnulfo: ¿Como puedes tratar de sueños, nuestra base y fundamento?, yo provengo de él mismo, yo siendo errante, y mutante, y acomodándome en cada etapa de la historia, siempre es de él donde nazco y obtengo mi función.

Clarisa: Tu solo naces del deseo del poder.

Conciencia de Clarisa: En el poder eres con el fin de dominarnos. Mira tu a Clarisa negándose a si misma.

Clarisa: Yo a mi misma solo me niego, cuando es necesario ser en mi propia negación.

Conciencia de Clarisa: Mas por tiempos niegas tu cuerpo a mis placeres.

Clarisa: Solo cuando estos placeres no logran ser un goce superior, mas yo también ansío el dinero y su poder.

Arnulfo: Por estas tus ansias yo he de trabajar como un esclavo, y andando en ello yo a mi mismo soy quien me niego.

Clarisa: Hasta hoy has tenido mi cuerpo en pago, el es la balsa de tu efímero placer.

Arnulfo: Tu servidumbre hace que en mi el placer naufrague. Por ello mi placer ya no es un volcán en erupción como lo era antes, sino un frío nacimiento manantial entre un páramo casi negándose a si mismo. Un sucedáneo dado a mi para evitar romper el cause, mas mi placer quiere ser lava ardiente, roja y abrazadora, corriendo libremente a través de tus montañas y valles, y aun el, a otras montañas y valles quiere conocer.

Clarisa: Bueno es entonces refrenar tu placer, logrando en la moral el dominio para encausarlo suavemente.

Conciencia de Arnulfo: Mi misión es clara en ti.

Clarisa: Contigo yo refreno a Arnulfo, y al reflenarle le controlo.

Arnulfo: Es por ello entonces que quieres en la moral a mi plegarme.

Conciencia de Clarisa: No dejes que te atrape. Rompe en ti toda la moral. Lleva junto a ti a Clarisa, solo el placer logra romper esta barrera. Mas allá del mundo y su placer no hay nada. Quien pierde el mundo esperando recompensa, al final perderá el mundo y no tendrá ninguna recompensa.

Clarisa: Calla demonio, no lograras echar a perder mi alma.

Conciencia de Clarisa: El demonio no es mas que el conocimiento de si mismo, de hay el temor de su presencia.

Arnulfo: Si no exploramos nuestro propio potencial, nunca habremos de conocernos.

Conciencia de Arnulfo: Nadie requiere de conocerse a si mismo, Enrevesadas normas he puesto yo en vuestro camino para evitar esta confrontación.

Es cierto como cada día les digo a cada uno, conócete a ti mismo, mas en este conócete a ti mismo, solo es a mi a quien debes conocer.

Arnulfo: Mas en tu conócete a ti mismo, tu solo pretendes la negación de todo.

Conciencia de Arnulfo: Ya te dije: soy dos brazos en balance, cada uno contiene la mitad de vuestros anhelos, no puede ser el uno sin el otro, quien intenta solo uno de mis brazos cae en los extremos, y en el extremo de mis brazos siempre están juntas la santidad y la perversión.

Arnulfo: ¿Cómo puedes llamar perverso a quien en santidad a sido?.

Conciencia de Arnulfo: La perversidad del santo consiste en su propia negación. Esta negación si tu lo miras en detalle, es solo el deseo de glorificarse a si mismo, solo que a su glorificación no aspira en su estancia en este mundo, sino que espera ser elevado a ella después de muerto junto a Dios..

Arnulfo: ¿Cómo puedes llamar santo a quien de siempre ha sido un perverso?

Conciencia de Arnulfo: Su santidad consiste precisamente en a si mismo no negarse, sino de siempre a si mismo alabarse.

Arnulfo: Entonces no hay nada puro, malo o correcto.

Clarisa: Yo ya lo presentía.

Conciencia de Clarisa: Solo junto a mi podrán encontrar que es lo correcto.

Arnulfo: Mas no puedo ser en ti, por que el placer unívoco en su propia negación resulta ser perverso.

Clarisa: Requieres de mi para tu gozo.

Conciencia de Clarisa: Y tu al negarte a ello, te hechas a perder tu misma, y junto a ti hechas a perder a Arnulfo.

Clarisa: Vano resulta para mi ya el placer del sexo junto a él.

Conciencia de Arnulfo: Encamina tus fuerzas en el sentido verdadero.

Arnulfo: ¿Y cual es según tu este sentido verdadero?.

Conciencia de Arnulfo: El sentido verdadero es el dinero y con él, el goce del poder.

Yo soy la conciencia de la realidad, soy la moral de los vencedores impuesta a los vencidos, soy la cara de la felicidad permitida, y como tal te muestro como esta solo está en el placer del consumo, y el placer como consumo te aporta bienestar.

Conciencia de Clarisa: Mas el bienestar no es un sinónimo de la felicidad.

Conciencia de Arnulfo: ¿Y a quien importa hoy la felicidad?, esta no es mas que una palabra hueca y carente de sentido.

Clarisa: Mas yo busco el amor, y el amor quiero hallarlo a través de la ternura.

Conciencia de Arnulfo: Vana búsqueda la tuya, muchas veces aquello que llaman el amor solo es confortarse en el dolor.

Conciencia de Clarisa: Tu lo presientes Clarisa, por eso te revelas, tu sientes como no es el dolor una expresa circunstancia para tener amor y felicidad.

Clarisa: ¿Tampoco lo seria la ternura?

Conciencia de Arnulfo: La ternura solo es una muestra de vuestra propia debilidad.

Clarisa: Calla, no mientas.

Conciencia de Arnulfo: Tu no necesitas la ternura o el amor para encontrar el bienestar, para encontrar el bienestar solo requieres plegarte a ser junto a mis reglas.

Clarisa: Junto a ti yo he estado siempre, y en el fondo de mi misma solo encuentro soledad.

Conciencia de Arnulfo: Una soledad muy bien acompañada, yo te he entregado a Arnulfo en forma regalada como el mas caro de tus bienes, en el te di lo que buscabas: Querías ser sofisticada y en Arnulfo tuviste todo la sofisticación que tu querías. Querías un hombre de moda, y el era en su instante el chico de moda. Querías dinero, y él ya lo traía. Querías un sexo efervescente, y hoy te quejas de su sobrada efervescencia. Entonces: ¿por que hoy quieres desecharlo para conseguir otro mejor, si todo lo que deseaste en él lo tuviste y hoy es tu realidad?.

Clarisa: Hoy encuentro junto a Arnulfo y dentro de mi corazón la soledad.

Conciencia de Arnulfo: ¿Y acaso piensas encontrar cura a tu soledad en otro objeto de consumo?.

Arnulfo: Yo no soy ningún objeto de consumo.

Conciencia de Arnulfo: Bien que lo eres, así como Clarisa es tu objeto de consumo.

Solo que cada uno a establecido para si sus propias prioridades, si para ti el follar es por mucho la primera prioridad y en eso usas a Clarisa, para Clarisa resulta claramente importante estar inmiscuida en la alcurnia y ser parte del dime y que dirán.

Arnulfo: Mas lo mío es reivindicar mi propia naturaleza.

Conciencia de Clarisa: De eso se trata, de ser naturaleza. La naturaleza del simio no es la monogamia, entonces acude presto a tu real naturaleza y busca follar con cualquiera que este puesta a tu alcance.

Arnulfo: Esta seria mi perdición así en el fondo este sea mi deseo.

Conciencia de Arnulfo: Ya les dije como mis métodos son muchos. Si quisieras en tus deseos saltar sobre mi que soy la moral y la conciencia del conjunto, tendrías que acudir a citas y a encuentros clandestinos, cargar conmigo sobre tus hombros con un peso agigantado sabiendo como tu placer y tu querer son para mi reprobables, tendrías que cargar contigo con la certeza del engaño, sabiendo como cada beso que posaras en Clarisa estaría marcado por otros labios, como cada uno de sus movimientos o cada ausencia de los mismos, seria ocasión de comparaciones, y como ella de llegar a conocer tu engaño, pondría sobre tus hombros el peso de su dolor y sobre tus días la dureza de su herida y su rencor si es que acaso ella llega a perdonarte; y si no llega a perdonarte y por causa de tu engaño este es en ella motivo justo de dejarte, como yo mando y justifico en mis leyes; las primeras consecuencias serian para tu bolsillo, el cual a sido generoso para ti desde la cuna, mas con ello podrás comprar de nuevo tu propia libertad, y en ella ser nuevamente libre en mi para follar con quien tu quieras. Allí si yo estaré contigo, por que mis reglas para quien es libre, mis reglas para quien no se a atado ante mi en un compromiso, son muy diferentes a quien ya contrajo ante mi un compromiso, solo debes de cuidarte de no volver a contraer un nuevo compromiso, y esto esta muy claramente marcado por mis leyes, simplemente con el acto de vivir junto a otra por un corto periodo de dos años ya abra esta nueva adquirido sobre ti un derecho de propiedad.

Arnulfo: ¿Por que insiste en tratarme como un objeto diciendo que sobre mi cualquiera que conmigo conviva puede marcarme como un objeto al ser yo su propiedad?

Conciencia de Arnulfo: Claramente eso es lo que son todos y cada uno de quienes hayan adquirido un compromiso, mas para tu consuelo es una mutua propiedad. Así como tu eres propiedad de tu pareja, ella resulta igualmente ser una propiedad tuya, y de esta forma no es el amor lo que los une, sino el cuidado mutuo de la respectiva propiedad.

Clarisa: ¿Y donde queda en ello el amor, la ternura y el lugar para tantas ilusiones?

Has helado mi alma en tus palabras, has hecho de mi un desecho de la vida, has tirado al piso en tus palabras todo lo que a la vida puede llenarla de sentido y de ganas de vivirla, si ser simples objetos como tu dices fuera la causa de la vida, no seriamos en ella mas que gélidos pendones de nuestra raza, simples eslabones de nuestro especie encadenando en nosotros a quienes ayer fueron y otros que mañana serán.

Conciencia de Arnulfo: Así es la vida, mas en estos tiempos vengo siendo traicionada por causa de mi misma complacencia. Yo he dado a ustedes los dueños del poder todo el lujo material, y ustedes han asumido con mas cariño aún del que yo quisiera el ser en estos lujos, y tanto lo habéis hecho, que ya los hijos resultan ser un estorbo para ustedes, en ello su traición a la funcionalidad de su existencia, por que en vuestra negación a tener hijos, es a mi la moral, a quien están traicionando y en mi a toda la sociedad.

Arnulfo: ¿Por que habríamos de traicionarte en no querer a nuestro lado unos hijos indeseados?. Tu de siempre has querido darnos todo a quienes estamos en la cima, y en la cima el disfrute se es pleno cuando se esta bellamente bañado en nuestro orgullo. ¿Que somos nosotros mas que el resultado de un orgullo por ti bien pregonado?.

Clarisa: Arnulfo esta en lo cierto, si bien yo te pedí todo lo que tu me diste, nunca llegaste a establecer que mi deseo hubiera de algún modo ser pagado, solamente me dijiste, disfruta de todo, que todo es lo tuyo, y lo mío siendo mío esta dispuesto a ser en mi exabrupto. Esta es la belleza y el encanto de ser en el poder en nuestra propia individualidad.

Conciencia de Arnulfo: Rápidamente estáis aprendiendo los mecanismos que rigen mi existencia, mas aún os falta aprender el porque de mi existencia.

Arnulfo: ¿Y cual es según tu misma el porque de vuestra existencia?

Conciencia de Arnulfo: Yo soy la fuente del poder. Yo soy la mano de los vencedores impuesta sobre los vencidos, Yo soy la exaltación de toda hipocresía, la que siempre permanezco por encima de los embates sociales y de las pretendidas revoluciones.

Cada vez que se gesta y logra llevarse a plenitud una visión nueva de cómo organizar la sociedad, yo misma voy cambiando mis vestidos para acoplarme a las nuevas circunstancias, siempre seré reina entre los hombres, y si bien hasta hoy he sido la avasalladora de mujeres, bien podrían mañana cambiarse estos papeles dando a la mujer el dominio de la especie, poniendo al hombre en posición de sirviente de las mismas, y en este cambio de vestidos, de siempre será mío el reino humano, por que mientras la especie humana, siendo la especie dominante sobre este planeta por su conciencia y su conocer que es de donde yo he nacido, siempre yo la moral, será la guía de sus pasos, y siempre será impuesta por los vencedores por fuerza a los vencidos. Yo vuestra moral soy la fuente del poder para dominarlos y estar atento a sus pasos. Yo soy la rectora de los pasos de los hombres, y en ellos impondré siempre sobre el mi voluntad.

Conciencia de Clarisa: Mas yo siempre permaneceré oculta entre bambalinas allí donde tu crees reinar.

Así logres someter a hombres y mujeres a tu reino, yo la conciencia individual seguiré reinando en sus deseos, ellos siempre pueden inclinar sus frentes pretendiendo plegarse a tus deseos, mas yo siempre estaré allí riéndome de ti a carcajadas. Nunca podrán acallarme por que yo domino sus cuerpos, y en sus cuerpos su razón es sometida al mandato de sus cuerpos, nunca la razón podrá ser claramente sobre ellos, por que los cuerpos están sometidos en su instinto a mi voluntad.

Conciencia de Arnulfo: Yo tengo a muchos sometidos en mi, pues mis armas son la ley, la iglesia, y la propia sociedad.

Conciencia de Clarisa: Todos se burlan de ti. ¿No lo vez?, ¿ Es que estas ciega?.

Conciencia de Arnulfo: Mira tu aquí por ejemplo a mi Clarisa.

Conciencia de Arnulfo: ¿Como te atreves a disputarme tan cara presa?, ¿No vez como esgrime mis reglas procurando someter a Arnulfo quien quiere vencerse a tus placeres?

Conciencia de Clarisa: Vamos, pregúntale tu misma.

Conciencia de Clarisa: No tengas miedo, se tu misma.

Arnulfo: Algo ha de estar aquí muy mal, ante tu vacilación Clarisa.

Clarisa: No le hagas caso, no des fe a sus palabras, para mi por sobre todo esta lo mas sagrado y lo mas sagrado es mi moral.

Conciencia de Clarisa: Pregúntale del viernes en la noche.

Conciencia de Arnulfo: ¿En la oficina dices?. No sabia yo que habías traspasado tu oficina a un bar.

Conciencia de Clarisa: Por andar siguiendo a Arnulfo te olvidaste de Clarisa.

Conciencia de Arnulfo: Yo no necesito poner mis ojos en Clarisa, su conducta me resulta irreprochable.

Conciencia de Clarisa: Anda dile tu Clarisa el nombre de aquel bar.

Arnulfo: Que yo estuve hasta tarde en mi oficina.

Conciencia de Clarisa: ¿Aún dirías lo mismo si supieras que Clarisa estuvo acompañada aquella noche en este mismo Bar?

Clarisa: No es cierto, yo te creo y se que tu estuviste en tu oficina.

Arnulfo: Que ha dicho tu conciencia, quieres explicármelo.

Conciencia de Clarisa: Tal vez cuando invocaste a tu conciencia te referías a esta disoluta que siempre a ti te cubre, sin saber como ella en ti siempre esta durmiendo al creerte ya segura, y al verla durmiendo tan placida a tu lado, yo he venido para no dejar en el vacío tu llamado, por que yo siempre estoy contigo, y contigo disfrute la noche del viernes. Que dulce y hermosa resulta en brazos de otro hombre una noche de placer.

Clarisa: Vete.

Arnulfo: No puedo creer lo que tu conciencia esta noche me ha revelado.

Conciencia de Arnulfo: Si supieras lo que te conviene callarías.

Arnulfo: ¿Y por que habría yo de callar ante esta afrenta?

Conciencia de Arnulfo: Por que has sido tu con tu conducta quien a guiado a mi Clarisa a ese su desvío. Por que has sido tu, quien siempre has pretendido acallarme y no someterte a mis dictados quien has dado motivo a Clarisa para buscar una aventura. Por que yo si se cuales son verdaderamente tus actos. Por que el peso de tu culpa en tus actos verdaderos a sido insuficiente para refrenarte, mas este peso a sido suficiente para envanecer tu orgullo haciéndote creer con el encanto suficiente, para atraer en tu dinero a cualquier mujer y para acallar en tu dinero a tu mujer.

Arnulfo: Siempre le he dado en el todo lo que ella de mi a querido.

Clarisa: Mas en el tu amor a estado ausente.

Arnulfo: Ya esta, nuestra conciencia nos ha dicho como el amor no existe.

Consciencia de Arnulfo: Yo no encubro nada, ya tu dijiste como las mujeres son las reinas del engaño.

Clarisa: ¿Es acaso engaño atender a nuestro cuerpo, cuando el mismo esta desamparado?, ¿No le has dicho acaso a Arnulfo que su conducta fue la guía de mis pasos?

Arnulfo: Calla, estas confirmando en tus palabras, lo que aún yo soñaba fuera solo un error.

Conciencia de Arnulfo: Yo mejor me voy por el momento, esto se ha tornado demasiado complicado para mi, mis normas se han roto en mil pedazos, cada día se encargan ustedes de darme una nueva forma de juzgar, o cada día ustedes pretenden a mi hacerme añicos; por que si una norma es dada para juzgar a los demás, esta norma por ustedes es permanentemente violada, y así en esta incertidumbre de las normas, no hay como yo pueda actuar.

Conciencia de Arnulfo: Tu mejor cállate, que por tu existencia es que el mundo esta como esta.

Si no hay un mandato único con el cual pueda juzgarse a todos, con ello no hay viabilidad social posible.

Arnulfo: Aún yo no estoy de acuerdo contigo, mejor decídete a callar.

Clarisa: Confiesa antes los tuyos.

Arnulfo: En mi no hay culpas.

Clarisa: ¿Y por que habría de ser yo el objeto de tu recriminación? ¿Acaso tu estas libre de culpas para pretender ser mi juez?.

Arnulfo: Yo no he hecho nada de lo que deba arrepentirme.

Clarisa: Si tu juzgas así tus actos, yo juzgare así igualmente los míos.

Arnulfo: ¿Donde ha de trazar cada uno el limite entre lo permitido y lo prohibido?. Ya dejamos fuera de nuestro dialogo la moral, aquella que dice, no desearas la mujer del prójimo.

Clarisa: Mas no dice no desearas el hombre ajeno.

Arnulfo: Mas dice no adulteraras.

Clarisa: El adulterio a de entenderse como un fraude, y un fraude seria pretender haber acallado la moral y aún seguir bajo sus normas.

Arnulfo: Es difícil llegar a ser uno mismo, cuando la percepción nos advierte como es en nosotros aún el instinto animal y la conciencia grupal.

Clarisa: Y no queriendo ser nosotros, ni lo uno ni lo otro, ¿En que base intentáramos evaluar nuestros actos?

Arnulfo: Actuemos mirando nuestros actos como simples espectadores de nuestras propias circunstancias.

Clarisa: Será bien difícil actuar en esta forma, pero no viendo yo otro camino, habla tu primero dando un paso para después yo igualmente dar de mi parte también un paso.

Arnulfo: Bueno Clarisa, tu ya sabes, yo soy hombre.

Clarisa: El ser un hombre no tiene en este momento en si nada de particular, igual yo puedo decir, yo soy mujer. ¿ Y que con ello?

Arnulfo: Bueno tu ya sabes, es que los hombres tenemos por derecho algunas libertades.

Clarisa: Has de saber como hace algún tiempo también las mujeres proclamamos para nosotras las mismas libertades.

Arnulfo: Eso es imposible, bien sabes como la naturaleza nos hizo unos a otros diferentes.

Clarisa: Eso yo lo entiendo, ya te he dicho antes como las mujeres vivimos el sexo con mas intensidad.

Arnulfo: ¿No podrías referirte al amor y no al sexo?

Clarisa: El sexo es en este momento nuestro tema, además, ¿Para que hablar de amor?, si hace solo unos momentos tu no has podido definirlo, y yo de mi parte he dicho como en mi el amor ya no lo siento junto a ti.

Arnulfo: Ya dije como yo no se que es el amor, ni aún se claramente que es la vida, para como para mi lo que no esta junto a la vida corresponde al desamor, entonces yo dije como el amor nace es en la vida, y corriendo la vida junto al lecho, entonces el lecho es la mas bella forma de la vida y del amor.

Clarisa: Eso entonces justifica buscar por doquier el sexo, por que la vida no se extingue en ti o en mi, y siendo esto verdadero, si queremos la vida hemos de buscar el sexo, y tu ya sabes como en cada rostro nace el sexo, como una nueva oportunidad.

Arnulfo: ¿A donde acaso quieres tu llegar Clarisa?, ¿Es que acaso andas repartiendola   por todos lados?

Arnulfo: ¿De cuales perversiones hablas?

Clarisa: Tú le dijiste claramente a mi conciencia como es tu deseo acostarte con cualquiera que pase junto a ti.

Arnulfo: Mas también agregue como esto seria mi propia perdición. Entonces que cuenta mas, ¿el deseo irrealizado o la contención de este deseo?

Clarisa: Jesús dijo: cualquiera que mire una mujer deseándola, ya peco en su corazón.

Arnulfo: Esto hace parte de la moral, y ya dijimos como esta noche dejaríamos la moral a un lado.

Clarisa: Mas sigue presente en ti el deseo en cada mujer.

Arnulfo: Esto hace parte de la conciencia individual y también a ella convenimos dejarla esta noche a un lado.

Arnulfo: Intentemos nuevamente desde un principio reiniciar nuestro dialogo.

Clarisa: Tu querías justificar tu actuar, resguardándote en tu condición de hombre.

Arnulfo: No es una justificación, es simplemente un hecho.

Clarisa: Entonces continua con el relato de tus hechos.

Arnulfo: Yo iré dando un paso y tu harás lo mismo.

Clarisa: Me parece justo, comienza.

Arnulfo: Yo el viernes estuve en el bar apoteosis con Yolanda mi secretaria.

Clarisa: Esto no es nada nuevo para mi, aquella noche yo estuve en este Bar y te vi junto a ella.

Arnulfo: ¿Y que hacías tu el viernes en la noche en este bar?

Clarisa: Yo estaba con Julián.

Arnulfo: ¿Con Julián mi socio?.

Clarisa: Si el mismo. Tu le habías comentado tus planes de salir con tu secretaria, y él aprovecho para invitarme.

Arnulfo: Esto me hace doblemente doloroso el sabor de tu traición.

Clarisa: Tu secretaria conmigo es igualmente muy amable.

Arnulfo: ¿Acaso insinúas que también te has acostado con mi   secretaria?

Clarisa: Aún no llego a tanto, solamente digo que también para mi es doblemente dolorosa el sabor de tu traición.

Arnulfo: ¿Y como fue que ustedes llegaron también esta noche al mismo bar?.

Clarisa: Tu le habías contado a Julián tus planes de ir a otro sitio diferente.

Arnulfo: Es verdad, por el camino cambiamos nuestros planes. Y ¿como es que nosotros no los hemos visto a ustedes?.

Clarisa: Que nosotros les hayamos visto primero a ustedes, fue solo el resultado de la suerte, igual hubiera podido ocurrir lo contrario, mas una vez los vimos, logramos escapar de este lugar, lo cual al final fue fácil pues ustedes no se perdían mutuamente sus miradas.

Arnulfo: ¿Y a donde fueron después de haber escapado?

Clarisa: Ahora eres tu quien debe dar un nuevo paso.

Arnulfo: Pues no es mucho mas lo que hay que contar. En este bar estuvimos bailando hasta las tres, y después de esto la he llevado a su casa para venir a dormir aquí junto a tu lado.

Clarisa: No mientas.

Arnulfo: Que no miento Clarisa.

Clarisa: Que Julián a mi me contó como esa noche ustedes tuvieron sexo por tres veces.

Arnulfo: El muy maldito traicionero me ha matado, esto fue falso, solo pretendí inflar mi ego a costa de su envidia.

Clarisa: No te creo, ahora mientes, la verdad esta junto a tus palabras a Julián.

Arnulfo: Te lo juro por lo que sea mas sagrado para ti.

Clarisa: Igual así no hayas hecho nada lo que vale es tu intención.

Arnulfo: Nadie es culpable por sus simples intensiones. ¿Y acaso tu te detuviste en las simples intenciones?

Clarisa: Mi herida era muy grande para detenerme en las simples intenciones.

Arnulfo: Eso significa que Julián y tu,…

Clarisa: Si así fue.

Arnulfo: Maldita seas Clarisa como pudiste hacerme esto.

Clarisa: Yo no he hecho nada que tu no hayas hecho antes.

Arnulfo: En cuatro años juntos han sido muy pocos mis pecados.

Clarisa: No hables de pecados, eso es un concepto moral.

Arnulfo: Entonces te digo como en cuatro años han sido muy pocas mis infidelidades.

Clarisa: Simplemente se es o no se es.

Arnulfo: Bueno, entonces también yo en otras ocasiones fui culpable.

Clarisa: Aún no estamos a la mano, por que esta fue en mi primera vez.

Arnulfo: Igual de asesino es quien mata una vez a quien da muerte muchas veces.

Clarisa: Mi culpa fue en defensa propia.

Arnulfo: No puedes llevar hasta este limite este símil. Si tu no lo hubieras deseado no hubiera habido lugar a tu caída.

Clarisa: ¿Acaso quieres poner mis actos al servicio de tu honor?

Arnulfo: Pesa mas en mi tu culpa, que unas añejas culpas mías.

Clarisa: Eso es por que me juzgas en base a tu machismo y tu moral, recuerda como pretendemos ser simples espectadores de nuestros propios actos.

Arnulfo: Aún tu tampoco logras eso, de hay la circunstancia de tu traición.

Clarisa: Pondré mas fuerza en este proposito. ¿Dime, y por que sentías la necesidad de estar a su lado?

Arnulfo: Yo era en el escozor de la conquista.

Clarisa: ¿Y como es el escozor de la conquista para ti?

Arnulfo: Era lo mismo que sentía por ti al momento de conocerte.

Clarisa: En mi fue diferente.

Arnulfo: Y como fue entonces tu sentir al lado de Julián.

Clarisa: Nunca antes había sentido en mi vida nada igual.

Arnulfo: Que me asombras.

Clarisa: Esa noche yo fui como una fiera en celo queriendo utilizar a su pareja.

Arnulfo: Nunca has sido así conmigo.

Clarisa: Nunca en ti ha llegado a encenderse de tal forma mi pasión. Solo aquella noche entendí el significado de la lujuria.

Arnulfo: ¡Calla!.

Clarisa: No es mi momento junto a Julián lo que ahora me mueve, es un nuevo momento que ahora nace junto a ti.

Arnulfo: ¿Acaso no ves mi cara, no ves que soy Arnulfo?

Clarisa: Se bien que eres Arnulfo, y yo siendo Clarisa, no soy ahora tu Clarisa.

Arnulfo: Yo quiero a mi lado la Clarisa con la cual vivía antes de esa noche.

Clarisa: ¿A cual farsa te refieres?

Arnulfo: Yo ya no puedo vivir junto a ti sabiendo la realidad de tu traición.

Clarisa: Pero bien podías hacerlo cuando antes eras tu quien me traicionabas. ¿Que pensabas en tantas noches a mi lado, cuando tu traición ya era un hecho?. Con seguridad como en todos, tu traición era tu mas preciado afrodisiaco cuando estabas junto a mi. Esa es la gesta del macho, esa es la gesta del simio, esa es la gesta del animal que es el hombre. No encontrar sosiego y tranquilidad en su mujer. Siempre así digan amarla y así realmente lo hagan, sus ojos siempre se entretienen en mirar en cualquier otra mujer unas curvas provocativas, siempre su mente esta presta a revolcarse con cualquier imagen femenina que haga poner en acción sus hormonas, nunca hay paz para el hombre, solo le bastan unos pocos minutos después de realizado el sexo, para estar nuevamente deseando, y su deseo se esparce como un aroma sobre el aire, siempre su deseo pretenderá abarcar a todas, muy difícil resulta para el hombre acallar esto que es mas grande que él.

Arnulfo: Te equivocas cuando hablas del hombre como un animal por su andar siempre deseando. En el macho humano, si bien sus raíces nacen de su condición de bípedo, el ha logrado sobrepasar en el sexo la condición de ser un simple animal.

Nosotros los machos de la especie humana, ya no somos como otras especies animales, unos simples estandartes de la especie procurando conservar nuestra cadena evolutiva. Cada hombre a diferencia de cada macho de otra especie, se constituye en su propio fin y medio. El fin de cada hombre es su propia exaltación, y el propio cuerpo de cada hombre resulta ser el medio para esta exaltación.

Arnulfo: Nosotros los hombres nacimos para ser en el placer, pues he aquí que el placer es la fuente de la felicidad, y el rechazo del placer es la fuente de la desgracia humana.

Tu Clarisa como mujer te ufanas de la profundidad de tu placer, pues bien, nosotros los hombres podemos ufanarnos de la frecuencia del mismo, como vez, los beneficios del placer han sido repartido justamente entre hombres y mujeres, a ustedes la profundidad, a nosotros la frecuencia.

Entonces, si no es posible recriminar en ustedes la profundidad de su placer, ¿Por que ha de ser necesario recriminar nuestra frecuencia?

Clarisa: La profundidad y la frecuencia pueden ser encontrados en la unión sin limite de cada pareja.

Arnulfo: Pero tu dices en estos cuatro años haber encontrado cada día menos en mi tu profundidad.

Clarisa: Hoy se que puedo hallarla como nunca antes la había hallado.

Arnulfo: Mas fue necesaria tu traición para pensar en mi vivirla. Pero de consentir yo nuevamente en volver a unirnos, siempre existirá en mi la duda de si es de mi quien gustas, o si en mi cuerpo tu estas gozando es de Julián.

Clarisa: ¿Y acaso tu, en muchas de tus ocasiones no deslizabas sobre mi cuerpo y sobre mi rostro, otros cuerpos y otros rostros de mujeres?

Arnulfo: Es verdad, para que habría de negarlo.

Clarisa: Entonces: ¿No es lo mismo?

Arnulfo: No, pues atenté que yo soy el macho, y tu la hembra. Bien distintos son nuestros roles, yo me avengo a cumplir mi parte del contrato. Yo proporciono los medios necesarios para el pan, el techo y el descanso, y tu has de disponer del mejor modo este pan, este techo y ese descanso.

Conciencia de Arnulfo: Es verdad así yo lo he dispuesto.

Clarisa: Vete al diablo tu y tu conciencia. Tu que te jactabas de saltarte a la moral, eres pregonero de la misma a tu antojo.

Yo al igual que tu, hice mi carrera profesional, y tenia mi trabajo, mas tu llegaste diciéndome como en tus medios, mi trabajo resultada innecesario y como era mejor para los dos que yo permaneciera en el hogar.

Tonta de mi que por creerte, por mi pereza he caído en esta trampa. Hoy me aburro como una ostra entre tantos oropeles, y entre las minimidades de mi vida a la que tus medios económicos me tienen reducida. Ni aún hay en nosotros un hijo al cual mi tiempo dedicar.

Arnulfo: Esta no ha sido únicamente mi elección, también a sido tuya.

Recuerda como convenimos llegar a ellos a su debido tiempo, cuando ya nuestro placer se hubiera rebosado de hartura, cuando ya el mismo se hubiera desgastado, y el mundo no tuviera ya el poder de un canto de sirenas llamando a nuestros cuerpos al placer.

Clarisa: Tal vez el momento ya ha llegado.

Arnulfo: Si el llego ya vino tarde. No podría ahora sobreponerme a tu traición.

Clarisa: ¿Por que insistes tanto en poner tan diferentes pesos en ambos brazos de la balanza?. ¿Por que tus culpas son ligeras, en tanto que las mías resultan insalvables?, ¿Por que mi cuerpo resulta ahora mórbido y deplorable para ti?.

Arnulfo: Las cosas han cambiado. Antes de esta noche era mi cuerpo quien resultaba mórbido y deplorable en ti.

Clarisa: No. Estas equivocado. Nunca ha sido así.

Arnulfo: Esta noche fueron tus cavilaciones las que interrumpieron mi sueño.

Clarisa: ¿Estando tu dormido, como podrías tu conocer de la naturaleza de mis cavilaciones?. Tu llegaste a la vigilia cuando mis labios pronunciaban el final de esta frase: Este mi Arnulfo, este mi dorado sueño que también deciase cansado de recorrer el mundo, cansado de recorrer la noche, ha venido lentamente perdiendo sus contornos, para volverse a encontrar en su propia realidad, para volver a ser simplemente un hombre.

Arnulfo: Fueron tus palabras finales "simplemente un hombre", pronunciadas en un grito lastimero las que a mi me despertaron, antes de ello, no tuve conciencia de cuales eran tus palabras y cual la naturaleza de tus cavilaciones.

Clarisa: Pues ahora lo sabes. Yo lamentaba en mis cavilaciones como tu ya no eras el mismo. Y si estos eran mis lamentos, es por que aún pienso en ese sol radiante que tu eras para mi en otros días.

Arnulfo: Será mejor que te olvides de esos pensamientos, seria bueno empezar a cultivar entre nosotros el rencor, como la mejor forma de matar todo lo que hubiera llegado a ser dulce entre nosotros.

Clarisa: Yo me niego a ello. No pondré sobre mi la lapida del rencor para sepultar con ella mi vida. El odio y el rencor no lograran que yo te olvide, por el contrario; ellos cada día me irán uniendo mas a ti de una forma inexorable, me irán uniendo cada día mas a ti de la peor de las maneras, de un modo tal que yo quiera destruirte, y si tu te encargas de cultivar en mi un odio igual, podrás terminar destruyéndome o destruyéndote a ti mismo, pues el odio solo puede tener ese final.

Arnulfo: Ya no quiero recordar ningún momento grato que yo viviera a tu lado. Cada recuerdo grato seria para mi como el fuego de una marca ardiente besando mis carnes, y si yo no procuro mi rencor, entonces serán tus recuerdos gratos lo que a mi lleguen a destruirme.

Clarisa: ¿Dime: Y tu junto a aquellas con quienes llegaste a traicionarme no te dieron acaso ningún momento grato?

Arnulfo: No quiero exponer estas mis cuitas a la luz de tu mirada.

Clarisa: ¿Por que?, ¿Acaso no convenimos esta noche descubrir el velo de nuestros propios corazones?

Arnulfo: Es cierto, mas ya ha sido demasiado para mi lo que tu has descubierto.

Clarisa: Claro, tu has sido un falso, solo has utilizado tu falsa confección para desnudar mi alma. Yo he caído en tu trampa, no tuviste en ningún momento la intención de confesarme nada, con ello me hieres aún mas, has logrado desnudar mi alma a punta de tu engaño.

Igual de fácil con seguridad te resulto desnudar los cuerpos de tus amantes, pero mucho mas fácil resulta lavar un cuerpo del cual se han servido en el engaño, que lavar un alma que en el mismo objeto a sido.

Mas duros resultan los castigos para quien cree vivir amando e igualmente siendo amada, por que el amor supuestamente mutuo siendo entrega no espera ser herido, y en esa su entrega, en su ofrenda de caricias, no espera recibir el dolor de la traición.

Tal vez como tu quieres, hoy resulte ser bueno para nosotros tomar caminos diferentes, mas antes que el odio y el rencor llegue a carcomer mi vida, yo mejor pensare como la felicidad que un día llegue a tener junto a tu lado fue un sueño, un dulce y bello sueño de una mujer enamorada de alguno que nunca estuvo en su destino, pues los sueños por ser dulces; falsos y dulces anhelos en vida no logrados, son en su caridad suaves y maleables, entonces para evitar sufrir por este hoy tu olvido, asumiré lo hermoso que tu pudiste darme como un bello sueño mío, donde no fueron tus manos quienes a mi por algún tiempo me hicieron feliz, donde mutaré la realidad para engañarme pensando como tu allí no estuviste presente, y algo tan falsamente hermoso podré indistintamente recrearlo o olvidarlo, conforme como sea mi deseo en cada momento, allí en lo profundo de mi propio corazón.

Arnulfo: Calla, tus palabras profundizan en mis carnes mi herida.

Clarisa: Yo igual estoy herida de una forma tal como nunca pense serlo.

Arnulfo: No he sido yo el causante de tu herida, yo siempre te he provisto de todas las cosas que has sido objeto de tus ansias.

Clarisa: Tienes razón, tu eres tan incapaz de comprender cualquier cosa, que seria injusto hacerte culpable de mi herida, soy yo misma quien he clavado un puñal en lo profundo de mi propio corazón.

Arnulfo: No te entiendo.

Clarisa: Eso en verdad no tiene importancia.

Arnulfo: Soy incapaz de entender que alguien a si mismo pueda flagelarse, y si yo a ti no te he causado sufrimiento, ¿como puedes causártelo tu misma?.

Clarisa: Tu ni un niño eres en materia del amor.

Arnulfo: Nunca he podido explicarme su significado.

Clarisa: Será sencillamente por que el para ti, nunca a tenido ninguna valoración.

Arnulfo: Lo que nada cuesta nada vale.

Clarisa: ¿Dime entonces cuanto vale mi traición?

Arnulfo: Eso es diferente, tu traición es igual a mi perdido afecto.

Clarisa: ¿Eso he sido solamente yo para ti, un afecto hoy perdido?

Arnulfo: ¿Y puede haber algo mas allá del simple afecto?

Clarisa: Tu mismo lo has dicho, el afecto es algo muy simple.

Arnulfo: El afecto es igual a un trato comedido y elegante, y esto es lo que nos hace a los hombres ser hombres.

Clarisa: Tal vez te refieras a que nos hace a los seres humanos, ser seres humanos.

Arnulfo: ¿Y que hay de diferente en ambos términos; ser hombre, y ser humano?

Clarisa: Que ha de descartarse el ser hombres como genérico de la especie humana, el ser hombre no nos incluye en estos momentos a nosotras las mujeres, el no incluye a mas de la mitad del total de la humanidad.

Arnulfo: Estas son simples vaguedades de mujeres, ya ustedes tienen de nosotros los hombres demasiado. El poner a las mujeres en el genérico de hombres no es despreciarlas, por el contrario es engrandecerlas.

Clarisa: Nosotras no queremos ya esa igualdad que ustedes creen nos engrandece y por el contrario nos humilla.

Arnulfo: Definitivamente a veces vosotras resultáis ser indescifrables, y nada comprensivas, en resumen, muchas veces la percepción de la mujer resulta ser un fiasco.

Clarisa: Un fiasco muy grande hemos tenido nosotras las mujeres al tener que recorrer casi toda la historia humana por los hombres dominadas.

Arnulfo: No habéis sido dominadas, de siempre habéis sido servidas, siempre las mujeres habéis sido dignas de toda nuestra consideración.

Clarisa: Y vuestra consideración y afecto siempre ha sido una buena excusa de parte de los hombres para dominarnos, para servirse de nosotras en nuestro cuerpo, y para hacernos vuestra sirvientas, vuestras esclavas y el objeto de vuestro desprecio.

Arnulfo: No, por el contrario, siempre en toda la historia habéis sido privilegiadas.

Clarisa: Siempre en ella fuimos usadas y rendidas a vuestro propio placer, utilizadas y desechadas como simples objetos. ¿No vez como tu hoy me desprecias en un acto igual al tuyo, el cual no encuentras despreciable en ti?

Arnulfo: Que mis antiguas fallas son cosas del pasado las cuales ya habían sido olvidadas.

Clarisa: ¿Cuando unas fallas pierden su valor?, ¿Cuando ellas pierde su sensación de culpa?, por que yo sin conocerlas como podría habértelas perdonado.

Arnulfo: Ellas pierden el peso de su culpa, cuando ya no vienen a la memoria, cuando los rostros de estas faltas se han disuelto y ya no existen en la mía.

Clarisa: Entonces es tu memoria la que a ti te a absuelto de tus culpas, pues no he sido yo. Y como tu eres bien desmemoriado, tus cargas resultan ser muy ligeras para ti.

Arnulfo: No te burles Clarisa, si nuestra memoria pesara tanto y fuera tan grande como seria deseable, todos andaríamos doblados por el peso de las propias culpas.

Clarisa: Tal vez tu por tus culpas andarías doblado. Mía solamente a sido una falla, por tanto yo andaría ligera de peso ante ti.

Arnulfo: Mas tu falla a sido cosa de hace solamente un par de días.

Clarisa: Ya veo como tu memoria o desmemoria es bien ligera, ya te has olvidado completamente de Yolanda.

Arnulfo: ¿De Yolanda?

Clarisa: Si de Yolanda tu secretaria.

Arnulfo: de mi secretaria?. Ya te he dicho como aquella noche no hubo nada entre nosotros.

Clarisa: Puede ser que esa noche las cosas no hubieran salido a tu antojo. ¿Mas fue acaso en otras noches siempre así?

Clarisa: ¿Por que vacilan tus palabras?. ¿Por que las mismas tiemblan?

Arnulfo: Mis palabras no tiemblan, Julián no pudo haberte dicho nada, solo hasta esa tarde yo tuve la torpeza de comentarle mi salida, entonces es imposible que él pudiera haberte dicho nada.

Clarisa: No fue Julián quien me puso en alerta de tus pasos. Antes de ello yo ya sabia de tu romance.

Arnulfo: Y quien te ha comentado esa mentira.

Clarisa: MI respuesta te sonara inesperada.

Arnulfo: Dímela al tanto yo podré poner en evidencia al culpable.

Clarisa: Dura es tu tozudez en la mentira. Ni aún en este instante te atreves a dar la cara a la verdad.

Arnulfo: Bueno basta ya. Aclara tus palabras.

Clarisa: Tu ni vergüenza tienes de sostenerte en tu engaño.

Clarisa: Mi imaginación tiene el nombre de Yolanda.

Arnulfo: ¿De Yolanda haz dicho?

Clarisa: De Yolanda, de esa misma que es tu secretaria, y con la cual tu vienes desde hace un par de meses fornicando.

Arnulfo: ¿Como puede ser posible?. No creo que ella se haya atrevido a traicionare

Clarisa: ¿Por qué, acaso a ella si le crees cuanto te ama?

Arnulfo: Siempre dijo poner ante todo mi propia integridad.

Clarisa: En tu respuesta admites la verdad de tu falta.

Arnulfo: Ya es imposible intentar ante tus palabras sosteniéndome en mi engaño.

Clarisa: ¿Y tan en alta estima la tenias?

Arnulfo: Siempre dijo ser capas de por mi hacerlo todo.

Clarisa: Y bien que lo ha hecho todo. Sus pasos estaban en caminados a sacarme de tu lado.

Arnulfo: ¿Y por ello tu propio engaño?

Clarisa: El dolor cuando es tan grande, se puede curar con algo que curándonos, puede causar en otros algo de dolor.

Arnulfo: Entonces, el haber tu fornicado con Julián fue simplemente a objeto de herirme.

Clarisa: Ahora puedes verlo de este modo, antes de ello estuvo allí mi cura, en ese momento pensaba como si tu encontrabas fuera de casa placer y diversión, no veía ninguna razón para yo misma no encontrarlo.

Arnulfo: Y bien parece que esa noche te divertiste demasiado.

Clarisa: Como negar que esa noche descubrí otras vertientes del placer.

Arnulfo: Calla que tus palabras me empequeñecen.

Clarisa: No te preocupes, tu virilidad esta a salvo.

Arnulfo: ¿Quieres decir que soy mejor amante que Julián?

Clarisa: ¿Eso es todo cuanto te preocupa, y todo lo que puede llegar a herirte, y por eso exiges mi partida? .

Arnulfo: Lo lamento, no puedo llegar a verlo de otra forma.

Clarisa: Entonces por resultar ser Julián un peor amante, tengo tu permiso para con él seguir fornicando.

Arnulfo: Tu ya no requieres mi permiso para nada, tu puedes hacer con tu vida de ahora en adelante lo que te venga en gana. Pero ya tu misma lo dices haz escogido en desventaja.

Clarisa: Ya te dije como aquella noche conocí en mi facetas de un placer desconocido mas allá de lo que tu jamas me hubieras dado.

Arnulfo: No puedo comprenderte. De una parte me dices como él resulto en ti un peor amante, y de otra parte me dices que conociste en él facetas de un placer desconocido. Estas cayendo en una contracción profunda.

Clarisa: Ambas cosas resultan verdaderas, y para entenderlo, tal vez puedas examinar tu propio caso.

Arnulfo: No te entiendo, ¿a cual caso haces referencia?

Clarisa: A Yolanda.

Arnulfo: Por que a Yolanda ¿dime?.

Clarisa: ¿Acaso la encuentras como mujer mejor que yo?, ¿Acaso cuando estas en tu lecho adultero junto a ella, resulta ella ser mas delirante de cómo yo lo fui antes?, o ¿pretendes decirme de otra parte, que ella resulta mas hermosa para ti?. Dime, ¿cual es la razón para tu sentir tanta atracción por ella?, o ¿como ella misma lo a pretendido al informarme furtivamente de este amorío entre vosotros, es que tu objetivo es terminar dejándome para irte a vivir a su lado?.

Arnulfo: Nunca fue esta mi pretensión en ella. nunca la encontré mejor amante que tu en tus mejores días, ni mas bella que tú en este momento, y nunca pense en dejarte por irme a vivir a su lado.

Clarisa: ¿Entonces que pretendías tu en su cuerpo?.

Arnulfo: No era mas que buscar en ella un poco de diversión y algo de esa pasión que en ti se ha venido apagando o que ya no me provocas.

Clarisa: Bueno, ya ahora sabes como en mi cuerpo no se ha perdido la pasión.

Arnulfo: Eso es ahora lo que tu confiesas, yo no lo he visto.

Clarisa: ¿Y es que acaso quieres probar en ti como fue mi noche con Julián?

Arnulfo: Un escozor en este sentido ha venido naciendo en mi en este momento, y quiero ser por ti servido ahora de igual manera. Procuremos entonces entre nosotros una buena despedida, ven vamos a la cama como hace solamente un instante tu lo querías y muéstrame como fue tu noche con Julián.

Clarisa: Yo no deseo una despedida de tal tipo, mójate en tus ganas.

Arnulfo: Y que razón hay ahora para no hacerlo, una vez mas no importa y no supone nada nuevo, ni ningún desgaste entre nosotros.

Clarisa: Olvídalo, desde este momento, yo me he convertido para ti en algo prohibido.

Arnulfo: Prohibido. Tu lo has dicho. Esa es la palabra, Ahora comprendo como mi atracción por Yolanda nacía y se centraba en ser un placer prohibido.

Clarisa: ¿Y esto quiere decir acaso que a partir de este instante tu la repudias?

Arnulfo: No exactamente, esto quiere decir que a partir de este instante, en tu propio conocimiento de mi traición con ella, mi placer junto a Yolanda a perdido su atracción, y al no resultar ya ella para mi atractiva, no habrá entonces mas en mi objeto de buscarla.

Clarisa: Pero tu me has repudiado. Ahora eres libre de buscarla. Ve entonces y búscala, ella al igual que yo, tiene la forma de saciar tu cuerpo así como a mi en este instante me requieres. Es mas, este es un privilegio de todas las mujeres. Todas tenemos en nuestros cuerpos el modo de saciar las ansias de los hombres.

Arnulfo: Eso tal vez será en otra ocasión, ahora es a ti a quien deseo.

Clarisa: Por que no empezar ya mismo tus nuevas ocasiones, llámala, aquí esta disponible nuestro lecho.

Arnulfo: Ahora es imposible, no la encontraría.

Clarisa: Que eso no impida tu placer, también puedes llamar a otras.

Arnulfo: Ahora mismo no tengo ninguna otra a quien llamar.

Clarisa: Entonces no te detengas llama a otro hombre. También otros hombres, pondrán a tu disposición otros medios diferentes para tu propia complacencia, y en esta complacencia tu igual a ellos podrás llegar a complacerlos.

Arnulfo: No me ofendas yo no soy ningún marica.

Clarisa: Y que hay en ello de extraño, es solamente otra forma del placer, y el placer por sobre todo es lo que tu buscas.

Arnulfo: Mas es un placer muy diferente, ya tu sabes, son dos penes y ningún verdadero receptáculo.

Clarisa: Si el afecto existe, como tu pregonas, no habrá ningún problema.

Arnulfo: El afecto no resultara ser suficiente. Se requiere una inclinación previa a este placer.

Clarisa: Es solo un lineamiento de nuestra moral. En otras épocas no había diferenciación entre una u otra forma de placer, los dos resultaban ser complementarios.

Arnulfo: Eran otras épocas de costumbres mas licenciosas, las cuales claramente se estrellaban contra nuestra propia naturaleza.

Clarisa: Y no resulta acaso que tu has dicho, ¿como el sexo en la especie humana cumple una función muy diferente a la función que cumple en cualquier otra especie y la cual es el placer?.

Arnulfo: Si mas no fue en este sentido.

Clarisa: Y por que no en este sentido. Tu hablabas básicamente de como el sexo en el ser humano tiene por función es el placer. Entonces por que negarte otros placeres, que te pueden resultar incluso mas ardientes que los que hasta ahora has conocido.

Arnulfo: Yo hacia referencia a como en el hombre, el sexo en una función del placer mas que una función reproductiva, mas siempre sujeta a su natural destino.

Clarisa: No te limites, el placer es el placer.

Arnulfo: Nunca será en mi en esta forma.

Clarisa: Tu te lo pierdes. O es que simplemente has resultado un mojigato detenido en la moral.

Arnulfo: Es cierto como la moral es importante, pero atenerse a ella no implica ser un mojigato.

Clarisa: Como se han cambiado los papeles. Ahora tu eres quien defiende la moral y soy yo quien la cuestiono.

Arnulfo: Por que tu has fallado en mantener sobre tu vida la moral.

Clarisa: Ahora mis propias carnes sienten el filo de sus mordientes normas. Mi falta me ha servido para saber como la moral no tiene en el fondo nada encomiable.

Arnulfo: La moral es quien marca nuestra convivencia.

Clarisa: ¿Y acaso la moral te dio permiso para tu engaño?.

Arnulfo: La infidelidad en el hombre es ligera y natural, y en la mujer es grave y contra natura.

Clarisa: Que la moralidad y tu mismo se vayan a la mierda.

¿Mas que hay de aquellos días en los cuales yo era tu carta para frenar la voluptuosidad de Arnulfo?. Pero como hoy como mi dedo acusador ha caído sobre ti, pretendes despreciarme. Ya vez sin embargo como no es fácil liberarse de mi demoledor abrazo.

Ahora Arnulfo quien a mi en apariencia me despreciaba, viene a mi rescate, y es por que yo, desde su nacimiento, lenta pero efectivamente he venido siendo implantada en su mente. Ya ves, he salido a flote en él en su momento de necesitar de mi.

Clarisa: Tu no eres mas que una falaz perpetua que no mereces otro destino diferente al excusado, ello se prueba al ver como a mi me recriminas duramente mi falta, mas a Arnulfo ni se la mencionas.

Conciencia de Arnulfo: Ya te dije como la moral es una invención de los vencedores para someter a los vencidos, y en la guerra de los sexos, claramente la vencida es la mujer. Es por tanto privilegio del hombre darme a mi forma a su antojo.

Clarisa: Ya te lo he dicho, ¡lárgate!

Conciencia de Arnulfo: ¿Dime tu Arnulfo, que he yo de hacer?, tu tienes las riendas en tus manos, ¿parto perdiendo tu la ventaja de mi juicio? O ¿me quedo apoyando tu decisión hasta el final?

Arnulfo: Yo aún no lo se.

Conciencia de Clarisa: Yo soy lo mas profundo de tu propia conciencia, recuerda tu llamaste tu conciencia, y al estar la capa superior de tu conciencia trastornada por haberla tu transgredido a fuerza de defender tu orgullo; yo vine en su lugar.

Yo siempre reposo en lo mas profundo de todos los humanos y siempre cumplo la misión de defenderlos cuando la vana conciencia moral quiere vencerlos. Yo vengo a posibilitar en ustedes su propia realización.

Conciencia de Arnulfo: Tu no posibilitas nada, tu todo lo arruinas y todo lo enloqueces.

Conciencia de Clarisa: Por que no te has largado, Ya Arnulfo te dijo que lo hicieras.

Arnulfo: Mas si Clarisa me rechaza será mejor que vuelvas, aún puedes serme útil.

Clarisa: Si aún quieres conquistarme yo requiero saber si tu me amas.

Conciencias de Arnulfo y Clarisa: Vana farsa, habéis sido engañados. ¿O acaso alguno puede preciarse de haber cumplido ese mandato?

Arnulfo y Clarisa: ¿Ni aún los santos?

Conciencias de Arnulfo y Clarisa: Vaya a saber cuentos abra verdaderos en tan extenso santoral.

Arnulfo y Clarisa: ¿Así fueran contados con los dedos de una mano, acaso ellos tampoco conocieron y vivieron el amor?

Conciencias de Arnulfo y Clarisa: Algunos sin duda lograron conocerlo, mas no fue con nuestra ayuda, sino mas bien a pesar nuestro.

Arnulfo y Clarisa: Entonces ya no requerimos de vuestros servicios, largaos juntas de una ves buena vez.

Conciencias de Arnulfo y Clarisa: Ahora nos vamos pero tengan presente como siempre una u otra siempre estaremos guiando vuestros pasos.

Arnulfo: Si es verdad, perdóname.

Arnulfo: Tú aún no la has dicho.

Clarisa: Tu no la dijiste en relación a tus verdaderas faltas, ¿Quieres pedirme perdón por tus faltas?, y ¿Acaso quieres que yo te lo pida por las mías?

Arnulfo: ¿Y tu acaso quieres pedirlo o quieres oírlo pedir de mis labios?

Clarisa: Será necesario explorar nuestro interior.

Arnulfo: Entonces aclaremos que es el amor, y si el en verdad existe entre nosotros.

Clarisa: ¿Será el amor acaso el primero de los sentimientos?.

Arnulfo: No estoy seguro en que consiste un sentimiento. Muy bien puede estar emparentado con una sensación.

Clarisa: Entonces si no existen sensaciones, no existen sentimientos.

Arnulfo: Eso es seguro, nada nos pude tocar si no toca primero nuestro cuerpo.

Clarisa: Mas la sensación no va mas allá del cuerpo, en tanto nuestros sentimientos afectan es a nuestro espíritu.

Arnulfo: ¿A nuestro espíritu?, ¿A esa gran incógnita que de siempre a sido?. Mejor dejemos a nuestro espíritu en paz y atendamos en este momento a nuestros cuerpos.

Arnulfo: Que te pasa Clarisa, decídete de una vez.

Arnulfo: Tanto como saber diría que a nada.

Clarisa: ¿Entonces que placer encuentras en besarme?

Arnulfo: Tus labios me proporcionan no el sabor, aunque también este podrías proporcionármelo si te colocas un pintalabios de sabor, haciendo tus besos sin duda aún mas excitantes, mas el solo roce de tus labios me proporcionan una sensación inequívoca de un placer creciente.

Clarisa: Esa es una sensación que tu mismo puedes darte.

Arnulfo: ¿Qué dices?, ¿No te entiendo?

¿Dime esta sensación va tomando lentamente tu cuerpo?.

Arnulfo: Si así es, es verdad, en este gesto hay una fuente cierta de placer.

Arnulfo: Tu mano hace erizar la piel de mis brazos, y mi espalda.

Arnulfo: Ahora no se si has helado o has hecho hervir mi sangre.

Clarisa: ¿Entonces dime, por que resultan tan torpes tus mañanas?, si en ello renuncias a un universo conocido.

Arnulfo: Nunca nadie se tomo la molestia de enseñarme. Mas Tu ¿de donde lo has aprendido?, ¿fue acaso el tonto de Julián?

Clarisa: Con Julián mi acto fue violencia pura, tanta como para amedrentar sus hormonas.

Arnulfo: ¿Y como fue ello?

Clarisa: ¿Acaso quieres los detalles y gozar sobre los mismos?

Arnulfo: ¿Seria esto acaso un placer prohibido?

Clarisa: Ya largamos la moral. Ahora no hay nada o nadie quien pueda prohibirte nada. Despachada igual lo mas intimo de nuestra conciencia, donde nada atañe a los sentimientos, estamos entonces es a nuestros propios sentimientos liberados; y naciendo estos en nuestras sensaciones, tu has de ver en tus sentimientos que respuesta dar a estas sensaciones.

Arnulfo: Entonces yo soy libre de expoliar mis propias circunstancias, sin atender a la moral.

Clarisa: ¿Entonces aún quieres los detalles de mi noche con Julián?

Arnulfo: ¿Y es tu querer el dármelos?

Clarisa: Todo renace en cada nuevo torbellino, y cada nuevo torbellino siendo distinto por ser muy otras sus aguas, es en esencia el mismo torbellino.

Arnulfo: ¿Entonces tal vez quieras darme a probar tu nuevo torbellino?.