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Oi!, el movimiento juvenil más odiado, explotado e incomprendido de nuestros tiempos; as� comienza "The Story of Oi!", de Garry Johnson, uno de los analisis más lucidos y más apropiados jámas publicados acerca del Oi!. Pero, ¿Por qu� el oi! es un movimiento juvenil odiado, explotado e incomprendido? - Porque, como ya habia sucedido con Sham 69 en los años 1978-79, grupos ciertamente no fascistas, aún venian siendo seguidos por sectores juveniles simpatizantes del National Front y de otras organizaciones neo-fascistas britanicas. Pero, al contrario de lo que habia pasado con el punk, el oi! se ubica al centro de una verdadera campaña de desinformación, que acabar� por sepultarlo bajo la infame e irnocia etiqueta de: ¨Música para nazis�. Paradojicamente, en el curso de los años de oro del Oi! -1980 a 1982- la gran presencia fascista en los conciertos estaba fuertemente disminuida en relación con los tiempos de Sham 69. Porque, nos preguntamos, tanto encarnizamiento contra este particular filon del punk, esta escena en la cual skinheads punkizados y punks skinheadizados gritan su propia rabia casi siempre a-politica. El Oi! es lo que el punk era en sus inicios, la música de la clase obrera tocada por grupos de la clase obrera para jovenes de la clase obrera recordar la ¨voz del 78�: No Seguir a Ningun Lider!. La respuesta de Garry Johnson puede resumirse en un sólo término: "irreductibilidad", una sumatoria del radicalismo antiburgues skinhead y de la rebelion social punk que vuelve al oi! portador de un antagonismo absoluto, precisamente irreductible, enfrentado a todo el sistema de los valores y las reglas elaboradas por la clase dirigente, y que es negado a través de una campaña de demonización no sobre lo que es, sino sobre lo que deberia ser para merecer un trato parecido. La escena Oi!, en el momento en que resulta envuelta en una verdadera epidemia de Moral Panic, ya ha liquidado cuentas con la extrema derecha: la esperanza de la "unidad de todos los muchachos", invocada por Jimmy Pursey ha dado paso a una visión realista de lo que viene sobre la escena musical real punk.
El término Oi!, viene siendo utilizado para indicar un filon musical preciso a partir de la primavera de 1981 en la revista musical "Sounds": el periodista musical Garry Bushell, quien le dedica una serie de articulos e iniciativas ( y después de una serie de recopilaciones) bautiza con este nombre al nuevo movimiento, un filon especifico del punk, con una filiación directa de las tematicas expresadas por Sham 69, que habian tomado cuerpo últimamente en bandas como Cockney Rejects, 4Skins, Last Resort, Business o porque no Angelic Upstarts. Si se debiera desarrollar un proceso al nivel de la ¨politically correctness� del movimiento oi, y se le confiara a una corte y un jurado formado por las figuras preponderantes en la izquierda inglesa -el estudiante mid-class, el militante laborista o el revolucionario modelo SWP- el veredicto sería probablemente despiadado: en los temas del Oi! soplan vientos de abierto sexismo, se instiga continuamente a la violencia, se trata con desprecio a los ¨hijos de papi� y sus enfados contra-culturales; aqu� y all� aparecen vetas homofobicas, se alaba tal vez demasiado -para el gusto de una izquierda más cosmopolita que realmente internacionalista- la Union Jack y la propia ¨britanicidad�. Todos estos elementos ya aparecieron en el punk y no habian suscitado ninguna alarma especifica de la izquierda. No obstante, basta dedicar un anthem patriotico a la tierra propia: England, y afirmar que los fascistas se han apropiado de un simbolo (digamoslo de esa forma) que no les pertenece. Yo se lo quiero quitar, como hace Thomas "Mensi" Mensforth, lider indiscutible de Angelic Upstarts, para ser etiquetado por la izquierda como politicamente ambiguo. Y paciencia si durante ese tiempo Mensi participa en las iniciativas de Rock Against Racism, figura entre los fundadores del grupo Skins Against Nazis y dedica el album "2.000.000 Voices" al lider sindical de los mineros en huelga, Arthur Scargill. En este contexto de paranoia, a los nazis les basta poco para sembrar la duda y recoger consensos. Un perfecto ejemplo de como el movimiento Oi! se movia en una atmosfera de perpetuo Moral Panic es dada por las desafortunadas vicisitudes de la segunda recopilacion Oi!, "Strenght Thru Oi!". Después del discreto éxito logrado por la primera recopilación "Oi! The Album" -con canciones de Cock Sparrer, Exploited, 4-Skins y Cockney Rejects- fue producida una segunda recopilación que, en pleno clima de burla punk, retomaba el lema nazi "Strenght Throught Joy" ("La fuerza a traves de la alegria"). Casi todos los grupos presentes en la recolección adherian a organizaciones antirracistas, muchas habian tocado en iniciativas de Rock Against Racism, o bien habian organizado sus propios conciertos antirracistas. No obstante, una ligereza de los realizadores del album desencadena sobre la iniciativa la ira de toda la izquierda y, sobra decirlo, la atención de los medios masivos de comunicacion: según George Marshall, en la portada del album deberia aparecer un culturista, Carlto Leech. Sin embargo, no se encontr�. Entonces, en el ultimo momento, con el afan y el desorden administrativo típico de las pequeñas producciones, fue escogido como el primer skin medianamente atletico que pasaba en aquel momento por la calle: el skin acepta, y la segunda recopilacion Oi! -ya marcada por un titulo que podia crear malentendidos políticos- se halla en la portada, de pecho desnudo y en posición de combate, con el bonehead Nicholas Crane, activista del British Movement en Kent, luego detenido por un intento de homicidio con trasfondo racial. El disco fue retirado de los negocios y redistribuido con una caratula distinta, pero cuando el caso lleg� a las atentas orejas de los medios de comunicación, estalla obviamente el desastre.
En el caso de los conciertos oi, no sólo el público parecía casi (entiendase el concepto) totalmente privado de fascistas, sino que se registra además la presencia de jóvenes de origen asiatico y caribeño. Pero, incluso esto no basta; a los grupos Oi! se les imputa que alababan la violencia futbolistica (Cierto! Basta pensar, entre las mas famosas, en "War on the Terraces", "We are the Firm", "I'm forever blowing bubbles" de Cockney Rejects y "Resort Boot Boys" de Last Resort), y la violencia contra las instituciones. Pero, no es posible encontrar una sola canción Oi! que pueda ser acusada de transmitir mensajes racistas o reminiscentes de consignas especificas de la extrema derecha. Las mismas declaraciones de miembros de varias Oi! bands contradicen abiertamente la acusación de fascismo lanzada por una improbable pareja: prensa burguesa y "prensa militante". Cierto, el nivel de conocimiento politico resulta casi nulo, pero queda el hecho de que los 4-Skins subrayaron muchas veces su apoliticidad, los Last Resort y los Angelic Upstarts se definieron como "socialistas old style", los Blaggers y los Oppressed estan abiertamente alineados a la izquierda. Confrontando los textos no se registra ninguna diferencia sustancial entre grupos como Oppressed y Angelic Upstarts, abiertamente alineados a la izquierda, y grupos como 4-Skins y Last Resort, destinados a arrastrar tras de si una equivocada fama de fascistas.
La acusación de fascismo dirigada al Oi!, utilizando sobre todo la figura del skinhead, provoca el estado de alarma injustificado que est� en el origen del evento que señala, de algún modo, el repliegue y la semidestrucción del movimiento Oi!. El 4 de julio de 1981, siguiendo la propuesta de un grupo de skinheads angloasiaticos, se organiza en un bar de Southall, la Hambrough Tavern, un concierto Oi! con los tres grupos de punta del oi: 4Skins, Business y Last Resort. Durante el concierto, que reune a varios centenares de skins y punks de varias razas y colores, el bar es tomado por asalto por la estructura de defensa antifascista del barrio. La version dada por el movimiento Oi!, sobre esto, es divergente de la oficial reportada en la época sólo en el "Guardian", parece, no por casualidad, más verdadera: en un clima de alarma por las agresiones y las provocaciones de los fascistas, y en particular de los boneheads, se riega la voz de que en la zona habra un concierto de grupos skinheads, que la prensa ya describe desde hace varios años como geneticamente racistas (ya no "amigos de los delincuentes negros" como en la primera epoca, sino todo lo contrario). El entorno del SWP, partido que siempre ha visto el Oi! con sospecha, participa probablemente en el aumento del clima de alarma. Recordando la violencia fascista del 79, la estructura de defensa se organiza a la perfeccion, atacando al enemigo antes de ser atacada. Un clasico encuentro politico callejero, nada nuevo ni sorprendente. El pecado fue que, quienes sufrieron la accion de la estructura de autodefensa de la comunidad no fueron los peleadores del National Front, sino varios centenares de punks, skins, muchachos cualquiera y, con una prevalencia blanca, de todas las razas. Quienes se movieron por estereotipos, deslumbrados por la campaña mass-mediatica y por una discreta dosis de xenofobia, esta vez, fueron los jovenes asiaticos y los "aculturados" militantes del SWP, y no los tan demonizados kids de los ghettos blancos. A partir de Southall se desencadena en los medios, ni mas ni menos que una verdadera "caza de la chiva": la presa es inexistente -el Oi! como musica fascista- pero la caza no deja de dar sus frutos. El metodo es el tipico del sistema de medios masivos de comunicacion: reflectores, rafagas de distorsiones, desinteres absoluto por las declaraciones de los interesados. Como recuerda tambien Pedrini, el escuchado programa televisivo de la tarde "Nationwide" dispara duro contra los 4-Skins, indicandolos como un grupo nazi. Lo mismo hacen el tabloid "Daily Mail", el diario "The Observer" y, sobra decirlo, el boletin del SWP, "Socialist Worker's". Los 4-Skins negaron cualquier afinidad con el nazismo, reivindicando su apoliticidad y, al mismo tiempo, su sentido de pertenencia a la clase obrera. Pero es como responder a caucherazos los golpes de un cazabombardero Harrier. Sentido general de la alarma: con la musica Oi! -como afirma el director del "New Musical Express" -la extrema derecha se introduce por primera vez en el mundo de la rock music. No es verdad, pero ante la demonizacion colectiva suena bien! Cierto, con el transcurso del tiempo los grupos de extrema derecha empiezan a levantar la cabeza, y han seguido creando nuevos problemas (no solo a los "no blancos" o a los militantes de izquierda, sino tambien a los fans de los grupos Oi!) pero no por mucho tiempo si nos preguntamos: que fue lo que puso a cuatro fascistas verdaderos frente a la posibilidad de imprimir una marca nazi tan infame como absurda al primer verdadero movimiento proletario de resistencia juvenil nacido en Gran Bretaña.
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