Ha sido carburante de incontables polémicas el dilema clericalismo-anticlericalismo. Porque tiene aspectos vidriosos, permeables a tufaradas sectarias y también e intromisiones ilegítimas. Pero hay el peligro, no imaginario, que cualquier puntualización correcta e incluso sólida y teológica, sea calificada de anticlerical. Y por aquí llegaríamos a las conclusiones más estúpidas e insoportables.

   El clericalismo ha tenido atribuciones muy características en los tiempos modernos. Lo que no ocurría en épocas llamadas de régimen de Cristiandad. Jean Ousset nos dice: "Un Carlomagno, un Luis XIV, fueron reyes cristianos, pero no a ese solo título. O dicho de otro modo, si debían ser respetados por sus súbditos, era sólo como jefes de Estado. La consagración aureolaba su soberanía política como tal, en tanto que autoridad querida por Dios. No hacía de ellos cristianos más ejemplares que los otros, y por ese título, juzgados más dignos de mandar a todos. Todo riesgo de equívoco se encontraba así descartado. Si se equivocaba Carlomagno o san Luis, no comprometían más que a sí mismos".

   En fin, no hay que tener la piel tan fina, para etiquetar fácilmente de anticlericalismo lo que atañe a los laicos y no vulnera el depósito de la fe. Hay que delimitar jurisdicciones y la órbita sagrada en que el intervencionismo moral sea aceptable y necesario. Ni esto quiere decir que la política pueda desentenderse del Decálogo ni del magisterio auténtico de la Iglesia, atribuyendo a clericalismo lo que es fuero divino y misión evangélica. También en ese sentido podríamos acumular como anticlericalismo nefasto el de los pactos con sectas y sistemas perversos, aunque provengan de hombres de la Iglesia. Hay un clericalismo, con figura histórica y concreta inaceptable y causa de graves quebrantos para la Iglesia. Como ofensivas anticristianas con el pretexto de clericalismo. Pero hay un llamado anticlericalismo que se produce a causa de intromisiones intolerables del clero, y que es perfectamente conciliable con la fe más ardiente e incluso la santidad.

   Pablo VI acaba de decir solemnemente: "Mientras el silencio va recubriendo poco a poco los misterios fundamentales del cristianismo, vemos aparecer una tendencia a construir, partiendo de datos psicológicos y sociológicos, un cristianismo desligado de la tradición ininterrumpida que le une a la fe de los apóstoles y a exaltar una vida cristiana privada de elementos religiosos". Cuando esto se produce y queda magistralmente reconocido, hay que sopesar mucho los datos para tirar ligeramente la piedra de anticlericalismo, que en muchos casos sólo es indignación rebotada por tantas claudicaciones, ausencias y apostasías de quienes tienen la sagrada misión de enunciar la fe y guiar al pueblo cristiano. Melchor Cano, que sabía más teología que muchos editorialistas y comentaristas frívolos, escribió: "Cuando los pastores duermen, los perros deben ladrar".