Cuando hablamos de la Iglesia del Silencio entendemos la Iglesia detrás del «telón de acero». Pero eso era antes. Al presente, no se necesita correr tanto: en Occidente, «el silencio» está a la orden del día. Sólo pueden hablar los progresistas; las agencias publicitarias están ejerciendo una acción tiránica sobre la Iglesia en los países llamados «libres». No hace mucho quise dar una información sobre la realidad auténtica religiosa de Holanda y que firmaban 940 sacerdotes que intentaban «dejarse oir», que no querían que se les confundiera con los contestatarios que navegan fuera de la barca de Pedro. Sólo tres publicaciones en España: «Fuerza Nueva», «¿Qué pasa?» y «Cruzado español», que yo sepa, se hicieron eco. Me aseguraron personas serias que se había entregado la información a ciertas agencias.. .; no he visto ni siquiera un comentario. Quisiera equivocarme. De nuevo, otro grupo de dirigentes sacerdotales, previendo la catástrofe que se avecinaba, con motivo de las nuevas sesiones del «Concilio Pastoral», celebrado del 4 al 7 de enero de 1970, quiso que el mundo supiera la tormenta en ciernes. Todo se silenció, nadie dijo una palabra y la demolición siguió su curso, con la complicidad responsable que hace llorar. ¿QUOSQUE TÁNDEM?

        Copio el manifiesto suscrito por 273 sacerdotes del Obispado de Haarlem. Incluso pongo firmas y direcciones de los de más renombre para que los lectores puedan dirigirse a ellos, si lo creen conveniente como lo creo. Anunciaron con tiempo, los males.

A LOS SACERDOTES CATÓLICOS DE LOS PAÍSES BAJOS

        "Los abajo firmantes, sacerdotes católicos holandeses, en esta hora tan decisiva para la Iglesia, se dirigen a todos sus compañeros en el sacerdocio de las Provincias Eclesiásticas Holandesas.

       Queremos con este escrito testimoniar nuestra profunda inquietud ante ciertas actitudes manifestadas en las discusiones sobre el ejercicio del ministerio sacerdotal, y en el propio funcionamiento de este ministerio en Holanda Católica.

Consideramos un deber de conciencia el levantar la voz.

• a) CONTRA el informe oficial que será presentado en la próxima sesión del "Concilio Pastoral" que se celebrará del 4 al 7 de enero de 1970. Este informe hace prácticamente caso omiso de las resoluciones de "Christus Dominas", sobre la función episcopal, y de "Presbyterorum Ordinis", ambas adoptadas en el Vaticano II; y 

• b) CONTRA las recomendaciones pastorales añadidas al informe. Nuestra preocupación es mayor después de la consulta sacerdotal nacional de los días 24 y 25 de noviembre puesto que, al parecer, serán tomadas, por lo menos, como base de conversaciones.

Nuestras denuncias se refieren principalmente:

I. AL PROYECTO DE INFORME

        Que se intitula: "Hacia un funcionamiento fructífero y renovado del ministerio sacerdotal". Para los sacerdotes católicos, que consideramos nuestro ministerio como una vocación personal que Dios nos regala, el DOCUMENTO ES MUY PELIGROSO. Destacamos los errores siguientes:

• 1) Margina la base dogmática de que existe una Revelación Divina, se niegan las verdades absolutas(1) y no se cree que el Evangelio ofrezca las normas necesarias para la convivencia humana(2); se reduce la Revelación a lo que llaman «inspiración fundamental de Jesucristo»(3), se ignora el mundo sobrenatural y se habla de «Horizontalismos» y «Verticalismos»(4).

• 2) Se priva a la Iglesia de sus estructuras jerárquicas queridas por Dios, reduciéndolas a unas instituciones humanas a «una congregación en torno al Evangelio»(5). Con ello se niega la distinción entre los «fieles» y «las personas que desempeñan una función», entre «laicos» y «sacerdotes». Las diferencias son, en principio, secundarias(6).

• 3) La Iglesia no es redención, sino salvación humana. El fin de la predicación y de la catequesis es que "el hombre se sienta ayudado para comprenderse a sí mismo, que experimente una liberación interna y encuentre una motivación para conseguir un despliegue de su personalidad"(7). Lo que entienden por «salvación» puede verse en el contexto(8).

• 4) No es católica y por consiguiente, debe ser rechazada la idea de que el ministerio sacerdotal «es una misión encargada oficialmente por la comunidad cristiana.. .»(9). La persona designada por la comunidad debe ser controlada por ella y, en caso necesario, será llamada al orden(10). Las ideas que se exponen sobre la ordenación de diáconos, sacerdotes y Obispos, son tan pobres que nos dan la impresión de prescindir del carácter sacramental. No se puede admitir el concepto que se expone del ministerio episcopal. Se considera posible y viable la idea de que los decanos o «deanes» sean considerados como Obispos, sin más(12)(13).

• 1) Es de todo punto incorrecto que el informe no vaya a ser discutido en el «Concilio Pastoral», como tampoco lo fue en la consulta sacerdotal de Doorn. Abrigamos las más profundas dudas sobre la exactitud de la siguiente tesis: "El Concilio Pastoral quiere evitar una discusión de índole teórica sobre las definiciones exactas de la Iglesia, ministerio sacerdotal, consagración, carácter, vocación, sacerdocio vitalicio, etc., etc., en la medida en que estas cuestiones no repercutan en el ejercicio concreto del ministerio sacerdotal en nuestros tiempos(11). Esto significa rechazar «a priori» la parte dogmática del tema, aquella que afecta directamente a la cuestión. (¿Qué es lo que pretenden?: Auténtica locura).

• 2) Rechazamos con toda energía y por motivos dogmáticos y teológicos la «recomendación» de que eventualmente se permita «celebrar la Eucaristía a personas»(14) «que no han recibido la consagración en el Orden, como Sacramento, entre ellas la mujer»(15). No estamos ni podemos estar de acuerdo con una política de «paños calientes»(16) de mentalización(17) que se propone sea adoptada(18) para que los creyentes se vean forzados a aceptar una nueva doctrina.

• 3) Bajo ningún pretexto se puede suprimir en Holanda el celibato y menos por propia decisión(19). Con ello nos hacemos eco de la voz de 273 sacerdotes del Obispado de Haarlem y de otros muchos que ya han manifestado que verían en ello la ruptura con la Iglesia Universal y con el Papa. Jamás estaremos dispuestos a correr ese riesgo.

        Por todas estas razones nosotros, sacerdotes de la Iglesia Católica, nos consideramos obligados a distanciarnos del informe oficial y de las recomendaciones que lo acompañan. Nuestro pensamiento está ampliamente y mejor reflejado en el librito de Mons. J. Bluyssen titulado: «Omwille van het Evangelie», el cual se inspira claramente en las Sagradas Escrituras y en el que encontramos todos los estímulos para nuestra fe y para la conservación de la UNIDAD DE LA IGLESIA.

        HACEMOS un llamamiento apremiante en el sentido de responsabilidad de todos aquellos que comparten nuestra preocupación y les rogamos que hagan llegar en breve plazo su adhesión a alguno de los abajo firmantes".

• — A. M. Abeln, n<? 402 Zwaagdijk-West.

• — P. J. Altenburg, Schans 11, Lemmer.

• — Ir. J. H. H. Bemelmans, em. deken Waltertuinstr, 31 Haarlem.

• — Dr. A. J. Boekraad mhm. Berkhouterweg 22, Hoorn.

• — Dr. P. J. de Bruijn, Loerikseweg 12, Houten U.

• — E. Buys soc. Markt 59, Oudenbosch.

• — N. A. Commandeur, Nieuwe Binnenweg 33, Rotterdam.

• — Th. J. Dernison, Grotestraat "7, Bedum, Gr.

• — Dr. H. J. van Dijk, scj. Kerkstrat 65, Hees-Nijmegen.

• — Dr. L. de Gruyter, Ploegstraat 1, Eindhoven.

• — G. A. ten Have, Sluisstraat 78, Musselkanaal.

• — H. Heynen, R. K. Pastorie, Neerbeek L.

• — J. Th. Hoogervorst, Kerkepad 1, Volendam.

• — Mgr. J. v. Loon, Udenhoutsweg 12, OISTERWIJK.

• — J. Th. Joosten, Vrijthof 21, Echt L.

• — Dr. H. J. B. Mulders, Enschedeseweg 1, Hengelo O.

• — Dr. B. Naaijkens msc., rector, Koninsbosch L.

• — A. H. M. Ruhe, Dorpsstraat 570, Assendelft N. H.

• — Dr. A. J. Simonis, Sportlaan 125, Den Haag.

• — J. J. M. v. Susante, Choorstraat 1, Den Bosch.

• — J. A. Wagenaar scj., Calandstrat 23, Rotterdam 8.

        Como pueden ver mis lectores, la mayoría de los sacerdotes holandeses a su debido tiempo puso los puntos sobre las íes. No fueron escuchados. Las consecuencias, por haber silenciado la verdad que estos ministros del Señor querían proclamar a todos los vientos, todos las sabemos. Y siguen cacareando herejías por todos los poros de la publicidad mundial. Es la dictadura de los LIBERTARIOS.

        Pero unos "señores" que se niegan a analizar las definiciones exactas de Iglesia, Ministerio Sacerdotal... no merecerían tomarse en serio si no estuviéramos respirando un "catolicismo" que parece haberse vuelto "loco".

FRAY MIGUEL OLTRA O. F. M.