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El cisne es uno de los m�s primitivos ancestros tot�micos del mundo antiguo. Figuritas de doncellas-cisne talladas en marfil de mamuts, con los largos cuellos de cisne y cuerpo de mujer fueron encontrados en Malta y cerca del lago Baikal, en Siberia. Todas ellas datan del Paleol�tico tard�o. Como el cisne blanco, Brigit es la antigua ancestra p�jaro y serpiente en una �nica forma, con el cuerpo y la cabeza de un p�jaro y el cuello con forma de serpiente. Como la Madre-P�jaro, su elemento es aire. Como serpiente, ella ten�a dominio sobre la tierra y el mundo subterr�neo. Como P�jaro de Agua, ella rige sobre las fuerzas dadoras de vida del agua, uniendo los oc�anos y el aire. En su cuerpo, la virgen cisne porta el huevo c�smico. Ella es Maestra de las Aguas Superiores que yacen m�s all� del alcance de los seres humanos. La Serpiente, tambi�n portadora de huevos, reina en la tierra y representa ese poder. Ella es una forma de la Serpiente Emplumada, quien es conocida por los nativos americanos como Quetzalcoatl. El Clan del P�jaro y de la Serpiente son 2 de los 13 clanes originales que, seg�n los nativos americanos, emergieron de la tierra despu�s del diluvio en �ste, el Cuarto Mundo.
Marija Gimbutas, en �El Lenguaje de la Diosa�, da muchos ejemplos de diosas p�jaro y serpientes en toda Europa, con ilustraciones de tallas, figurinas y artefactos del Paleol�tico y el neol�tico que indican una cultura espiritual prevaleciente y poderosa que veneraban a estas deidades. Otros t�tems que descienden de Brigit son la vaca, el lobo y las aves de presa (�guilas, buitres y azores entre otras). Ellos fueron representados como sus acompa�antes en leyendas, pinturas y esculturas. Ellos representan clanes que descienden de la primitiva ancestra del fuego.
El primero de ellos es la Serpiente Creadora. En los primitivos or�culos y altares de Brigit hab�a serpientes. La emergencia de la serpiente de su estado de hibernaci�n bajo las piedras sagradas en Imbolc, era un signo auspicioso para el a�o entrante.
El segundo animal de Brigit es la nutriente Vaca Madre, quien como muchas criaturas de la Diosa, es blanca con orejas rojas. La Vaca Sagrada fue reverenciada en todo el mundo antiguo como la Dadora y Sustentadora de Vida. En su forma humana, Brigit es muchas veces representada orde�ando una vaca, tal como aparece en una de las paredes de la torre de San Miguel en Tor, Glastonbury. La Vaca Sagrada es un s�mbolo de la Gran Madre en muchas culturas.
En su tercer aspecto, Brigit est� conectada con el lobo, uno de los t�tems guardianes de la Islas Brit�nicas. Muchas im�genes de Santa Br�gida la muestran en compa��a de un lobo. El festival de Brigit en Imbolc fue continuado en tiempos de la dominaci�n romana con la festividad de �Lupercalia� (lupus = lobo), celebrado el 15 de febrero y dedicado a R�mulo y Remo, los gemelos que fueron alimentados por una Madre Loba y quienes luego fundaron la ciudad de Roma.
Brigit en su aspecto de muerte est� asociada con el �guila, el buitre y el azor. El �buitre de la muerte� era visto como protector por la civilizaci�n egipcia, que veneraba a su vez a una �madre buitre�, cuyo tocado puede verse en muchas representaciones de Isis, tambi�n identificada con los cuernos de vaca de la diosa Hathor.
Como Ancestra Primordial, Brigit tiene diferentes talismanes que indican su variados roles y formas. Como la primera de las tres moiras, Brigit es la hilandera que hila los hilos brillantes de la Vida y el Destino. Su talism�n es el huso que hila continuamente las primeras hebras que luego ser�n convertidas en ropa y tapices. En otras tradiciones esta hilandera es conocida como la Mujer Ara�a o la Abuela Ara�a, que cre� a los primeros seres humanos sobre la tierra.
Al igual que la �Pipa de la Paz� de los indios norteamericanos, tra�da a la tierra por la Mujer B�falo Blanco, el huso es a la vez un s�mbolo sagrado y un objeto pr�ctico. Contiene elementos femeninos y masculinos a la vez, con un disco circular con un centro en forma de �yoni� dentro del cual se ajusta un eje f�lico. La pipa tiene un tallo masculino que se introduce dentro de un recipiente femenino. Hilar es continuamente recrear la armon�a de masculino y femenino, es un elemento primario en el Gran Ciclo de Ana, la Tejedora de los Mundos. El huso devino m�s tarde en la rueca, cuya introducci�n aceler� y refin� la producci�n del hilo para tejer y coser.
En sus manos, Brigit lleva un espejo creado en los fuegos de su fragua. En tiempos antiguos, estos se hac�an de cobre lustrado. El espejo simboliza el sol y su reflejo en la Luna. Trae los dones de la vida sobre la tierra y de la predicci�n del futuro. Permite a la chamana su entrada hacia el Otro Mundo. Im�genes de espejos de mano pueden verse en manuscritos celtas de tempranas piedras decoradas, particularmente aquellas que provienen de los pictos. Ellos pueden verse en las manos de sirenas y mujeres que cabalgan sobre caballos, tanto como en las mujeres que adornan las fuentes. En las leyendas, usualmente Brigit lleva una bolsita de hierbas y una campana. Las hierbas simbolizan su rol como sanadora y su campana es un cencerro de vacas, cuyo tintineo anuncia el paso de la Vaca Madre.
Brigit es una de las m�s viejas diosas ancestrales de las Islas Brit�nicas. En su origen, ella es la dakini que vuela como una flecha flam�gera a trav�s del aire. Ella est� asociada con el aire como la Madre P�jaro. Como el Cisne y la Vaca. Ella est� conectada con las aguas que fluyen. Como Serpiente, est� conectada al elemento tierra. Ella es el sol y la luna. Ella abarca la totalidad e las manifestaciones de la tierra y aparece a lo largo del a�o en diferentes formas.