Caricatura de los contemporáneos de Wagner sobre su música
El famoso director de orquesta de origen indio Zubin Metha quiso en un concierto que iba a ofrecer en Israel tocar una pieza orquestal de Wagner, pero tuvo que desistir frente a la presión a la que se vio sometido. Unos años mas tarde en una entrevista que concedió, explicaba que entendía en parte porque en Israel no se puede tocar Wagner, ya que en los campos de concentración nazis la música que sonaba era la de Wagner, si una persona sobreviviente acudiese al concierto al oír esa música podría recordar el pasado. También explicó que paradójicamente los festivales de Bayreuth eran retransmitidos por la radio en Israel y que las nuevas generaciones iban a ver sus operan cuando estaban en el extranjero.
El idealismo y la ambigüedad en los que Wagner se movió en toda su vida y obra, le van a resultar caros, a titulo póstumo, cuando se examina el contenido ideológico dado a su obra y su pensamiento en los cincuenta años que median entre su muerte y la implantación del nazismo.
| "Cada vez que escucho a Wagner me entran ganas de invadir polonia" Woody Allen | Es evidente que a Wagner no se le puede culpar de las aberraciones cometidas en su obra por los ideólogos del nacional socialismo, pero también es cierto que Wagner dejo muchas puertas abiertas para que así sucediera. |
En 1851 escribió "arte y clima: El judaísmo en la música" , que provocó un escándalo monumental en la época y es la piedra de molino que cuelga sobre su cabeza. Kant, Fitche, Hegel, Schopenhauer y el mismo Goethe, han sido todos, en diversos grados, antisemitas, situado en su tiempo el desagradable escrito de Wagner no es mas que un ejemplo entre otros cien.
Wagner llega a escribir en el citado panfleto: "Reflexionar que existe un solo medio de conjurar la maldición que pesa sobre nosotros, la aniquilación". Leída esta frase fuera de contexto, tiene una interpretación muy peligrosa, como demostró el nacional-socialismo. Estudiosos de la obra de Wagner como Jean Matter, hablan que Wagner no se refiere al aniquilamiento de los seres, sino de su calidad de Judíos.
El concepto que tiene Wagner de regeneración o redención (llevado al extremo en "Parsifal"), hay que tenerla muy en cuenta, pues esta redención que ansia Wagner a través de su obra , ligada a su sentir revolucionario, será asumida por los ideólogos del nazismo como la "espada espiritual con la que hoy combatimos" según escribe el propio Hitler al Sigfried Wagner, hijo del compositor.
No hay ni una sola referencia directa en la música de Wagner al racismo, ni a la supremacías de razas, ni a nada de todo eso. Una cosa es lo que uno piensa y escribe y otra cosa es el arte. Wagner es el artista que más se puede llamar artista y si hubiera reflejado ese tipo de instintos y de ideas políticas, se hubiera contradecido a si mismo, como se puede leer en sus ensayos: "el arte y la revolución", "la obra de arte del porvenir" y "ópera y drama", donde el autor predica que la danza, la música y la poesía, forman todas juntas un todo, el arte "total", relación rota al desaparecer la tragedia Griega y que el intenta recuperan mediante "un drama que volverá a unir por el amor a las artes separadas por el egoísmo". Teorías reflejadas en sus obras especialmente en el Anillo y Parsifal.
Repasemos la obra musical de Wagner:
Sus primeras operas "Las hadas" y "Rienzi" no las conozco así que no hablare de ellas. La opera "El buque fantasma" se basa en la leyenda del holandés errante. "Lohenring" y "Parsifal" en las leyendas del Santo Grial. Algunos estudiosos de Wagner quieren ver en los héroes de estas dos operas, al ejemplo del ario puro que ayuda a los necesitados, ejemplos de pureza, rectitud, etc. Y quieren ver a los malos como Judíos, pues son avariciosos, crueles, ansiosos del poder, etc.
Simplemente son los buenos y los malos de la película, y ya esta, ¿alguien se plantea si Robin Hood, Batman o Superman, son ejemplos de arios puros, o si Lex Luthor, The Joker o El doctor Muerte son de religión judia?
"Tanhauser", "Tristan e Isolda" y "Los maestros cantores" son operas románticas, que se basan en el eje básico de la opera: el amor. En esta última ópera se puede considerar como nacionalista, llegando el personaje Hans Sachs, diriguiendose a la multitud de Nürenbreg, ha establecer claramente una relación necesaria entre lo que es alemán y los que es autentico.
El nacional socialismo aprovechó este momento para ver teoría de razas en la música de Wagner. Nada mas alejado de la realidad, pues es normal que un alemán sea nacionalista alemán y crea que el alemán es lo auténtico. Lo no normal es que pensase que los rusos, chinos o españoles fueran los auténticos.
| "Me gusta la música de Wagner más que cualquier cosa. Es tan ruidosa que se puede hablar todo el tiempo sin que los demás se enteren de lo que decimos." Oscar Wilde | Y llegamos al Anillo. Es una obra tan inmensa (mas de 16 horas de música) que se puede interpretar casi de cualquier forma. Los estudiosos anteriores dicen que los nibelungos, semihombres enanos deformes trabajadores del oro (según escribe el propio Wagner) son en realidad Judíos, puesto que Alberich (el malo de la película) para conseguir el oro del rhin (el poder) renuncia a la condición mas humana , el amor. También quieren ver a los Welsungos, (los buenos de la película) ,hijos de los dioses, como los ejemplos de la raza aria. |
Es curiosa esta interpretación, puesto que los welsungos, supuestos arios, siempre son derrotados, además Siegfred el héroe máximo, es hijo de dos hermanos hijos de las relaciones del dios supremo con mortales. El dios supremo solo tiene un ojo, el otro lo predio luchando por el poder, uno de los dioses es deforme, los dioses en general son avariciosos y poco leales a los pactos, y sobre todo al final son destruidos.
Esta interpretación se vio incrementada en los festivales de Bayreuth de la época nazi puesto que la escenografía y el vestuario intentaba precisamente resaltar a los "heroes arios" frente a los "semihombres judíos". Toda la corte nazi, incluyendo a Hitler acudía en masa a las representaciones. La directora del festival de esa época era la propia hija de Wagner, que hizo un flaco favor a su padre.
El fanatismo del propio Hitler por la obra de Wagner llega incluso a intentar declarar exenta de impuestos a la ciudad de Bayreuth, a prohibir los vuelos de los aviones sobre ella e incluso un nivel de inmunidad que hizo que ningún habitante de la ciudad entrase en campos de concentración.
Después de la segunda guerra mundial, en el año 51, se reanudaron los festivales, pero la dirección pasaron a los nietos de Wagner, que han dado desde entonces a la actualidad la interpretación más cercana a la realidad de Wagner. Uno de ellos Wiefland es un prestigioso escenógrafo con producciones históricas ,ejemplo para las nuevas generaciones, destacando a cada personaje por si mismo.
Una persona que se considere artista no puede reflejar sus ideales, que no sus ideas, en su obra. Puede naturalmente estar influenciado por su cultura, pero su obra no ha de estar destinada a nada que no sea su contemplación, no ha de tener "mensaje" o "moraleja", puesto que si así lo hace no podrá ser considerado como un verdadero artista.
Si el artista es de una determinada religión, o racista, o perteneciente a unas ideas políticas, o es un asesino, o es lo que sea, lo que importa no es quien es si no lo que ha hecho. Así, si es pintor, importan sus pinturas, si es escritor, sus novelas, si es poeta, sus poesías, y si es músico, su música.
En definitiva, si es artista, su arte.