3. A especificidade da Filosofia: autonomia, radicalidade, historicidade e universalidade

» A Autonomia

a) Existe na Filosofia como projecto para cada um de nós, como proposta de procura de significações para a existência de cada ser humano.

b) Existe na Filosofia enquanto saber que não depende de outros tipos de saberes, pois a sua liberdade está em ser uma constante racionalização do real, uma constante crítica, no entanto, a Filosofia não se assume como auto-suficiente, porque não deixa de aceitar os contributos dos outros conhecimentos para uma melhor compreensão da realidade e da vida.

» A Historicidade

a) O Homem é um ser situado numa determinada época, num determinado lugar, num determinado contexto. Por isso, a Filosofia desenvolvida por ele está em estrita ligação com esse mesmo espaço e contexto.

b) A Filosofia não pode ser compreendida desligada do contexto a que está associada. Não nos basta conhecer um determinado sistema filosófico, precisamos de conhecer o contexto em que ele foi criado, a sua história.

» A Radicalidade

a) A Filosofia nasce da própria exigência da razão humana, da necessidade que o Homem tem de procurar respostas para os seus problemas, daí um dos aspectos da radicalidade da Filosofia.

b) A Filosofia não assenta em ideias feitas, em pressupostos anteriormente adquiridos, procurando a raiz última de todas as questões. À Filosofia não interessa apenas saber como, mas porquê, mais do que saber como a Natureza funciona, a questão que se coloca na ciência, à Filosofia interessa saber o porquê da realidade ser desta e não de outra forma, dar sentido ao real, interpretá-lo como um todo.

» A Universalidade

a) O seu objecto de estudo, a sua área de estudo é ilimitada, e portanto, comporta todo o real, podendo assim a Filosofia ser caracterizada como "A ciência universal ou do Ser" (S. Tomás de Aquino).

b) As questões que coloca ou os problemas que levanta dizem respeito a todos os homens e não apenas a problemas particulares - são problemas universais, referem-se à existência humana, às inquietações e esperança da humanidade em geral.

c) Cada sistema filosófico é construído de forma a que possa ser compreendido e aceite por todas as pessoas, enquanto seres racionais. Deste modo, constitui-se como um sistema de verdades universais.

d) A atitude filosófica está em não admitir nenhuma ideia como válida se não tiver sido pensada por cada um de nós, sendo assim, a universalidade da Filosofia deriva da atitude espontânea de cada um de nós, de todos nós sermos capazes de colocar questões filosóficas e de as pensar de forma própria.