2. Os horizontes da Filosofia e a busca de fundamentos

Delimitar o que é Filosofia, dizendo aquilo que ela não é:

    -   conhecimento empírico (senso comum)
    -   explicação mágica (mitologia)
    -   não isola uma parcela da realidade (ciência) à pretende dar uma visão global
    -   conhecimento conjunto das ciências (enciclopédia)

Distinção entre Filosofia e Ciência:

a) Na ciência é possível encontrar denominadores comuns, acordos, é um saber objectivo.
b) Os problemas na ciência podem ser circunscritos a uma área e segundo uma linguagem específica.
c) A função da ciência é prever e controlar a realidade ou coordenar e dominar os dados provenientes do real.

a) A Filosofia é uma procura individual do sentido da realidade em que cada homem ou cada filósofo vive - logo é subjectiva.
b) Não está circunscrita a uma área, todos os problemas que se colocam ao ser humano colocam-se à Filosofia.
c) A função essencial da Filosofia é desenvolver o espírito crítico, desenvolver a nossa autonomia.

Da distinção entre ciência e Filosofia pode-se concluir que:

- A Filosofia é uma constante procuraa de sentido para a realidade, visto que ao Homem não interessa satisfazer apenas respostas parciais mas ter uma visão total da realidade.

- A Filosofia como procura sistemática éé uma visão coerente e racional do universo, procurando encontrar as razões mais profundas.

- Enquanto a ciência procura responder aa como o Universo funciona, a Filosofia é a procura do porquê das coisas, do sentido delas.

Análise do Texto - A Coragem Filosófica

- Os filósofos divergem nas questtões que colocam, nos assuntos que tratam, e nas respostas que vão dando.

- São idênticos na atitude, isto é, no posicionamento crítico acerca da realidade, e na sistematização das questões que colocam.

- É vantajoso haver uma multiplicidadde de respostas para cada questão que a nível filosófico se vão colocando, cada homem entende e pensa o mundo através da situação em que está inserido, logo, essa procura de sentido vai ter que se reflectir em respostas diferentes.

(J. Vialatoux, A Intenção Filosófica, Coimbra: Liv. Almedina, pp. 122-123)

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