3.1 Não há experiência pura. Toda a experiência é construção.

Consideremos o exemplo de um grupo de pessoas que olha para uma nuvem a deslizar no céu azul. Cada uma delas olha para essa forma da Natureza e compara-a com outra forma, alguém diz que é um elefante, outro diz que é um cisne... diferentes pessoas dão diferentes opiniões acerca da mesma nuvem.

Ou então olhemos para o cientista, o lenhador e o turista que passeiam num bosque repleto de variadas formas de vida. O cientista vê o bosque com lugar de trabalho, de pesquisa, de recolha de informação. O lenhador vê o bosque como aquilo que lhe fornece a madeira com a qual ganha a vida. O turista concentra-se no bosque enquanto espaço lúdico e de sossego profundo.

A percepção das coisas varia de sujeito para sujeito. Isto acontece porque a experiência não é uma mera assimilação passiva das coisas, implica sempre a construção do sujeito, «não há experiência pura, toda a experiência é construção». Diferentes sujeitos têm diferentes perspectivas, diferentes interesses, diferentes experiências passadas (que influenciam em novas experiências!), diferente legado sociocultural. Ou seja, as experiências são já influenciadas por aquilo que o sujeito é, levam já uma parte de si e, por outro lado, vão-se acumulando no vasto leque de experiências passadas que vão influenciar o sujeito nas suas novas experiências.

Características do sujeito que experiencia:

a) Sentidos - através deles, tomamos contacto primário com a realidade. Como não conseguimos ver / ouvir tudo, aquilo que recebemos através dos sentidos é já uma interpretação da realidade.

b) Percepção - é a organização que o sujeito atribui aos dados provenientes dos sentidos, que lhe permite ter a noção de distância, de tamanho dos objectos, de perspectiva, etc.

c) Pensamento - permite interpretar a realidade, pois contém as ideias ou significados dos objectos ou significantes que vimos.

d) Memória - permite ao sujeito fixar as experiências anteriores, que por sua vez vão servir para novas experiências.

e) Imaginação - a ela devemos toda a nossa cultura, permite ao sujeito criar coisas novas.