Reportero: Marco Antonio Rueda

En M�xico existe una amplia gama de m�sicos j�venes que se meten en los caminos boscosos del universo sonoro.
Muchos de ellos deambulan en las nebulosidades citadinas y sobreviven en el mundo subterr�neo de la radicalidad, por ello son poco conocidos y su trabajo se asemeja al de los viejos alquimistas, que en la penumbra de sus laboratorios se dedican a mezclar sonidos a fin de producir una parte de la historia musical de esta juventud.
Arturo Meza es un joven m�sico mexicano que lleva muchos a�os trabajando, experimentando, escribiendo y produciendo su propio material. A fines del a�o pasado (1987) y principios de �ste, con el esfuerzo que implica el autofinanciamiento y de manera independiente sac� a la luz dos discos, el primero SUITE KORADI: EL INFIERNO ES LA MATRIZ DEL CIELO y SIN TITULO.


P.�Cu�l es la esencia de la Suite Koradi?
A.M. En primer lugar la Suite es mi tercer trabajo discogr�fico y fue escrito para orquesta en el 82. Respecto a la filosof�a que aparentemente hay dentro de la m�sica podr�a decirse mucho, pero no quiero acotar al respecto. El cassette (el a�o pasado y ahora en acetato), sali� con una nomenclatura de filosof�as y nombres extra�os que en el disco ya fueron eliminadas, porque de alguna manera lo sent�a muy ajeno a la realidad que vivimos. Entonces dejo la m�sica como una cuesti�n muy personal y con la posibilidad de que la gente imagine lo que crea. Probablemente alguien descifre el mensaje que yo conceb�..., pero el argumento original est� eliminado.

P. �O.K., nada m�s una pregunta al respecto: �Por qu� utilizas un texto Kobda para cerrar el disco?, �por qu� no un N�huatl o Maya o simplemente mexicano antiguo?

A.M. Bien, s� que estoy en esta tierra y no soy nacionalista, eso es un agregado sicol�gico que crea fronteras cerebrales. Los textos n�huas y antiguos merecen todo mi respecto. En mi primer disco incluyo poemas prehisp�nicos, por que creo que son valores universales...Nezahualc�yotl es un poeta universal. La cultura Kobda me es importante porque influy� en m�. Esta cultura que naci� a las orillas del Nilo me ha dado claridad respecto a la filosof�a, la ciencia, lo m�stico y lo terrenal. Los kobdas se me hacen trascendentales por que manejan la continuidad. A mi me gusta estudiar las religiones antiguas, buscando el porqu� y el para qu� de este planeta y del hombre.

P. �Por eso es simbolista la m�sica de la suite?

A.M. En los kobdas y principalmente en Jes�s, el maestro, no en de la fe ciega, he aprendido a buscarme y a saber qu� quiero y a d�nde voy. El poema �Al amor fraterno�, que cierra la suite, es un himno que ellos cantaban, porque para ellos la m�sica era esencial. Ellos entend�an las ciencias como una cosa indivisible y el canto como una practica vital. Ten�an cantos para el amanecer y el anochecer. Para curar a los enfermos. Escog� este texto para cerrar mi trabajo, por que era el m�s indicado. El amor es como una fuente magn�tica, primaria y sutil y no una fantas�a prostituida como se le considera ahora. He de aclarar que desconozco la m�sica de este himno; para ello dej� que mi esp�ritu vagara pidiendo sensibilidad y hacer la m�sica que cre� que deb�a llevar.

P. Creo que a estas alturas debes aclararnos tu concepto de la Suite Koradi.

A.M. En primer lugar la suite es como un viaje interno. Koradi significa claridad, algo que no tiene sombra, l�mpido, transparente, cristalino y es el nombre que tendr� la nueva raza que poblar� la tierra. La raza actual est� en franca decadencia y tiene el nombre gen�rico de raza aria; este concepto no es nada m�s para los g�eros, es la combinaci�n de mezclas que existen hasta nuestros d�as. Koradi ser� una raza ausente de ego, el cual quedar� disuelto por un convenio mutuo entre los hombres o por voluntad misma de la naturaleza; el dolor ser� el purificador, eliminando lo p�trido, lo nefasto y quedar� s�lo lo bueno. La gente que a trav�s del dolor depure todo lo malo, iniciar� una nueva vida. La m�sica de esta obra es un poco la narraci�n de la eterna lucha del bien contra el mal, la luz contra la oscuridad.

P. �Para ti, qu� es la m�sica y c�mo la usas en tu obra?

A.M. Pienso que la m�sica es...simple y sencillamente es. En ella se refleja el nivel humano del ejecutante; si �l es un atrasado, un ignorante y vanidoso, su trabajo llevar� todo eso. Concibo a la m�sica como una gran madre instructora; a la que considero tan exquisita que a veces no me meto para nada con ella. La utilizo como un veh�culo, un instrumento para trabajar y comunicar cosas. La m�sica en s� es una gran m�stica, una gran filosof�a, una gran conciencia.

P. �Para ti la m�sica es todo, es universal?

A.M. Si te fijas en todas las cosas que hay en el planeta, existen por la vibraci�n. Estamos en un mundo org�nico, un plasma donde todo vibra; desde la part�cula m�s peque�a hasta el mineral y las ideas. Todo es vibraci�n. Entonces todos los seres somos musicales. Concibo al universo esencialmente musical...me atrevo a decir que la m�sica sostiene al universo.

P. �Y cu�l es el papel que juega el hombre en este universo?

A.M. Los hombres somos esferas vibrantes...claro que en estos d�as estamos sumergidos en la ignorancia y en la decrepitud cabrona y somos incapaces de escucharnos, �no?, intuimos caracteres �no?, �Ese chavo o esa morra me cae bien o mal�, �por qu�?, porque nuestras vibraciones y sus conjugaciones nos hacen manifestarnos como tal o cual. Lo interno se refleja en lo externo y viceversa...la m�sica es todo para m� y ando con cuidado con ella. Le pido que me ense�e, me siento como un gusanito, como un ni�o que apenas esta movi�ndose y pide auxilio para aprender a caminar a trav�s de la m�sica. No quiero ser un m�sico de pentagramas o de escritorio. Me interesa la m�sica en su esencia...

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