2. Descripción de los hechos, características, diferencias entre las personas, manejo de la diversidad en las percepciones

 

Cuando hablamos de la historia de la humanidad, el hombre, presenta una serie de características, en el plano físico, en lo intelectual y en lo social: Convive en grupo, reside en cueva o cavernas, descubre el fuego, elabora la lanza como instrumento de casería, se dedica a la agricultura, entre otros. Son una serie de conducta que deja en evidencia la racionalidad propia a partir de la experiencia donde el ser humano va acumulando conocimientos.

Pero qué explicación se habrán dado ante la presencia del trueno, del relámpago, de la lluvia o de cualquier otro fenómeno natural ? Lógicamente que estos hechos, de causas totalmente desconocidas para él, dieron paso a la generación de una actitud netamente humana. A criterio de grandes filósofos como Aristóteles y Platón, constituye el punto de partida del saber humano, por cuanto ello nos lleva a formularnos una serie de preguntas sobre los hechos y fenómenos que nos llaman la atención.

Platón y Aristóteles, han dicho que la filosofía nació de la admiración del hombre. Con ello nos querían dar a entender que ante el espectáculo del mundo, ante los acontecimientos de la vida, hay quienes reaccionan de manera habitual, es decir, aceptando los hechos tales como suelen darse, tales como están acostumbrados a verlos. Habituados a constatar que los hombres nacen y mueren, que las cosas aparecen, cambian y se destruyen y que la variedad reina en el mundo, se conforman con la rutina de estas comprobaciones diarias y acallan toda interrogación que vaya más allá de los casos particulares. Es como si se dijeran: "Las cosas son así "

En cambio, hay quienes se asombran justamente de que los hechos se den tales como se dan y sienten extrañeza ante la realidad comprobada de las cosas. Buscan entonces los primeros principios, el fundamento y sentido del mundo, de la vida y de hombre quieren adquirir un saber radical, capaz de ofrecer una explicación satisfactoria del conjunto de lo existente.

Ahora bien en nuestra evaluación manifestamos que las personas tenemos formas, tamaños, colores variados, esta variedad representa la esencia de la diversidad. Tenemos diferencias humanas innatas,  o que ejercen una influencia importante en nuestras primeras relaciones sociales. representan la esencia de lo que somos, dentro de estas se incluyen la edad, la etnia, las aptitudes y cualidades físicas y las de orientación afectivas.  Como también tenemos características personales que pueden alterarse, son diferencias individuales que adquirimos, rechazamos o modificamos a lo largo de nuestras vidas. Los motivos sociales, legales o morales. Los actos y pensamientos del hombre, es el afán cotidiano de dar un sentido a la existencia, su cultura, los valores. Para percibir se recurre frecuentemente a nociones, rasgos, tipos, categorías sociales que utilizamos frecuentemente, esto son saberes implícitos, es como un comportamiento popular (dichos, creencias, etc.) También los estereotipos, los prejuicios, los rumores, etc.

Emmanuel Kant considera que los caminos de la cultura son infinitos para el hombre, que no se conforman con vivir sino que trata siempre de dar un sentido, un porqué a su existencia, una razón de ser, de aquí que realiza infinidad de actos tendientes a llegar a ese fin; el acervo de lo que el hombre realiza, el conjunto de creaciones valiosas que en el transcurso de los siglos ha realizado y acumulado para satisfacer las necesidades espirituales que tiene.

Es aquí donde relacionamos y nos preguntamos, ¿ como estudiar esa cultura ? Porque para encontrar los fundamentos de los hechos, necesitamos seguir un camino, estudiar los hechos de la vida humana expresados en leyes. Explicar el como y el por que de los actos que el hombre realiza, reflexionar sobre el origen sistemático del ser verdadero en la naturaleza. El origen sistemático de la buena voluntad del hombre en acción para llegar a su resultado propio, que es el bien. El origen sistemático del sentimiento puro y su manifestación, la sensibilidad como facultad para tener percepciones. Es donde el hombre formula a cada paso juicios de valor, (bondad, Belleza, verdad, justicia y santidad) la búsqueda incesante de cosas nuevas.

Por discernimiento se descubrió el mundo del valor y como no pudo permanecer inactivo, se transformó en el eterno cultor de valores, lo que lo hizo diferente y superior a los demás animales. Intentó dar forma corpórea a los valores, originando los bienes culturales. Descubrió el mundo de la verdad, se convirtió en científico y filósofo. Encontró el reino de la belleza y dando rienda suelta a su sentimiento, por medio de mil formas plasmó su ideal y se hizo artista; vislumbró el mundo de la moral y aprendió a distinguir el bien y el mal. Buscó por la justicia y la conoció al igual que la injusticia. Imaginó el orbe de lo luminoso y creó la religión; se descubrió a sí mismo y comprendiendo que el más preciado valor es la vida humana, se dedicó a ennoblecerla, dándole como sentido la realización de los más altos valores.

De todo esto podemos citar los tres pilares de la filosofía griega, Sócrates, Platón y Aristóteles, el valor supremo fue la felicidad; hedonistas y epicureístas aceptaron el placer como él más alto valor; los estoicos como supremo valor buscaron la imperturbabilidad; los sofistas, sin embargo, negaron la existencia de los valores.

Tomando en cuenta que los hechos son sucesos observables o registrable, que de los hechos se desprende la cultura y los valor, para dar paso a distintas características entre las personas, y la diversidad de percepciones, hemos llegado a la siguientes conclusiones:
 

" Las circunstancias que nos rodean, así como nuestras necesidades, actitudes, percepciones y valores. Constituyen un potencial de riqueza inédito y una garantía para alcanzar un futuro de bienestar y calidad de vida  en la sociedad donde vivimos ".    

                                                                                                                                            Cecilia Gil

" El pluralismo cultural necesita estar firmemente asentado sobre el respeto a las diferencias, lo que supone igualdad, tolerancia y no discriminación; pues lo que mantiene unida a una comunidad no es la negación de las diferencias que existen dentro de ellas, sino más bien su reconocimiento"

Maria E. Mosquera

"El desempeño de los valores  no es arbitrario o añadido, sino inherente a su propia estructura de búsqueda racional de comprensión al mundo natural, lo que constituye el entorno de nuestra vida. La necesidad de incluir dentro de cada acontecimiento de hechos, los valores sociales, éticos, estéticos y ecológicos, a esto lo podemos llamar cultura".

  Lelia Colmenares  

"El campesino, el obrero, el empleado, el científico, todos analizamos, dentro de nuestras posibilidades y capacidades intelectuales formamos estructuras bien definidas que satisfacen plenamente los arquetipos, aun los ideados por nosotros mismos. Los consejos de un anciano, suelen tener un sólido fondo filosófico; nuestra conducta, a ratos tímida, en ocasiones atrevida, la manera muy personal de resolver nuestro problema ... he aquí la diferencia de cada persona y la percepción de cada uno de nosotros".

Rosa Elena Duran

 

Desde los tiempos más remotos en que la habilidad del hombre era tallar una piedra para hacer fuego, hasta la época actual, generosa de manifestaciones grandiosas, de cultura, de conocimiento, el esfuerzo del hombre no ha dejado de dar fruto, ha tenido un motivo que perseguir. Cada uno de esos motivos recibe el nombre de valor. El valor es el contenido de la cultura, es el algo que el hombre busca, anhela y pretende conquistar en su tarea.(bondad, Belleza, verdad, justicia )

Lourdes Torres

 

 

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