LA DICTADURA DE LA CULTURA “GLOBAL”

-mitos y fantasías de la clase media. (Uno de tres)-

Por José Luis González González.

 

La lucha por la posesión de los medios productivos y su explotación ha evolucionado dialécticamente desde el poder de los comunes en las antiguas formaciones de grupos humanos, hasta la actual propiedad privada virtual de acciones.

 

Quién mantiene la propiedad de los medios productivos ha requerido de una justificación social para acreditar su derecho y emitir sus leyes sobre los medios que generan riqueza. De la ley hecha por los hombres se desprenden modelos educativos y culturales que refuerzan la experiencia práctica de existir en un modo de producción X. Para decirlo en otras palabras, la reproducción del sistema depende de la repetición de modelos y actividades que integran la lógica en que se desarrollan las relaciones sociales de producción. Toda aquella actividad y elemento que contraviene esta lógica es combatido y eventualmente eliminado hasta que se generan las propias condiciones internas del sistema social que marcan su fracaso y su derrumbe.

 

Para Marx, en la sociedad humana el derrumbe de cada gran formación social o modo de producción social esta dado cuando las fuerzas productivas entran en contradicción con las relaciones sociales de producción. Es decir, es necesaria una nueva forma de organización social cuando los medios para generar riqueza son superiores a las necesidades de los propietarios, pero los propietarios no pueden beneficiarse, ya que se requieren nuevas normas para administrar la riqueza a favor de la sociedad. De tal forma que el cambio se viene dando de manera positiva pero en un continuo acumular de experiencias, valores y bienes concretos y abstractos que forman el patrimonio de la humanidad. Esta acumulación posible a la explotación directa de la naturaleza y de la fuerza de trabajo cumple con las leyes de la dialéctica de la propiedad privada de los medios de producción: Lucha de Clases, Acumulación y crisis, transformación político-social.

 

Este proceso de lucha de contrarios adquiere rasgos culturales revolucionarios cuando la clase explotada adquiere identidad propia y lucha por construir de las cenizas del sistema caduco un nuevo proyecto social, acorde a sus anhelos y grado de desarrollo de las fuerzas productivas, las cuales incluyen, por supuesto, las condiciones objetivas y subjetivas, la tecnología y la moral…

 

Más en las etapas revolucionarias, los mecanismos culturales del sistema se cierran en un orden de  normas e ideas que por lo regular dejan de atender a lo verdaderamente esencial -a lo real a lo concreto. Así, en el feudalismo la nobleza y la aristocracia justificaron en la religión su posición privilegiada, los actuales burgueses no dejan de aludir a Dios o a la ciencia siempre y cuando asegure y aporte a sus ganancias. En la rama de la teoría económica los desastres militares y los hechos contrarios a las actuales modas de la teoría son básicos para entender el grado de enajenación a que ha llevado a la sociedad el actual sistema de relaciones sociales de producción. Por un lado se habla con soberbia del “ciudadano” actual y de la calidad de sus sistemas electorales, y por el otro se hacen la vista gorda de las barbaridades policíacas cotidianas en el cacareado Estado de Derecho actual.

 

En este tenor, hay una serie de ideas base que refuerzan los mecanismos y formas del sistema, dándole forzadamente un carácter intemporal y permanentemente estable. La siguiente lista es una crítica  de algunos de sus mitos generales. Estos mitos son  verdades pseudocientíficas, incuestionables, políticamente correctas:

 

1) Progreso (evolucionismo):

Según la creencia popular, por fe científica o religiosa, la sociedad humana se encamina a la “tierra prometida”, quizá al conocimiento humano capaz de dar a la humanidad un mundo de riquezas y facilidades que le ahorren el tener que lidiar directamente con la naturaleza y baste con oprimir una tecla para resolver el próximo problema. En está lógica, la economía, al fin matemática, no tiene un límite. Todo es crecimiento asegurado, sin límites, ni obstáculos en el largo plazo. Ya sea que una gran computadora dicte los caminos de la industria y la moral en el futuro, o que las puertas de los grandes negocios se abran de par en par los emprendedores y de mente positiva, o que las fantasías de los dibujos animados como los “supersónicos”, guíen los mitos del “progreso” en abstracto. Las toneladas de cemento que sepultan la otrora tierra fértil, la lenta sustitución de la tierra por tecnología, la guerra, el renacimiento de fascismo y el nazismo, la destrucción de los recursos naturales, el exceso de consumo de combustibles energéticos y la superexplotación de la fuerza de trabajo y la destrucción actual de valores materiales y espirituales que van desde las ruinas de Bagdad hasta el Mc Donald´s en Teotihuacan por el sólo civilizado objeto de la ganancia y la comodidad de unos cuantos. ¿es posible que se haya hecho realidad la utopía del progreso ilimitado? ¿Se habrá hecho ya realidad el gran sueño victoriano y  positivista de la conquista de la naturaleza por parte de la razón humana? Por el contrario, hoy la economía no crea valores, sino que destruye y distribuye despojos para el beneficio de unos cuantos líderes burgueses fanáticos y deshumanizados. 

 

2) Subdesarrollo:

Este fabuloso mito viene de la mano del anterior. Desde pequeños se nos inculca el concepto “Rostowniano”, que supone un progreso ilimitado por etapas. Según esta tesis, las sociedades lentamente habrán de ir alcanzando una etapa de bienestar permanente de “alto consumo en masa”, al tan anhelado Desarrollo. Formar así parte del “Primer Mundo”. A pesar del neoliberalismo, que deshecha el “trapo sucio” del “bienestar”, los conceptos de desarrollo y subdesarrollo se han mantenido para ocultar el injusto estado de dependencia económica entre países, entre la ciudad y el campo, entre las necesidades del sistema burgués y la renta de la tierra degradada por el deteriro ambiental, así como ocultar las profundas diferencias culturales de las sociedades actuales y justificar así tan solo un modelo válido de organización social. En términos prácticos, la polaridad Desarrollo-subdesarrollo ha sido la zanahoria ideológica del imperialismo.

 

3) Libre Comercio:

El actual modelo económico reconocido vulgarmente como “neoliberal” enarbola los principios del libre comercio como los mejores postulados para ordenar la vida social. Plantean entonces la acción libre del mercado como método para asegurar el “Progreso” y salir del “subdesarrollo”. En este sentido se dice que se aplican políticas que se supone por medio de la competencia harán más eficiente y benéfico el esfuerzo social y privado. Muchos confunden la teoría con la realidad. En los hechos nunca ha existido en la historia, ni se tienen elementos para creer que vaya a existir lo que se conoce como “libre comercio”. Los economistas clásicos utilizaron el concepto para analizar la realidad, los vulgares lo entronizaron como dogma e ideal a realizarse en la medida que facilitaba a) la conquista de mercados y la integración global a un solo circuito de capital dinerario, b) la imposición de la propiedad privada del más fuerte. Aunque nuestros nuevos sabios de la economía han  endiosado el libre comercio la realidad es que el mal llamado TRATADO DE LIBRE COMERCIO no es más que un descarado comercio administrado leoninamente a favor de los acreedores, donde chapuceras normas comerciales inclinan la balanza a favor de la economía imperial.

 

4) Democracia:

Según la etimología griega la Soberanía radica en la asamblea del pueblo y la Democracia es el gobierno del pueblo. De este concepto básico se han desarrollado no las asambleas sino complejos sistemas electorales que dicho sea de paso han dado empleo a no pocos teóricos de la democracia. De esta manera el complejo significado de la soberanía popular se quiere ver reducido a la simple emisión del voto, dejando en manos de supuestos especialistas las decisiones fundamentales de la política, la economía y el derecho. En los hechos la injusta distribución de la riqueza,  la actuación represiva contra los jóvenes y la continua violación del contrato social de parte de la propia autoridad representativa, entre otras cosas, echan por tierra toda ilusión acerca de la “democracia” puramente electoral que permite a los oportunistas pensar en la política como un empleo o un campo “profesional” donde ejercer la tramposa competencia por el poder de mando.

 

5) Estado de Derecho:

Nada más peculiar en el poderoso que pedir mano dura en tiempos de más pobreza. Y hoy cuando la diversidad de la protesta social que va del enfrentamiento directo y sin intermediarios del individuo contra el Estado, a la aplicación sistemática de la investigación política más moderna de parte de quien representa al Estado, las cárceles, la tortura, la persecución, la amenaza, el asesinato político han sido “métodos” válidos para ajustar cuentas entre las elites poderosas y en contra del pueblo. De los líderes populares asesinados, de los desaparecidos, los perseguidos, los torturados, los amenazados, los humillados es el argumento principal en contra del actual Estado de Derecho…

 

 

LA DICTADURA DE LA CULTURA “GLOBAL”

-mitos y fantasías de la clase media. (Dos de tres)-

Por José Luis González González.

           

            Volviendo a la crítica de algunas ideas “políticamente correctas” solo queremos dejar por sentado que en estos momentos en México la ceguera histórica de la clase gobernante ha puesto en un callejón sin fondo a la estructura política en México. El desarrollo de procesos de geopolítica global nos impone una visión amplia de lo que han desencadenado en su ignorancia nuestros decadentes políticos…

 

Hecho el anterior apunte, volveremos nuestra lista:

 

6) Libre competencia:

Entre otras lecturas, el salvaje cateo federal llevado a cabo en el mero corazón tapatío ha puesto en entredicho toda la cháchara metafísica de la libre competencia. Más allá de cumplirse, la promesa liberal de la libertad de competir ha quedado sepultada bajo los intereses monopólicos y acuerdos con”reglas de origen” que garantizan mercados cautivos y exclusividad en le explotación de los recursos. Más allá de cumplirse la promesa liberal, nos vemos envueltos en las fauces del “terrorismo” fiscal. Por el contrario, la ley expresada por Marx se hace patente (palabras mas, palabras menos): “cuando el desarrollo de las fuerzas productivas –tecnología, fuerza y “mente” de trabajo- entran en contradicción con las relaciones sociales de producción, entonces la sociedad entra en una fase revolucionaria”. Hoy, miles de trabajadores están capacitados y tienen el acceso a la tecnología como para usarla en la producción de los mismos productos que venden más caros las grandes firmas comerciales. Esta capacidad productiva es considerada hoy un “delito grave” bajo el termino de piratería. Hoy las grandes empresas trasnacionales rascan aquí o allá alguna ganancia extraordinaria que les permita mantener a flote sus mentiras. El capital imperialista no admite competencia y bajo este principio nuestros empresaurios y rancheros “globalizados” han entregado empresas y segmentos completos de mercado esperando avariciosos las migajas que poco llegan… -“el que por su gusto es “Güey”, hasta la coyunta lame”.

 

Del Estado de Derecho y de la libre competencia quedan solo guiñapos. Los supuestos de la “competencia perfeita” son enarbolados como principios básicos de la sociedad humana, sin embargo el supuesto de la libertad de tránsito o “libre movilidad de la fuerza de trabajo” es necesariamente violentado por un Estado Global Imperialista cada vez más racista

 

7) Calidad y excelencia:

¿Quiénes dirigen toda esta campaña universitaria mundial a favor de dos conceptos tan excluyentes y elitistas como la “excelencia” y la “calidad”? Si revisamos un poco la historia, nos daremos cuenta del fraude. ENRON, CITIGROUP y todo el sistema empresarial estadounidense están plagados de verdaderas trampas financieras y chapucerías, la moral del sistema ha dejado atrás sus momentos civilizatorios y sin embargo hoy los criterios empresariales son verdad incuestionable hasta en la universidades de trabajadores. El sistema capitalista mundial esta tan degradado que sus líderes rancheros se ven ridículos planteando una sociedad con hipócritas e indefinidos “valores”. La “excelencia” y la “calidad” como discurso tan solo ha servido para promover una competencia de rapiña entre los supuestos “especialistas” y justificar la discriminación, el desempleo y la explotación del trabajador. (Sirve también para lavar las culpas de quienes se instalan en la comodidad de los ungidos como “excelentes” -quizá gracias apoyo de un compadrazgo). Por el lado de la comunicación de masas los nuevos conceptos del perdedor contrapuesto al emprendedor exitoso y triunfador con capacidad de liderazgo y de mente positiva y optimista, o los nuevos “reality shows” que no son más que experimentos de elitismo dentro del hacinamiento y en Estado de excepción, segregación y adiestramiento humillante para ganar, concursos que consisten en soportar todo tipo tratamiento asqueroso y humillante, dan muestra de la calidad moral de la burguesía global gobernante: el fascismo “ciudadanizado” 

 

8) Valores:

Cuando los rancheros globalizados hablan de “valores” y ponen como ejemplo a sus familias, no me queda más que carcajearme con una risa loca ante tanta hipocresía e incongruencia moral de quienes se escandalizan con el grafitti callejero, pero que les parece normal y merecida la tortura. El modelo de familia que se promueve no coincide siquiera con el modelo de vida real que llevan sus promotores, venidos de familias que tienen como cultura los programas más nefastos de la televisión comercial y que son de aquel tipo de gente que según escribía Erich Fromm son capaces de llorar frente al televisor o la pantalla de cine pero que son insensibles ante el mundo real. Esclavos del marketing que disimulan su apego al poder con falsos sentimientos filantrópicos toman estos como bandera las más de las veces para imponer un sistema autoritario. Para el sistema actual el valor que esta por encima de todos los demás esta la ganancia monetaria, el fetiche del dólar. Toda la programación neurolingüistica sobre los “valores” “positivos”, no es más que una terapia enajenante que evita precisamente eso, tener valoraciones justas, favorece el “mirar la paja en el ojo ajeno”, favorece la segregación social. Los actuales “reality show” son una muestra clara de cómo se alimenta socialmente la exclusión y la insensibilidad. Los juniors estan tan aburridos que la búsqueda de sentimientos y sensaciones los ha llevado a este nuevo circo romano global. La falta de identidad les lleva a portar símbolos de plástico que representan un estatus mediático semifascista (si no tienes, aparenta usando símbolos) …

 

9) Desarrollo sustentable

Una de las mentiras más graves que han quedado en evidencia con los actuales proyectos de presas a todo lo largo y ancho de lo que se ha denominado el Plan Puebla Pánama. Este proyecto tiene como objetivos reales la futura privatización del agua y los energéticos y la inversión de recursos que mantengan a flote la economía privada actual inmersa en una gran crisis de estancamiento. El destino turístico de Puerto Vallarta -tomándolo como ejemplo- es otro caso de ddespojo y destrucción ambiental que no ha motivado protestas de quienes teorizan sobre “desarrollo sustentable”. Luchar por un desarrollo sustentable real es quitar al capital el control y destino de los recursos naturales. No esta demás decir que el capitalismo nos lleva al colapso ecológico y que todos los buenos deseos de quienes sin conocimiento de causa defienden un “Capitalismo Benefactor”. Las relaciones sociales de producción actuales no pueden ya soportar el desarrollo de las fuerzas productivas. Un verdadero desarrollo sustentable requiere plantearse de entrada una forma nueva de ver el valor de la naturaleza, un valor desligado del concepto de ganancia, concepto formador del paradigma CAPITALISTA-IMPERIALISTA actual… 

 

            10) Pluralidad:

            En el sistema democrático electoral actual nómas no seas comunista, anarquista o populista porque atentas contra lo políticamente correcto: los intereses de la burguesía. La gran lucha dentro de las cámaras de representantes es por quien queda mejor con los patrones y las encuestas. Algo muy parecido sucede en la rama de los medios de comunicación. Dentro de la ideología burguesa bienvenida la pluralidad (es más, hasta chamba de politólogo puedes conseguir en los modernos institutos electorales o en algún medio formal) …

 Continuará…

 

LA DICTADURA DE LA CULTURA “GLOBAL”

-mitos y fantasías de la clase media. (f)-

Por José Luis González González.

 

Una de las lecciones básicas del conocimiento materialista es el papel determinante de la cultura o “usos y costumbres” de la clase gobernante, más específicamente de la elite en el poder. El caso del poder político en México es un ejemplo perfecto, un tipo ideal de cómo los valores del gobernante en turno moldean la opinión pública. Las formas de vestir, de hablar y de ejercer el poder se uniforman y conforme pasa el tiempo se generalizan hasta el grado de perder la memoria colectiva en una década. Por ejemplo resulta tragicómica la transmutación que ha sufrido la hoy autonombrada “clase política”: El priísmo se perfuma y los perfumados aprenden a ejercer cacicazgos. Hoy los que gobiernan son políticos más elitistas y racistas; los que ejercen el poder económico son los mismos, pero hoy los acuerdos y los “usos y costumbres” son otros -no menos limpios, pero “democráticos” (basta revisar lo que sucede con los golpes bajos y zancadillas en las precampañas a cargo el erario público).

 

Por ello, no es sorprendente que la mayoría de los reporteros y periodistas hayan justificado y apoyado la actitud fascista del Gobernador Panista de Jalisco, Fco. Ramírez Acuña ante la represión y la tortura. Si el gobernante es una bestia y el empleo depende de la bestia, la bestia se difunde y se funde con el sistema. Los mitos pues deben ser derrumbados para aclarar al pueblo la situación real y no permitir la difusión de la cultura enajenante que conviene al poderoso. Tal y como ya lo hemos señalado, la democracia es inexistente en instancias e instituciones básicas. En los sindicatos, los procesos electorales son totalmente amañados y en las Universidades públicas se forman los políticos que habrán de aplicar lo que aprendieron, donde encuentran un empleo y la posibilidad de seguir su “carrera política”: en los partidos. Pero en fin, la enajenación sustentada por universitarios marca el derrumbe de todo un sistema.

 

Finalmente,  nuestra lista anterior de mitos, queremos incluir:

 

11) Libertad de Expresión:

Pocos son los conceptos por los que se desgarran las vestiduras los defensores la sociedad burguesa. Marx había resaltado al progreso burgués por este tipo de conceptos que enarbolan la soberanía del individuo. Sin embargo hace mucho que la sociedad burguesa ha dejado de ser revolucionaria y consecuentemente la libertad de expresión adopta la forma enajenada de la libertad de expresión de las opiniones a favor del sistema  burgués, más la represión y marginación a las conciencias críticas. Es insultante muchas veces el análisis de “especialistas” y apologistas de la “democracia” que no dudan en pedir controles y “seguridad” contra el “libertinaje”.  Cualquier trabajador sabe que de su opinión depende su empleo. La “Libertad de Expresión” en los hechos se reduce a la libertad de elegir el ser marginado, reprimido, expulsado, aún del sistema educativo universitario. La crisis materialista es tal, que he degradado al espíritu. Hoy, los estudiantes Universitarios en vez de ser implacables críticos, aprenden una serie de perjuicios irracionales contra el conocimiento; las materias críticas son reducidas y menosvaloradas en relación con materias afines al “mercado”, el pensamiento positivista  del éxito y la competencia, reafirmado con estímulos cuantitativistas se han adueñado del pensamiento “moderno” y de la ciencia social. La libertad de expresión, decía Roque Dalton, vale unos pesos diarios que muchos no tienen  -y los que tienen para comprarla no le dan valor. Como parte de este juego de enajenación, los “opinadores” profesionales, los supuestos “especialistas” tienen todo el derecho a equivocarse todos los días, a usar palabras desmemoriadas que confunden chapuceramente al pueblo. Finalmente, había que recalcar que se implementan campañas continuas de homogeneización y apología de los gobiernos (municipales, estatales, federales y globales) que tienen como intención el linchamiento público de las opiniones críticas.  

 

 

 

12) Primer Mundo:

Uno de los más insultantes mitos del orbe proviene del carácter acomplejado de los líderes intelectuales. El ejemplo a seguir, el tipo ideal es lo que se hace en el llamado “primer mundo”. La “globalización” actual radica en este tipo de imperialismo intelectual que a llevado a perder la soberanía e identidad de nuestras instituciones -no importa el avance logrado por la cultura nacional, para los líderes acomplejados es necesario supeditarse a los exámenes extranjeros (como sucede actualmente en la Universidad de Guadalajara). El llamado “primer mundo” es racista e impune. Pueden destruir un país o un continente completo, como sucede en África bajo el Yugo de la hipócrita Europa “comunitaria” –tan socorrida y admirada por nuestros “intelectuales”-, o como las cárceles imperialistas, donde toda la “cháchara” de las naciones unidas cae bajo las botas de los militares de “primer mundo”. Triste es el futuro de América Latina cuando el ejemplo a seguir por la “izquierda” son lo acuerdos económicos a la europea, cuando los países africanos se encuentran en medio de genocidios y desastre ambientales provocados históricamente por los intereses imperialistas europeos. En particular es inquietante la ceguera intelectual cuando según la lógica del capital el imperialismo europeo se ha desgastado dejando el lugar al imperialismo norteamericano, el cual ya muestra los síntomas decadentes en sus deficientes cuentas comerciales y presupuestales que anuncian su inminente colapso militarista y represivo.      

 

13) Lucha contra las drogas::

Uno de los problemas más agudos de salud física y mental de la humanidad moderna es la adicción a las drogas como forma de enajenación en los centros urbanos. Con sustancias que parten de las naturales como la mariguana, con presencia de miles de años en la población, hasta las modernas drogas de diseño químico o las “industriales” –la “piedra”, las “tachas”-, las que despide la fábrica, el taller o se pueden encontrar en cualquier tlapalería -que entre otras cosas ayudan a quitar el hambre, como el thiner, el tonsol, el activo, el pegamento, etc. Por supuesto que los efectos de estas sustancias en una población permanentemente desinformada y reprimida causan un gran problema de salud. Pero peor aún, la forma en que se enfrenta el problema lo ha convertido en un terrible problema socioeconómico. Sin los recursos de las drogas en la economía formal, esta se hundiría en la más profunda depresión económica desde 1929. La rama económica dedicada a la producción de armas y automóviles depende del “combate a las drogas” para mantener sus niveles de ventas y ganancias. Ante la falta de empleos en la que esta metida la economía “formal”, la rama de la producción y distribución de drogas son una alternativa real de subsistencia y extraordinariamente de enriquecimiento. De manera hipócrita e irracional, la estrategia pretende erradicar una o varias plantas rituales de la faz de la tierra o peor aún, que pretende llenar las cárceles de jóvenes -o desaparecerlos como sucede hoy en Centroamérica, donde miles de jóvenes de apariencia “sospechosa” aparecen ajusticiados-, que pretende llenar las calles de policías, espías y cámaras; que promueve la cultura de la traición y la delación, es totalmente incapaz contra el tráfico en grandes volúmenes, como si este fuera más fácil de ocultar que un carrujo de mariguana. En esta falsa lucha se han sacrificado miles de dólares del presupuesto mundial y la cuota sigue aumentando. El dínero de las drogas sigue en el mundo financiero y en las calles existe el mejor pretexto para reprimir al pueblo.

 

14) Ciudadanía:

La idea de la igualdad ante la ley, de la justicia hacia el individuo y de la libertad relativa al Estado proviene de este concepto. Los apologistas de la democracia insisten -cuando les conviene- en la inviolabilidad del individuo. El ciudadano según la ley es igual y soberano. Sin embargo en los hechos la condición social del individuo, o su posición política, son determinantes para dirimir la justicia. El concepto de ciudadano proveniente del esclavismo no deja de llevar el sello de la hipocresía esclavista y del deseo enajenante de poder. El ciudadano lleva ya en su seno el concepto de exclusión y ser ajeno. Sería necesaria una reconceptualización del individuo para darle una categoría de igualdad y libertad reales. Ni esclavo, ni ciudadano, ni siervo, ni vasallo, ni noble, ni burgués, ni proletario…

 

15) Paz Social:

La “Paz Social” es una más del “canal de las estrellas”. En las comunidades, en los barrios, la muerte por armas es pan de cada día. El escándalo empieza cuando los guaruras y policías empiezan a tener problemas para cuidar a quienes son sus verdaderos patrones. Cuando el secuestro es contra el que puede pagar sumas millonarias, cuando el niño o niña robado, o la mujer asesinada en este genocidio silencioso es integrante de la elite social. Nadie llora los “chavos banda” asesinados por la policía o víctimas inocentes de un sistema injusto de marginación y racismo. Nadie llora la desaparición de los que sobran al sistema. Por otro lado la tendencia represiva y genocida de los gobiernos se acentúa. En México se ha dado carta de naturalización al genocidio como método de persecución política y los asesinos del 68, el 71 y la “guerra sucia” siguen impunes a pesar del “gobierno del cambio”. En las cárceles de México existen cientos de presos políticos. En Brasil escuadrones de la muerte ejecutan a los considerados por ellos “indeseables”, que curiosamente son siempre los más miserables. En Gran Bretaña el gobierno se da el derecho de matar a sangre fría a “sospechosos” y el gobierno de los Estados Unidos es pionero en métodos de tortura y “limpieza” étnica. La Paz social que se vive en los programas matutino de la Televisión es tan solo un anhelo, una ilusión nacida de las buenas conciencias de la gente bien de clase media que ambiciona cruzar la línea hacia la clase alta, y que pide vehementemente que se incremente la violencia y la “mano dura” contra el pueblo “sospechoso”  

 

16) Globalización:

En un ambiente enrarecido de conceptos confusos  y vacíos, la medalla de oro se da a lo que se da en llamar “globalización”, un concepto que nos lleva fácilmente a la idea de homogeneidad y ausencia de valores diferentes a lo que ello signifique para quien emite la palabra mágica. Quién es global es “moderno”, “triunfador”, “excelente”, de “calidad”. Quien no se comporta o tiene los mismos “usos y costumbres” propuestas por la globalización es un “looser”, un “perdedor” que no tiene derecho a sobrevivir en la gran selva de concreto global. Esta indefinición a propósito del proyecto global neoliberal –o imperialista de raíz capitalista, como consideren más adecuado llamar-, es su más efectiva arma de enajenación. La “globalización” no se analiza, ni mucho menos se crítica científicamente pues sus apologistas y defensores acuden a trampas verbales en las que por lo regular quedan ellos mismos atrapados. Con los ideólogos a favor del sistema actual, casi en su totalidad aceptan una serie de prejuicios como los enumerados aquí, lo que les lleva a por su propia ignorancia asumida a evadir cuestiones y a mentir descaradamente. Para nosotros una real “globalización” no un tipo ideal de sociedad feliz a la fuerza, sino un proceso vivo de construcción y acuerdo social, un contrato social conciente que rescate los valores humanos y naturales antes que el dinero. Para nosotros la tendencia actual -a la cual llamaremos “globalización” capitalista-imperialista-neoliberal-, es un proceso dialéctico de concentración y centalización de capitales con tendencia a la reproducción simple. Es decir, para nosotros la mal llamada “globalización” es la intención de salvar la crisis del capitalismo actual dando al capital todo el poder y todos los recursos que antes eran de la naturaleza y del pueblo, privatizando, enajenando y monopolizando todos aquellos bienes que incrementen la riqueza de unos cuantos, destruyendo todo obstáculo, fábrica, cooperativa, familia, valor o cultura que se interponga en sus objetivos. El mito del rey midas –el de matar la vida por pura avaricia como sucede actualmente con proyectos del “progreso” como presas y carreteras- y todos los malos presagios de la ciencia ficción son realidad en la actual “globalización”.

 

La lista de mitos por supuesto no acaba aquí, pero creemos que estos son parte de las inconsecuencias, irracionalidades y mitos del sistema más destructor que haya conocido la historia del planeta…

 

 31 de Julio de 2005