Declaración sobre pautas para la observancia del Sabado

Propósito y perspectiva

El principal objetivo de este documento sobre la observancia del sábado es proveer consejo o pautas a los miembros de iglesia que desean una experiencia más rica y significativa al guardar el sábado. Se espera que esto provea un impulso hacia una verdadera reforma en la observancia del sábado a nivel mundial. Concientes del hecho de que la comunidad adoradora alrededor del mundo enfrenta problemas al guardar el sábado, que surgen dentro de un contexto ideológico y cultural dado, se ha hecho un intento de tomar estas dificultades en consideración. No es el intento de este documento dar un discurso sobre cada pregunta concerniente al sábado, sino presentar principios bíblicos y directrices del Espíritu de Profecía que ayudarán a los miembros de iglesia mientras ellos se esfuerzan en seguir la dirección de Dios. Se espera que el consejo dado en el documento sea de gran ayuda. Por último, sin embargo, las decisiones tomadas bajo circunstancias críticas deben ser motivadas por la fe personal de cada uno y la confianza en el Señor Jesucristo.

El Sábado - Un Resguardo de nuestra relación con Dios

El sábado abarca toda nuestra relación con Dios. Es una indicación de la acción de Dios en nuestra defensa en el pasado, presente y futuro. El sábado protege la amistad del hombre con Dios y provee el tiempo esencial para el desarrollo de esa relación. El sábado aclara la relación entre Dios y la familia humana, porque apunta a Dios como creador en un tiempo en que a los seres humanos les gustaría usurpar  la posición de Dios en el universo.

En esta era de materialismo, el sábado encamina a los hombres y a las mujeres hacia lo espiritual y hacia lo personal. Las consecuencias de olvidar la santidad del sábado son serias. Eso llevará a la distorsión y la eventual destrucción de la relación de una persona con Dios.

Cuando el sábado es guardado, es un testigo a los demás que vienen de confiar  solo  Dios como nuestro sustentador, como el fundamento de nuestra salvación y como la base de nuestra esperanza en el futuro. Así que, el sábado es una delicia porque hemos entrado en el descanso de Dios y hemos aceptado la invitación de hacer compañerismo con Él.

Cuando Dios nos pide que  recordemos el día sábado,  lo hace porque quiere que lo recordemos a Él.

Principios y Teología de la Observancia del Sábado

1)  Naturaleza y propósito del sábado.  El origen del sábado descansa en la creación cuando Dios descansó de su obra en el día séptimo (Gen. 1-3). El sábado tiene importancia como una señal perpetua del pacto eterno entre Dios y su pueblo para que ellos puedan conocer quien los creó  (Exo. 31:17)  y los santifica (Exo. 31:13;  Ezeq. 20:12), y que ellos puedan reconocerlo como el Señor su Dios (Ezeq. 20:20).

2)  Unicidad del sábado.  El sábado es una ocasión especial para adorar a Dios como Creador y Redentor y como Dios de la Vida con quien la familia humana se reunirá en el segundo advenimiento. El mandamiento del sábado forma el centro de la ley moral de Dios como un sello de la autoridad de Dios. Como es un símbolo de la relación de amor que existe entre Dios y su pueblo, los seres humanos están obligados a respetar este regalo en el sentido de que harán todo lo que sea posible para promover y ocuparse en actividades que le ayudarán a establecer y realzar una relación duradera con Dios. Así que su pueblo se ocupará solamente de aquellas actividades que están dirigidas a la adoración y no se ocupará en aquellas que se basan en la satisfacción propia o el interés personal.

3)  Universalidad del sábado.  La universalidad del sábado está arraigada en la creación. Así que sus privilegios y obligaciones son válidas en todas las naciones, sectores o clases. (Ver Exo. 20:11;  23:12;  Deut. 5:13;  Isa. 56:1-8.)  La observancia del sábado pertenece a todos los miembros de la familia, incluyendo a los niños y extendiendose aún "al extranjero que está dentro de tus puertas" (Exo. 20:10).

4)  Marco de tiempo del sábado.  Datos bíblicos: El sábado comienza al final del sexto día de la semana y dura un día, de tarde a tarde (Gen. 1;  Mar. 1:32).  Este tiempo coincide con el momento de la puesta del sol. Dondequiera que sea difícil acertar una delineación clara del momento de la puesta del sol, el guardador del sábado comenzará el sábado al final del día, según lo indique la luz decreciente.

5)  Principios que dirigen la observancia del sábado.  Aunque la Biblia se ocupa directamente de las preguntas específicas que podemos tener con respecto a la observancia del sábado en nuestros días, sí nos provee principios generales que son aplicables hoy. (Ver Exo. 16:29;  20:8-11;  34:21;  Isa. 58: 13;  Neh. 13: 15-22.)

"La ley prohibe el trabajo secular en el día de reposo del Señor;  debe cesar el trabajo con el cual nos ganamos a vida; ninguna labor que tenga por fin el placer mundanal o el provecho, es lícita en ese día; pero como Dios abandonó su trabajo de creación y descansó el sábado y lo bendijo, el hombre ha de cesar las ocupaciones de su vida diaria, y consagrar esas horas sagradas al descanso sano, al culto y a las obras santas." - Deseado de Todas las Gentes, pag. 177

Este concepto, sin embargo, no apoya la inactividad total. Tanto el Viejo como el Nuevo Testamento nos invitan a interesarnos por las necesidades y aliviar los sufrimientos de otros, porque el sábado es un buen día para todos, particularmente para los necesitados y oprimidos  (Exo. 2312;  Mat. 12: 10-13; Mar. 2:27;  Luc. 13:11-17;  Juan 9:1-21).

Sin embargo, incluso las buenas obras en el sábado no deben oscurecer la principal característica bíblica de la observancia del sábado, a saber, el descanso  (Gen. 2:1-3). Esto incluye tanto el descanso físico (Exo. 23:12) como el descanso espiritual en Dios (Mat. 1:28). El último, conduce al observador del sábado a buscar la presencia de, y la comunión con Dios en adoracion  (Isa. 48:13), tanto en callada meditación (Mat 12:1-8),  como en adoración publica  (Jer. 23:32);  2 Rey. 4:23; 11:4-12;  1 Cron. 23:30;  Isa. 56:1-8).   Su propósito es reconocer a Dios como Creador y como Redentor  (Gen. 2: 1-3;  Deut. 5:12- 15), y debe ser compartido por cada familia y por toda la comunidad  (Isa. 56:1-8).

6)  El sábado y la autoridad de la palabra de Dios.  Elena de White señala que el mandamiento del sábado es único, porque contiene el sello de la ley de Dios. Él solo "nos muestra tanto el nombre como el título del Legislador. Declara que Él es el creador de los cielos y de la tierra, y de esta manera muestra su reclamo de reverencia y adoración por sobre todos los demás. Aparte de este precepto, no hay nada en el decálogo que muestre por qué autoridad fue dada la ley." - The great controversy  (El conflicto de los siglos)  p. 452.

El sábado como señal del Creador señala su dominio y autoridad. Una observancia significativa del sábado, por lo tanto, indica la aceptación de Dios como creador y dueño, y reconoce su autoridad sobre toda la creación, incluyendose a sí mismo. La observancia del sábado está basada en la Palabra de Dios. No hay otra razón lógica para ello. Los seres humanos tienen la libertad de entrar en una relación con el creador del universo como si lo hiciera con un amigo personal.

Los guardadores del sábado podrían enfrentar oposición en muchas ocasiones por su compromiso con Dios de mantener la santidad del sábado. Para aquellos que no reconocen a Dios como su creador, parece arbitrario o inexplicable que alguien cese de trabajar el día de sábado  por meras razones religiosas. Una observancia significativa del sábado testifica sobre el hecho de que hemos escogido seguir el mandamiento de Dios.  De esta manera reconocemos que ahora vivimos en obediencia a la Palabra de Dios. El sábado será una prueba especial en los últimos días. El creyente tendrá entonces que escoger entre ser leales a la Palabra de Dios o a la autoridad humana  (Apoc. 14: 7, 12).

Relación entre el sábado y la vida en el hogar y la familia

1)  Introducción.  La vida en el hogar es la piedra angular para una observancia adecuada del sábado.  Sólo cuando las personas guardan el sábado concienzudamente en el hogar y asumen las responsabilidades que se les ha asignado como miembros de familia, la iglesia como un todo revelará al mundo la alegría y privilegios del día santo de Dios.

2)  Diferentes clases de hogares.   En el siglo 20 existen diversas clases de hogares, por ejemplo, el hogar donde hay un esposo, una esposa e hijos; el hogar en donde hay un esposo, una esposa sin hijos; la casa donde hay un solo padre con hijos (donde por muerte o divorcio uno de los padres debe cumplir con ambos roles, el paterno y el materno); el hogar en el cual una persona nunca se ha casado o donde la muerte o el divorcio lo ha dejado solo, y no hay niños envueltos; o el hogar en donde uno solo de los padres es miembro de la iglesia. Para poder discutir las necesidades y problemas de estas categorías, debe entenderse que algunos de los principios y sugerencias enunciados se aplicaran a todos los grupos y otros seran más específicos.

3)  Dos instituciones sagradas - El hogar y el sábado.  "En el principio" Dios colocó un hombre y una mujer en el Jardín del Edén como su hogar. También "en el pincipio" Dios les dio a los seres humanos el sábado. Estas dos instituciones, el hogar y el sábado, van de la mano. Ambos son regalos de Dios. Por lo tanto ambos son sagrados, y el último fortalece y enriquece de una manera única los lazos del primero.

El compañerismo íntimo es un elemento muy importante en el hogar. El compañerismo íntimo con otros seres humanos también es un elemento importante del sábado. Esto une a las familias y las acerca más a Dios y también acerca a los miembros individuales unos de los otros. Mirado desde esta perspectiva, la importancia del sábado para el hogar nunca es exagerada.

4)  Responsabilidades de los padres y maestros.   Cuando  escogió a Abraham como el padre de los escogidos, Dios dijo, "Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí..." (Gen. 18:19).  Parece claro, entonces, que se le ha dado una enorme responsabilidad a los adultos en el hogar para el bienestar espiritual de sus hijos. Por precepto y ejemplo, deben proveer el tipo de estructura y atmósfera que hará de el sábado una delicia y una parte vital de la vida cristiana de tal manera que mucho después de dejar el hogar, los hijos puedan continuar las costumbres que les fueron enseñadas en su niñez.

En armonía con el mandato,  "Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa..." (Deut. 6:4-9),  los miembros adultos de la familia deben enseñarle a sus hijos a amar a Dios y a guardar sus mandamientos. Deben enseñarles a ser fieles a Dios y a seguir sus instrucciones.

Desde temprana edad, los niños deben ser enseñados a participar en la adoración en familia para que la adoracion en la casa de Dios se convierta en una extensión de una costumbre familiar. Tambien desde la infancia, los niños deben ser enseñados acerca de la importancia de asistir a los cultos, que la verdadera observancia del sábado envuelve asistir a la casa de Dios para adorarle y para estudiar su palabra. Los adultos en la familia deben dar el ejemplo asistiendo a los cultos de los sábados, proveyendo un patrón que será muy importante para los hijos cuando estos tengan que tomar decisiones importantes sobre lo que es de valor en la vida. A traves de discusiones, mientras los niños crecen y maduran, y a traves del estudio de la Biblia, debe enseñarsele a los hijos el significado del sábado, su relación con la vida cristiana y la permanente calidad del sábado.

5)   Preparación para el sábado.   Si se desea guardar el sábado apropiadamente, toda la semana debe ser programada de tal manera que cada miembro esté listo para darle la bienvenida al día santo del Señor cuando éste llegue. Esto significa que los miembros adultos de la familia planificarán para que todas las tareas del hogar - las compras y la preparación de la comida, la preparación de la ropa, y todas las demás necesidades de la vida diaria - sean terminadas antes de la puesta del sol del viernes. El día de reposo debe convertirse en el eje alrededor del cual la rueda de toda la semana gira. Cuando se acerca la noche del viernes y la puesta de sol está por llegar, los adultos y los niños podrán recibir el sábado con mentes tranquilas, con toda la preparación terminada y con el hogar listo para pasar las próximas 24 horas con Dios y unos con otros.  Los niños pueden ayudar a lograr esto llevando responsabilidades para la preparación del sábado de acuerdo a su madurez. La manera en que la familia comience el sábado y la manera en que pasen esas primeras horas sagradas preparará el ambiente para recibir las bendiciones que el Señor tiene almacenadas  para todo el día que le sigue.

6)  Vestimenta apropiada para el sábado.   Donde hay niños en la casa, el sábado en la mañana, mientras la familia se viste para ir a la iglesia, los adultos deben, por precepto y ejemplo,  enseñarle a los niños que una de las maneras de honrar a Dios es asistir a su casa con ropa limpia y representativa, apropiada para la cultura donde viven.

7)   Importancia de la hora del estudio bíblico.  Donde los niños no tienen la ventaja de asistir a una escuela adventista, la escuela sabática se convierte en el más importante medio de instrucción religiosa fuera de la casa. El valor de esta hora de estudio bíblico no es exagerado. Por lo tanto, los padres deben asistir al servicio del sábado en la mañana y hacer todo lo posible para llevar a sus hijos con ellos.

8)   Actividades familiares en el sábado.  En la mayoría de las culturas la hora del almuerzo,  cuando la familia se reúne alrededor de la mesa de su hogar, es la mejor hora de la semana. El espíritu de alegría sagrada y compañerismo, que comenzó desde que se levantaron y continuó a traves de todos los servicios de adoración en la iglesia, es intensificado. Libres de las distracciones de una atmósfera secular, la familia puede converasr sobre temas de mutuo interés y mantener la atmósfera espiritual del día.

Cuando la naturaleza sagrada del sábado es entendida, y existe una relación de amor entre padres e hijos, todos procurarán prevenir intrusiones dentro de las horas sagradas por musica secular, radio,  videos y programas televisivos, periódicos, libros y revistas. Las tardes de los sábados, tanto como sea posible, será dedicadas a actividades en familia - explorando la naturaleza; haciéndo visitas misioneras en asilos, a los enfermos y otras personas necesitadas de aliento; y asistiendo a reuniones en la iglesia. Mientras los niños crecen, las actividades abarcarán en gran manera  otros miembros de su grupo de edad en la iglesia, con la pregunta siempre en mente, ¿Puede esta actividad ayudarme a entender mejor la verdadera naturalaeza y solemnidad del sábado? De esta manera la adecuada observancia del sábado en el hogar tendrá una influencia duradera en el tiempo y la eternidad.

La observacia del sábado y las actividades recreativas

1)  Introducción.   La observancia del sábado incluye tanto la adoración como el compañerismo. La invitación a disfrutar de ambos es abierta y generosa. La adoración en sábado dirigida a Dios, generalmente toma lugar en una comunidad de creyentes. La misma comunidad provee compañerismo. Tanto la adoración como el compañerismo ofrecen un potencial ilimitado para alabar a Dios y enriquecer la vida de ls cristianos. Cuando uno u otro es distorsionado o abusado, tanto la alabanza como el enriquecimiento personal son amenazados. Como el regalo de Dios de sí mismo para nosotros, el sábado trae verdadera felicidad en el Señor. Es una oprtunidad para los creyentes para reconocer y alcanzar el potencial que Dios les dio. De esta manera, para el creyente el sábado es una delicia.

2)  Factores ajenos a la observancia del sábado.  El sábado puede ser interrumpido por elementos ajenos a su espíritu. En la experiencia de adoración y compañerismo el creyente debe estar alerta a factores extraños que son detrimentales para lograr disfrutar de la santidad del sábado. El sentido de que el sábado es sagrado es amenazado particularmente por compañerismo y actividades incorrectas. En contraste la santidad del sábado se mantiene cuando el Creador se mantiene como el centro de ese día santo.

3)  Fenómenos condicionados por la cultura en la observancia del sábado.  Es importante entender que los cristianos le rinden obediencia a Dios y de esta manera guardan el sábado en el lugar en la historia y cultura en donde viven. Es posible que tanto la historia como la cultura puedan condicionarnos falsamente y distorsionar nuestros valores. Cuando nos aferramos a la cultura podemos ser culpables de darnos el permiso o excusarnos al consentir en hacer deportes o actividades recreativas que son incompatibles con la santidad del sábado. Por ejemplo, el ejercicio físico fuerte y varias formas de turismo están fuera de la armonía de la verdadera observancia del sábado.

Cualquier intento de regular la observancia del sábado más allá de los principios bíblicos desarrollando listas de prohibiciones sabáticas será contraproducente para una experiencia espiritual profunda. El cristiano de probar su experiencia sabática por principio. El sabe que el propósito principal del sábado  es estrechar los lazos de unidad entre sí mismo y Dios. De esta manera  toda actividad que sea regida por principios bíblicos y que contribuyan a una mejor relación con Dios, es aceptable.

En vista de que nadie puede evaluar correctamente los motivos personales de otros, un cristiano debe ser cuidadoso de no criticar a sus hermanos que viven en un entorno cultural diferente al suyo y que se envuelven en actividades recreativas sabáticas que ellos aprueban.

Mientras viajen, los turistas adventistas deben hacer todo esfuerzo por guardar el sábado con sus compañeros creyentes en cualquier area dada. Para poder respetar la santidad del sábado, se recomienda que los adventistas eviten usar el día como si fuera un día festivo para hacer turismo y actividades seculares.

Iglesias e Instituciones de la Iglesia

Para establecer pautas y normas específicas para la Iglesia y las intituciones de la iglesia incorporadas, la iglesia está estableciendo un ejemplo de como guardar el sábado para la membresía en general. Es responsabilidad de los miembros aplicar principios fieles al guardar el sábado en sus propias vidas. La iglesia puede ayudar proveyendo principios para la observancia del sábado según se encuentran en la Biblia y el Espíritu de Profecía, pero no puede ser la conciencia de los miembros.

1)  Rol de las iglesias en las actividades familiares y de iglesia de sábado de tarde.  Al pastor de las iglesia local y a los líderes de iglesia locales se les ha confiado la responsabilidad de proveer actividades sabáticas planificadas para niños, jóvenes, adultos y ancianos, para familias y solteros, enfatizando en la importancia de hacer del sábado un día de regocijo, adoración y reposo. Las actividades deben complementar, más bien que reemplazar, las actividades familiares y en el hogar.

2)  Música sabática en las iglesias.  La música tiene un impacto muy poderoso en el humor y emociones de las personas. Los lideres de iglesia deben seleccionar la música y los músicos que darán realce a la atmósfera de adoración del reposo sabático y la relación con Dios de la persona. Los ensayos de los coros deben ser evitados durante las horas de reuniones sabáticas regularmente establecidas.

3)  Las iglesias y el alcance de las comunidades.   Aunque los cristianos puden participar en algunos tipos de trabajo social para estudiantes, jóvenes y los pobres en pueblos del interior o en los suburbios, ellos pueden ejercer una influencia ejemplar guardando el sábado consistentemente. Al involucrarse con una escuela de extensión o una escuela especial para niños y jóvenes, deben seleccionar temas y clases que sean diferentes  a los temas y clases que se ofrecen ordinariamente durante la semana, incluyendo actividades que contribuyan con la cultura espiritual.  Las caminatas por el vecindario y la naturaleza pueden reemplazar los recesos; las caminatas en la naturaleza o viajes al campo de esfuerzo mínimo pueden tambien reemplazar los temas y clases seculares.

4)  Reuniones de iglesias.  La práctica general de las Iglesias Adventistas del 7mo Día es de hacer las reuniones en otros días que no sean sábado. Donde se practique realizar esas reuniones en sábado, el plan debe ser implementado de tal manera que traiga beneficio espiritual a todos los participantes.

5)  Recaudaciones de fondos en sábado.   La doctrina de la mayordomía cristiana puede ser encontrada a través de todas las Escrituras. El acto de dar tiene un lugar notable en los servicios de adoración. Cuando se hacen llamados para recaudar fondos, estos deben ser conducidos de tal manera que mantengan la santidad del servicio tanto como la del sábado.

6)  Las bodas en sábado.   El servicio del matrimonio es sagrado y no estará en sí mismo en desarmonía con el espíritu que debe haber al guardar el sábado. Sin embargo, la mayoría de las bodas envuelven trabajo considerable y una atmósfera secular casi inevitable se desarrolla al prepararla y tener las recepciones. Para que el espíritu del sábado no se pierda, la celebración de bodas en sábado de ser desalentada.

7)   Funerales en sábado.   En general, los adventistas deberían evitar los funerales en sábado. En algunos climas y bajo ciertas circunstancias, sin embargo, podría ser necesario hacer los funerales sin demora a pesar de el sábado. En esos casos se deben hacer arreglos previos con los directores de las pompas fúnebres y con los empleados del cementerio para que realicen sus tareas antes del sábado, y de este modo se reducirá la conmoción durante el sábado. En algunas instancias se puede tener un servicio memorial el sábado y el entierro puede hacerse más tarde.

8)  Las instituciones de cuidado de salud de los Adventistas del 7mo Día.   Las instituciones Adventistas de salud  proveen el único contacto que mucha gente tiene con la Iglesia Adventista del 7mo Día. Los hospitales Adventistas deben ser más que meramente sistemas de entrega de cuidados de salud. Tienen una oportunidad única de dar testimonio cristiano 24 horas al día a las comunidades que sirven. En adición, tienen el privilegio de presentar el mensaje del sábado con el  ejemplo cada semana. Sanando al enfermo y soltando los cuerdas de los físicamente débiles, aún en sábado, Cristo estableció un ejemplo que nosotros miramos como la base para establecer y operar las instituciones de cuidados de salud Adventistas. Por lo tanto, una institución que ofrece servicios médicos al público debe estar preparada para ministrar a las necesidades  del los enfermos y sufrientes sin hacer caso de horas o días.

      Esto pone una gran responsabilidad en cada institución para que desarrollen e implementen politicas que reflejen  el ejemplo de Cristo y aplicar los principios de la observancia del sábado según apararece en las Escrituras y es enseñado por la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Los administradores tienen una responsabilidad especial de ver que todos los departamentos mantengan el verdadero espíritu de la observancia del sábado instituyendo procedimientos apropiados para el sábado y velando cualquier descuido en su observancia.

      Las siguientes aplicaciones de principios para la observancia del sábado son recomendadas:

a.  El cuidado médico de emergencia debe proveerse de buena gana y con gozo donde quiera que se necesite, con altos niveles de excelencia. Sin embargo, ni las instituciomes adventistas, ni el personal médico y dentistas deben proveer el mismo servcio de oficina o clínicos durante el sábado como lo hacen en otros días de la semana.

b.  Descontinúe toda actividad rutinaria que pueda ser pospuesta. Por regla general esto significa un cierre completo de todas las facilidades y departamentos que no estén inmediatamente relacionados con el cuidado del paciente y el mantenimiento de un número mínimo de personal capacitado en otros departamentos para manejar las emergencias.

c.  Posponga diagnóstico electivo y servicios terapeuticos. El médico encargado debe decidir sobre lo que es necesario hacer o qué es una emergencia. Si se abusa de este privilegio, debe discutido por la administración del hospital. Empleados institucionales no administrativos no deben ser envueltos en la toma de decisiones o ser obligados a confrontar los médicos de turno. Los malos entendidos deben ser evitados haciéndo claro en  el reglamento del personal médico que solamente se realizarán aquellos procedimientos quirúrgicos, de diagnóstico o terapéuticos que no se puedan posponer por la condición del paciente. Una comprensión clara con todos los que sean designados como miembros del personal, en el momento del nombramiento, hará mucho para evitar malos entendidos y abusos.

  Cirugías de conveniencia o electivas deben ser desalentadas o limitadas durante los viernes. Procedimientos así programados le permiten al paciente estar en el hospital durante el fin de semana y por lo tanto pierde menos días en el trabajo. Sin embargo, esto pone el primer día post operatorio, que es generalmente cuando debe darsele el  mayor cuidado intensivo, en el día de sábado.

d.  No haga negocios de rutina en las oficinas administrativas o de negocios. Aunque puede ser necesario admitir o dar de alta pacientes en sábado, se recomienda evitar rendir facturas o cobrar dinero. Nunca debe la observancia del sábado ser motivo de irritación para aquellos a quienes deseamos servir y salvar, sino que al contraio debe ser un sello de los "hijos de la luz" (Efe. 5:8;   Hechos de los apostoles, p. 260)

e. Haga del sábado un día especial para los pacientes, proveyendo un recuerdo de testificación cristiana que no pueda ser olvidado. Una observancia del sábado significativa es más fácil de lograr en una institución donde se emplee a un personal predominantemente adventista. El empleado creyente que presta servicios de cuidado a los pacientes puede presentar al sábado en la luz apropiada y puede muy bien ser una influencia favorable en la vida de aquellos que no son de nuestra fe.

f.  El cuidado directo del paciente es una actividad de los siete días de la semana. La enfermedad no conoce calendarios. Sin embargo, cuando al asignar horarios a todo el personal,  las instituciones de cuidados de salud deben tomar en consideración las creencias, observancias y prácticas de los futuros empleados.  La institución debe dar cabida razonable a esas creencias religiosas a menos que sea demostrado que dicha cabida  pueda pueda poner sus operaciones en apuros indebidos.  Es reconocido que las conciencias de los individiuos varían en cuanto la manera de emplear el sábado. Ni la iglesia  o sus instituciones pueden actuar como la conciencia de sus empleados.  En vez de eso, debe darse cabida razonable a cada conciencia.

g.  Resista las presiones para rebajar las normas Adventistas del 7mo Día. Algunas instituciones han sido presionadas por las comunidades, el personal médico y/o los empleados  (donde la mayoría está comprendido por no-adventistas), para que abandonen o debiliten los principios y prácticas en la observancia del sábado para que éste sea tartado como cualquier otro día. En algunos casos, la presión ha sido aplicada para que se mantengan los servicios completos duarante los sábados y sean reducidos durante el domingo. Esa acción debe ser vigorosamente resistida. Ceder a esto causará una seria reexaminación de la relación de esta institución con la iglesia.

h.   Eduque a los empleados que no sean Adventistas del 7mo Día acerca de los principios para guardar el sábado practicados por la institución. Todo no-adventista, al momento de ser empleado en una institución de cuidados de salud Adventista, debe hacerse conciente de los principios Adventistas del 7mo Día, especialmente la política institucional con relación a la observancia del sábado. Aunque los no-adventistas pueden no creer como nosotros, deben saber desde el principio se espera que ellos se acomoden al programa institucional para ayudar a alcanzar sus objetivos.

i.  Promueva una actitud para la testificación cristiana continua de parte de los empleados Adventistas. El único contacto que muchos trabajadores no-adventistas algún día tendrán con los Adventistas del 7mo Día puede ser en la institución por quien son empleados. Cada relación debe ser amistosa, amable, y expresiva del amor que ejemplificó la vida y obra del Médico de los Médicos. Compasión por el enfermo, aprecio desinteresado por el prójimo, entusiasmo para servir y una lealtad genuina a Dios y a la iglesia puede muy bien demostrar ser sabor de vida para vida. Guardar el sábado es tanto un privilegio y un honor como un deber. Nunca debe convertirse en gravoso u odioso para aquellos que lo guardan o para los que le rodean.

9)  Trabajo de sábado en instituciones no adventistas.  Mientras que es escencial en instituciones médicas que un mínimo de trabajo sea realizado en todo momento con el propósito de mantener el bienestar y la comodidad de los pacientes, los Adventistas del Séptimo Día que son empleados en instituciones no-denominacionales donde las horas del sábado no traen alivio a los deberes rutinarios están en la obligación de recordar los principios que regulan todas las actividades sabáticas. Para evitar situaciones donde los miembros de iglesia puedan enfrentar problemas para guardar el sábado en instituciones no-adventistas se recomienda que:

a. Cuando los Adventistas del 7mo Día acepten trabajos en hospitales no-adventistas, ellos deben hacer saber sus principios para guardar el sábado y solicitar un horario de trabajo que los eximirá del trabajo los sábados.

b.  Cuando los horarios de trabajo y otros factores hacen esto imposible, los Adventistas deben identificar claramente los deberes, si algunos, que puedan ellos realizar concientemente durante el sábado y su frecuencia.

c. Cuando los anteriores arreglos no puedan hacerse, los miembros deben honrar los requerimientos supremos de Dios y abstenerse de trabajo rutinario.

10)   Instituciones Educativas Adventistas del 7mo Dia.   Las escuelas Adventistas del 7mo Día para internos juegan un papel importante en la formación de hábitos para la observancia del sábado a futuras generaciones de miembros de iglesia, y los colegios y universidades Adventistas del 7mo Día hacen mucho para moldear el pensamiento del clero y de la clase profesional. Es importante, por lo tanto, que tanto la teoría como la práctica de como incrementar las gozosas bendiciones del sábado, tan cerca como sea posible, al ideal en esas instituciones.

Las aplicaciones de este principio deben incluir:

a. Adecuada preparación para el sábado.

b. Demarcación del comienzo y terminación del sábado.

c. Actividades apropiadas en la escuela y en la casa: adoración, bandos de oración, testificación, etc.

d. Mantener las tareas que sean necesarias al mínimo, preferiblemente confiándoselas a voluntarios antes que a aquellos que hacen el mismo trabajo por un salario durante la semana.

e. Servicios de adoración inspiradores, que sirvan de modelo de lo que se espera que sean los servicios en las escuelas de la organización.

f. Actividades adecuadas y variadas los sábados en la tarde.

g. Estructuración del programa semanal para que el sábado sea una alegría permanente y el climax de la semana, en vez de ser un preludio para actividades contrastantes el sábado por la noche.

1. Ventas de la cafetería.  Las cafeterías de las escuelas están diseñadas para servirle a los estudiantes y a sus padres y otros invitados; no deben estar abiertas al público los sábados. Para evitar transacciones de negocios innecesarias durante las horas sagradas, cada institución debe hacer provisión para que se hagan los pagas fuera de las horas del sábado.

2. Asistencia de la facultad a reuniones profesionales. En algunos países, los Adventistas del 7mo Día son privilegiados en poder asistir a reuniones profesionales para mantenerse al día de los progresos recientes en su campo de especialización. Puede ser tentador justificar la asistencia a estas reuniones en sábado. Sin embargo, es recomendable que personal académico se una a sus hermanos de iglesia en adoración antes que a sus compañeros en el trabajo.

3. Estaciones radiales. Las estaciones de radios de los colegios pueden ser una bendición para las comunidades. Para aumentar las bendiciones, la programación durante las horas del sábado deben reflejar la filosofía de la iglesia. Si se hacen peticiones para recaudar fondos en  sábado, deben ser conducidas de tal manera que mantenga la consagración del día.

4. Viajes promocionales.  Para mantener la naturaleza venerable del sábado, las excursiones promocionales deben ser planificadas de tal manera que se minimice el viajar en sábado y para proveer el tiempo máximo para la adoración con otros creyentes.  Las horas del sábado no deben ser usadas para viajar para dar un programa el sábado por la noche.

5. La observancia del sábado en la educación para el ministerio.  Los pastores tienen una gran responsabilidad dándole forma a la vida de la iglesia por medio de su ejemplo personal. Por lo tanto, las instituciones que entrenan ministros y a sus esposas  ncesitan ayudar a sus aspirantes a formar una filosofía profunda sobre la observancia del sábado. Pautas apropiadas recibidas puede ser instrumental en la experiencia de una renovación genuina de las alegrías del sábado en su propia vida como en la vida de su iglesia.

6.  Exámenes en sábado.  Los Adventistas del 7mo Día que enfrenten exámenes requeridos ofrecidos en sábado en escuelas no-adventistas o para certificación por juntas de dirigentes, enfrentan problemas especiales.  Al tratar  con esas situaciones que se hagan arreglos para que se administren los exámenes durante otras horas que no sean las del sábado. La iglesia debe estimular a sus miembros a guardar cuidadosamente el sábado y donde sea posible interceder con las autoridades pertinentes para que se provea tanto para que Dios sea reverenciado y el acceso a los exámenes. 

Empleo y comercio seculares con respecto al sábado.

1)  Declaración del principio.  La visión bíblica del sábado incluye tanto la dimensión divina como la humana  (Mat. 12:7). Desde la perspectiva divina el sábado invita al creyente a renovar su entrega a Dios desistiendo del trabajo diario para adorar a Dios más libre y completamente  (Exo. 20:8-10;  31:15, 16;  Isa. 58:13, 14).  Desde la perspectiva humana el sábado emplaza al creyente a celebrar el amor redentor y creativo de Dios mostrando misericordia e interés hacia otros  (Deut. 5:12-15;  Mat. 12:12;  Luc. 13: 12;  Juan 5:17).  Así el sábado abarca tanto la cesación del trabajo secular con el propósito de honrar a Dios y realizar actos de amor y bondad hacia su prójimo.

2)  Trabajo de emergencia e imprescindible.  Para mantener la santidad del sábado, los Adventistas del 7mo Día deben tomar decisiones sabias con relación al empleo, guiados por una conciencia iluminada por el Espíritu Santo. La experiencia ha mostrado que hay peligros en escoger vocaciones que no les permitan adorar a su Creador durante el sábado sin tener que involucrarse en trabajo secular. Esto significa que evitarán aquellos empleos que, aunque escenciales para el funcionamiento de una sociedad tecnológicamente avanzada, puede ofrecer problemas para guardar el sábado. Las Escrituras y el Espíritu de Profecía son explícitos acerca de nuestros deberes  como cristianos hacia nuestro prójimo, aún durante el día de reposo.  En el contexto moderno, muchos que están empleados en ocupaciones que se relacionan con salvar vidas y propiedades son llamados para que atiendan algunas emergencias. Hacer arreglos para trabajar durante el fin semana, donde se requiera usar las horas del sábado o aceptar trabajos solo los fines de semana atendiendo emergencias para aumentar el presupuesto familiar, está fuera de la armonía con los principios de como guardar el sábado dados por Cristo. Responder a situaciones de emergencia donde la vida y seguridad están en juego es totalmente diferente de ganarse el sustento comprometiéndose rutinariamente en esas ocupaciones que a menudo están acompañadas por actividades comerciales, seculares, o rutinarias, durante el sábado.  (Ver el comentario de Jesús acerca de rescatar de un hoyo a un buey o una oveja y ayudar a personas que estén en necesidad.  Mat. 12:11;  Luc. 13:16.)  Ausentarse de la casa de Dios y negarse a compartir con los hermanos en sábado pueden traer frialdad en la vida espiritual.

    Muchos patronos están dispuestos a hacer arreglos para los que guardan el sábado en las llamadas areas de servicios escenciales. Donde no sea concedido, los miembros deben revisar cuidadosamente los principios bíblicos sobre la observancia del sábado y en su luz examinar el tipo de actividad, ambiente, requerimientos de el trabajo y los motivos personales  antes de comprometerse a sí mismos a trabajar en sábado. Deben pedirle al Señor como hizo Pablo en el camino a Damasco, "Señor, ¿qué quieres que haga?" Cuando esta actitud de fe prevalece, somos persuadidos que el Señor conducirá al creyente a discernir su voluntad y suplir fortaleza y sabiduría para cumplirla.

3)  Decisión Moral Concerniente a la Observancia del Sábado.  Los privilegios del sábado son algunas veces restringidos o rechazados por organizaciones militares, educacionales, políticas y otras. Para prevenir y.o aliviar estas situaciones tan lamentables, pueden tomarse en consideración las siguientes sugerencias:

Un oficial eclesiástico competente, preferiblemente el Director de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa, debe ser designado para mantenerse al día de acontecimientos que pudieran socavar la libertad de adorar en sábado. Cuando sea necesario, este oficial debe hacer acercamientos a las autoridades responsables para interceder cuando un impacto adverso a los Adventistas del 7mo Día está presente en cualquier medida o legislación que se contemple hacer. Este curso de acción puede prevenir la promulgación de leyes que puedan restringir o negar los privilegios del sábado.

Los miembros Adventistas deben ser estimulados a permanecer fieles a sus principios de observar el sábado a pesar de las circunstancias, descansando en la seguridad de que Dios honrará su entrega a Él.

Los miembros de iglesia deben ofrecer ayuda espiritual, moral, y temporera, si fuere necesario, a otros miembros que estén experimentando problemas con el sábado. Ese apoyo servirá para fortalecer la entrega al Señor no solo del miembro individual que enfrenta problemas con el sábado sino de la iglesia como un todo.

4)  Compra de Bienes y Servicios en Sábado.

a. El sábado está diseñado para proveer libertad espiritual y gozo a toda persona  (Exo. 20:8-11).  Como cristianos, debemos apoyar este derecho humano básico concedido por el Creador a cada persona. Como regla general, la compra de bienes, comer en restaurantes y pagar por servicios ofrecidos por otros, debe ser evitado porque no están en armonía con el principio y la práctica de guardar el sábado.

b. Además, las actividades comerciales mencionadas arriba desviarán nuestras mentes de la santidad del sábado.  (Neh. 10:31;  13:15)  Con una planificación apropiada, se pueden hacer provisiones adecuadas por adelantado, para las necesidades que puedan surgir durante el sábado.

5)   Viajes durante el sábado.   Aunque a veces es necesario viajar en sábado para ocuparse de las actividades sabáticas, uno no debe permitir que los viajes en sábado se conviertan en una función secular; por lo tanto, debe hacer una preparación de antemano. Llenar el tanque de gasolina y otras necesidades deben ser atendidas antes de que el sábado comience. Debe evitarse viajar en vehículos comerciales por razones personales o de negocios.

6)   Manejando un problema específico de empleo.   Cuando un miembro de iglesia ve necesario renunciar de una posición, o pierde su empleo por problemas con el sábado, y es reempleado por la denominación en un trabajo similar, y donde el nuevo empleo, debido a su naturaleza escencial, requiera que el miembro trabaje los sábados, se recomienda lo siguiente:

a.  Se le dará una explicación cuidadosa al miembro, acerca de la nauraleza escencial del trabajo.

b. La organización  hará todos los esfuerzos para asegurarse que solo se realizarán loas aspectos escenciales del trabajo durante los sábados. Los administradores deben explicar también al nuevo empleado los propósitos religiosos y los objetivos básicos de la organización que lo está empleando.

c.  Debe adoptarse un horario de trabajo rotativo para que el miembro que concientemente acepte ese trabajo en sábado, pueda frecuentemente entrar de lleno en una celebración del sábado.

7)  Tarbajar por turnos.   Cuando un Adventista del 7mo Día trabaja para un patrono donde la regla es trabajar por turnos, puede que se le pida que trabaje duarante el sábado o parte de él. Bajo esas circunstancias el miembro envuelto debe ser motivado a hacer lo siguiente:

a.   El miembro debe esforzarse por ser el mejor trabajador posible, un empleado valioso que el patrono no puede darse el lujo de perder.

b.  Si surge un problema, el miembro debe buscar resolverlo apelando al patrono personalmente para hacer arreglos basados en la buena voluntad y en la imparcialidad. 

c.  El miembro debe ayudar al patrono sugiriendole arreglos tales como:

1. Trabajar un horario flexible.

2. Tomar un turno de trabajo menos deseable.

3. Cambiar turnos con otro empleado.

4. Trabajar días feriados.

8)   Si el patrono se resiste a hacer arreglos, el miembro debe buscar ayuda inmediata del pastor y del Departamento de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa en aquellos países donde estén involucrados en esas actividades.

_______________________________

El Comité Ejecutivo de la Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día en la Sesión en Indiana de la Conferencia General celebrada el  9 de julio de 1990, votó reconocer el recibo del documento de arriba acerca de la observancia del sábado.