Violencia familiar 

Violencia familiar involucra un ataque de cualquier clase—verbal, físico, emocional, sexual,  activo o pasivo es la violencia de una persona o personas contra otro miembro dentro de una familia, ya sea que están casados, emparentados, estén viviendo juntos o separados, o divorciados. La investigación internacional actual indica que la violencia  familiar es un problema global. Ocurre entre los individuos de todo las edades y nacionalidades, en todos los niveles socio-económicos, y en las familias de todos los tipos de religiones y de trasfondo  no religioso. La proporción global de incidencia se ha encontrado que es similar para la ciudad, medio suburbano, y las comunidades rurales. 

Los manifestaciones de violencia familiar se presentan de varias maneras. Por ejemplo, puede ser un ataque físico de uno de los esposos. Los ataques emocionales así como las amenazas verbales, episodios de rabia, infra valuacion de carácter, y  demandas poco reales de perfección también son parte del abuso. Puede tomar forma de coerción física y violenta dentro de la relación sexual matrimonial, o la amenaza de violencia a través del uso de intimidación verbal o conducta  no verbal. Incluye conductas como el incesto y el maltrato o abandono de niños  por un padre u otro tutor que produzcan lesión o daño. Violencia contra el anciano puede verse como abuso físico, psicológico, sexual, verbal, material, y  negilgencia o abandono médico. 

La Biblia indica claramente que la marca distintiva de los creyentes cristianos es la calidad de sus relaciones humanas en la iglesia y en la familia. Está en el espíritu de Cristo amar y aceptar, buscar afirmar y construir a otros, en lugar de abusar o violentar entre si. No hay lugar entre los seguidores de Cristo para el mando tiránico y el abuso de poder o autoridad. Motivado por su amor por Cristo, Sus discípulos son llamados a mostrar  respeto e interes por el bienestar de otros, aceptar hombres y mujeres como iguales, y para reconocer que cada persona tiene derecho al respeto  y la dignidad. No poder relacionarse con otros de esta forma viola su personalidad y degrada a los seres humanos creados y redimidos por Dios. 

El apóstol Pablo se refiere a la iglesia como ‘‘ la casa de fe '' qué funciones como una gran familia, que ofrece aceptación, comprensión, y consuelo a todos, sobre todo a aquéllos que están heridos o con problemas. La escritura retrata la iglesia como una familia en que el crecimiento personal y espiritual dode pueden surgir  sentimientos de traición, rechazo, y pesar asi como sentimientos de perdón, confianza, y tranquilidad. La Biblia también habla de la responsabilidad personal del Cristiano para proteger su o sus templo del cuerpo de violencia porque es el lugar de la morada de Dios. 

Lamentablemente, violencia familiar ocurre en muchas casas cristianas. Nunca puede perdonarse. Afecta las vidas de todos involucradas severamente y a menudo los resultados en el término largo torcieron las percepciones de Dios, mismo, y otros. 

Es nuestra creencia que la Iglesia tiene una responsabilidad— 

1. querer aquéllos involucraron en violencia familiar y para responder a sus necesidades por: 

el a. Escuchando a y aceptando esos padeciendo el abuso, mientras amando y afirmándolos como las personas de valor y valor. 

b. Resaltando las injusticias de abuso y hablando en la defensa de víctimas ambos dentro de la comunidad de fe y en la sociedad. 

c. Proporcionando un cuidando, ministerio a favor a familias afectadas por violencia y abusa, mientras buscando permitirellos a víctimas y a perpetradores que acceder aconsejando con los profesionales de Adventista de Séptimo-día dónde los recursos profesionales disponibles u otros en la comunidad. 

d. Encouraging el entrenamiento y colocación de Adventista del Séptimo-día autorizado los servicios profesionales para miembros de la iglesia y las comunidades circundantes. 

e. Ofreciendo un ministerio de conciliación cuando las hechuras de arrepentimiento del perpetrador posible la contemplación de perdón y restauración en las relaciones. El arrepentimiento siempre incluye aceptación de responsabilidad llena para los males comprometidos, buena gana para hacer la restitución en todos los sentidos posible, y cambios en la conducta para eliminar el abuso. 

f. Enfocando la luz del evangelio en la naturaleza de marido-esposa, padre-niño, y otras relaciones del cierre, y autorizando a los individuos y familias para crecer juntos hacia los ideales de Dios en sus vidas. 

g. Guardando contra el ostracismo de víctimas o perpetradores dentro de la familia o comunidad de la iglesia, mientras sosteniendo a los perpetradores firmemente responsable para sus acciones. 

2. para fortalecer la vida familiar por: 

a. que Proporciona educación de vida familiar que se gracia-orienta e incluye una comprensión bíblica de la mutualidad, igualdad, y respeto indispensable a las relaciones cristianas. 

b. el entendiendo Creciente de los factores que contribuyen a violencia familiar. 

c. las maneras En vías de desarrollo de prevenir el abuso y violencia y el ciclo repitiéndose observó a menudo dentro de las familias y por las generaciones. 

d. Rectifying los religiosos normalmente sostenidos y las creencias culturales que pueden usarse justificar o cubrir a violencia familiar. Por ejemplo, mientras los padres son instruidos por Dios para corregir a sus niños redentoramente, esta responsabilidad no da la licencia para el uso de medidas disciplinarias ásperas, punitivas. 

3. para aceptar nuestra responsabilidad moral para estar alerta y sensible abusar dentro de las familias de nuestras congregaciones y nuestras comunidades, y declarar esa tal conducta abusiva es una violación de Adventista del Séptimo-día las normas cristianas. No deben minimizarse cualquier indicación o informes de abuso pero en serio deben ser considerados. Para los miembros de la iglesia permanecer indiferente y frío es perdonar, perpetúa, y posiblemente extiende violencia familiar. 



Si nosotros somos vivir como los niños de la luz, nosotros debemos iluminar la oscuridad dónde violencia familiar ocurre en nuestro medio. Nosotros debemos cuidar entre si para, incluso cuando sería más fácil seguir siendo los uninvolved. 

(La declaración anterior está informada por principios expresados en los pasajes escrito siguientes: Ex 20:12; Matt 7:12; 20:25-28; Mark 9:33-45; John 13:34; Rom 12:10, 13,; l Cor 6:19; Chica 3:28; Eph 5:2, 3, 21-27,; 6:1-4; Col 3:12-14; 1 Thess 5:11; 1 Tim 5:5-8.) 



Esta declaración se votó por la Conferencia General de Adventistas del Séptimo-día el Comité Administrativo (ADCOM) el 27 de agosto de 1996, y se envió para la consideración por el Concilio Anual en San José, Costa Rica, el 1-10 de octubre de 1996.