Ministerios de Musica Los ministerios de Musica son muy importantes para el movimiento de Renovacion Carismatica Catolica en el Espiritu Santo, yo tuve la oportunidad de dirigir el ministerio de musica de RECAJUV "Renovacion Catolica Juvenil" en Ixtlan del Rio Nayarit, y conoci a otros ministerios muy importantes de diferentes Diocesis, por ejemplo el de Tepic Nay., Aguascalientes, el de Leon Gto., Puerto Vallarta Jal., y algunos otros. CANTOS CARISM�TICOS 1� Con el nacimiento de los grupos de oraci�n surge una m�sica nueva. La Iglesia estaba necesitando esta m�sica: � Alegre. � Sencilla. � Viva y testimonial. Muchas veces, se conoc�an antes las canciones que al propio movimiento de la R.C. Aprendimos Alabar� y Yo tengo un gozo en el alma sin saber de donde ven�an. Eran cantos que nos arrastraban. El canto iba delante de la vida. El canto nos invitaba a : � Salir de una religiosidad individual hacia una comunitaria. � Pasar del estancamiento al caminar juntos; de la tristeza a la alegr�a; de la no-alabanza a la alabanza. Quer�amos levantar las manos pero no sab�amos muy bien por qu�. Los cantos ten�an fuerza en s� mismos y trasmit�an lo que dec�an. 2� M�SICA UNGIDA La m�sica es algo capaz de tocar las fibras m�s sensibles de nuestro ser. Puede gustarnos, emocionarnos, enternecernos... Pero s�lo la m�sica ungida puede -adem�s de todo lo anterior- CONVERTIRNOS: hacer que, en una determinada circunstancia o momento de nuestra vida, nuestro coraz�n se vuelva hacia Dios y seamos capaces de tomar una determinaci�n, o que en nuestro interior se realice un cambio. Ser�a un error pensar que si en una asamblea de oraci�n los hermanos no se convierten es porque la m�sica no es ungida. Hay una parte que est� en nosotros, que somos un pueblo de dura cerviz y coraz�n rebelde. Pero los Ministerios de Musica tienen que tener claro cu�l es el objetivo: su m�sica est� llamada a ser un puente entre el pueblo y Dios, un canal .Y es imprescindible que ese acceso -el coraz�n de los m�sicos- est� limpio y preparado para llevar al pueblo a Dios, para poner al pueblo mirando hacia Dios. As� empezamos a descubrir un paralelismo entre la m�sica que surge de los hermanos y su vida espiritual. La m�sica ungida supone vida en el Esp�ritu, vida en el Se�or�o de Cristo, vida espiritual profunda, compromiso con el grupo, deseo de servicio... Esta etapa tiene tambi�n su pecado: la apropiaci�n del don (El don es m�o, lo uso como quiero y como yo lo entiendo; los servidores no tienen ni idea de m�sica; yo no me tengo que someter a nadie; si acaso, a otro m�sico que yo considere "superior"). Esta actitud de falta de humildad y de sometimiento a los responsables rompe el Cuerpo de Cristo. Por ello, en este caminar es necesaria una interpelaci�n mutua. Los m�sicos deben preguntar a los responsables: �c�mo ha ido hoy la m�sica? �qu� les ha parecido? �c�mo han percibido a la asamblea? de modo que las relaciones entre responsables y M.de M. se vayan haciendo m�s profundas. El peligro est� en : � La soberbia, la vanidad, la arrogancia en el ejercicio del carisma. � El alejamiento del pueblo. Falta de delicadeza y sencillez. Vivir la m�sica para complacencia propia, olvid�ndose del pueblo. En esta etapa aparece una mayor facilidad para cantar en lenguas, para salmodiar, para cantar en el Esp�ritu con la libertad de los hijos de Dios y para descubrir el ejercicio de los carismas con una nueva vitalidad. El Esp�ritu Santo se nos muestra con creatividad y novedad en la alabanza, la adoraci�n, la intercesi�n ... Aqu� en la Tierra se nos permitir� vivir "algo" de este c�ntico, anticipo de toda una eternidad en la que, "como ruido de muchedumbre inmensa, como murmullo de muchas aguas, como fragor de fuertes truenos" (Ap 19, 6), el canto nuevo ya no cesar� jam�s. �David y todo Israel danzaban delante de Dios con todas sus fuerzas� (1 Cro 13, 8) ________________________________________________ Que pensaba Juan Pablo II de los cantos? "La m�sica tiene capacidades alt�simas para expresar las riquezas de toda cultura. Pero no s�lo eso, sino que por su naturaleza puede hacer resonar melod�as interiores, despierta intensas y profundas emociones, ejerce un poderoso influjo con su encanto. Tanto si exalta la palabra del hombre como si da forma mel�dica a la Palabra que Dios ha revelado a los hombres, la m�sica, como voz del coraz�n, suscita ideales de belleza, de perfecta armon�a, de comuni�n universal. Por su trascendencia, la m�sica es tambi�n expresi�n de libertad. Por tanto, la m�sica tiene -en s� misma- valores esenciales que interesan a todo hombre. Bas�ndose en estas dotes, que todos pueden experimentar, la m�sica es propuesta como lenguaje ejemplar de comunicaci�n. Se trata de un lenguaje universal, en cuyos sonidos los esp�ritus concuerdan y se funden en fraternidad de mentes y corazones. Porque la m�sica est� dotada, entre todos los medios art�sticos, de una particular fuerza de penetraci�n en los esp�ritus. Como es sabido, la Iglesia ha cultivado y favorecido siempre la m�sica, en cuanto testimonio de la riqueza vital de una comunidad. Es m�s: la Iglesia cree e insiste a fin de que en el momento m�s elevado de su actividad, como es el de la liturgia, la m�sica entre como elemento de glorificaci�n a Dios, como expresi�n y apoyo de la oraci�n. Para ello ser� indispensable una gran disciplina espiritual, no menor por cierto que la que es necesaria para una buena ejecuci�n musical. Es decir, hace falta una vida iluminada no s�lo por el arte, sino tambi�n por la fe, y vivida en comunicaci�n y amistad con Dios". (JUAN PABLO II . 1985) Cantos en mp3 |
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| Un Ministerio de Musica es un grupo de personas consagradas a Dios, que se dedican a alabarlo por medio de el Canto y la Oracion, entre sus obligaciones estan las de dirigir al pueblo en la Alabanza y la Adoracion, apoyar a su congregacion o Diocesis y trabajar junto a la Iglesia para gloria de Dios. |
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