Que fait le mouvement?
Les activit�s du mouvement sont multiples.
Leur guide propose plusieurs domaines d�action
qui ne sont pas exclusifs.
Le travail fondamental de ce mouvement se fait
dans les paroisses et il reste disponible
pour le travail qui lui sera demand� par les autorit�s
eccl�siastiques et il est pr�t � r�pondre
aux besoins apostoliques de l�Eglise.
Ainsi le mouvement peut exister dans la paroisse
en premier lieu, mais il peut aussi se retrouver
� l��cole, � l�usine, dans le bureau, � l�h�pital...
Mais il n�entrave jamais l�action d�un mouvement
sp�cialis� qui se trouve l� o� il devrait �tre.
Structure et organisation:
Le Mouvement Apostolique Marial a une structure
pyramidale, la base est form�e par les �quipes
r�pandues dans les paroisses et les autres
institutions, un ensemble d��quipes forme un conseil
local qui devrait en principe co�ncider autant que possible
avec le territoire d�un dioc�se, un ensemble
de conseils locaux forme ce qu�on appelle un conseil r�gional
et l�ensemble des conseils r�gionaux forme le conseil g�n�ral
qui est l�autorit� supr�me dans le mouvement.
Chacun des deux conseils r�gionaux au Liban comporte
trois conseils locaux. Le conseil local s�occupe
directement des �quipes. Le conseil r�gional
organise les conseils locaux et les dirige et veille
� la bonne marche de ceux-ci. Le conseil
g�n�ral est l�autorit� centrale dans le mouvement,
il est la t�te pensante du mouvement.
Historique :
Le Mouvement Apostolique Marial est n� � partir d�un besoin exprim� de
plusieurs fid�les de vivre la spiritualit� de l�Eglise orientale et du
Concile Vatican II. Ce mouvement est un mouvement d�Eglise, il agit en �troite
collaboration avec les autorit�s eccl�siastiques avec un esprit
de partage et d�ob�issance.
Ce mouvement est donc inspir� par la spiritualit� des Eglises orientales et
ouvert � l�Eglise universelle. Il se veut incarn� dans la r�alit� de l�Eglise
de laquelle il �mane, et se veut ouvert � toutes les manifestations de l�Esprit dans
toute l�Eglise. En cela, le mouvement a une coloration locale et
une communion �troite avec l�universel.
Nous d�couvrons l�identit� du mouvement � travers son guide publi� pour la premi�re
fois en 1976 sous le titre "Lumi�re et vie" Guide du Mouvement Apostolique Marial.
Nous allons ici exposer en r�sum� ce qu�est ce mouvement, ce qu�il
vit (sa spiritualit�), ce qu�il fait (ses activit�s) et comment il s�organise.
Ce qu�est ce Mouvement:
Ce mouvement a �t� voulu par ses fondateurs comme un mouvement d�Eglise. Il travaille sous l��gide de l�autorit�
eccl�siastique pour participer � la mission de l�Eglise. Il ne se propose pas des fins sp�cifiques en dehors de celles
de travailler au service de l�apostolat dans l�Eglise, l� o� celle-ci l�appelle. Cette organisation est un mouvement,
il se veut anim� par l�Esprit qui anime l�Eglise et dans ce, il se veut dynamique et �voluant vers les nouveaux
cieux et la nouvelle terre. Il suit le mouvement de l�Eglise vers le Royaume. Il n�est pas un mouvement sp�cialis�
pour une cat�gorie de gens, il est � l�image de l�Eglise un mouvement dans lequel se retrouvent ensemble
jeunes et adultes, femmes et hommes, pauvres et riches, instruits et analphab�tes...
Dans ce mouvement on se veut image de l�Eglise de la Pentec�te � l�antipode de Babel.
C�est pourquoi l�ic�ne-symbole qui se trouve au milieu des membres r�unis est l�Ic�ne de la Pentec�te
dans la tradition syro-maronite de l�Evang�liaire de Rabboula. Le dynamisme et le changement ne veulent pas
dire rupture mais continuit� et continuation. C�est pourquoi ce mouvement est un mouvement "apostolique".v
Il est apostolique dans ce sens qu�il tient � �tre fid�le � la pr�dication des ap�tres et il se veut porteur
d�un message, d�une mission, comme les ap�tres. Cet apostolat, le mouvement veut le vivre
dans une spiritualit� mariale.
Pour vivre le mouvement, vivre cet apostolat suppose que tout membre doit aspirer � la saintet� sans laquelle
aucun apostolat n�est authentique. Et pour vivre cette saintet� le Mouvement invite ses membres
� une vie de pri�re et de m�ditation intense, � la lecture et la m�ditation de la Parole de Dieu,
� la formation spirituelle et religieuse dans le mouvement et dans les divers centres de formation chr�tienne,
, � vivre la liturgie et les sacrements (tr�s sp�cialement l�Eucharistie) avec beaucoup de foi et de ferveur.
Cette vie spirituelle ne peut �tre f�conde que si elle devient un t�moignage de vie personnelle et communautaire.
Ce t�moignage doit atteindre tous les niveaux y compris les niveaux de la vie de ce si�cle comme la politique,
l��conomie, le social, le culturel... en un mot les affaires de ce monde comme �tant des pr�ambules �
l��tablissement du Royaume. Dans ce sens, les membres du mouvement doivent et peuvent s�engager dans
toutes les structures de la soci�t� pour r�nover par l�esprit de Dieu toutes les institutions de ce monde.
Tout ceci ne peut �tre r�ellement v�cu sans une spiritualit� qui �mane de l�Evangile, qui est une spiritualit�
v�cue par Marie elle- m�me.
