Curso de doctorado 2002

Presentación

Temario

Sesiones

Materiales trabajos grupo

Textos curso 2002

1.    Presentación

 (Acompañada de una nota no sólo pedagógica)

El presente curso pretende constituir una profundización  en  la obra de Foucault a través de la lectura de sus últimos escritos, en los que recapitula los dos aspectos que constituyen los ejes básicos de su problemática  madura: las dos "invenciones" modernas del  sujeto y la razón.

Esta reflexión final lo lleva –quizá deberíamos decir, con cierta ironía foucaultiana, "de la manera más natural"- al análisis de uno de los textos centrales en el proceso de constitución del sujeto y la razón ilustrada en la modernidad: la obra de Kant Qué es la Ilustración?

Muchas y muy diversas son las cuestiones que suscita esta lectura foucaultiana del texto kantiano; pero lo más interesante es, quizá, el modo en que el proceso de confrontación con Kant, a la vez que conduce a una original autocomprensión de la obra propia como "ontología del presente", permite a Foucault una nueva y más matizada caracterización del concepto de  autonomía de la razón.

Ahora bien, esta nueva concepción –bien alejada, por cierto, de algunas interpretaciones demasiado aporéticas y escépticas- abre el espacio de una posible autoconstitución del sujeto basada, a la manera de la Antigüedad Clásica, en las prácticas ethopoiéticas, entendidas además como una "verdad en ethos."

...Y ahora la nota pedagógica:

Decía Ausubel en el frontispicio de su influyente obra Psicología pedagógica que toda su teoría podría reducirse a este lema: “el factor más importante que influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe. Averígüese esto y enséñese consecuentemente”[1]. Sin duda es una máxima muy acertada para los niveles más elementales; pero en el caso de la enseñanza  universitaria, realizar esa indagación podría resultar hasta insultante: aquí es el estudiante mismo quien debe ejecutarla. Adaptado a nuestro nivel, el principio podría reformularse: “el factor más importante que influye en el aprendizaje es que el alumno ya sepa lo que debe aprender. Averigüe qué es eso y estudie consecuentemente”.

Formulación sólo aparentemente paradójica; pues, en ausencia de un trabajo personal previo sobre los materiales que se usarán en las sesiones del curso, éste se reduciría necesariamente a una sucesión de simples clases magistrales. La clase magistral también tiene, sin duda, su lugar en los niveles universitarios, pero no parece el método más pertinente en un curso de doctorado. 

Por ello, planteamos, tras unas breves sesiones de introducción, la puesta en común de los resultados que cada persona (o grupo) haya alcanzado en su análisis de los materiales propuestos.

Apostamos, pues, una metodología de aplicación activa, especialmente indicada, además,  en el caso de una obra como la de Foucault, cuyo mayor mérito radica en la elaboración de un modelo de reflexión que no reclama para sí más validez relativa que la del trabajo de apropiación de los discursos por los (sujetos) implicados en las luchas cotidianas.

2.       Temario, actividades y materiales del curso

1.      Enunciaremos en la primera sesión las etapas de la obra foucaultiana a fin de ofrecer una esquemática visión de conjunto de las diversas problemáticas inauguradas por nuestro autor, situando así sus análisis sobre los procesos de construcción de la subjetividad.

1.1.   Propuesta: Leer El orden del discurso

1.2.   Materiales:

¨           Sinopsis de las etapas anteriores, junto a los dossier de cursos anteriores, publicados en mi página Web  (http://www.geocities.com/rafasar)

¨           Transparencias con esquemas sobre las etapas Foucault: arqueología y genealogía

¨           Dossier: El orden del discurso

2.      Presentaremos los textos de la última etapa, en que Foucault busca articular una respuesta de conjunto a la problemática que sus anteriores análisis han resuelto de una manera sólo parcial: ¿cuál es, finalmente, la relación entre saber, poder y sujeto?

2.1.   Propuesta: Leer Hermenéutica del sujeto

2.2.   Materiales:

¨           Dossier: Historia de la sexualidad, III (pp.38-68)

¨           Dossier: Hermenéutica del sujeto, lec. 4, (pp.65-74)

¨           Dossier: Id.,  lec. 6, (81-91)

3.      Los elementos examinados en las dos sesiones  anteriores dan origen a una doble serie de investigaciones: en primer lugar, la reflexión sobre los procesos de “subjetivación”, le lleva a plantearse cómo esa constitución o construcción de los sujetos  se ha llevado a cabo en diversos periodos históricos, desde la Grecia Clásica hasta la época de formación del cristianismo primitivo.

3.1.   Propuesta: Formas del cuidado de sí y teorías éticas helenísticas: ejemplo del cinismo

3.2.   Materiales:

¨           Dossier: Hermenéutica del sujeto, Anexo (105-142)

¨           Dossier: Los cínicos, VII-VIII; 14-36; 44-52

4.      En segundo lugar, paralelamente a los resultados de la investigación histórica, “empírica”, surge una reflexión acerca de cuál puede ser, en la época presente, el contenido de los ideales intelectuales y éticos heredados de la Ilustración, desde la perspectiva de la analítica del sujeto y los procesos de subjetivación que se desprenden de sus análisis anteriores.

4.1.   Propuesta: Leer: Qué es Ilustración?

4.2.   Materiales:

¨           Dossier: Qué es Ilustración?

¨           Transparencias artículos “Orientation and Enlightenment”  

5.      Finalmente, intentaremos aplicar los contenidos examinados a la temática específica del curso de doctorado, desarrollando un trabajo práctico de investigación sobre el concepto de parrhesía en el pensamiento clásico. Para ello, se propondrá el análisis de los usos y acepciones del concepto, tomando como material de base una exhaustiva selección (obtenida por medios informáticos) de lugares en una amplia gama de autores de la Antigüedad Clásica en que aparece el tópico.

5.1.   Propuesta: Trabajos en grupo: “parrhsÛa : Formas de subjetividad en las épocas clásica y helenística”.

5.2.   Materiales:  Relación y tablas de los lugares en que aparece el término parrhesía

¨           Dosier: Using Foucault’s  Methods

3.       Esquema de las sesiones

4. Relación y tablas de los lugares en que aparece parrhesía

      (Material para el trabajo práctico)

                            Loci del terme parrhesía

5.       Textos del curso 2002