KONFLIK ANTAR UMAT BERAGAMA
DI AMBON & MALUKU
PERKEMBANGAN KE DEPAN
KEHIDUPAN rukun yang kita rasakan sebelum
kerusuhan terjadi haruslah kita akui sejujur-jujurnya bahwa yang terjadi
itu adalah kepura-puraan, kita tutup rasa curiga dihadapan, tetapi dibelakang
kita berkeluh kesah menerima perlakuan yang terasa kurang adil. Rasa mengalah
terus sejak jaman penjajahan Belanda kita terima sampai 54 Tahun Indonesia
Merdeka.
Kita akui bahwa dalam hubungan berkawan orang-perorangan begitu akrab
dan manis tetapi dalam hubungan besar antara masya-rakat Kristen dan masyarakat
Islam selalu ada sesuatu yang menggan-jal karena Kristen dalam hubungan
orgnisasi memiliki tujuan yang mendiskriditkan pihak Islam. Hal seperti
itu menjadi rahasia umum bagi kita ummat Islam, mereka begitu solid sehingga
bisa merenca-nakan banyak hal dan berjalan mulus.
Peristiwa Idul Fitri Berdarah ini merupakan puncak dari rencana jahat
yang selama ini dilaksanakan. Melihat tujuan pembersihan Muslim di Ambon
(Maluku) tampaknya mereka belum berhasil, karena itu apakah benar kasus
ini akan segera berakhir mengingat kedua belah pihak belum siap memasuki
fase penghentian permusuhan.
KERUKUNAN SEMU.
Kerukunan antara masyarakat Islam–Kristen selama ini semu, karena secara
teratur lewat GPM dipompakan terus kebencian terhadap masyarakat Islam.
Setelah terjadi kerusuhan yang telah berkembang menjadi perang agama ini,
maka kerukunan yang semu itu telah sirna diterjang banjir darah dan amukan
api yang membakar pada kedua belah pihak. Dendam yang dalam dan kebencian
akibat saling bunuh dan bakar itu terus berkembang. Kalau begitu bagaimana
prospeknya ke depan? Semua itu sangat tergantung pada proses penyelesaian
ke depan, bila penyelesaian itu jujur, normal sesuai kaidah hukum yang
berlaku tidak perlu ada kepentingan lain maka upaya penyelesaian akan bisa
berhasil. Sekali lagi penyelesaian itu bisa berhasil bila ada kemauan yang
keras tanpa ada embel-embel kepentingan apapun. Yang salah dihukum jangan
mencari-cari yang akan disalahkan (Kambing Hitam). Apabila hal itu terjadi
maka pihak yang ditugaskan menyelesaikan akan ikut bertanggung jawab karena
tidak akan selesai permasalahan ini dalam arti sesungguhnya. Mengapa begitu
? Pihak Kristen akan terus memaksa kehendaknya di waktu yang akan datang
sedangkan yang Islam tetap mendendam karena mendapat perlakuan tidak adil
berikutnya yang dipaksakan dalam proses penyelesaian. Karena itu perdamaian
semakin jauh dan kehidupan penuh curiga semakin berkembang, ada garis
imajiner yang memisahkan kehidupan kedua masyarakat ini untuk waktu yang
lama.
Tetapi kemungkinan yang lebih baik terbuka lebar asalkan ada kejujuran,
objektivitas dan kemauan baik (Political Will). Penyelesaian yang jujur
itu tidak akan menimbulkan kerugian bagi masyarakat banyak Kristen sebab
mereka sekedar alat untuk mencapai tujuan politik GPM/RMS yang terkait
dengan kepentingan Kristen se-Indonesia / se-Dunia. Mereka akan terbebas
dari berbagai tuntutan, yang dikejar adalah elit dan tokoh yang menjadi
aktor intelektual.
Di masyarakat Islam justru terjadi hal sebaliknya sebab masyarakat
Islam secara keseluruhan telah dijadikan objek kepentingan politik pihak
Kristen (dalam hal ini Para Aktor Intelektual). Orang perorangan ummat
Islam telah menjadi sasaran pembunuhan, pembakaran dan pengusiran (pembersihan).
Mengatasi permasalahan dendam ummat Islam jauh lebih berat karena kerusuhan
ini telah memasuki sektor paling rawan (Agama).
Memahami permasalahan seperti itu maka perdamaian dimulai dengan penyelesaian
masalah pokok yaitu organisasi perencanaan dan penggerak kerusuhan (Moslem
Cleanship) harus dibongkar para elitnya ditangkap, diperiksa, diajukan
ke pengadilan dan dikenakan hukuman sesuai aturan hukum bagi ide separatis
dan kejahatan berencana ini. Sesudah tidak ada lagi otak penggerak ide
separatis atau kepentingan politik tertentu barulah perdamaian itu dapat
diwujudkan secara alamiah tidak dipaksakan. Seremonial sebesar apapun tidak
punya makna, bila semangat untuk hidup damai itu belum ada, perasaan dan
pikiran mereka masih dipenuhi keinginan mengusir Islam dari Maluku.
MEMBANGUN PERDAMAIAN YANG SESUNGGUHNYA.
Kita harus merubah cara berfikir yang seremonial dan prestatif, upacara
besar mengacarakan damai tidak jadikan lahan yang subur untuk menanam pohon
perdamaian. Pohon itu keliru berbau prestatif untuk kepentingan elit padahal
kita sadar betul bahwa lahan itu gersang pohon perdamaian segera kering
dan mati. Marilah kita cari lahan yang benar-benar subur karena cukup unsur
hara didalamnya. Kita perlu menghilangkan dulu hama yang selama ini telah
menim-bulkan penyakit seberat ini. Pangkas habis oknum dan organisasi perusak
itu, baru kita kembangkan semangat hidup rukun tidak de-ngan cara paksa
tetapi nikmatnya hidup rukun menjadi daya tarik yang alamiah. Program kampanye
perlu karena harus diprogramkan diperkenalkan dan dirangsang, diajak mau
mengerti menutup pelu-ang anasir yang akan menggagalkan. Di atas lahan
semangat hidup rukun itulah kita tanamkan bersama pohon perdamaian itu.
Insya Allah akan tumbuh perlahan, akarnya menguat tahan terpaan angin
keras, ia tumbuh semakin subur kalau kita pelihara terus diberi pupuk dan
hilangkan setiap hama yang menempel.
Maluku milik kita semua sebagai bagian tak terpisahkan dari negara
kesatuan RI yang direbut dari penjajah dengan jiwa, darah dan air mata??
Bersambung Ke Bab 2-14
