Idul Fitri Berdarah di Ambon
19 Januari 1999 / 1 Syawal 1419 H
KERUGIAN DAN NESTAPA UMMAT ISLAM
PUKULAN yang diderita Ummat Islam kali ini memang sangat telak,
artinya pukulan itu betul-betul mengenai sasaran yang mematikan kehidupan
Ummat Islam asal Bugis, Buton, Makassar, Jawa, dan Sumatra serta Ummat
Islam sekota Ambon dan sekitarnya.
Sasaran pasar tempat beroperasinya perekonomian rakyat kecil relatif
seluruhnya terbakar habis dengan segala isinya tak sedikit pun tersisa,
kemudian toko, warung, kios, gerobak dorong bahkan sekedar meja tempat
berjualan kaki lima dan becak pun ludes di lalap api. Sasaran berikutnya
adalah perumahan kemudian jiwa manusia.
Harta benda dan kekayaan yang didapat melalui usaha keras ber-puluh
tahun hancur sehingga gambaran kehidupan masa depan pun menjadi gelap.
KERUGIAN MATERIAL
Fasilitas Perekonomian
Pasar Mardika dan Batu Merah berlantai dua yang dibangun sekitar tahun
1989, habis terbakar padahal ini tempat mencari nafkah sekitar 1000 orang
dari suku BBM, Jawa, Sumatra dan muslim Maluku yang menghidupkan anggota
keluarga pendidikan anak-anak dsb.
Di sekeliling pasar terdapat pedagang kaki lima dengan tenda, gerobak,
meja, hamparan tikar yang jumlahnya diperkirakan menampung ratusan orang
pedagang kecil.
Angkutan kota sekitar 40 buah terbakar habis, mobil pribadi +
20 buah, sepeda motor + 30 buah. Tidak terdapat satu pun kendaraan bermotor
pihak Kristen yang dibakar atau dirusak karena terjebak kerusuhan di jalan,
mereka diloloskan di semua di sektor perkam-pungan Islam.
Modal kerja
Pasar terbakar dengan segala isinya yang pada umumnya tidak diasuransikan,
karena itu setiap pedagang akan sulit bangkit bila tidak mendapat bantuan
pemerintah secara khusus atau bantuan dalam kerangka persaudaraan Islam
dalam rangka rehabilitasi. Hal ini sangat penting karena berkaitan dengan
upaya mengembalikan mereka yang telah exodus. Perlu juga dipahami bahwa
kasus ini ummat Islam hanya sebagai objek politik Kristen Indonesia yang
melakukan pembalasan akibat runtuhnya mereka pada periode Hijau royo-royo
dan pembakaran Gereja serta harta benda Cina sekitar tahun
1996-1997.
Perumahan
Hampir semua rumah Ummat Islam menjadi sasaran pembakaran apabila penghuni
kampung tidak cukup kuat untuk bertahan seperti Kampung Waringin, Kampung
Diponegoro Atas, Kampung Banda, perumahan di daerah Ahuru, Karang Panjang
dan beberapa rumah di Taman Makmur. Rumah penduduk Islam yang berdekatan
dengan keluarga Kristen yang hanya dirusak dan dijarah namun tidak dibakar,
karena rumah-rumah itu terancam menjalarnya api ke sekitarnya sedangkan
diperkampungan baru menjadi hancur lebur.
Jumlah yang pasti belum diketahui, karena perumahan yang di tengah
perkampungan Kristen belum dapat dihitung, masih belum aman dari ancaman.
Angka di bawah ini bersifat sementara. (tanggal 15 Februari 1999)
Rumah-rumah: Dibakar
: 1.489 buah
Rusak berat : 390 buah
Rusak ringan : 329 buah +
2.201 Buah
Pada umumnya , isi rumah dijarah sebelum dibakar dan dirusak. Sekitar
80% dari lokasi rumah-rumah tersebut tidak cukup aman untuk dibangun kembali
sebab berada ditengah atau berdekatan dengan perkampungan Kristen, rasa
takut dan trauma masih melekat untuk waktu lama. Dengan demikian banyak
tanah milik Ummat Islam yang tidak dapat dimanfaatkan lagi, mungkin sekali
akan menjadi milik Kristen.
Kerusuhan belum selesai, korban Ummat Islam setiap hari terus berjatuhan,
kerugian di luar kota Ambon semakin besar. Jika TNI tidak berhasil menghentikan
kerusuhan ini maka kerugian Ummat Islam harus segera dihentikan oleh Ummat
Islam sendiri tanpa bantuan TNI.
KERUGIAN MORIL-PSIKOLOGIS
Kerugian moril psikologis paling berat dan baru pertama kali
menimpa Ummat Islam di kota Ambon dan sekitarnya yang berjumlah tidak kurang
dari 150.000 jiwa itu. Penderitaan akibat perang memper-tahankan kedaulatan
negara dan bangsa betapapun beratnya adalah konsekuensi setiap putra bangsa.
Begitu juga penderitaan akibat bencana alam, diterima secara ikhlas dengan
penuh keyakinan bahwa penderitaan itu adalah ujian dari Allah yang mudah-mudahan
ujian itu akan menjadikan ummat Islam hamba-hamba yang bertaqwa. Tetapi
akibat Peristiwa 1 Syawal 1419 H tidak dapat diterima begitu saja karena
penyiksaan ini dilakukan oleh mereka yang sama sekali tidak berhak melakukannya
terhadap Ummat Islam yang tidak bersa-lah apa pun kepada mereka.
Kerugian moril-psikologis ini bukan saja diderita oleh mereka yang
keluarganya terbunuh, harta bendanya habis, lapangan kerjanya hilang dan
masa depannya hancur berantakan tetapi, juga oleh mereka yang luput karena
rasa takut dan trauma yang kali ini amat berat. Apalagi mereka yang secara
langsung menyaksikan pembunuhan yang kejam itu. Serangan membabi buta juga
ditujukan kepada beberapa tempat penampungan pengungsi, kepada mereka yang
dalam perawatan di rumah sakit dan lainnya.
Beban mental juga menimpa sekitar 5000 pengungsi di Masjid Raya Al-Fatah,
yang diserang 3 kali berturut-turut sejak hari H s/d tengah
malam pada hari kedua yang terdiri wanita dan anak-anak. Serangan pihak
Kristen sampai 10 meter di depan pagar Masjid dan hampir menerobos hanya
dihadapi petugas TNI yang hanya berjumlah + 10 orang dan para Mujahidin
dengan senjata seadanya. Betapa ketakutan para ibu dan anak-anak atas serangan
itu bukan sesuatu yang mudah dilupakan, inilah perbuatan biadab yang tidak
mungkin diperbuat oleh orang bertuhan.
Yang juga membebani perasaan adalah Ummat Kristen terutama yang muda
menampakkan kegirangan atas kemenangan, sehingga di sekolah pun mereka
menjadi tidak harmonis seperti sebelumnya dengan rekan yang Islam.
Tidak jelasnya proses penguburan bahkan tak jelas dimana kubur-nya
anggota keluarga yang terbunuh. Karena tidak mungkin keluar bergerak dari
batas kampung untuk menengok jenazah di rumah sakit atau terbaring di mana,
sedangkan pihak Kristen relatif bebas bergerak kecuali memasuki perkampungan
Islam.
Dendam Ummat Islam sangat dalam, dari hasil dialog dengan mereka yang
mengungsi tampak rasa dendam itu sulit dihilangkan dalam waktu yang lama.
Ini suatu kenyataan yang belum ditemukan bagaimana upaya yang dapat menghilangkan
dendam itu. Karena itu perlu diwaspadai akan kemungkinan ekses diwaktu
yang akan datang. Dendam yang timbul sekarang ini dapat dirasakan sebagai
suatu dendam Ummat Islam di kota Ambon dan sekitarnya terhadap Ummat Kristen
karena itulah kenyataan di lapangan yang disaksikan dan dirasakan, Ummat
Kristenlah yang menghancurkan Ummat Islam. Selain itu dendam seperti ini
juga mengendap pada diri pribadi perorangan yang merasakan akibat langsung
penyiksaan ini. Dendam pribadi ini amat berbahaya karena bila ia muncul
pada waktunya untuk melakukan pembalasan tidak ada tanda atau gejala yang
mudah dideteksi.
Di era reformasi yang menuntut sikap pemimpin yang transpa-ransi, tidak
memaksakan kehendak dan arogan dengan kekuasannya yang dipikul sebagai
amanat Allah SWT, hendaklah berbagai kebijak-sanaan yang diterapkan dalam
rangka penanggulangan akibat Tragedi Idul Fitri Berdarah ini mempertimbangkan
kondisi psikologi Ummat Islam yang rawan ini jangan semakin dipersakit.
Dengan kebijaksanaan yang menolong akan mengurangi dendam dan memungkinkan
percepatan rehabilitasi mental menuju ke arah terciptanya perdamaian alamiah.
Ummat Islam tidak berkehendak untuk mendendam siapapun, tetapi yang terjadi
ini adalah dendam yang dipaksakan sehingga beginilah kondisi kejiwaan Ummat
Islam di kota Ambon dan sekitarnya ?
Bersambung Ke Bab 1-09
