Idul Fitri Berdarah di Ambon
19 Januari 1999 / 1 Syawal 1419 H
POLA PELAKSANAAN PENGHANCURAN UMMAT ISLAM DI AMBON
MELIHAT suatu pekerjaan besar berlangsung teratur dan berhasil baik,
kita berkesimpulan bahwa hal itu mesti telah direncanakan dengan bagus.
Kasus Tragedi Idul Fitri Berdarah pada tanggal 19 Januari 1999, telah menunjukkan
bahwa pekerjaan besar itu bukan sesuatu yang terjadi begitu saja tetapi
lewat suatu perencanaan yang matang oleh mereka yang terlatih untuk itu.
Awal peristiwa berupa apa yang disebut sebagai kasus Batu Merah, ternyata
berkembang begitu cepat dengan kesiapan pihak Kristen untuk menyerang seluruh
perkampungan Islam, fasilitas perekono-mian, rumah ibadah dan pembunuhan.
Keseragaman tindakan pada semua sektor didahului dengan melakukan konsentrasi
kekuatan dari berbagai desa di balik kota Ambon sebelah timur (gunung)
telah me-nampakkan jelas perencanaan yang bagus itu.
PERENCANAAN CANGGIH, LENGKAP DAN TERKOORDINIR
Untuk dapat menilai tingkat kecanggihan suatu rencana pada pekerjaan
besar yang melibatkan banyak orang, kerja yang rumit, meliputi area yang
luas dan waktu yang amat pendek dapat dibukti-kan dari hasil yang dicapai,
prosentase target dan Pelaksanaan yang terkoordinir. Dalam waktu 4 hari
pihak perusuh telah mencapai hasil yang luar biasa, dengan korban yang
amat dahsyat di pihak Islam.
Pengomandoan Terpusat.
Titik bakar menyala pada + pukul 14.00 WIT di desa Batu Merah. Sekitar
pukul 18.00 WIT s/d 20.00 WIT terjadi penyerangan dihampir semua perkampungan
masyarakat Islam di dalam Kodya Ambon. Pukul 18.00 (Magrib ± jam
18.45) di hari Lebaran merupakan saat yang tepat sehingga sejumlah Ummat
Islam terjebak karena kunjungan bersilaturahmi di sore hari. Pendadakan
itu membuat masyarakat Muslim kaget tidak mengerti apa yang sedang terjadi
karena itu melakukan perlawanan dengan peralatan seadanya.
Rumah Ummat Islam yang berada di tengah perkampungan Kristen dihancurkan/dibakar
oleh kekuatan yang dikirim dari kam- pung lain. Sementara warga setempat
berpura-pura melindungi sebe- lumnya. Sasaran seperti ini sudah diplot
untuk dihancurkan sehingga hampir tidak ada yang lolos. Pukulan hari pertama
ini menimbulkan kekacauan luar biasa terhadap Ummat Islam yang sedang berlebaran,
pengungsian besar-besaran menimbulkan beban tersendiri selain harus melakukan
perlawanan tanpa persiapan. Serangan hari pertama ini juga merupakan suatu
pendadakan yang sukses, kekacauan yang terjadi termasuk aparat keamanan
yang juga terdadak telah membuat perusuh memegang inisiatif sampai lebih
dari satu bulan.
Pada hari kedua tampak serangan semakin intensif pada semua sektor
yang ditujukan pada fasilitas perekonomian yang dilakukan oleh gabungan
kekuatan antar kampung yang terkoordinir baik, ter- utama penentuan saat
serangan, sehingga aparat keamanan sulit mengalokasikan kekuatan yang terbatas
itu. Konsentrasi kekuatan melebihi 5000 orang dengan senjata lengkap di
lapangan Merdeka dan halaman Gereja Maranatha digunakan untuk menyerang
Masjid Raya Al-Fatah dan sasaran ekonomi seperti pasar, kios , gerobak,
becak dan angkutan kota termasuk rumah masyarakat Islam dekat pusat konsentrasi
di gereja-gereja lainnya. Pada hari ke 3 barulah diketahui bahwa serangan
terhadap Masjid Raya Al-Fatah sesungguh-nya selain akan merebut dan menghancurkan
Al-Fatah juga untuk mengikat kekuatan yang mempertahankan Masjid Raya Al-Fatah
agar sasaran pertokoan dan pasar dapat dituntaskan tanpa kekuatan Islam
yang dapat digerakkan mencegah penghancuran fasilitas pereko-nomian. Serangan
sesungguhnya dalam kekuatan besar terhadap Masjid Raya Al-Fatah pada tanggal
20 januari 1999 sekitar jam 22.00 WIT yang berhasil dipatahkan oleh massa
Islam termasuk para wanita yang mendorong semangat dengan teriakan Allahu
Akbar, tangis dan doa. Suatu peristiwa yang sulit digambarkan hanya dengan
tulisan.
Perencanaan yang canggih.
Puluhan ribu orang yang terlibat dalam aksi besar seperti ini akan
kacau balau bila tidak direncanakan oleh ahlinya, mungkin sekali ia seorang
perwira TNI atau mantan perwira TNI, atau orang yang telah disiapkan untuk
itu.
Mengamati sasaran yang tepat, waktu yang terkoordinir serta pola yang
sama menunjukkan bahwa proses perencanaan dilakukan dengan waktu yang cukup
sehingga tiap sasaran telah ditinjau dengan baik. Banyak data yang bisa
dijadikan ukuran bahwa aksi besar dan kom-pleks ini disiapkan oleh tenaga
yang telah terbiasa atau dilatih khusus untuk itu. Perencanaan yang canggih
ini juga terlihat dari segera dibangun-nya barikade/pembatas jalan pada
H+1 di seluruh sektor/wilayah yang dihuni oleh masyarakat Kristen dalam
rangka menghambat manuver pasukan TNI. Di perkampungan Islam pembangunan
pembatas jalan (barikade) seperti ini dari bahan yang mudah disingkirkan
seperti bangku kayu panjang dan lain sebagainya dengan tujuan mencegah
gerak maju kendaraan dengan kecepatan tinggi serta mem-permudah kedatangan
TNI untuk melindungi. Pada ruas jalan antara Batu Gantung dan RSU Haulussy
(Kuda Mati) dibangun sekurangnya 6 buah barikade zig-zag serentak untuk
menghentikan/memperlambat manuver TNI, manuver TNI terus dikontrol/kendalikan.
Pada tiap rintangan jalan tersebut terpampang sekurangnya 6 buah triplek
dengan ukuran besar bertuliskan “Bugis,Buton, Makassar Tinggalkan Ambon”.
Triplek tersebut disandar-kan pada salib yang didirikan di tanggul penghalang
jalan tersebut. Ada juga spanduk di beberapa tempat bertuliskan “Anda memasuki
kawasan Israel” dan “Hidup RMS, RMS Yes”, “Mena Moeria Menang” (Salam kebangsaan
RMS) dan kalimat–kalimat yang menghujat Islam secara tidak bermoral. Adanya
informasi yang telah dibuktikan bahwa beberapa tokoh Kristen telah meninggalkan
rumah bersama keluarganya sejak H-2 dan diperkirakan ada kaitannya dengan
aksi perusuhan ini. Kedua tokoh yang meng- hilang tersebut terlihat berada
pada H+2 di kediaman tokoh ketiga. Dari info ini boleh jadi mereka adalah
para aktor intelektualnya. Sejumlah data diperoleh yang mendukung prediksi
bahwa kekacauan ini diproses melalui suatu perencanaan yang matang, tinggal
lagi apakah TNI cukup profesional dan berkemauan untuk membongkar kasus
ini agar anasir-anasir yang berfikiran separatis dan anti Pancasila dapat
tergulung sehingga Maluku dapat diselamatkan dari disintegrasi bangsa.
Pola Operasi.
Pengacauan yang dilakukan kelompok Kristen ini menampakkan pola yang
sama di beberapa sektor, yang sangat mencolok adalah :
(1) Tekanan yang dilakukan pada beberapa daerah dalam waktu
yang relatif sama sehingga TNI sulit dalam penggerakkan pasukan yang terbatas
terutama pada hari H s/d H+1. Tujuan gerakan ini untuk membangun kondisi
siap menyerang pada semua sektor kekuatan Kristen. Mereka yakin bahwa kalau
tidak memanfaatkan 2 atau 3 hari pertama maka hasilnya akan tertahan karena
TNI akan di datangkan dari luar Maluku
(2) Adanya tahapan sasaran dengan prioritas sebagai aplikasi
rencana strategi (lihat Bab V) sebagai berikut :
Tahap I :
Melancarkan serangan ke seluruh sektor dengan sasaran serangan ke pusat
pemukiman Islam. Pada tahapan ini sudah dilakukan pemba-karan untuk menekan
moril masyarakat. Tahap I ini bertujuan menim-bulkan kekacauan, kepanikan
sehingga terjadi pengungsian besar-besaran yang menimbulkan beban bagi
kekuatan muslim sehingga tidak mampu melakukan serangan balas. Dalam keadaan
seperti itu mereka menjadi bebas menghancurkan dan membakar fasilitas perekonomian
seperti pasar Mardika, Pasar Batu Merah, pasar Gam-bus dan pertokoan Pelita
yang dilaksanakan dengan teratur dan mencapai hasil gemilang.
Tahap II :
Yang menjadi sasaran adalah sarana perekonomian yaitu pasar, kios,
toko, warung sampai becak milik suku BBM, Sumatra dan Jawa bahkan semua
milik Ummat Islam. Sasaran ini dan sasaran pemukiman pada tahap I merupakan
satu paket agar BBM dan lainnya tidak punya pilihan lain kecuali exodus
dari Ambon.
Tahap III :
Pembakaran pemukiman, rumah ibadah dan pembunuhan, tahap ini dilakukan
dengan berhasil maksimal, perintah tembak bagi pembangkang di keluarkan
sesudah tahap III ini. Pada hari pertama saja Masjid yang terbakar telah
mencapai puluhan buah dan pada hari kedua jauh lebih banyak lagi (lihat
lampiran).
Tahap IV :
Menuntaskan sasaran tahap II dan III serta memberikan tekanan psikologis
terus menerus agar pihak BBM dan JS tidak punya pilihan lain kecuali ke
luar dari Ambon.
Pelaksanaan tahapan operasi tidak mengikat, lebih diutamakan peluang
sehingga pada tahap I belum selesai sudah dimulai dengan sasaran tahap
II dan seterusnya, tetapi tetap terlihat adanya titik berat penghancuran
sesuai rencana yang telah disiapkan.
PELAKSANAAN.
1) Gerakan Massa Kristen.
Pada saat yang relatif bersamaan terjadi konsentrasi kekuatan pihak
Kristen yang selanjutnya disebut PERUSUH di tiap kampung. Karena itu sekitar
pukul 18.00 WIT secara merata telah terjadi penyerangan terhadap kampung
Islam maupun perumahan Ummat Islam di luar perkampungan Islam yang tersebar.
Konsentrasi berikut mulai sekitar pukul 21.00 WIT di lapangan Merdeka yang
menjelang pagi mencapai jumlah + 5000 orang. Kekuatan ini yang membakar
dan membunuh muslimin di pertokoan, pasar, kios dan sebagainya, mereka
berasal dari desa-desa pegunungan dan dibalik pegunungan pada pesisir di
selatan jazirah Leitimur. Dengan lokasi basis seperti itu mereka mudah
melakukan konsentrasi tanpa diketahui aparat keamanan. Kecuali oleh masyarakat
Islam Buton yang bertempat tinggal di pegunungan karena mata pencahariannya
sebagai petani, berkebun dilereng gunung.
2) Gerakan Massa Islam.
Massa Islam yang terkena pendadakan tanpa persiapan apapun hanya mampu
bertahan di sektor masing-masing. Mereka tidak memiliki senjata berarti
kecuali seadanya. Karena itu mereka tidak pernah menyerang, apalagi belum
ada seorang pimpinan yang tampil mengambil prakarsa mengatasi situasi yang
tidak menentu itu, kecuali mengharapkan tindakan TNI. Dalam keadaan dimana
Ummat Islam hanya mampu mempertahankan diri, terdapat sejumlah pemuda yang
cukup heroik siap melakukan serangan balas, tetapi hal itu dicegah oleh
para tokoh Islam, karena kita memang akan memenangkan aspek hukum dan politis
yang lebih bersifat strategis yang dalam bahasa militer disebut memenangkan
perang bukan pertempuran.
Dengan cara itu selama kerusuhan pertama sampai mulainya keru- suhan
kedua tercatat dengan baik seluruh TKP berada di kampung-kampung Islam
yang akan membuktikan bahwa merekalah yang merencanakan ummat Islam.
Kecuali pada hari kedua massa dari di Leihitu dalam jumlah besar
bergerak kekota Ambon yang menimbulkan kerusuhan di beberapa perkampungan
Kristen seperti desa Benteng karang, desa Durian Patah/Hunuth, Nania
dan Negeri Lama. Pada benturan ini ratusan rumah masyarakat Kristen dan
6 buah Gereja dibakar termasuk perkampungan kecil Kristen yang berukuran
kira-kira 50m x 300m yang terjepit diantara dua desa Islam yang besar yaitu
Hila dan Kaitetu. Kemampuan menyerang ummat Islam ini dibuktikan oleh kekuatan
dari desa Hitu dan beberapa desa sekitarnya yang walau dalam waktu singkat
mampu membabat habis desa-desa tersebut ketika mereka kembali ke desanya
setelah dicegah oleh Kompi Brimob di Passo untuk memasuki kota Ambon. Peristiwa
ini bukan offensif tetapi defensif murni yaitu pemindahan kekuatan dari
desa untuk mempertahankan objek vital (Masjid Raya Al-Fatah) yang secara
terus menerus diserang oleh pihak perusuh. (lihat lampiran 4 tentang manuver
massa Hitu ke kota Ambon bukan dalam rangka opensif)
3). Kemungkinan serangan balas oleh
pihak Islam.
Ilmu militer menyatakan bahwa pertahanan yang terbaik adalah menyerang,
itu artinya bertahan hanya karena belum siap untuk menyerang, mereka yang
bertahan harus segera mempersiapkan diri untuk menyerang. Ilmu militer
juga menyatakan bahwa rencana serangan balas adalah bagian tak terpisahkan
dari suatu rencana pertahanan. Karena itu paling lambat seminggu setelah
terkena pendadakan, Ummat Islam dengan tekad dan semangat Jihad Fie-sabilillah
harus sudah melakukan serangan balas, namun beberapa faktor non militer
telah menghambat niat tersebut terutama aksi safari perdamaian yang terus
dilakukan oleh tim yang dibentuk khusus untuk itu.
4) Massa Kristen terus menyerang sampai dengan adanya perin-tah
tembak ditempat oleh pangdam VIII/Trikora pada H+3 (hari keem-pat) pada
pukul 15.00 WIT setelah shalat Jum’at. Perintah tembak ini berhasil untuk
sementara tetapi berikutnya perusuh melakukan aksi yang semakin brutal.
Kesemuanya itu terjadi karena inisiatif masih tetap di tangan pihak
perusuh, aktor intelektual tetap mengomandoi dan mengendalikan pasukan
Kristen di lapangan.
5) Dalam waktu 4 hari berhasil menyelesaikan sasaran
taktis seperti dijelaskan pada Bab V. Namun sasaran strategis seperti dicanang-
kan mustahil berhasil di dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia, yang
di dalam memelihara persatuan dan kesatuan bangsa telah mengikrarkan sejumlah
kesepakatan nasional yang dijadikan rambu-rambu dalam beragama, bermasyarakat,
berbangsa dan bernegara ?
Bersambung Ke Bab 1-06
