Au nom d'Allah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux..
Louange  Allah, Seigneur de l'univers.
Le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux,
Matre du Jour de la rtribution.
C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
Guide-nous dans le droit chemin,
le chemin de ceux que Tu as combls de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colre, ni des gars..
Alif, Lam, Mim..
C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux ..
qui croient  l'invisible et accomplissent la Salat et dpensent [dans l'obissance  Allah], de ce que Nous leur avons attribu.
Ceux qui croient  ce qui t'a t descendu. (rvl) et  ce qui a t descendu avant toi et qui croient fermement  la vie future.
Ceux-l sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui russissent (dans cette vie et dans la vie future).
[Mais] certes les infidles ne croient pas, cela leur est gal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais.
Allah a scell leurs coeurs et leurs oreilles; et un voile pais leur couvre la vue; et pour eux il y aura un grand chtiment.
Parmi les gens, il y a ceux qui disent : Nous croyons en Allah et au Jour dernier !  tandis qu'en fait, ils n'y croient pas.
Ils cherchent  tromper Allah et les croyants; mais ils ne trompent qu'eux-mmes, et ils ne s'en rendent pas compte.
Il y a dans leurs coeurs une maladie (de doute et d'hypocrisie), et Allah laisse crotre leur maladie. Ils auront un chtiment douloureux, pour avoir menti.
Et quand on leur dit : Ne semez pas la corruption sur la terre, ils disent : Au contraire nous ne sommes que des rformateurs ! 
Certes, ce sont eux les vritables corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte.
Et quand on leur dit : Croyez comme les gens ont cru, ils disent : Croirons-nous comme ont cru les faibles d'esprit ?  Certes, ce sont eux les vritables faibles d'esprit, mais ils ne le savent pas.
Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : Nous croyons; mais quand ils se trouvent seuls avec leurs diables,. ils disent : Nous sommes avec vous; en effet, nous ne faisions que nous moquer (d'eux).
C'est Allah qui Se moque d'eux et les endurcira dans leur rvolte et prolongera sans fin leur garement.
Ce sont eux qui ont troqu le droit chemin contre l'garement. Eh bien, leur ngoce n'a point profit. Et ils ne sont pas sur la bonne voie.
Ils ressemblent  quelqu'un qui a allum un feu; puis quand le feu a illumin tout  l'entour, Allah a fait disparatre leur lumire et les a abandonns dans les tnbres o ils ne voient plus rien.
Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur garement).
[On peut encore les comparer  ces gens qui, ] au moment o les nues clatent en pluies, charges de tnbres, de tonnerre et clairs, se mettent les doigts dans les oreilles, terroriss par le fracas de la foudre et craignant la mort; et Allah encercle de tous cts les infidles.
L'clair presque leur emporte la vue : chaque fois qu'il leur donne de la lumire, ils avancent; mais ds qu'il fait obscur, ils s'arrtent. Si Allah le voulait Il leur enlverait certes l'oue et la vue, car Allah a pouvoir sur toute chose.
 hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a crs vous et ceux qui vous ont prcds. Ainsi atteindriez-vous  la pit.
C'est Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit; qui prcipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des gaux, alors que vous savez (tout cela).
Si vous avez un doute sur ce que Nous avons rvl  Notre Serviteur, tchez donc de produire une sourate semblable et appelez vos tmoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d'Allah, si vous tes vridiques.
Si vous n'y parvenez pas et,  coup sr, vous n'y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qu'alimenteront les hommes et les pierres, lequel est rserv aux infidles.
Annonce  ceux qui croient et pratiquent de bonnes oeuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux; chaque fois qu'ils seront gratifis d'un fruit des jardins ils diront : C'est bien l ce qui nous avait t servi auparavant. Or c'est quelque chose de semblable (seulement dans la forme); ils auront l des pouses pures, et l ils demeureront ternellement.
Certes, Allah ne se gne point de citer en exemple n'importe quoi : un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; quant aux croyants, ils savent bien qu'il s'agit de la vrit venant de la part de leur Seigneur; quant aux infidles, ils se demandent Qu'a voulu dire Allah par un tel exemple ? . Par cela, nombreux sont ceux qu'Il gare. et nombreux sont ceux qu'Il guide; mais Il n'gare par cela que les pervers,
qui rompent le pacte qu'ils avaient fermement conclu avec Allah, coupent ce qu'Allah a ordonn d'unir, et sment la corruption sur la terre. Ceux-l sont les vrais perdants.
Comment pouvez-vous renier Allah alors qu'Il vous a donn la vie, quand vous en tiez privs ? Puis Il vous fera mourir; puis Il vous fera revivre et enfin c'est  Lui que vous retournerez.
C'est Lui qui a cr pour vous. tout ce qui est sur la terre, puis Il a orient Sa volont vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient.
Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : Je vais tablir sur la terre un vicaire Khalifa.. Ils dirent : Vas-Tu y dsigner un qui y mettra le dsordre et rpandra le sang, quand nous sommes l  Te sanctifier et  Te glorifier ?  - Il dit : En vrit, Je sais ce que vous ne savez pas ! .
Et Il apprit  Adam tous les noms (de toutes choses), puis Il les prsenta aux Anges . et dit : Informez-Moi des noms de ceux-l, si vous tes vridiques !  (dans votre prtention que vous tes plus mritants qu'Adam).
- Ils dirent : Gloire  Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage.
- Il dit :  Adam, informe-les de ces noms;. Puis quand celui-ci les eut informs de ces noms, Allah dit : Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystres des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez ? 
Et lorsque Nous demandmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternrent  l'exception d'Iblis. qui refusa, s'enfla d'orgueil et fut parmi les infidles.
Et Nous dmes :  Adam, habite le Paradis toi et ton pouse, et nourrissez-vous-en de partout  votre guise; mais n'approchez pas de l'arbre que voici : sinon vous seriez du nombre des injustes.
Peu de temps aprs, Satan. les fit glisser de l et les fit sortir du lieu o ils taient. Et Nous dmes : Descendez (du Paradis); ennemis les uns des autres. Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps.
Puis Adam reut de son Seigneur des paroles ., et Allah agra son repentir car c'est Lui certes, le Repentant, le Misricordieux.
- Nous dmes : Descendez d'ici, vous tous ! Toutes les fois que Je vous enverrai un guide., ceux qui [le] suivront n'auront rien  craindre et ne seront point affligs.
Et ceux qui ne croient pas ( nos messagers) et traitent de mensonge Nos rvlations, ceux-l sont les gens du Feu o ils demeureront ternellement.
 enfants d'Isral, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai combls. Si vous tenez vos engagements vis--vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c'est Moi que vous devez redouter.
Et croyez  ce que J'ai fait descendre, en confirmation de ce qui tait dj avec vous; et ne soyez pas les premiers  le rejeter. Et n'changez pas Mes rvlations contre un vil prix. Et c'est Moi que vous devez craindre..
Et ne mlez pas le faux  la vrit. Ne cachez pas sciemment la vrit.
Et accomplissez la Salat, et acquittez la Zakat., et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent.
Commanderez-vous aux gens de faire le bien., et vous oubliez vous-mmes de le faire, alors que vous rcitez le Livre ? tes-vous donc dpourvus de raison ? .
Et cherchez secours dans l'endurance et la Salat : certes, la Salat est une lourde obligation, sauf pour les humbles,
qui ont la certitude de rencontrer leur Seigneur (aprs leur rsurrection) et retourner  Lui seul.
 enfants d'Isral, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai combls, (Rappelez-vous) que Je vous ai prfrs  tous les peuples (de l'poque).
Et redoutez le jour o nulle me ne suffira en quoi que ce soit  une autre; o l'on n'acceptera d'elle aucune intercession; et o on ne recevra d'elle aucune compensation. Et ils ne seront point secourus.
Et [rappelez-vous], lorsque Nous vous avons dlivrs des gens de Pharaon, qui vous infligeaient le pire chtiment : en gorgeant vos fils et pargnant vos femmes. C'tait l une grande preuve de la part de votre Seigneur.
Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons fendu la mer pour vous donner passage ! .. Nous vous avons donc dlivrs, et noy les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez.
Et [rappelez-vous], lorsque Nous donnmes rendez-vous  Mose pendant quarante nuits ! .. Puis en son absence vous avez pris le Veau pour idole alors que vous tiez injustes ( l'gard de vous mmes en adorant autre qu'Allah).
Mais en dpit de cela Nous vous pardonnmes, afin que vous reconnaissiez (Nos bienfaits  votre gard).
Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons donn  Mose le Livre et le Discernement . afin que vous soyez guids.
Et [rappelez-vous], lorsque Mose dit  son peuple :  mon peuple, certes vous vous tes fait du tort  vous-mmes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc  votre Crateur; puis, tuez donc les coupables vous-mmes : ce serait mieux pour vous, auprs de votre Crateur ! ... C'est ainsi qu'Il agra votre repentir; car c'est Lui, certes, le Repentant et le Misricordieux !
Et [rappelez-vous], lorsque vous dites :   Mose, nous ne te croirons qu'aprs avoir vu Allah clairement ! ... Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez.
Puis Nous vous ressuscitmes aprs votre mort afin que vous soyez reconnaissants.
Et Nous vous couvrmes de l'ombre d'un nuage, et fmes descendre sur vous la manne et les cailles : - Mangez des dlices que Nous vous avons attribus !  - Ce n'est pas  Nous qu'ils firent du tort, mais ils se firent tort  eux-mmes.
Et [rappelez-vous], lorsque Nous dmes : Entrez dans cette ville, et mangez-y  l'envie o il vous plaira; mais entrez par la porte en vous prosternant et demandez la rmission (de vos pchs); Nous vous pardonnerons vos fautes si vous faites cela et donnerons davantage de rcompense pour les bienfaisants.
Mais,  ces paroles, les pervers en substiturent d'autres, et pour les punir de leur fourberie Nous leur envoymes du ciel un chtiment avilissant.
Et [rappelez-vous], quand Mose demanda de l'eau pour dsaltrer son peuple, c'est alors que Nous dmes : Frappe le rocher avec ton bton. Et tout d'un coup, douze sources en jaillirent, et certes, chaque tribu sut o s'abreuver ! - Mangez et buvez de ce qu'Allah vous accorde; et ne semez pas de troubles sur la terre comme des fauteurs de dsordre.
Et [rappelez-vous], quand vous dtes :  Mose, nous ne pouvons plus tolrer une seule nourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu'Il nous fasse sortir de la terre ce qu'elle fait pousser, de ses lgumes, ses concombres, son ail (ou bl), ses lentilles et ses oignons !  - Il vous rpondit : Voulez-vous changer le meilleur pour le moins bon ? Descendez donc  n'importe quelle ville; vous y trouverez certainement ce que vous demandez ! . L'avilissement et la misre s'abattirent sur eux; ils encoururent la colre d'Allah. Cela est parce qu'ils reniaient les rvlations d'Allah, et qu'ils tuaient sans droit les prophtes. Cela parce qu'ils dsobissaient et transgressaient.
Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judass, les Nazarens, et les Sabens, quiconque d'entre eux a cru en Allah, au Jour dernier et accompli de bonnes oeuvres, sera rcompens par son Seigneur; il n'prouvera aucune crainte et il ne sera jamais afflig..
(Et rappelez vous), quand Nous avons contract un engagement avec vous et brandi sur vous le Mont - : Tenez ferme ce que Nous vous avons donn et souvenez-vous de ce qui s'y trouve afin que vous soyez pieux ! 
Puis vous vous en dtourntes aprs vos engagements, n'et t donc la grce d'Allah et Sa misricorde, vous seriez certes parmi les perdants.
Vous avez certainement connu ceux des vtres qui transgressrent le Sabbat. Et bien Nous leur dmes : Soyez des singes abjects ! 
Nous fmes donc de cela un exemple pour les villes qui l'entouraient. alors et une exhortation pour les pieux.
(Et rappelez-vous,) lorsque Mose dit  son peuple : Certes Allah vous ordonne d'immoler une vache.. Ils dirent : Nous prends-tu en moquerie ?  Qu'Allah me garde d'tre du nombre des ignorants dit-il.
- Ils dirent : Demande pour nous  ton Seigneur qu'Il nous prcise ce qu'elle doit tre. - Il dit : Certes Allah dit que c'est bien une vache, ni vieille ni vierge., d'un ge moyen, entre les deux. Faites donc ce qu'on vous commande.
- Ils dirent : Demande donc pour nous  ton Seigneur qu'Il nous prcise sa couleur. - Il dit : Allah dit que c'est une vache jaune, de couleur vive et plaisante  voir.
- Ils dirent : Demande pour nous  ton Seigneur qu'Il nous prcise ce qu'elle est car pour nous, les vaches se confondent. Mais, nous y serions certainement bien guids., si Allah le veut.
- Il dit : Allah dit que c'est bien une vache qui n'a pas t asservie  labourer la terre ni  arroser le champ, indemne d'infirmit et dont la couleur est unie. - Ils dirent : Te voil enfin, tu nous as apport la vrit !  Ils l'immolrent alors mais il s'en fallut qu'ils ne l'eussent pas fait.
Et quand vous aviez tu un homme et que chacun de vous cherchait  se disculper ! ... Mais Allah dmasque ce que vous dissimuliez.
Nous dmes donc : Frappez. le tu avec une partie de la vache. - Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez.
Puis, et en dpit de tout cela., vos coeurs se sont endurcis; ils sont devenus comme des pierres ou mme plus durs encore; car il y a des pierres d'o jaillissent les ruisseaux, d'autres se fendent pour qu'en surgisse l'eau, d'autres s'affaissent par crainte d'Allah. Et Allah n'est certainement jamais inattentif  ce que vous faites.
- Eh bien, esprez-vous [Musulmans], que des pareils gens (les Juifs) vous partageront la foi ? alors qu'un groupe d'entre eux, aprs avoir entendu et compris la parole d'Allah, la falsifirent sciemment..
- Et quand ils rencontrent des croyants, ils disent : Nous croyons; et, une fois seuls entre eux, ils disent : Allez-vous confier aux musulmans ce qu'Allah vous a rvl pour leur fournir, ainsi, un argument contre vous devant votre Seigneur ! tes-vous donc dpourvus de raison ? ..
- Ne savent-ils pas qu'en vrit Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent ?
Et il y a parmi eux des illettrs qui ne savent rien du Livre hormis des prtentions et ils ne font que des conjectures..
Malheur, donc,  ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le prsentent comme venant d'Allah pour en tirer un vil profit ! - Malheur  eux, donc ,  cause de ce que leurs mains ont crit, et malheur  eux  cause de ce qu'ils en profitent !
Et ils ont dit : Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours compts !  Dis : Auriez-vous pris un engagement avec Allah - car Allah ne manque jamais  Son engagement; - non, mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas ..
Bien au contraire ! Ceux qui font le mal. et qui se font cerner par leurs pchs, ceux-l sont les gens du Feu o ils demeureront ternellement.
Et ceux qui croient et pratiquent. les bonnes oeuvres, ceux-l sont les gens du Paradis o ils demeureront ternellement.
Et [rappelle-toi], lorsque Nous avons pris l'engagement des enfants d'Isral de n'adorer qu'Allah, de faire le bien envers les pres, les mres, les proches parents, les orphelins et les ncessiteux, d'avoir de bonnes paroles avec les gens; d'accomplir rgulirement la Salat et d'acquitter le Zakat ! - Mais  l'exception d'un petit nombre de vous, vous manquiez  vos engagements en vous dtournant de Nos commandements.
Et rappelez-vous, lorsque Nous obtnmes de vous l'engagement de ne pas vous verser le sang, [par le meurtre] de ne pas vous expulser les uns les autres de vos maisons. Puis vous y avez souscrit avec votre propre tmoignage.
Quoique ainsi engags, voil que vous vous entre-tuez, que vous expulsez de leurs maisons une partie d'entre vous contre qui vous prtez main forte par pch et agression. Mais quelle contradiction ! Si vos coreligionnaires vous viennent captifs vous les ranonnez alors qu'il vous tait interdit de les expulser (de chez eux). Croyez-vous donc en une partie du Livre et rejetez-vous le reste ? Ceux d'entre vous qui agissent de la sorte ne mritent que l'ignominie dans cette vie, et au Jour de la Rsurrection ils serons refouls au plus dur chtiment, et Allah n'est pas inattentif  ce que vous faites..
Voil ceux qui changent la vie prsente contre le vie future. Eh bien, leur chtiment ne sera pas diminu. Et ils ne seront point secourus.
Certes, Nous avons donn le Livre  Mose; Nous avons envoy aprs lui des prophtes successifs. Et Nous avons donn des preuves  Jsus fils de Marie, et Nous l'avons renforc du Saint-Esprit. Est-ce qu' chaque fois, qu'un Messager vous apportait des vrits contraires  vos souhaits vous vous enfliez d'orgueil ? Vous traitiez les uns d'imposteurs et vous tuiez les autres..
Et ils dirent : Nos coeurs sont envelopps et impntrables - Non mais Allah les a maudits  cause de leur infidlit, leur foi est donc mdiocre..
Et quant leur vint d'Allah un Livre confirmant celui qu'ils avaient dj, - alors qu'auparavant ils cherchaient la suprmatie sur les mcrants, - quand donc leur vint cela mme qu'ils reconnaissaient, ils refusrent d'y croire. Que la maldiction d'Allah soit sur les mcrants !.
Comme est vil ce contre quoi ils ont troqu leurs mes ! Ils ne croient pas en ce qu'Allah a fait descendre, rvolts  l'ide qu'Allah, de part Sa grce, fasse descendre la rvlation sur ceux de Ses serviteurs qu'Il veut. Ils ont donc acquis colre sur colre, car un chtiment avilissant attend les infidles !
Et quand on leur dit : Croyez  ce qu'Allah a fait descendre, ils disent : Nous croyons  ce qu'on a fait descendre  nous. Et ils rejettent. le reste, alors qu'il est la vrit confirmant ce qu'il y avait dj avec eux. - Dis : Pourquoi donc avez-vous tu auparavant les prophtes d'Allah, si vous tiez croyants ? .
Et en effet Mose vous est venu avec les preuves. Malgr cela, une fois absent vous avez pris le Veau pour idole, alors que vous tiez injustes.
Et rappelez-vous, lorsque Nous avons pris l'engagement de vous, et brandi sur vous At-Tur (le Mont Sina) en vous disant : Tenez ferme  ce que Nous vous avons donn, et coutez ! . Ils dirent : Nous avons cout et dsobi. Dans leur impit, leurs coeurs taient passionnment pris du Veau (objet de leur culte). Dis[-leur]: Quelles mauvaises prescriptions ordonnes par votre foi, si vous tes croyants..
- Dis : Si l'Ultime demeure auprs d'Allah est pour vous seuls,  l'exclusion des autres gens, souhaitez donc la mort [immdiate] si vous tes vridiques ! 
Or, ils ne le souhaiteront jamais, sachant tout le mal qu'ils ont perptr de leurs mains. Et Allah connat bien les injustes.
Et certes tu les trouveras les plus attachs  la vie [d'ici-bas], pire en cela que les Associateurs.. Tel d'entre eux aimerait vivre mille ans. Mais une pareille longvit ne le sauvera pas du chtiment ! Et Allah voit bien leurs actions.
Dis : Quiconque est ennemi de Gabriel doit connatre que c'est lui qui, avec la permission d'Allah, a fait descendre sur ton coeur cette rvlation qui dclare vridiques les messages antrieurs et qui sert aux croyants de guide et d'heureuse annonce.
[Dis : ] Quiconque est ennemi d'Allah, de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de Michal... [Allah sera son ennemi] car Allah est l'ennemi des infidles.
Et trs certainement Nous avons fait descendre vers toi des signes vidents. Et seuls les pervers n'y croient pas.
Faudrait-il chaque fois qu'ils concluent un pacte, qu'une partie d'entre eux le dnonce ? C'est que plutt la plupart d'entre eux ne sont pas croyants.
Et quand leur vint d'Allah un messager confirmant ce qu'il y avait dj avec eux, certains  qui le Livre avait t donn, jetrent derrire leur dos le Livre d'Allah comme s'ils ne savaient pas !
Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le rgne de Solayman. Alors que Solayman n'a jamais t mcrant mais bien les diables : ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Harout et Marout,  Babylone; mais ceux-ci n'enseignaient rien  personne, qu'ils n'aient dit d'abord : Nous ne sommes rien qu'une tentation : ne soit pas mcrant; ils apprennent auprs d'eux ce qui sme la dsunion entre l'homme et son pouse. Or ils ne sont capables de nuire  personne qu'avec la permission d'Allah. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable. Et ils savent, trs certainement, que celui qui acquiert [ce pouvoir] n'aura aucune part dans l'au-del. Certes, quelle dtestable marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs mes ! Si seulement ils savaient. !
Et s'ils croyaient et vivaient en pit, une rcompense de la part d'Allah serait certes meilleure. Si seulement ils savaient !
 vous qui croyez ! Ne dites pas : Raina . (favorise-nous) mais dites : Onzurna (regarde-nous); et coutez ! Un chtiment douloureux sera pour les infidles.
Ni les mcrants parmi les gens du Livre., ni les Associateurs n'aiment qu'on fasse descendre sur vous un bienfait de la part de votre Seigneur, alors qu'Allah rserve  qui Il veut sa Misricorde. Et c'est Allah le Dtenteur de l'abondante grce.
Si Nous abrogeons. un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable. Ne sais-tu pas qu'Allah est Omnipotent ?
Ne sais-tu pas qu' Allah, appartient le royaume des cieux et de la terre, et qu'en dehors d'Allah vous n'avez ni protecteur ni secoureur ?
Voudriez-vous interroger votre Messager comme auparavant on interrogea Mose ? Quiconque substitue la mcrance  la foi s'gare certes du droit chemin..
Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part, pouvoir vous rendre mcrants aprs que vous ayez cru. Et aprs que la vrit s'est manifeste  eux ? Pardonnez et oubliez jusqu' ce qu'Allah fasse venir Son commandement. Allah est trs certainement Omnipotent !
Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mmes, vous le retrouverez auprs d'Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites.
Et ils ont dit : Nul n'entrera au Paradis que Juifs ou Chrtiens. Voil leurs chimres. - Dis : Donnez votre preuve, si vous tes vridiques.
Non, mais quiconque soumet  Allah son tre tout en faisant le bien, aura sa rtribution auprs de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attrists ..
Et les Juifs disent : Les Chrtiens ne tiennent sur rien; et les Chrtiens disent : Les Juifs ne tiennent sur rien, alors qu'ils lisent le Livre. ! De mme ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s'opposent, au Jour de la Rsurrection.
Qui est plus injuste que celui qui empche que dans les mosques d'Allah, on mentionne Son Nom, et qui s'efforce  les dtruire ? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurs. Pour eux, ignominie ici-bas, et dans l'au-del un norme chtiment.
A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. O que vous vous tourniez, la Face (direction). d'Allah est donc l, car Allah a la grce immense; Il est Omniscient.
Et ils ont dit : Allah s'est donn un fils ! Gloire  Lui !. Non ! mais c'est  Lui qu'appartient ce qui est dans les cieux et la terre et c'est  Lui que tous obissent.
Il est le Crateur des cieux et de la terre  partir du nant ! Lorsqu'Il dcide une chose, Il dit seulement : Sois, et elle est aussitt.
Et ceux qui ne savent pas on dit : Pourquoi Allah ne nous parle-t-Il pas [directement], ou pourquoi un signe ne nous vient-il pas ? De mme, ceux d'avant eux disaient une parole semblable. Leurs coeurs se ressemblent. Nous avons clairement expos les signes pour des gens qui ont la foi ferme.
Certes, Nous t'avons envoy. avec la vrit, en annonciateur et avertisseur; et on ne te demande pas compte des gens de l'Enfer.
Ni les Juifs, ni les Chrtiens ne seront jamais satisfaits de toi, jusqu' ce que tu suives leur religion. - Dis : Certes, c'est la direction . d'Allah qui est la vraie direction. Mais si tu suis leurs passions aprs ce que tu as reu de science, tu n'auras contre Allah ni protecteur ni secoureur.
Ceux  qui Nous avons donn le Livre, qui le rcitent comme il se doit, ceux-l y croient. Et ceux qui n'y croient pas sont les perdants..
 enfants d'Isral, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai combls et que Je vous ai favoriss par dessus le reste du monde (de leur poque).
Et redoutez le jour o nulle me ne bnficiera  une autre, o l'on n'acceptera d'elle aucune compensation, et o aucune intercession ne lui sera utile. Et ils ne seront pas secourus.
[Et rappelle-toi,] quand ton Seigneur eut prouv Abraham par certains commandements, et qu'il les eut accomplis, le Seigneur lui dit : Je vais faire de toi un exemple  suivre pour les gens. - Et parmi ma descendance ? demanda-t-il. - Mon engagement, dit Allah, ne s'applique pas aux injustes.
[Et rappelle-toi], quand nous fmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens - Adoptez donc pour lieu de prire, ce lieu o Abraham se tint debout - Et Nous confimes  Abraham et  Ismal ceci : Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s'y inclinent et s'y prosternent..
Et quand Abraham supplia :  mon Seigneur, fais de cette cit un lieu de scurit, et fais attribution des fruits  ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier, le Seigneur dit : Et quiconque n'y aura pas cru, alors Je lui concderai une courte jouissance [ici-bas], puis Je le contraindrai au chtiment du Feu [dans l'au-del]. Et quelle mauvaise destination !
Et quand Abraham et Ismal levaient les assises de la Maison :  notre Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient.
Notre Seigneur ! Fais de nous Tes Soumis., et de notre descendance une communaut soumise  Toi. Et montre nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c'est Toi certes l'Accueillant au repentir, le Misricordieux.
Notre Seigneur ! Envoie l'un des leurs comme messager parmi eux, pour leur rciter Tes versets., leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c'est Toi certes le Puissant, le Sage !
Qui donc aura en aversion la religion d'Abraham, sinon celui qui sme son me dans la sottise ? Car trs certainement Nous l'avons choisi en ce monde; et, dans l'au-del, il est certes du nombre des gens de bien.
Quand son Seigneur lui avait dit : Soumets-toi, il dit : Je me soumets au Seigneur de l'Univers.
Et c'est ce que Abraham recommanda  ses fils, de mme que Jacob :  mes fils, certes Allah vous a choisi la religion : ne mourrez point, donc , autrement qu'en Soumis ! ( Allah)..
tiez-vous tmoins quand la mort se prsenta  Jacob et qu'il dit  ses fils : Qu'adorerez-vous aprs moi ? - Ils rpondirent : Nous adorerons ta divinit et la divinit de tes pres, Abraham, Ismal et Isaac, Divinit Unique et  laquelle nous sommes Soumis.
Voil une gnration bel et bien rvolue. A elle ce qu'elle a acquis, et  vous ce que vous avez acquis. On ne vous demandera pas compte de ce qu'ils faisaient.
Ils ont dit. : Soyez Juifs ou Chrtiens, vous serez donc sur la bonne voie. - Dis : Non, mais suivons la religion d'Abraham, le modle mme de la droiture et qui ne fut point parmi les Associateurs.
Dites : Nous croyons en Allah et en ce qu'on nous a rvl, et en ce qu'on n'a fait descendre. vers Abraham et Ismal et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a t donn  Mose et  Jsus, et en ce qui a t donn aux prophtes, venant de leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et  Lui nous sommes Soumis.
Alors, s'ils croient  cela mme  quoi vous croyez, ils seront certainement sur la bonne voie. Et s'ils s'en dtournent, ils seront certes dans le schisme ! Alors Allah te suffira contre eux. Il est l'Audient, l'Omniscient.
Nous suivons la religion d'Allah ! Et qui est meilleur qu'Allah en Sa religion ? C'est Lui que nous adorons..
Dis : Discutez-vous avec nous au sujet d'Allah, alors qu'Il est notre Seigneur et le vtre ? A nous nos actions et  vous les vtres ! C'est  Lui que nous sommes dvous.
Ou dites-vous qu'Abraham, Ismal, Isaac et Jacob et les tribus taient Juifs ou Chrtiens ?  - Dis : Est-ce vous les plus savants, ou Allah ?  - Qui est plus injuste que celui qui cache un tmoignage qu'il dtient d'Allah ? Et Allah n'est pas inattentif  ce que vous faites.
Voil une gnration bel et bien rvolue. A elle ce qu'elle a acquis, et  vous ce que vous avez acquis. Et on ne vous demandera pas compte de ce qu'ils faisaient.
Les faibles d'esprit parmi les gens vont dire : Qui les a dtourns de la direction (Cibla). vers laquelle ils s'orientaient auparavant ?  - Dis : C'est  Allah qu'appartiennent le Levant et le Couchant. Il guide qui Il veut vers un droit chemin.
Et aussi Nous avons fait de vous une communaut de justes pour que vous soyez tmoins aux gens, comme le Messager sera tmoin  vous. Et Nous n'avions tabli la direction (Cibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager (Muhammad) et qui s'en retourne sur ses talons. C'tait un changement difficile, mais pas pour ceux qu'Allah guide. Et ce n'est pas Allah qui vous fera perdre [la rcompense de] votre foi, car Allah, certes est Compatissant et Misricordieux pour les hommes .
Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plat. Tourne donc ton visage vers la Mosque sacre. O que vous soyez, tournez-y vos visages. Certes, ceux  qui le Livre a t donn savent bien que c'est la vrit venue de leur Seigneur. Et Allah n'est pas inattentif  ce qu'ils font.
Certes si tu apportait toutes les preuves  ceux  qui le Livre a t donn, ils ne suivraient pas ta direction (Cibla) ! Et tu ne suivras pas la leur; et entre eux, les uns ne suivent pas la direction des autres. Et si tu suivais leurs passions aprs ce que tu as reu de science, tu sera, certes, du nombre des injustes.
Ceux  qui nous avons donn le Livre, le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs enfants. Or une partie d'entre eux cache la vrit, alors qu'ils la savent !
La vrit vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes oeuvres. O que vous soyez, Allah vous ramnera tous vers Lui, car Allah est, certes Omnipotent.
Et d'o que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosque sacre. Oui voil bien la vrit venant de ton Seigneur. Et Allah n'est pas inattentif  ce que vous faites.
Et d'o que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosque sacre. Et o que vous soyez, tournez-y vos visages, afin que les gens n'aient pas d'argument contre vous, sauf ceux d'entre eux qui sont de vrais injustes. Ne les craignez donc pas; mais craignez-Moi pour que Je parachve Mon bienfait  votre gard, et que vous soyez bien guids !
Ainsi, Nous avons envoy parmi vous un messager de chez vous qui vous rcite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas.
Souvenez-vous de Moi donc, Je vous rcompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi.
 les croyants ! Cherchez secours dans l'endurance et la Salat. Car Allah est avec ceux qui sont endurants.
Et ne dites pas de ceux qui sont tus dans le sentier d'Allah. qu'ils sont morts. Au contraire ils sont vivants, mais vous en tes inconscients.
Trs certainement, Nous vous prouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants,
qui disent, quand un malheur les atteint : Certes nous sommes  Allah, et c'est  Lui que nous retournerons.
Ceux-l reoivent des bndictions de leur Seigneur, ainsi que la misricorde; et ceux-l sont les biens guids.
As Safa et Al Marwah. sont vraiment parmi les lieux sacrs d'Allah. Donc, quiconque fait plerinage  la Maison ou fait l'Umra ne commet pas de pch en faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Et quiconque fait de son propre gr une bonne oeuvre, alors Allah est Reconnaissant, Omniscient.
Certes ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre en fait de preuves et de guide aprs l'expos que Nous en avons fait aux gens, dans le Livre, voil ceux qu'Allah maudit et que les maudisseurs maudissent .
sauf ceux qui se sont repentis, corrigs et dclars : d'eux Je reois le repentir. Car c'est Moi, l'Accueillant au repentir, le Misricordieux.
Ceux qui ne croient pas et meurent mcrants, recevront la maldiction d'Allah, des Anges et de tous les hommes.
Ils y demeureront ternellement; le chtiment ne leur sera pas allg, et on ne leur accordera pas le rpit.
Et votre Divinit est une divinit unique. Pas de divinit  part lui, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux.
Certes la cration des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer charg de choses profitables aux gens, dans l'eau qu'Allah fait descendre du ciel, par laquelle Il rend la vie  la terre une fois morte et y rpand des btes de toute espce, dans la variation des vents, et dans les nuages soumis entre le ciel et la terre, en tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne.
Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des gaux  Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah. Quand les injustes verront le chtiment, ils sauront que la force tout entire est  Allah et qu'Allah est dur en chtiment ! ...
Quand les meneurs dsavoueront le suiveurs  la vue du chtiment, les liens entre eux seront bien briss. !
Et les suiveurs diront : Ah ! Si un retour . nous tait possible ! Alors nous les dsavouerions comme ils nous ont dsavous - Ainsi Allah leur montra leurs actions; source de remords pour eux; mais ils ne pourront pas sortir du Feu.
 gens ! De ce qui existe sur la terre, mangez le licite et le pur; ne suivez point les pas du Diable car il est vraiment pour vous, un ennemi dclar.
Il ne vous commande que le mal et la turpitude et de dire contre Allah ce que vous ne savez pas.
Et quand on leur dit : Suivez ce qu'Allah a fait descendre, ils disent : Non, mais nous suivrons les coutumes de nos anctres. - Quoi ! et si leurs anctres n'avaient rien raisonn et s'ils n'avaient pas t dans la bonne direction ?
Les mcrants ressemblent  [du btail] auquel on crie et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point.
 les croyants ! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribues. Et remerciez Allah, si c'est Lui que vous adorez.
Certes, Il vous est interdit la chair d'une bte morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoqu un autre qu'Allah. Il n'y a pas de pch sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser, car Allah est Pardonneur et Misricordieux.
Ceux qui cachent ce qu'Allah  fait descendre du Livre. et le vendent  vil prix, ceux-l ne s'emplissent le ventre que de Feu. Allah ne leur adressera pas la parole, au Jour de la Rsurrection, et ne les purifiera pas. Et il y aura pour eux un douloureux chtiment.
Ceux-l ont chang la bonne direction contre l'garement et le pardon contre le chtiment. Qu'est-ce qui leur fera supporter le Feu ? !
C'est ainsi, car c'est avec la vrit qu'Allah a fait descendre le Livre; et ceux qui s'opposent au sujet du Livre sont dans une profonde divergence.
La bont pieuse ne consiste pas  tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bont pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophtes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux ncessiteux, aux voyageurs indigents et  ceux qui demandent l'aide et pour dlier les jougs, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engags, ceux qui sont endurants dans la misre, la maladie et quand les combats font rage, les voil les vridiques et les voil les vrais pieux. !
 les croyants ! On vous a prescrit le talion . au sujet des tus : homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme pour femme. Mais celui  qui son frre aura pardonn en quelque faon doit faire face  une requte convenable et doit payer des dommages de bonne grce. Ceci est un allgement de la part de votre Seigneur et une misricorde. Donc, quiconque aprs cela transgresse, aura un chtiment douloureux.
C'est dans le talion que vous aurez la prservation de la vie,  vous dous d'intelligence, ainsi atteindrez-vous la pit.
On vous a prescrit, quand la mort est proche de l'un de vous et s'il laisse des biens, de faire un testament en rgle en faveur de ses pre et mre et de ses plus proches. C'est un devoir pour les pieux.
Quiconque l'altre. aprs l'avoir entendu, le pch ne reposera que sur ceux qui l'ont altr; certes, Allah est Audient et Omniscient.
Mais quiconque craint d'un testateur quelque partialit (volontaire ou involontaire), et les rconcilie, alors pas de pch sur lui car Allah est certes Pardonneur et Misricordieux. !
 les croyants ! On vous a prescrit as-Siyam . comme on l'a prescrit  ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la pit,
pendant un nombre dtermin de jours. Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jener un nombre gal d'autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter (qu'avec grande difficult), il y a une compensation :. nourrir un pauvre. Et si quelqu'un fait plus de son propre gr, c'est pour lui; mais il est mieux pour vous de jener; si vous saviez !
(Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a t descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque d'entre vous est prsent en ce mois, qu'il jene ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jene un nombre gal d'autres jours. - Allah veut pour vous la facilit, Il ne veut pas la difficult pour vous, afin que vous en compltiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guids, et afin que vous soyez reconnaissants !
Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche : Je rponds  l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils rpondent  Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guids.
On vous a permis, la nuit d'as-Siyam, d'avoir des rapports avec vos femmes; elles sont un vtement. pour vous et vous un vtement pour elles. Allah sait que vous aviez clandestinement des rapports avec vos femmes. Il vous a pardonn et vous a gracis. Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu'Allah a prescrit en votre faveur; mangez et buvez jusqu' ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit.. Puis accomplissez le jene jusqu' la nuit. Mais ne cohabitez pas avec elles pendant que vous tes en retraite rituelle dans les mosques. Voil les lois d'Allah : ne vous en approchez donc pas (pour les transgresser).C'est ainsi qu'Allah expose aux hommes Ses enseignements, afin qu'ils deviennent pieux.
Et ne dvorez pas mutuellement et illicitement vos biens, et ne vous en servez pas pour corrompre des juges pour vous permettre de dvorer une partie des biens des gens, injustement et sciemment.
Ils t'interrogent sur les nouvelles lunes - Dis : Elles servent aux gens pour compter le temps, et aussi pour le Hajj [plerinage]. Et ce n'est pas un acte de bienfaisance que de rentrer chez vous par l'arrire des maisons.. Mais la bont pieuse consiste  craindre Allah. Entrer donc dans les maisons par leurs portes. Et craignez Allah afin que vous russissiez ! .
Combattez dans le sentier d'Allah. ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes. Allah n'aime pas les transgresseurs !
Et tuez-les, o que vous les rencontriez; et chassez-les d'o ils vous ont chasss : l'association est plus grave que le meurtre. Mais ne les combattez pas prs de la Mosque sacre avant qu'ils ne vous y aient combattus. S'ils vous y combattent, tuez-les donc. Telle est la rtribution des mcrants.
S'ils cessent, Allah est, certes, Pardonneur et Misricordieux.
Et combattez-les jusqu' ce qu'il n'y ait plus d'association et que la religion soit entirement  Allah seul. S'ils cessent, donc plus d'hostilits, sauf contre les injustes.
Le Mois sacr pour le mois sacr ! . - Le talion s'applique  toutes choses sacres -. Donc, quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui,  transgression gale. Et craignez Allah. Et sachez qu'Allah est avec les pieux.
Et dpensez dans le sentier d'Allah. Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction.. Et faite le bien. Car Allah aime les bienfaisants.
Et accomplissez pour Allah le plerinage et l'Umra. Si vous en tes empchs, alors faite un sacrifice qui vous soit facile. Et ne rasez pas vos ttes avant que l'offrande [l'animal  sacrifier] n'ait atteint son lieu d'immolation. Si l'un d'entre vous est malade ou souffre d'une affection de la tte (et doit se raser), qu'il se rachte alors par un Siyam ou par une aumne ou par un sacrifice. Quand vous retrouverez ensuite la paix, quiconque a joui d'une vie normale aprs avoir fait l'Umra en attendant le plerinage, doit faire un sacrifice qui lui soit facile. S'il n'a pas les moyens, qu'il jene trois jours pendant le plerinage et sept jours une fois rentr chez lui, soit en tout dix jours. Cela est prescrit pour celui dont la famille n'habite pas auprs de la Mosque sacre. Et craignez Allah. Et sachez qu'Allah est dur en punition..
Le plerinage  lieu dans des mois connus. Si l'on se dcide de l'accomplir, alors point de rapport sexuel., point de perversit, point de dispute pendant le plerinage. Et le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleur provision est la pit. Et redoutez-Moi,  dous d'intelligence !
Ce n'est pas un pch que d'aller en qute de quelque grce de votre Seigneur. Puis, quand vous dferlez depuis Arafat, invoquez Allah,  al-Mashar-al-Haram (Al-Muzdalifa). Et invoquez-Le comme Il vous a montr la bonne voie, quoiqu'auparavant vous tiez du nombre des gars..
Ensuite dferlez par o les gens dferlrent, et demandez pardon  Allah. Car Allah est Pardonneur et Misricordieux.
Et quand vous aurez achev vos rites, alors invoquez Allah comme vous invoquez vos pres, et plus ardemment encore. Mais il est des gens qui disent seulement : Seigneur ! Accorde nous [le bien] ici-bas !  - Pour ceux-l, nulle part dans l'au-del.
Et il est des gens qui disent : Seigneur ! Accorde nous belle ici-bas, et belle part aussi dans l'au-del; et protge-nous du chtiment du Feu ! .
Ceux-l auront une part de ce qu'ils auront acquis. Et Allah est prompt  faire rendre compte.
Et invoquez Allah pendant un nombre de jours dtermins. Ensuite, il n'y a pas de pch, pour qui se comporte en pit,  partir au bout de deux jours,  s'attarder non plus. Et craignez Allah. Et sachez que c'est vers Lui que vous serez rassembls.
Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie prsente te plat, et qui prend Allah  tmoin de ce qu'il a dans le coeur, tandis que c'est le plus acharn disputeur.
Ds qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le dsordre et saccager culture et btail. Et Allah n'aime pas le dsordre.
Et quand on lui dit : Redoute Allah, l'orgueil criminel s'empare de lui, l'Enfer lui suffira, et quel mauvais lit, certes !
Et il y a parmi les gens celui qui se sacrifie pour la recherche de l'agrment d'Allah. Et Allah est Compatissant envers Ses serviteurs.
 les croyants ! Entrez en plein dans l'Islam, et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pour vous un ennemi dclar.
Puis, si vous bronchez, aprs que les preuves vous soient venues, sachez alors qu'Allah est Puissant et Sage.
Qu'attendent-ils sinon qu'Allah leur vienne  l'ombre des nues de mme que les Anges et que leur sort soit rgl ? Et c'est  Allah que toute chose est ramene..
Demande aux enfants d'Isral combien de miracles vidents Nous leur avons apports ! Or, quiconque altre le bienfait d'Allah aprs qu'il lui soit parvenu... alors, Allah vraiment est dur en punition.
On a enjoliv la vie prsente  ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais les pieux seront au-dessus d'eux, au Jour de la Rsurrection. Et Allah accorde Ses bienfaits  qui Il veut, sans compter.
Les gens formaient ( l'origine) une seule communaut (croyante). Puis, (aprs leurs divergences,) Allah envoya des prophtes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vrit, pour rgler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-l mmes  qui il avait t apport, qui se mirent  en disputer, aprs que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalit ! Puis Allah, de par Sa Grce, guida ceux qui crurent vers cette Vrit sur laquelle les autres disputaient. Et Allah guide qui Il veut vers le chemin droit.
Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n'avez pas encore subi des preuves semblables  celles que subirent ceux qui vcurent avant vous ? Misre et maladie les avaient touchs; et ils furent secous jusqu' ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent cris : Quand viendra le secours d'Allah ?  - Quoi ! Le secours d'Allah est srement proche.
Ils t'interrogent : Qu'est-ce qu'on doit dpenser ?  - Dis : Ce que vous dpensez de bien devrait tre pour les pres et mre, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents. Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Allah le sait.
Le combat vous a t prescrit alors qu'il vous est dsagrable. Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas.
- Ils t'interrogent sur le fait de faire la guerre pendant les mois sacrs. - Dis : Y combattre est un pch grave, mais plus grave encore auprs d'Allah est de faire obstacle au sentier d'Allah, d'tre impie envers Celui-ci et la Mosque sacre, et d'expulser de l ses habitants .. L'association est plus grave que le meurtre. Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu', s'ils peuvent, vous dtourner de votre religion. Et ceux parmi vous qui adjureront leur religion et mourront infidles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immdiate et la vie future. Voil les gens du Feu : ils y demeureront ternellement.
Certes, ceux qui ont cru, migr et lutt. dans le sentier d'Allah, ceux-l esprent la misricorde d'Allah. Et Allah est Pardonneur et Misricordieux.
- Ils t'interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : Dans les deux il y a un grand pch et quelques avantages pour les gens; mais dans les deux, le pch est plus grand que l'utilit. Et ils t'interrogent : Que doit-on dpenser (en charit) ?  Dis :  L'excdent de vos bien. Ainsi, Allah vous explique Ses versets afin que vous mditez
sur ce monde et sur l'au-del ! Et ils t'interrogent au sujet des orphelins.. Dis : Leur faire du bien est la meilleur action. Si vous vous mlez  eux, ce sont vos frres [en religion]. Allah distingue celui qui sme le dsordre de celui qui fait le bien. Et si Allah avait voulu, Il vous aurait accabls. Certes Allah est Puissant et Sage.
Et n'pousez pas les femmes associatrices . tant qu'elles n'auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu'une associatrice, mme si elle vous enchante. Et ne donnez pas d'pouses aux associateurs tant qu'ils n'auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu'un associateur mme s'il vous enchante. Car ceux-l [les associateurs] invitent au Feu; tandis qu'Allah invite, de part Sa Grce, au Paradis et au pardon. Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu'ils se souviennent !
- Et ils t'interrogent sur la menstruation des femmes. - Dis : C'est un mal. loignez-vous donc des femmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures. Quand elles se sont purifies, alors cohabitez avec elles suivant les prescriptions d'Allah car Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient..
Vos pouses sont pour vous un champ. de labour; allez  votre champ comme [et quand] vous le voulez et oeuvrez pour vous-mmes  l'avance. Craignez Allah et sachez que vous le rencontrerez. Et fais gracieuses annonces aux croyants !
Et n'usez pas du nom d'Allah, dans vos serments, pour vous dispenser de faire le bien, d'tre pieux et de rconcilier les gens. Et Allah est Audient et Omniscient.
Ce n'est pas pour les expressions gratuites dans vos serments qu'Allah vous saisit : Il vous saisit pour ce que vos coeurs ont acquis. Et Allah est Pardonneur et Patient..
Pour ceux qui font le serment de se priver de leur femmes, il y a un dlai d'attente de quatre mois. Et s'ils reviennent. (de leur serment) celui-ci sera annul, car Allah est certes Pardonneur et Misricordieux !
Mais s'ils se dcident au divorce, (celui-ci devient excutoire) car Allah est certes Audient et Omniscient.
Et les femmes divorces doivent observer un dlai d'attente de trois menstrues.; et il ne leur est pas permis de taire ce qu'Allah a cr dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jour dernier. Et leurs poux seront plus en droit de les reprendre pendant cette priode, s'ils veulent la rconciliation. Quant  elles, elles ont des droits quivalents  leurs obligations, conformment  la biensance. Mais les hommes ont cependant une prdominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage.
Le divorce est permis pour seulement deux fois. Alors, c'est soit la reprise conformment  la biensance, ou la libration avec gentillesse. Et il ne vous est pas permis de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur aviez donn, -  moins que tous deux ne craignent de ne point pouvoir se conformer aux ordres imposs par Allah. Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors ils ne commettent aucun pch si la femme se rachte avec quelque bien. Voil les ordres d'Allah. Ne les transgressez donc pas. Et ceux qui transgressent les ordres d'Allah ceux-l sont les injustes..
S'il divorce avec elle (la troisime fois) alors elle ne lui sera plus licite tant qu'elle n'aura pas pous un autre. Et si ce (dernier) la rpudie alors les deux ne commettent aucun pch en reprenant la vie commune, pourvu qu'ils pensent pouvoir tous deux se conformer aux ordres d'Allah. Voil les ordres d'Allah, qu'Il expose aux gens qui comprennent ..
Et quand vous divorcez d'avec vos pouses, et que leur dlai expire ., alors, reprenez-les conformment  la biensance, ou librez-les conformment  la biensance. Mais ne les retenez pas pour leur faire du tort : vous transgresseriez alors et quiconque agit ainsi se fait du tort  lui-mme. Ne prenez pas en moquerie les versets d'Allah. Et rappelez-vous le bienfait d'Allah envers vous, ainsi que le Livre et la Sagesse qu'Il vous a fait descendre, par lesquels Il vous exhorte. Et craignez Allah, et sachez qu'Allah est Omniscient.
Et quand vous divorcez d'avec vos pouses, et que leur dlai expire, alors ne les empchez pas de renouer avec leurs poux, s'ils s'agrent l'un l'autre, et conformment  la biensance. Voil  quoi est exhort celui d'entre vous qui croit en Allah et au Jour dernier. Ceci est plus dcent et plus pur pour vous. Et Allah sait, alors que vous ne savez pas..
Et les mres, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bbs deux ans complets. Au pre de l'enfant de les nourrir et vtir de manire convenable. Nul ne doit supporter plus que ses moyens. La mre n'a pas  subir de dommage  cause de son enfant, ni le pre,  cause de son enfant. Mme obligation pour l'hritier .. Et si, aprs s'tre consults, tous deux tombent d'accord pour dcider le sevrage, nul grief a leur faire. Et si vous voulez mettre vos enfants en nourrice, nul grief  vous faire non plus,  condition que vous acquittiez la rtribution convenue, conformment  l'usage. Et craignez Allah, et sachez qu'Allah observe ce que vous faites.
Ceux des vtres que la mort frappe et qui laissent des pouses : celles-ci doivent observer une priode d'attente de quatre mois et dix jours. Pass ce dlai, on ne vous reprochera pas la faon dont elles disposeront d'elles mmes d'une manire convenable. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites..
Et on ne vous reprochera pas de faire, aux femmes, allusion  une proposition de mariage., ou d'en garder secrte l'intention. Allah sait que vous allez songer  ces femmes. Mais ne leur promettez rien secrtement sauf  leur dire des paroles convenables. Et ne vous dcidez au contrat de mariage qu' l'expiration du dlai prescrit. Et sachez qu'Allah sait ce qu'il y a dans vos mes. Prenez donc garde  Lui, et sachez aussi qu'Allah est Pardonneur et Plein de mansutude.
Vous ne faites point de pch en divorant d'avec des pouses que vous n'avez pas touches, et  qui vous n'avez pas fix leur mahr.. Donnez-leur toutefois - l'homme ais selon sa capacit, l'indigent selon sa capacit - quelque bien convenable dont elles puissent jouir. C'est un devoir pour les bienfaisants.
Et si vous divorcez d'avec elles sans les avoir touches, mais aprs fixation de leur mahr, versez-leur alors la moiti de ce que vous avez fix,  moins qu'elles ne s'en dsistent, ou que ne se dsiste celui entre les mains de qui. est la conclusion du mariage. Le dsistement est plus proche de la pit. Et n'oubliez pas votre faveur mutuelle. Car Allah voit parfaitement ce que vous faites.
Soyez assidus aux Salats et surtout la Salat mdiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilit..
Mais si vous craignez (un grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous tes en scurit, invoquez Allah. comme Il vous a enseign ce que vous ne saviez pas.
Ceux d'entre vous que la mort frappe et qui laissent les pouses, doivent laisser un testament. en faveur de leurs pouses pourvoyant  un an d'entretien sans les expulser de chez elles. Si ce sont elles qui partent, alors on ne vous reprochera pas ce qu'elles font de convenable pour elles-mmes, Allah est Puissant et Sage.
Les divorces ont droit  la jouissance d'une allocation convenable, [constituant] un devoir pour les pieux.
C'est ainsi qu'Allah vous explique Ses versets, afin que vous raisonniez.
N'as-tu pas vu ceux qui sortirent de leur demeures, - il y en avait des milliers, - par crainte de la mort ? Puis Allah leur dit : Mourez. Aprs quoi Il les rendit  la vie. Certes, Allah est Dtenteur de la Faveur, envers les gens; mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants ..
Et combattez dans le sentier d'Allah. Et sachez qu'Allah est Audient et Omniscient.
Quiconque prte  Allah de bonne grce, Il le lui rendra multipli plusieurs fois. Allah restreint ou tend (Ses faveurs). Et c'est  Lui que vous retournerez.
N'as-tu pas su. l'histoire des notables, parmi les enfants d'Isral, lorsqu'aprs Mose ils dirent  un prophte  eux : Dsigne-nous un roi, pour que nous combattions dans le sentier d'Allah. Il dit : Et si vous ne combattez pas, quand le combat vous sera prescrit ?  Ils dirent : Et qu'aurions nous  ne pas combattre dans le sentier d'Allah, alors qu'on nous a expulss de nos maisons et qu'on a captur nos enfants ?  Et quand le combat leur fut prescrit, ils tournrent le dos, sauf un petit nombre d'entre eux. Et Allah connat bien les injustes.
Et leur prophte leur dit : Voici qu'Allah vous a envoy Talout pour roi. Ils dirent : Comment rgnerait-il sur nous ? Nous avons plus de droit que lui  la royaut. On ne lui a mme pas prodigu beaucoup de richesses !  Il dit : Allah, vraiment l'a lu sur vous, et a accru sa part quant au savoir et  la condition physique. - Et Allah alloue Son pouvoir  qui Il veut. Allah a la grce immense et Il est Omniscient.
Et leur prophte leur dit : Le signe de son investiture sera que le Coffre va vous revenir; objet de quitude inspir par votre Seigneur, et contenant les reliques de ce que laissrent la famille de Mose et la famille d'Aaron. Les Anges le porteront. Voil bien l un signe pour vous, si vous tes croyants ! 
Puis au moment de partir avec les troupes, Talout dit : Voici : Allah va vous prouver par une rivire : quiconque y boira ne sera plus des miens; et quiconque n'y gotera pas sera des miens; - passe pour celui qui y puisera un coup dans le creux de sa main. Ils en burent, sauf un petit nombre d'entre eux. Puis, lorsqu'ils l'eurent traverse, lui et ceux des croyants qui l'accompagnaient, ils dirent :. Nous voil sans force aujourd'hui contre Goliath et ses troupes !  Ceux qui taient convaincus qu'ils auront  rencontrer Allah dirent : Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grce d'Allah, vaincu une troupe trs nombreuse ! Et Allah est avec les endurants.
Et quand ils affrontrent Goliath et ses troupes, ils dirent : Seigneur ! Dverse sur nous l'endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidle.
Ils les mirent en droute, par la grce d'Allah. Et David tua Goliath; et Allah lui donna la royaut et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Dtenteur de la Faveur pour les mondes.
Voil les versets d'Allah, que Nous te (Muhammad) rcitons avec la vrit. Et tu es, certes parmi les Envoys.
Parmi ces messagers, Nous avons favoris certains par rapport  d'autres. Il en est  qui Allah a parl; et Il en a lev d'autres en grade. A Jsus fils de Marie Nous avons apport les preuves, et l'avons fortifi par le Saint-Esprit.. Et si Allah avait voulu, les gens qui vinrent. aprs eux ne se seraient pas entre-tus, aprs que les preuves leur furent venues; mais ils se sont opposs : les uns restrent croyant, les autres furent infidles. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entre-tus; mais Allah fait ce qu'il veut.
 les croyants ! Dpenser de ce que Nous vous avons attribu, avant que vienne le jour o il n'y aura ni ranon ni amiti ni intercession ..Et ce sont les mcrants qui sont les injustes.
Allah ! Point de divinit  part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-mme al-Qayyum. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercder auprs de Lui sans Sa permission ? Il connat leur pass et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trne Kursiy dborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui cote aucune peine. Et Il est le Trs Haut, le Trs Grand. ..
Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingu de l'garement. Donc, quiconque mcrot au Rebelle tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient.
Allah est le dfenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des tnbres  la lumire. Quant  ceux qui ne croient pas, ils ont pour dfenseurs les Tagut., qui les font sortir de la lumire aux tnbres. Voil les gens du Feu, o ils demeurent ternellement.
N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : J'ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort, Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort. Alors dit Abraham : Puisqu'Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant. Le mcrant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes.
Ou comme celui qui passait dans par un village dsert et dvast : Comment Allah va-t-Il redonner la vie  celui-ci aprs sa mort ?  dit-il. Allah donc le fit mourir et le garda ainsi pendant cent ans. Puis Il le ressuscita en disant : Combien de temps as-tu demeur ainsi ?  Je suis rest un jour, dit l'autre, ou une partie de la journe. Non ! dit Allah, tu es rest cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson : rien ne s'est gt; mais regarde ton ne... Et pour faire de toi un signe pour les gens, et regarde ces ossements, comment Nous les assemblons. et les revtons de chair. Et devant l'vidence, il dit : Je sais qu'Allah est Omnipotent.
Et quand Abraham dit : Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts, Allah dit : Ne crois-tu pas encore ?  Si ! dit Abraham; mais que mon coeur soit rassur. Prends donc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts spars, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront  toi en toute hte. Et sache qu'Allah est Puissant et Sage.
Ceux qui dpensent leur biens dans le sentier d'Allah ressemblent  un grain d'o naissent sept pis,  cent grains l'pi. Car Allah multiplie la rcompense  qui Il veut et la grce d'Allah est immense, et Il est Omniscient.
Ceux qui dpensent leurs biens dans le sentier d'Allah sans faire suivre leurs largesses ni d'un rappel. ni d'un tort, auront leur rcompense auprs de leur Seigneur. Nulle crainte pour eux, et ils ne seront point affligs.
Une parole agrable et un pardon valent mieux qu'une aumne suivie d'un tort. Allah n'a besoin. de rien, et Il est indulgent.
 les croyants ! N'annulez pas vos aumnes par un rappel ou un tort, comme celui qui dpense son bien par ostentation devant les gens sans croire en Allah et au Jour dernier. Il ressemble  un rocher recouvert de terre; qu'une averse l'atteigne, elle le laisse dnu. De pareils hommes ne tireront aucun profit de leur actes. Et Allah ne guide pas les gens mcrants.
Et ceux qui dpensent leurs biens cherchant l'agrment d'Allah, et bien rassurs (de Sa rcompense), ils ressemblent  un jardin sur une colline. Qu'une averse l'atteigne, il double ses fruits;  dfaut d'une averse qui l'atteint, c'est la rose. Et Allah voit parfaitement ce que vous faites.
L'un de vous aimerait-il voir un jardin de dattiers et de vignes sous lequel coulent les ruisseaux, et qui lui donne toutes espces de fruits, que la vieillesse le rattrape, tandis que ses enfants sont encore petits, et qu'un tourbillon contenant du feu s'abatte sur son jardin et le brle ? Ainsi Allah vous explique les signes afin que vous mditiez !
 les croyants ! Dpensez des meilleures choses que vous avez gagnes et des rcoltes que Nous avons fait sortir de la terre pour vous. Et ne vous tournez pas vers ce qui est vil pour en faire dpense. Ne donnez pas ce que vous-mmes n'accepteriez qu'en fermant les yeux ! Et sachez qu'Allah n'a besoin de rien et qu'Il est digne de louange.
Le Diable vous fait craindre l'indigence et vous recommande des actions honteuses; tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grce d'Allah est immense et Il est Omniscient.
Il donne la sagesse  qui Il veut. Et celui  qui la sagesse est donne, vraiment, c'est un bien immense qui lui est donn. Mais les dous d'intelligence seulement s'en souviennent.
Quelles que soient les dpenses. que vous avez faites, ou le voeu que vous avez vou, Allah le sait. Et pour les injustes, pas de secoureurs !
Si vous donnez ouvertement vos aumnes, c'est bien; c'est mieux encore, pour vous, si vous tes discrets avec elles et vous les donniez aux indigents. Allah effacera une partie de vos mfaits. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
Ce n'est pas  toi de les guider (vers la bonne voie), mais c'est Allah qui guide qui Il veut. Et tout ce que vous dpensez de vos biens sera  votre avantage, et vous ne dpensez que pour la recherche de la Face Wajh d'Allah. Et tout ce que vous dpensez de vos biens dans les bonnes oeuvres vous sera rcompens pleinement. Et vous ne serez pas lss.
Aux ncessiteux qui se sont confins dans le sentier d'Allah, ne pouvant parcourir le monde, et que l'ignorant croit riches parce qu'ils ont honte de mendier - tu les reconnatras  leur aspects - Ils n'importunent personne en mendiant. Et tout ce que vous dpensez de vos biens, Allah le sait parfaitement..
Ceux qui, de nuit et de jour, en secret et ouvertement, dpensent leurs biens (dans les bonnes oeuvres), ont leur salaire auprs de leur Seigneur. Ils n'ont rien  craindre et ils ne seront point affligs.
Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intrt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a boulevers. Cela, parce qu'ils disent : Le commerce est tout  fait comme l'intrt Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intrt.. Celui, donc, qui cesse ds que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dpend d'Allah.. Mais quiconque rcidive... alors les voil, les gens du Feu ! Ils y demeureront ternellement.
Allah anantit l'intrt usuraire et fait fructifier les aumnes. Et Allah n'aime pas le mcrant pcheur.
Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnes oeuvres, accompli la Salat et acquitt la Zakat, auront certes leur rcompense auprs de leur Seigneur. Pas de crainte pour eux, et ils ne seront point affligs.
 les croyants ! Craignez Allah; et renoncez au reliquat de l'intrt usuraire, si vous tes croyants.
Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne lserez personne, et vous ne serez point lss.
A celui qui est dans la gne, accordez un sursis jusqu' ce qu'il soit dans l'aisance. Mais il est mieux pour vous de faire remise de la dette par charit ! Si vous saviez. !
Et craignez le jour o vous serez ramens vers Allah. Alors chaque me sera pleinement rtribue de ce qu'elle aura acquis.. Et il ne seront point lss.
 les croyants ! Quand vous contractez une dette  chance dtermine, mettez-la en crit; et qu'un scribe l'crive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas  refuser d'crire selon ce qu'Allah lui a enseign; qu'il crive donc, et que dicte le dbiteur : qu'il craigne Allah son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le dbiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-mme, que son reprsentant dicte alors en toute justice. Faites-en tmoigner par deux tmoins d'entre vos hommes; et  dfaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agrez comme tmoins, en sorte que si l'une d'elles s'gare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les tmoins ne refusent pas quand ils sont appels. Ne vous lassez pas d'crire la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande : c'est plus quitable auprs d'Allah, et plus droit pour le tmoignage, et plus susceptible d'carter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandise prsente que vous ngociez entre vous : dans ce cas, il n'y a pas de pch  ne pas l'crire. Mais prenez des tmoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'on ne fasse aucun tort  aucun scribe ni  aucun tmoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversit en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient ..
Mais si vous tes en voyage et ne trouvez pas de scribe, un gage reu suffit. S'il y a entre vous une confiance rciproque, que celui  qui on a confi quelque chose la restitue; et qu'il craigne Allah son Seigneur. Et ne cachez pas le tmoignage : quiconque le cache a, certes, un coeur pcheur. Allah, de ce que vous faites, est Omniscient.
C'est  Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera compte. Puis Il pardonnera  qui Il veut, et chtiera qui Il veut. Et Allah est Omnipotent.
Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges,  Ses livres et en Ses messagers; (en disant) : Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers. Et ils ont dit : Nous avons entendu et obi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est  Toi que sera le retour.
Allah n'impose  aucune me une charge suprieure  sa capacit. Elle sera rcompense du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous chtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as charg ceux qui vcurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous misricorde. Tu es Notre Matre, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidles.
Alif, Lam, Mim...
Allah ! Pas de divinit  part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-mme al-Qayyum..
Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vrit, confirmant les Livres descendus avant lui.. Et Il fit descendre la Thora et l'vangile
auparavant, en tant que guide pour les gens. Et Il a fait descendre le Discernement.. Ceux qui ne croient pas aux Rvlations d'Allah auront, certes, un dur chtiment ! Et, Allah est Puissant, Dtenteur du pouvoir de punir.
Rien, vraiment, ne se cache d'Allah de ce qui existe sur la terre ou dans le ciel.
C'est Lui qui vous donne forme dans les matrices, comme Il veut. Point de divinit  part Lui, le Puissant, le Sage.
C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s'y trouve des versets sans quivoque, qui sont la base du Livre, et d'autres versets qui peuvent prter  d'interprtations diverses. Les gens, donc, qui ont au coeur une inclinaison vers l'garement, mettent l'accent sur les versets  quivoque, cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprtation, alors que nul n'en connat l'interprtation,  part Allah. Mais ceux qui sont bien enracins dans la science disent : Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur !  Mais, seuls les dous d'intelligence s'en rappellent.
Seigneur ! Ne laisse pas dvier nos coeurs aprs que Tu nous aies guids; et accorde-nous Ta misricorde. C'est Toi, certes, le Grand Donateur !
Seigneur ! C'est Toi qui rassembleras les gens, un jour - en quoi il n'y a point de doute - Allah, vraiment, ne manque jamais  Sa promesse.
Ceux qui ne croient pas, ni leur biens ni leurs enfants ne les mettront aucunement  l'abri de la punition d'Allah. Ils seront du combustible pour le Feu,
comme le gens de Pharaon et ceux qui vcurent avant eux. Ils avaient trait de mensonges Nos preuves. Allah les saisit donc, pour leurs pchs. Et Allah est dur en punition.
Dis  ceux qui ne croient pas : Vous serez vaincus bientt; et vous serez rassembls vers l'Enfer. Et quel mauvais endroit pour se reposer ! 
Il y eut dj pour vous un signe dans ces deux troupes qui s'affrontrent : l'une combattait dans le sentier d'Allah; et l'autre, tait mcrante. Ces derniers voyaient (les croyants) de leurs propres yeux, deux fois plus nombreux qu'eux-mmes. Or Allah secourt qui Il veut de Son aide. Voil bien l un exemple pour les dous de clairvoyance ! .
On a enjoliv aux gens l'amour des choses qu'ils dsirent : femmes, enfants, trsors thsauriss d'or et d'argent, chevaux marqus, btail et champs; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie prsente, alors que c'est prs d'Allah qu'il y a bon retour.
Dis : Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela ? Pour les pieux, il y a, auprs de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer ternellement, et aussi, des pouses purifies, et l'agrment d'Allah. Et Allah est Clairvoyant sur [Ses] serviteurs,
qui disent :  notre Seigneur, nous avons foi; pardonne-nous donc nos pchs, et protge-nous du chtiment du Feu,
ce sont, les endurants, les vridiques, les obissants, ceux qui dpensent [dans le sentier d'Allah] et ceux qui implorent pardon juste avant l'aube.
Allah atteste, et aussi les Anges et les dous de science, qu'il n'y a point de divinit  part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinit  part Lui, le Puissant, le Sage !
Certes, la religion accepte d'Allah, c'est l'Islam. Ceux auxquels le Livre a t apport ne se sont disputs, par agressivit entre eux, qu'aprs avoir reu la science.. Et quiconque ne croit pas aux signes d'Allah... alors Allah est prompt  demander compte !
S'ils te. contredisent, dis leur : Je me suis entirement soumis  Allah, moi et ceux qui m'ont suivi. Et dis  ceux  qui le Livre a t donn, ainsi qu'aux illettrs : Avez-vous embrass l'Islam ?  S'ils embrassent l'Islam, ils seront bien guids. Mais, s'ils tournent le dos... Ton devoir n'est que la transmission (du message). Allah, sur [Ses] serviteurs est Clairvoyant.
Ceux qui ne croient pas aux signes d'Allah, tuent sans droit les prophtes et tuent les gens qui commandent la justice, annonce-leur un chtiment douloureux.
Ce sont eux dont les oeuvres sont devenues vaines, ici-bas comme dans l'au-del. Et pour eux, pas de secoureurs !
N'as-tu pas vu comment agissent ceux qui ont reu une part du Livre., et qui sont maintenant invits au Livre d'Allah pour trancher leurs diffrends; comment un groupe des leurs tourne le dos et s'esquive ?
C'est parce qu'ils disent : Le Feu ne nous touchera que pour un nombre de jours dtermins. Et leurs mensonges les trompent en religion.
Eh bien comment seront-ils, quand Nous les aurons rassembls, en un jour sur quoi il n'y a point de doute, et que chaque me sera pleinement rtribue selon ce qu'elle aura acquis ? Et ils ne seront point lss.
- Dis :  Allah, Matre de l'autorit absolue. Tu donnes l'autorit  qui Tu veux, et Tu arraches l'autorit  qui Tu veux; et Tu donnes la puissance  qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent.
Tu fais pntrer la nuit dans le jour, et Tu fais pntrer le jour dans la nuit, et Tu fais sortir le vivant du mort, et Tu fais sortir le mort du vivant. Et Tu accordes attribution  qui Tu veux, sans compter.
Que les croyants ne prennent pas, pour allis, des infidles, au lieu de croyants. Quiconque le fait contredit la religion d'Allah,  moins que vous ne cherchiez  vous protger d'eux. Allah vous met en garde  l'gard de Lui-mme. Et c'est  Allah le retour.
Dis : Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines ou bien vous le divulguiez, Allah le sait. Il connat tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omnipotent.
Le jour o chaque me se trouvera confronte avec ce qu'elle aura fait de bien et ce qu'elle aura fait de mal; elle souhaitera qu'il y ait entre elle et ce mal une longue distance ! Allah vous met en garde  l'gard de Lui-mme. Allah est Compatissant envers [Ses] serviteurs.
Dis : Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos pchs. Allah est Pardonneur et Misricordieux.
Dis : Obissez  Allah et au Messager. Et si vous tournez le dos... alors Allah n'aime pas les infidles. !
Certes, Allah a lu Adam, No, la famille d'Abraham et la famille d'Imran au-dessus de tout le monde.
En tant que descendants les uns des autres, et Allah est Audient et Omniscient.
(Rappelle-toi) quand la femme d'Imran dit : Seigneur, je T'ai vou en toute exclusivit ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc, de moi. C'est Toi certes l'Audient et l'Omniscient.
Puis, lorsqu'elle en eut accouch, elle dit : Seigneur, voil que j'ai accouch d'une fille; or Allah savait mieux ce dont elle avait accouch ! Le garon n'est pas comme la fille. Je l'ai nomme Marie, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni.
Son Seigneur l'agra alors du bon agrment, la fit crotre en belle croissance. Et Il en confia la garde  Zacharie.. Chaque fois que celui-ci entrait auprs d'elle dans le Sanctuaire, il trouvait prs d'elle de la nourriture. Il dit :  Marie, d'o te vient cette nourriture ?  - Elle dit : Cela me vient d'Allah. Il donne certes la nourriture  qui Il veut sans compter.
Alors, Zacharie pria son Seigneur, et dit :  mon Seigneur, donne-moi, venant de Toi, une excellente descendance. Car Tu es Celui qui entend bien la prire.
Alors, les Anges l'appelrent pendant que, debout, il priait dans le Sanctuaire : Voil qu'Allah t'annonce la naissance de Yahya, confirmateur d'une parole d'Allah.. Il sera un chef, un chaste, un prophte et du nombre des gens de bien.
Il dit :  mon Seigneur, comment aurais-je un garon maintenant que la vieillesse m'a atteint et que ma femme est strile ? . Allah dit : Comme cela ! , Allah fait ce qu'Il veut.
- Seigneur, dit Zacharie, donne-moi un signe. -  Ton signe, dit Allah, c'est que pendant trois jours tu ne pourras parler aux gens que par geste. Invoque beaucoup Ton Seigneur; et, glorifie-Le, en fin et en dbut de journe.
(Rappelle-toi) quand les Anges dirent :  Marie, certes Allah t'a lue au-dessus des femmes des mondes.
 Marie, obis  Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s'inclinent..
- Ce sont l des nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te rvlons. Car tu n'tais pas l lorsqu'ils jetaient leurs calames pour dcider qui se chargerait de Marie ! Tu n'tais pas l non plus lorsqu'ils se disputaient..
(Rappelle-toi,) quand les Anges dirent :  Marie, voil qu'Allah t'annonce une parole de Sa part : son nom sera al-Masih Hissa, fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-del, et l'un des rapprochs d'Allah..
Il parlera aux gens, dans le berceau et en son ge mr et il sera du nombre des gens de bien.
- Elle dit : Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touche ?  - C'est ainsi !  dit-Il. Allah cre ce qu'Il veut. Quand Il dcide d'une chose, Il lui dit seulement : Sois; et elle est aussitt.
Et (Allah) lui enseignera l'criture, la sagesse., la Thora et l'vangile,
et Il sera le messager aux enfants d'Isral, [et leur dira]: En vrit, je viens  vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis je souffle dedans : et, par la permission d'Allah, cela devient un oiseau. Et je guris l'aveugle-n et le lpreux, et je ressuscite les morts, par la permission d'Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voil bien l un signe, pour vous, si vous tes croyants !
Et je confirme ce qu'il y a dans la Thora rvle avant moi, et je vous rends licite une partie de ce qui tait interdit. Et j'ai certes apport un signe de votre Seigneur. Craignez Allah donc, et obissez-moi.
Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc : voil le chemin droit.
Puis, quand Jsus ressentit de l'incrdulit de leur part, il dit : Qui sont mes allis dans la voie d'Allah ?  Les aptres dirent : Nous sommes les allis d'Allah. Nous croyons en Allah. Et sois tmoin que nous Lui sommes soumis.
Seigneur ! Nous avons cru  ce que Tu as fait descendre et suivi le messager. Inscris-nous donc parmi ceux qui tmoignent ..
Et ils [les autres] se mirent  comploter. Allah a fait chouer leur complot. Et c'est Allah qui sait le mieux leur machination . !
(Rappelle-toi) quand Allah dit :  Jsus, certes, Je vais mettre fin  ta vie terrestre t'lever vers Moi, te dbarrasser de ceux qui n'ont pas cru et mettre jusqu'au Jour de la Rsurrection, ceux qui te suivent. au-dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, c'est vers Moi que sera votre retour, et Je jugerai, entre vous, ce sur quoi vous vous opposiez.
Quant  ceux qui n'ont pas cru, Je les chtierai d'un dur chtiment, ici-bas tout comme dans l'au-del; et pour eux pas de secoureurs.
Et quant  ceux qui ont la foi et font de bonnes oeuvres, Il leur donnera leurs rcompenses. Et Allah n'aime pas les injustes.
Voil ce que Nous te rcitons des versets et de la rvlation prcise..
Pour Allah, Jsus est comme Adam qu'Il cra de poussire, puis Il lui dit Sois : et il fut.
La vrit vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas du nombre des sceptiques.
A ceux qui te contredisent  son propos, maintenant que tu en es bien inform, tu n'as qu' dire : Venez, appelons nos fils et les vtres, nos femmes et les vtres, nos propres personnes et les vtres, puis profrons excration rciproque en appelant la maldiction d'Allah sur les menteurs..
Voil, certes, le rcit vridique. Et il n'y a pas de divinit  part Allah. En vrit, c'est Allah qui est le Puissant, le Sage.
Si donc ils tournent le dos... alors Allah connat bien les semeurs de corruption !
- Dis :  gens du Livre, venez  une parole commune entre nous et vous : que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah. Puis, s'ils tournent le dos, dites : Soyez tmoins que nous, nous sommes soumis.
 gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d'Abraham, alors que la Thora et l'vangile ne sont descendus qu'aprs lui ? Ne raisonnez-vous donc pas. ?
Vous avez bel et bien disput  propos d'une chose dont vous avez connaissance. Mais pourquoi disputez-vous des choses dont vous n'avez pas connaissance ? Or Allah sait, tandis que vous ne savez pas.
Abraham n'tait ni Juif ni Chrtien. Il tait entirement soumis  Allah (Musulman). Et il n'tait point du nombre des Associateurs. ..
Certes les hommes les plus dignes de se rclamer d'Abraham, sont ceux qui l'ont suivi, ainsi que ce Prophte-ci, et ceux qui ont la foi. Et Allah est l'alli des croyants..
Une partie des gens du Livre aurait bien voulu vous garer. Or ils n'garent qu'eux-mmes; et ils n'en sont pas conscients.
 gens du Livre, pourquoi ne croyez vous pas aux versets d'Allah (le Coran), cependant que vous tes tmoins ?
 gens du Livre, pourquoi mlez-vous le faux au vrai et cachez-vous sciemment la vrit ?
Ainsi dit une partie des gens du Livre : Au dbut du jour, croyez  ce qui a t rvl aux Musulmans, mais,  la fin du jour, rejetez-le, afin qu'ils retournent ( leur ancienne religion).
[Et les gens du Livre disent  leur coreligionnaires]: Ne croyez que ceux qui suivent votre religion... Dis : La vraie direction est la direction d'Allah - [et ils disent encore : Vous ne devez ni approuver ni reconnatre] que quelqu'un d'autre que vous puisse recevoir comme ce que vous avez reu de sorte qu'ils (les musulmans) ne puissent argumenter contre vous auprs de votre Seigneur. Dis[-leur]: En vrit la grce est en la main d'Allah. Il la donne  qui Il veut. La grce d'Allah est immense et Il est Omniscient..
Il rserve  qui Il veut sa misricorde. Et Allah est Dtenteur d'une grce immense.
Et parmi les gens du Livre, il y en a qui, si tu lui confies un qintar., te le rend. Mais il y en a aussi qui, si tu lui confies un dinar, ne te le rendra que si tu l'y contrains sans relche. Tout cela parce qu'ils disent : Ces (arabes) qui n'ont pas de livre n'ont aucun chemin pour nous contraindre. Ils profrent des mensonges contre Allah alors qu'ils savent.
Au contraire, quiconque remplit sa promesse et craint Allah... Allah aime les pieux.
Ceux qui vendent  vil prix leur engagement avec Allah ainsi que leurs serments n'auront aucune part dans l'au-del, et Allah ne leur parlera pas, ni les regardera, au Jour de la Rsurrection, ni ne les purifiera; et ils auront un chtiment douloureux.
Et il y a parmi eux certains qui roulent leur langues en lisant le Livre pour vous faire croire que cela provient du Livre, alors qu'il n'est point du Livre; et ils disent : Ceci vient d'Allah, alors qu'il ne vient pas d'Allah. Ils disent sciemment des mensonges contre Allah.
Il ne conviendrait pas  un tre humain  qui Allah a donn le Livre, la Comprhension et la Prophtie, de dire ensuite aux gens : Soyez mes adorateurs,  l'exclusion d'Allah; mais au contraire, [il devra dire]: Devenez des savants, obissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous l'tudiez.
Et il ne va pas vous recommander de prendre pour seigneurs anges et prophtes. Vous commanderait-il de rejeter la foi, vous qui tes Musulmans ?
Et lorsqu'Allah prit cet engagement des prophtes : Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et de la Sagesse, et qu'ensuite un messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours. Il leur dit : Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte  cette condition ?  - Nous consentons, dirent-ils. Soyez-en donc tmoins, dit Allah. Et Me voici, avec vous, parmi les tmoins..
Quiconque ensuite tournera le dos... alors ce sont eux qui seront les pervers.
Dsirent-ils une autre religion que celle d'Allah, alors que se soumet  Lui, bon gr, mal gr, tout ce qui existe dans les cieux et sur terre, et que c'est vers Lui qu'ils seront ramens ?
Dis : Nous croyons en Allah,  ce qu'on a fait descendre . sur nous,  ce qu'on a fait descendre sur Abraham, Ismal, Isaac, Jacob et les Tribus, et  ce qui a t apport  Mose,  Jsus et aux prophtes, de la part de leur Seigneur : nous ne faisons aucune diffrence entre eux; et c'est  Lui que nous sommes Soumis.
Et quiconque dsire une religion autre que l'Islam, ne sera point agre, et il sera, dans l'au-del, parmi les perdants.
Comment Allah guiderait-Il des gens qui n'ont plus la foi aprs avoir cru et tmoign que le Messager est vridique, et aprs que les preuves leur sont venues ? Allah ne guide pas les gens injustes.
Ceux l, leur rtribution sera qu'ils auront sur eux la maldiction d'Allah, des Anges et de tous les tres humains.
Ils y demeureront ternellement. Le chtiment ne leur sera pas allg, et ils n'auront aucun rpit,
except ceux qui par la suite se repentiront et se rformeront : car Allah est certes Pardonneur et Misricordieux.
En vrit, ceux qui ne croient plus aprs avoir eu la foi, et laissent augmenter encore leur mcrance, leur repentir ne sera jamais accept. Ceux l sont vraiment les gars.
Ceux qui ne croient pas et qui meurent mcrants, il ne sera jamais accept d'aucun d'eux de se racheter mme si pour cela il (donnait) le contenu, en or, de la terre. Ils auront un chtiment douloureux, et ils n'auront point de secoureurs.
Vous n'atteindriez la (vraie) pit que si vous faites largesses de ce que vous chrissez. Tout ce dont vous faites largesses, Allah le sait certainement bien.
Toute nourriture tait licite aux enfants d'Isral., sauf celle qu'Isral lui-mme s'interdit avant que ne descendit la Thora. Dis[-leur]: Apportez la Thora et lisez-la, si ce que vous dites est vrai ! 
Donc, quiconque, aprs cela, invente des mensonges contre Allah... ceux-l sont, donc, les vrais injustes.
Dis : C'est Allah qui dit la vrit. Suivez donc la religion d'Abraham, Musulman droit. Et il n'tait point des associateurs.
La premire Maison qui a t difie pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bnie et une bonne direction pour l'univers.
L sont des signes vidents, parmi lesquels l'endroit o Abraham s'est tenu debout; et quiconque y entre est en scurit. Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le plerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes..
Dis :  gens du Livre, pourquoi ne croyez-vous pas aux versets d'Allah (al-Quran), alors qu'Allah est tmoin de ce que vous faites ? 
Dis :  gens du Livre, pourquoi obstruez-vous la voie d'Allah  celui qui a la foi, et pourquoi voulez-vous rendre cette voie tortueuse, alors que vous tes tmoins de la vrit !  Et Allah n'est pas inattentif  ce que vous faites.
 les croyants ! Si vous obissez  un groupe de ceux auxquels on a donn le Livre, il vous rendra mcrants aprs vous ayez eu la foi.
Et comment pouvez-vous ne pas croire, alors que les versets d'Allah vous sont rcits, et qu'au milieu de vous se tient son messager ? Quiconque s'attache fortement  Allah, il est certes guid vers un droit chemin.
 les croyants ! Craignez Allah comme Il doit tre craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission.
Et cramponnez-vous tous ensemble au Habl (cble) d'Allah. et ne soyez pas diviss; et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous : lorsque vous tiez ennemis, c'est Lui qui rconcilia vos coeurs. Puis, pas Son bienfait, vous tes devenus frres. Et alors que vous tiez au bord d'un abme de Feu, c'est Lui qui vous en a sauvs. Ainsi, Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guids.
Que soit issue de vous une communaut qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blmable. Car ce seront eux qui russiront..
Et ne soyez pas comme ceux qui se sont diviss et se sont mis  disputer, aprs que les preuves leur furent venues, et ceux-l auront un norme chtiment.
Au jour o certains visages s'claireront, et que d'autres s'assombriront. A ceux dont les visages seront assombris (il sera dit) : avez-vous mcru aprs avoir eu la foi ?  Eh bien, gotez au chtiment, pour avoir reni la foi.
Et quant  ceux dont les visages s'claireront, ils seront dans la misricorde d'Allah, o ils demeureront ternellement.
Tels sont les versets d'Allah; Nous te (Muhammad) les rcitons avec vrit. El Allah ne veut point lser les mondes.
A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et c'est vers Allah que toute chose sera ramene.
Vous tes la meilleure communaut qu'on ait fait surgir pour les hommes vous ordonnez le convenable, interdisez le blmable et croyez  Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux, il y en a qui ont la foi, mais la plupart d'entre eux sont des pervers.
ils ne sauront jamais vous causer de grand mal, seulement une nuisance (par la langue); et s'ils vous combattent, ils vous tourneront le dos, et ils n'auront alors point de secours.
O qu'ils se trouvent, ils sont frapps d'avilissement,  moins d'un secours providentiel d'Allah ou d'un pacte conclu avec les hommes,. Ils ont encouru la colre d'Allah, et les voil frapps de malheur, pour n'avoir pas cru aux signes d'Allah, et assassin injustement les prophtes, et aussi pour avoir dsobi et transgress.
Mais il ne sont pas tous pareils. Il est, parmi les gens du Livre, une communaut droite qui, aux heures de la nuit, rcite les versets d'Allah en se prosternant.
Ils croient en Allah et au Jour dernier, ordonnent le convenable, interdisent le blmable et concourent aux bonnes oeuvres. Ceux-l sont parmi les gens de bien.
Et quelque bien qu'ils fassent, il ne leur sera pas dni. Car Allah connat bien les pieux.
Quant  ceux qui ne croient pas, ni leurs biens, ni leurs enfants ne pourront jamais leur servir contre la punition d'Allah. Et ce sont les gens du Feu : ils y demeureront ternellement.
Ce qu'ils dpensent dans la vie prsente ressemble  un vent glacial qui s'abat sur un champ appartenant  des gens qui se sont lss eux-mmes, et le dtruit. Car ce n'est pas Allah qui leur cause du mal, mais ils se font du mal  eux-mmes.
 les croyants, ne prenez pas de confidents en dehors de vous-mmes : ils ne failliront pas  vous bouleverser. ils souhaiteraient que vous soyez en difficult. La haine certes s'est manifeste dans leur bouches, mais ce que leurs poitrines cachent est encore plus norme. Voil que Nous vous exposons les signes. Si vous pouviez raisonner !
Vous, (Musulmans) vous les aimez, alors qu'ils ne vous aiment pas; et vous avez foi dans le Livre tout entier. Et lorsqu'ils vous rencontrent, ils disent Nous croyons; et une fois seuls, de rage contre vous, ils se mordent les bouts des doigts. Dis : mourrez de votre rage; en vrit, Allah connat fort bien le contenu des coeurs.
Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en rjouissent. Mais si vous tes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connat parfaitement tout ce qu'ils font.
Lorsqu'un matin, tu (Muhammad) quittas ta famille, pour assigner aux croyants les postes de combat et Allah est Audient et Omniscient.
Quand deux de vos groupes songrent  flchir ! Alors qu'Allah est leur alli  tous deux ! Car, c'est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance..
Allah vous a donn la victoire,  Badr, alors que vous tiez humilis. Craignez Allah donc. Afin que vous soyez reconnaissants . !
(Allah vous a bien donn la victoire) lorsque tu disais aux croyants; Ne vous suffit-il pas que votre Seigneur vous fasse descendre en aide trois milliers d'Anges. ?
Mais oui ! Si vous tes endurants et pieux, et qu'ils [les ennemis] vous assaillent immdiatement, votre Seigneur vous enverra en renfort cinq mille Anges marqus distinctement..
Et Allah ne le fit que (pour vous annoncer) une bonne nouvelle, et pour que vos coeurs s'en rassurent. La victoire ne peut venir que d'Allah, le Puissant, le Sage;
pour anantir une partie des mcrants ou pour les humilier (par la dfaite) et qu'ils en retournent donc dus .. -
Tu n'as (Muhammad) aucune part dans l'ordre (divin) - qu'Il (Allah) accepte leur repentir (en embrassant l'Islam) ou qu'Il les chtie, car ils sont bien des injustes.
A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il pardonne  qui Il veut, et Il chtie qui Il veut.... Et Allah est Pardonneur et Misricordieux.
 les croyants ! Ne pratiquez pas l'usure en multipliant dmesurment votre capital. Et craignez Allah afin que vous russissez !
Et craignez le Feu prpar pour les mcrants.
Et obissez  Allah et au Messager afin qu'il vous soit fait misricorde !
Et concourez au pardon de votre Seigneur, et  un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, prpar pour les pieux,
qui dpensent dans l'aisance et dans l'adversit, qui dominent leur rage et pardonnent  autrui - car Allah aime les bienfaisants -
et pour ceux qui, s'ils ont commis quelque turpitude ou caus quelque prjudice  leurs propres mes (en dsobissant  Allah), se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leur pchs - et qui est-ce qui pardonne les pchs sinon Allah ? - et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu'ils ont fait.
Ceux-l ont pour rcompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer ternellement. Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien !
Avant vous, certes, beaucoup d'vnements . se sont passs. Or, parcourez la terre, et voyez ce qu'il est advenu de ceux qui traitaient (les prophtes) de menteurs.
Voil un expos pour les gens, un guide, et une exhortation pour les pieux.
Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous tes les suprieurs, si vous tes de vrais croyants.
Si une blessure vous atteint, pareille blessure atteint aussi l'ennemi. Ainsi faisons-Nous alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, afin qu'Allah reconnaisse ceux qui ont cru, et qu'Il choisisse parmi vous des martyrs - et Allah n'aime pas les injustes.
et afin qu'Allah purifie ceux qui ont cru, et anantisse les mcrants.
Comptez-vous entrer au Paradis sans qu'Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants ?
Bien sr, vous souhaitiez la mort avant de la rencontrer. Or vous l'avez vue, certes, tandis que vous regardiez. !
Muhammad n'est qu'un messager - des messagers avant lui sont passs - S'il mourait, donc, ou s'il tait tu, retourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien  Allah; et Allah rcompensera bientt les reconnaissants.
Personne ne peut mourir que par la permission d'Allah, et au moment prdtermin. Quiconque veut la rcompense d'ici-bas, Nous lui en donnons. Quiconque veut la rcompense de l'au-del, Nous lui en donnons et Nous rcompenserons bientt les reconnaissants.
Combien de prophtes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne flchirent pas  cause de ce qui les atteignit dans le sentier d'Allah. Ils ne faiblirent pas et ils ne cdrent point. Et Allah aime les endurants.
Et ils n'eurent que cette parole : Seigneur, pardonne-nous nos pchs ainsi que nos excs dans nos comportements, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur les gens mcrants.
Allah, donc, leur donna la rcompense d'ici-bas, ainsi que la belle rcompense de l'au-del. Et Allah aime les gens bienfaisants.
 les croyants ! Si vous obissez  ceux qui ne croient pas, il vous feront retourner en arrire. Et vous reviendrez perdants.
Mais c'est Allah votre Matre. Il est meilleur des secoureurs.
Nous allons jeter l'effroi dans les coeurs des mcrants. Car ils ont associ  Allah (des idoles) sans aucune preuve descendue de Sa part. Le Feu sera leur refuge. Quel mauvais sjour que celui des injustes !
Et certes, Allah a tenu Sa promesse envers vous, quand par Sa permission vous les tuiez sans relche, jusqu'au moment o vous avez flchi, o vous vous tes disputs  propos de l'ordre donn, et vous avez dsobi aprs qu'Il vous eut montr (la victoire) que vous aimez ! Il en tait parmi vous qui dsiraient la vie d'ici bas et il en tait parmi vous qui dsiraient l'au-del. Puis Il vous a fait reculer devant eux, afin de vous prouver. Et certes Il vous a pardonn. Et Allah est Dtenteur de la grce envers les croyants..
(Rappelez-vous) quand vous fuyiez sans vous retourner vers personne, cependant que, derrire vous, le Messager vous appelait. Alors Il vous infligea angoisse sur angoisse, afin que vous n'ayez pas de chagrin pour ce qui vous a chapp ni pour les revers. que vous avez subis. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
Puis Il fit descendre sur vous, aprs l'angoisse, la tranquillit, un sommeil qui enveloppa une partie d'entre vous, tandis qu'une autre partie tait soucieuse pour elle-mme et avait des penses sur Allah non conformes  la vrit, des penses dignes de l'poque de l'Ignorance. - Ils disaient : Est-ce que nous avons une part dans cette affaire ?  Dis : L'affaire toute entire est  Allah. Ce qu'ils ne te rvlent pas, ils le cachent en eux-mmes : Si nous avions eu un choix quelconque dans cette affaire, disent-ils, Nous n'aurions pas t tus ici. Dis : Eussiez-vous t dans vos maisons, ceux pour qui la mort tait dcrte seraient sortis pour l'endroit o la mort les attendait. Ceci afin qu'Allah prouve ce que vous avez dans vos poitrines, et qu'Il purifie ce que vous avez dans vos coeurs. Et Allah connat ce qu'il y a dans les coeurs..
Ceux d'entre vous qui ont tourn le dos, le jour o les deux armes se rencontrrent, c'est seulement le Diable qui les a fait broncher,  cause d'une partie de leurs (mauvaises) actions. Mais, certes, Allah leur a pardonn. Car vraiment Allah est Pardonneur et indulgent !
 les croyants ! Ne soyez pas comme ces mcrants qui dirent  propos de leurs frres partis en voyage ou pour combattre : S'ils taient chez nous, ils ne seraient pas morts, et ils n'auraient pas t tus. Allah en fit un sujet de regret dans leurs coeurs. C'est Allah qui donne la vie et la mort. Et Allah observe bien ce que vous faites.
Et si vous tes tus dans le sentier d'Allah. ou si vous mourez, un pardon de la part d'Allah et une misricorde valent mieux que ce qu'ils amassent.
Que vous mouriez ou que vous soyez tus, c'est vers Allah que vous serez rassembls.
C'est par quelque misricorde de la part d'Allah que tu (Muhammad) as t si doux envers eux ! Mais si tu tais rude, au coeur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d'Allah). Et consulte-les  propos des affaires; puis une fois que tu t'es dcid, confie-toi donc  Allah, Allah aime, en vrit, ceux qui Lui font confiance.
Si Allah vous donne Son secours, nul ne peut vous vaincre. S'Il vous abandonne, qui donc aprs Lui vous donnera secours ? C'est Allah que les croyants doivent faire confiance.
Un prophte n'est pas quelqu'un  s'approprier du butin. Quiconque s'en approprie, viendra avec ce qu'il se sera appropri le Jour de la Rsurrection . Alors,  chaque individu on rtribuera pleinement ce qu'il aura acquis. Et ils ne seront point lss.
Est-ce que celui qui se conforme  l'agrment d'Allah ressemble  celui qui encourt le courroux d'Allah ? Son refuge sera l'Enfer; et quelle mauvaise destination !
Ils ont des grades (diffrents) auprs d'Allah et Allah observe bien ce qu'ils font.
Allah a trs certainement fait une faveur aux croyants lorsqu'Il a envoy chez eux un messager de parmi eux-mmes, qui leur rcite. Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils fussent auparavant dans un garement vident.
Quoi ! Quand un malheur vous atteint - mais vous en avez jadis inflig. le double - vous dites D'o vient cela ?  Rponds-leur : Il vient de vous mmes. Certes Allah est Omnipotent.
Et tout ce que vous avez subi, le jour o les deux troupes se rencontrrent., c'est par permission d'Allah, et afin qu'Il distingue les croyants.
et qu'Il distingue les hypocrites. on avait dit  ceux-ci : Venez combattre dans le sentier d'Allah, ou repoussez [l'ennemi] ., ils dirent : Bien sr que nous vous suivrions si nous tions srs qu'il y aurait une guerre Ils taient, ce jour-l, plus prs de la mcrance que de la foi. Ils disaient de leurs bouches ce qui n'tait pas dans leurs coeurs. Et Allah sait fort bien ce qu'ils cachaient.
Ceux qui. sont rests dans leurs foyers dirent  leurs frres : S'ils nous avaient obi, ils n'auraient pas t tus. Dis : cartez donc de vous la mort, si vous tes vridiques.
Ne pense pas que ceux qui ont t tus dans le sentier d'Allah, soient morts. Au contraire, ils sont vivants, auprs de leur Seigneur, bien pourvus
et joyeux de la faveur qu'Allah leur a accorde, et ravis que ceux qui sont rests derrire eux et ne les ont pas encore rejoints, ne connatront aucune crainte et ne seront point affligs.
Ils sont ravis d'un bienfait d'Allah et d'une faveur, et du fait qu'Allah ne laisse pas perdre la rcompense des croyants.
Ceux qui, quoiqu'atteints de blessure, rpondirent  l'appel d'Allah et du Messager, il y aura une norme rcompense pour ceux d'entre eux qui ont agi en bien et pratiqu la pit ..
Certes ceux auxquels l'on disait : Les gens se sont rassembls contre vous; craignez-les - cela accrut leur foi - et ils dirent : Allah nous suffit; Il est notre meilleur garant.
Ils revinrent donc avec un bienfait de la part d'Allah et une grce. Nul mal ne les toucha et ils suivirent ce qui satisfait Allah. Et Allah est Dtenteur d'une grce immense.
C'est le Diable qui vous fait peur de ses adhrents. N'ayez donc pas peur d'eux. Mais ayez peur de Moi, si vous tes croyants.
N'aie ( Muhammad) aucun chagrin pour ceux qui se jettent rapidement dans la mcrance. En vrit, ils ne nuiront en rien  Allah. Allah tient  ne leur assigner aucune part de biens dans l'au-del. Et pour eux il y aura un norme chtiment.
Ceux qui auront troqu la croyance contre la mcrance ne nuiront en rien  Allah. Et pour eux un chtiment douloureux.
Que ceux qui n'ont pas cru ne comptent pas que ce dlai que Nous leur accordons soit  leur avantage. Si Nous leur accordons un dlai, c'est seulement pour qu'ils augmentent leurs pchs. Et pour eux un chtiment avilissant.
Allah n'est point tel qu'Il laisse les croyants dans l'tat o vous tes jusqu' ce qu'Il distingue le mauvais du bon. Et Allah n'est point tel qu'il vous dvoile l'Inconnaissable. Mais Allah choisit par Ses messagers qui Il veut. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et si vous avez la foi et la pit, vous aurez alors une rcompense norme.
Que ceux qui gardent avec avarice ce qu'Allah leur donne par Sa grce ne comptent point cela comme bon pour eux. Au contraire, c'est mauvais pour eux : au Jour de la Rsurrection, on leur attachera autour du cou de qu'ils ont gard avec avarice.. C'est Allah qui a l'hritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
Allah a certainement entendu la parole de ceux qui ont dit : Allah est pauvre et nous somme riches. Nous enregistrons leur parole, ainsi que leur meurtre, sans droit, des prophtes. Et Nous leur dirons : Gotez au chtiment de la fournaise.
Cela,  cause de ce que vos mains ont accompli (antrieurement) !  Car Allah ne fait point de tort aux serviteurs.
Ceux-l mmes qui ont dit : Vraiment Allah nous a enjoint de ne pas croire en un messager tant qu'Il ne nous a pas apport une offrande que le feu consume. - Dis : Des messagers avant moi vous sont, certes, venus avec des preuves, et avec ce que vous avez dit [demand]. Pourquoi donc les avez-vous tus, si vous tes vridiques . ?
S'ils te (Muhammad) traitent de menteur; des prophtes avant toi, ont certes t traits de menteurs. Ils taient venus avec les preuves claires, les Psaumes et le Livre lumineux.
Toute me gotera la mort. Mais c'est seulement au Jour de la Rsurrection que vous recevrez votre entire rtribution. Quiconque donc est cart du Feu et introduit au Paradis, a certes russi. Et la vie prsente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse.
Certes vous serez prouvs dans vos biens et vos personnes; et certes vous entendrez de la part de ceux  qui le Livre a t donn avant vous, et de la part des Associateurs, beaucoup de propos dsagrables. Mais si vous tes endurants et pieux... voil bien la meilleure rsolution  prendre.
Allah prit, de ceux auxquels le Livre tait donn, cet engagement : Exposez-le, certes, aux gens et ne le cachez pas. Mais ils l'ont jet derrire leur dos et l'ont vendu  vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait !
Ne pense point que ceux-l qui exultent de ce qu'ils ont fait, et qui aiment qu'on les loue pour ce qu'ils n'ont pas fait, ne pense point donc, qu'ils trouvent une chappatoire au chtiment. Pour eux, il y aura un chtiment douloureux !
A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et Allah est Omnipotent.
En vrit, dans la cration des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les dous d'intelligence,
qui, debout, assis, couchs sur leurs cts, invoquent Allah et mditent sur la cration des cieux et de la terre (disant) :  Notre Seigneur ! Tu n'as pas cr cela en vain. Gloire  Toi ! Garde-nous du chtiment du Feu.
Seigneur ! Quiconque Tu fais entrer dans le Feu, Tu le couvres vraiment d'ignominie. Et pour les injustes, il n'y a pas de secoureurs !
Seigneur ! Nous avons entendu l'appel de celui qui a appel ainsi  la foi : Croyez en votre Seigneur et ds lors nous avons cru. Seigneur, pardonne-nous nos pchs, efface de nous nos mfaits, et place nous,  notre mort, avec les gens de bien.
Seigneur ! Donne-nous ce que Tu nous a promis par Tes messagers. Et ne nous couvre pas d'ignominie au Jour de la Rsurrection. Car Toi, Tu ne manques pas  Ta promesse.
Leur Seigneur les a alors exaucs (disant) :  En vrit, Je ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme, car vous tes les uns des autres. Ceux donc qui ont migr, qui ont t expulss de leurs demeures, qui ont t perscuts dans Mon chemin, qui ont combattu, qui ont t tus, Je tiendrai certes pour expies leurs mauvaises actions, et les ferai entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, comme rcompense de la part d'Allah. Quant  Allah, c'est auprs de Lui qu'est la plus belle rcompense.
Que ne t'abuse point la versatilit [pour la prosprit]. dans le pays, de ceux qui sont infidles.
Pitre jouissance ! Puis leur refuge sera l'Enfer. Et quelle dtestable couche !
Mais quant  ceux qui craignent leur Seigneur, ils auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer ternellement, un lieu d'accueil de la part d'Allah. Et ce qu'il y a auprs d'Allah est meilleur, pour les pieux.
Il y a certes, parmi les gens du Livre ceux qui croient en Allah et en ce qu'on a fait descendre vers vous et en ceux qu'on a fait descendre vers eux.. Ils sont humbles envers Allah, et ne vendent point les versets d'Allah  vil prix. Voil ceux dont la rcompense est auprs de leur Seigneur. en vrit, Allah est prompt  faire les comptes.
 les croyants ! Soyez endurants. Incitez-vous  l'endurance. Luttez constamment (contre l'ennemi) et craignez Allah, afin que vous russissiez !
 hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a crs d'un seul tre, et a cr de celui-ci sont pouse ., et qui de ces deux l a fait rpandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement.
Et donnez aux orphelins leurs biens; n'y substituez pas le mauvais au bon.. Ne mangez pas leurs biens avec les vtres : c'est vraiment un grand pch.
Et si vous craignez de n'tre pas justes envers les orphelins, ...Il est permis d'pouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'tre pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves. que vous possdez. Cela afin de ne pas faire d'injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille).
Et donnez aux pouses leur mahr., de bonne grce. Si de bon gr elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors  votre aise et de bon coeur.
Et ne confiez pas aux incapables vos biens dont Allah a fait votre subsistance. Mais prlevez-en, pour eux., nourriture et vtement; et parlez-leur convenablement.
Et prouvez (la capacit) des orphelins jusqu' ce qu'ils atteignent (l'aptitude) au mariage; et si vous ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les utilisez pas (dans votre intrt) avec gaspillage et dissipation, avant qu'ils ne grandissent. Quiconque. est ais devrait s'abstenir de se payer lui-mme de cet hritage qui lui est confi. S'il est pauvre, alors qu'il y puise une quantit convenable,  titre de rmunration de tuteur.) est ais, qu'il s'abstienne d'en prendre lui-mme. S'il est pauvre, alors qu'il en utilise raisonnablement : et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des tmoins  leur encontre. Mais Allah suffit pour observer et compter.
Aux hommes revient une part de ce qu'ont laiss les pre et mre ainsi que les proches; et aux femmes une part de ce qu'ont laiss les pre et mre ainsi que les proches, que ce soit peu ou beaucoup : une part fixe.
Et lorsque les proches parents, les orphelins, les ncessiteux assistent au partage, offrez-leur quelque chose de l'hritage, et parlez-leur convenablement.
Que la crainte saisisse ceux qui laisseraient aprs eux une descendance faible., et qui seraient inquiets  leur sujet; qu'ils redoutent donc Allah et qu'ils prononcent des paroles justes.
Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils brleront bientt dans les flammes de l'Enfer.
Voici ce qu'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants : au fils, une part quivalente  celle de deux filles. S'il n'y a que des filles, mme plus de deux,  elles alors deux tiers de ce que le dfunt laisse. Et s'il n'y en a qu'une,  elle alors la moiti. Quant aux pre et mre du dfunt,  chacun d'eux le sixime de ce qu'il laisse, s'il a un enfant. S'il n'a pas d'enfant et que ses pre et mre hritent de lui,  sa mre alors le tiers. Mais s'il a des frres,  la mre alors le sixime, aprs excution du testament qu'il aurait fait ou paiement d'une dette. De vos ascendants ou descendants, vous ne savez pas qui est plus prs de vous en utilit. Ceci est un ordre obligatoire de la part d'Allah, car Allah est, certes, Omniscient et Sage..
Et  vous la moiti de ce laissent vos pouses, si elles n'ont pas d'enfants. Si elles ont un enfant, alors  vous le quart de ce qu'elles laissent, aprs excution du testament qu'elles auraient fait ou paiement d'une dette. Et  elles un quart de ce que vous laissez, si vous n'avez pas d'enfant. Mais si vous avez un enfant,  elles alors le huitime de ce que vous laissez aprs excution du testament que vous auriez fait ou paiement d'une dette. Et si un homme, ou une femme, meurt sans hritier direct, cependant qu'il laisse un frre ou une soeur.,  chacun de ceux-ci alors, un sixime. S'ils sont plus de deux, tous alors participeront au tiers, aprs excution du testament ou paiement d'une dette, sans prjudice  quiconque. (Telle est l') Injonction d'Allah ! Et Allah est Omniscient et Indulgent.
Tels sont les ordres d'Allah. Et quiconque obit  Allah et  Son messager, Il le fera entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer ternellement. Et voil la grande russite.
Et quiconque dsobit  Allah et  Son messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour y demeurer ternellement. Et celui-l aura un chtiment avilissant.
Celles de vos femmes qui forniquent, faites tmoigner  leur encontre quatre d'entre vous. S'ils tmoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu' ce que la mort les rappelle ou qu'Allah dcrte un autre ordre  leur gard..
Les deux d'entre vous qui l'ont commise [la fornication], svissez contre eux. S'ils se repentent ensuite et se rforment, alors laissez-les en paix. Allah demeure Accueillant au repentir et Misricordieux ..
Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitt se repentent. Voil ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est Omniscient et Sage.
Mais l'absolution n'est point destine  ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment o la mort se prsente  l'un d'eux, et qui s'crie : Certes, je me repens maintenant - non plus pour ceux qui meurent mcrants. Et c'est pour eux que Nous avons prpar un chtiment douloureux.
 les croyants ! Il ne vous est pas licite d'hriter des femmes contre leur gr. Ne les empchez pas de se remarier dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez donn,  moins qu'elles ne viennent  commettre un pch prouv. Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose o Allah a dpos un grand bien..
Si vous voulez substituer une pouse  une autre, et que vous ayez donn  l'une un quintar., n'en reprenez rien. Quoi ! Le reprendriez-vous par injustice et pch manifeste ?
Comment oseriez-vous le reprendre, aprs que l'union la plus intime vous ait associs l'un  l'autre et qu'elles aient obtenu de vous un engagement solennel ?
Et n'pousez pas les femmes que vos pres ont pouses, exception faite pour le pass. C'est une turpitude, une abomination., et quelle mauvaise conduite !
Vous sont interdites vos mres, filles, soeurs, tantes paternelles et tantes maternelles, filles d'un frre et filles d'une soeur, mres qui vous ont allaits, soeurs de lait, mres de vos femmes, belles-filles sous votre tutelle et issues des femmes avec qui vous avez consomm le mariage; si le mariage n'a pas t consomm, ceci n'est pas un pch de votre part; les femmes de vos fils ns de vos reins; de mme que deux soeurs runies. - exception faite pour le pass. Car vraiment Allah est Pardonneur et Misricordieux;
et parmi les femmes, les dames (qui ont un mari), sauf si elles sont vos esclaves en toute proprit.. Prescription d'Allah sur vous ! A part cela, il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos bien et en concluant mariage, non en dbauchs. Puis, de mme que vous jouissez d'elles, donnez-leur leur mahr, comme une chose due. Il n'y a aucun pch contre vous  ce que vous concluez un accord quelconque entre vous aprs la fixation du mahr. Car Allah est, certes, Omniscient et Sage.
Et quiconque parmi vous n'a pas les moyens pour pouser des femmes libres (non esclaves) croyantes, eh bien (il peut pouser) une femme parmi celles de vos esclaves croyantes. Allah connat mieux votre foi, car vous tes les uns des autres (de la mme religion). Et pousez-les avec l'autorisation de leurs matres (Waliy) et donnez-leur un mahr convenable; (pousez-les) tant vertueuses et non pas livres  la dbauche ni ayant des amants clandestins. Si, une fois engages dans le mariage, elles commettent l'adultre, elles reoivent la moiti du chtiment qui revient aux femmes libres (non esclaves) maries. Ceci est autoris  celui d'entre vous qui craint la dbauche; mais ce serait mieux pour vous d'tre endurant. Et Allah est Pardonneur et Misricordieux..
Allah veut vous clairer, vous montrer les voies des hommes d'avant vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Allah est Omniscient et Sage.
Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous incliniez grandement (vers l'erreur comme ils le font).
Allah veut vous allger (les obligations,) car l'homme a t cr faible.
 les croyants ! Que les uns d'entre vous ne mangent pas les biens des autres illgalement. Mais qu'il y ait du ngoce (lgal), entre vous, par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-mmes .. Allah, en vrit, est Misricordieux envers vous.
Et quiconque commet cela, par excs et par iniquit, Nous le jetterons au Feu, voil qui est facile pour Allah.
Si vous vitez les grands pchs qui vous sont interdits, Nous effacerons vos mfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable (le Paradis).
Ne convoitez pas ce qu'Allah a attribu aux uns d'entre vous plus qu'aux autres; aux hommes la part qu'ils ont acquise, et aux femmes la part qu'elles ont acquise. Demandez  Allah de Sa grce. Car Allah, certes, est Omniscient.
A tous Nous avons dsign des hritiers pour ce que leur laissent leurs pre et mre, leurs proches parents, et ceux envers qui, de vos propres mains, vous vous tes engags, donnez leur donc leur part, car Allah, en vrit, est tmoin de tout..
Les hommes ont autorit sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde  ceux-l sur celles-ci, et aussi  cause des dpenses qu'ils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obissantes ( leurs maris), et protgent ce qui doit tre protg, pendant l'absence de leurs poux, avec la protection d'Allah. Et quant  celles dont vous craignez la dsobissance, exhortez-les, loignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent  vous obir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand. !
Si vous craignez le dsaccord entre les deux [poux], envoyez alors un arbitre de sa famille  lui, et un arbitre de sa famille  elle. Si les deux veulent la rconciliation, Allah rtablira l'entente entre eux. Allah est certes, Omniscient et Parfaitement Connaisseur.
Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associ. Agissez avec bont envers (vos) pre et mre, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collgue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n'aime pas, en vrit, le prsomptueux, l'arrogant.,
Ceux qui sont avares et ordonnent l'avarice aux autres, et cachent ce qu'Allah leur a donn de par Sa grce. Nous avons prpar un chtiment avilissant pour les mcrants.
Et ceux qui dpensent leurs biens avec ostentation devant les gens, et ne croient ni en Allah ni au Jour dernier. Quiconque a le Diable pour camarade insparable, quel mauvais camarade !
Qu'auraient-ils  se reprocher s'ils avaient cru en Allah et au Jour dernier et dpens (dans l'obissance) de ce qu'Allah leur a attribu ? Allah, d'eux, est Omniscient.
Certes, Allah ne lse (personne), ft-ce du poids d'un atome. S'il est une bonne action, Il la double, et accorde une grosse rcompense de Sa part.
Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communaut un tmoin et que Nous te (Muhammad) ferons venir comme tmoin contre ces gens-ci ?
Ce jour-l, ceux qui n'ont pas cru et ont dsobi au Messager, prfreraient que la terre ft nivele sur eux et ils ne sauront cacher  Allah aucune parole.
 les croyants ! N'approchez pas de la Salat alors que vous tes ivres, jusqu' ce que vous compreniez ce que vous dites, et aussi quand vous tes en tat d'impuret [pollus] -  moins que vous ne soyez en voyage - jusqu' ce que vous ayez pris un bain rituel. Si vous tes malades ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu o il a fait ses besoins, ou si vous avez touch  des femmes et vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez  une terre pure, et passez-vous-en sur vos visages et sur vos mains. Allah, en vrit est Indulgent et Pardonneur ..
N'as-tu (Muhammad) pas vu ceux qui ont reu une partie du Livre acheter l'garement et chercher  ce que vous vous gariez du [droit] chemin ?
Allah connat mieux vos ennemis. Et Allah suffit comme protecteur. Et Allah suffit comme secoureur.
Il en est parmi les Juifs qui dtournent les mots de leur sens, et disent : Nous avions entendu, mais nous avons dsobi, coute sans qu'il te soit donn d'entendre, et favorise nous Raina, tordant la langue et attaquant la religion. Si au contraire ils disaient : Nous avons entendu et nous avons obi, coute, et Regarde-nous, ce serait meilleur pour eux, et plus droit. Mais Allah les a maudits  cause de leur mcrance; leur foi est donc bien mdiocre ..
 vous  qui on a donn le Livre, croyez  ce que Nous avons fait descendre, en confirmation de ce que vous aviez dj, avant que Nous effacions des visages et les retournions sens devant derrire, ou que Nous les maudissions comme Nous avons maudit les gens du Sabbat.. Car le commandement d'Allah est toujours excut.
Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associ. A part cela, Il pardonne  qui Il veut. Mais quiconque donne  Allah quelqu'associ commet un norme pch.
N'as-tu pas vu ceux-l qui se dclarent purs. ? Mais c'est Allah qui purifie qui Il veut; et ils ne seront point lss, ft-ce d'un brin de noyau de datte..
Regarde comme ils inventent le mensonge  l'encontre d'Allah. Et , c'est assez comme pch manifeste !
N'as-tu pas vu ceux-l,  qui une partie du Livre a t donne, ajouter foi  la magie (gibt) et au taghout, et dire en faveur de ceux qui ne croient pas : Ceux-l sont mieux guids (sur le chemin) que ceux qui ont cru. ?
Voil ceux qu'Allah a maudits; et quiconque Allah maudit, jamais tu ne trouveras pour lui de secoureur.
Possdent-ils une partie du pouvoir ? Ils ne donneraient donc rien aux gens, ft-ce le creux d'un noyau de datte..
Envient-ils aux gens. ce qu'Allah leur a donn de par Sa grce ? Or, Nous avons donn  la famille d'Abraham le Livre et la Sagesse ; et Nous leur avons donn un immense royaume.
Certains d'entre eux ont cru en lui, d'autres d'entre eux s'en sont carts. l'Enfer leur suffira comme flamme (pour y brler).
Certes, ceux qui ne croient pas  Nos Versets, (le Coran) Nous les brlerons bientt dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront t consumes, Nous leur donnerons d'autres peaux en change afin qu'ils gotent au chtiment. Allah est certes Puissant et Sage!
Et quant  ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres, bientt Nous les ferons entrer aux Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront ternellement. Il y aura l pour eux des pouses purifies. Et Nous les ferons entrer sous un ombrage pais
Certes, Allah vous commande de rendre les dpts .  leurs ayants droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec quit. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait ! Allah est, en vrit, Celui qui entend et qui voit tout.
 les croyants ! Obissez  Allah, et obissez au Messager et  ceux d'entre vous qui dtiennent le commandement .. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-l  Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprtation (et aboutissement).
N'as-tu pas vu ceux qui prtendent croire  ce qu'on a fait descendre vers toi [prophte] et  ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le Tagut, alors que c'est en lui qu'on leur a command de ne pas croire. Mais le Diable veut les garer trs loin, dans l'garement.
Et lorsqu'on leur dit : Venez vers ce qu'Allah a fait descendre et vers le Messager, tu vois les hypocrites s'carter loin de toi.
Comment (agiront-ils) quand un malheur les atteindra,  cause de ce qu'ils ont prpar de leurs propres mains ? Puis ils viendrons alors prs de toi, jurant par Allah : Nous n'avons voulu que le bien et la rconciliation.
Voil ceux dont Allah sait ce qu'ils ont dans leurs coeurs. Ne leur tiens donc pas rigueur, exhorte-les, et dis-leur sur eux-mmes des paroles convaincantes.
Nous n'avons envoy de Messager que pour qu'il soit obi, par la permission d'Allah. Si, lorsqu'ils ont fait du tort  leurs propres personnes ils venaient  toi en implorant le pardon d'Allah et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils trouveraient, certes, Allah, Trs Accueillant au repentir, Misricordieux.
Non ! ... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demand de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront prouv nulle angoisse pour ce que tu auras dcid, et qu'ils se soumettent compltement [ ta sentence].
Si Nous leur avions prescrit ceci : Tuez-vous vous-mmes, ou Sortez de vos demeures, ils ne l'auraient pas fait, sauf un petit nombre d'entre eux. S'ils avaient fait ce  quoi on les exhortait, cela aurait t certainement meilleur pour eux, et (leur foi) aurait t plus affermie.
Alors Nous leur aurions donn certainement, de Notre part, une grande rcompense,
et Nous les aurions guid certes vers un droit chemin.
Quiconque obit  Allah et au Messager... ceux-l seront avec ceux qu'Allah a combls de Ses bienfaits : les prophtes, les vridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels compagnons que ceux-l !
Cette grce vient d'Allah. Et Allah suffit comme Parfait Connaisseur.
 les croyants ! Prenez vos prcautions et partez en expdition par dtachements ou en masse.
Parmi vous, il y aura certes quelqu'un qui tardera [ aller au combat] et qui, si un malheur vous atteint, dira : Certes, Allah m'a fait une faveur en ce que je ne me suis pas trouv en leur compagnie;
et si une grce qui vous atteint de la part d'Allah, il se mettra, certes,  dire, comme s'il n'y avait aucune affection entre vous et lui : Quel dommage ! Si j'avais t avec eux, j'aurais alors acquis un gain norme..
Qu'ils combattent donc dans le sentier d'Allah, ceux qui troquent la vie prsente contre la vie future. Et quiconque combat dans le sentier d'Allah, tu ou vainqueur, Nous lui donnerons bientt une norme rcompense.
Et qu'avez vous  ne pas combattre dans le sentier d'Allah, et pour la cause des faibles : hommes, femmes et enfants qui disent : Seigneur ! Fais-nous sortir de cette cit dont les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un alli, et assigne-nous de Ta part un secoureur.
Les croyants combattent dans le sentier d'Allah, et ceux qui ne croient pas combattent dans le sentier du Tagut.. Eh bien, combattez les allis de Diable, car la ruse du Diable est certes, faible.
N'as-tu pas vu ceux auxquels on avait dit : Abstenez-vous de combattre, accomplissez la Salat et acquittez la Zakat !  Puis lorsque le combat leur fut prescrit, voil qu'une partie d'entre eux se mit  craindre les gens comme on craint Allah, ou mme d'une crainte plus forte encore, et  dire :  notre Seigneur ! Pourquoi nous as-Tu prescrit le combat ? Pourquoi n'as-Tu pas report cela  un peu plus tard ?  Dis : La jouissance d'ici-bas est phmre, mais la vie future est meilleure pour quiconque est pieux. Et on ne vous lsera pas ft-ce d'un brin de noyau de datte.
O que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables. Qu'un bien les atteigne, ils disent : C'est de la part d'Allah. Qu'un mal les atteigne, ils disent : C'est d  toi (Muhammad). Dis : Tout est d'Allah. Mais qu'ont-ils ces gens,  ne comprendre presque aucune parole ?
Tout bien qui t'atteint vient d'Allah, et tout mal qui t'atteint vient de toi-mme.. Et Nous t'avons envoy aux gens comme Messager. Et Allah suffit comme tmoin.
Quiconque obit au Messager obit certainement  Allah. Et quiconque tourne le dos... Nous ne t'avons pas envoy  eux comme gardien.
Ils disent : obissance !  Puis sitt sortis de chez toi, une partie d'entre eux dlibre. au cours de la nuit de tout autre chose que ce qu'elle t'a dit. [Cependant] Allah enregistre ce qu'ils font la nuit. Pardonne-leur donc et place ta confiance en Allah. Et Allah suffit comme Protecteur.
Ne mditent-ils donc pas sur le Coran ? S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions !
Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S'ils la rapportaient au Messager et aux dtenteurs du commandement parmi eux ceux d'entre eux qui cherchent  tre clairs, auraient appris (la vrit de la bouche du Prophte et des dtenteurs du commandement). Et n'eussent t le grce d'Allah sur vous et Sa misricorde, vous auriez suivi le Diable,  part quelques-uns.
Combats donc dans le sentier d'Allah, tu n'es responsable que de toi mme, et incite les croyants (au combat) Allah arrtera certes la violence des mcrants. Allah est plus redoutable en force et plus svre en punition.
Quiconque intercde d'une bonne intercession, en aura une part; et quiconque intercde d'une mauvaise intercession portera une part de responsabilit. Et Allah est Puissant sur toute chose.
Si on vous fait une salutation, saluez d'une faon meilleure; ou bien rendez-la (simplement).. Certes, Allah tient compte de tout.
Allah ! Pas de divinit  part Lui ! Trs certainement Il vous rassemblera au Jour de la Rsurrection, point de doute l-dessus. Et qui est plus vridique qu'Allah en parole ?
Qu'avez-vous  vous diviser en deux factions au sujet des hypocrites. ? Alors qu'Allah les a refouls (dans leur infidlit) pour ce qu'ils ont acquis. Voulez-vous guider ceux qu'Allah gare ? Et quiconque Allah gare, tu ne lui trouveras pas de chemin (pour le ramener).
Ils aimeraient vous voir mcrants, comme ils ont mcru : alors vous seriez tous gaux ! Ne prenez donc pas d'allis parmi eux, jusqu' ce qu'ils migrent dans le sentier d'Allah. Mais s'ils tournent le dos, saisissez-les alors, et tuez-les o que vous les trouviez; et ne prenez parmi eux ni alli ni secoureur,
excepte ceux qui se joignent  un groupe avec lequel vous avez conclu une alliance, ou ceux qui viennent chez vous, le coeur serr d'avoir  vous combattre ou  combattre leur propre tribu. Si Allah avait voulu, Il leur aurait donn l'audace (et la force) contre vous, et ils vous auraient certainement combattu. (Par consquent,) s'ils restent neutres  votre gard et ne vous combattent point, et qu'ils vous offrent la paix, alors, Allah ne vous donne pas de chemin contre eux..
Vous en trouverez d'autres qui cherchent  avoir votre confiance, et en mme temps la confiance de leur propre tribu. Toutes les fois qu'on les pousse. vers l'Association, (l'idoltrie) ils y retombent en masse. (Par consquent,) s'ils ne restent pas neutres  votre gard, ne vous offrent pas la paix et ne retiennent pas leurs mains (de vous combattre), alors saisissez-les et tuez les o que vous les trouviez. Contre ceux-ci, Nous vous avons donn autorit manifeste.
Il n'appartient pas  un croyant de tuer un autre croyant, si ce n'est par erreur. Quiconque tue par erreur un croyant, qu'il affranchisse alors un esclave croyant et remette  sa famille le prix du sang,  moins que celle-ci n'y renonce par charit. Mais si [le tu] appartenait  un peuple ennemi  vous et qu'il soit croyant, qu'on affranchisse alors un esclave croyant. S'il appartenait  un peuple auquel vous tes lis par un pacte, qu'on verse alors  sa famille le prix du sang et qu'on affranchisse un esclave croyant. Celui qui n'en trouve pas les moyens, qu'il jene deux mois d'affile pour tre pardonn par Allah. Allah est Omniscient et Sage.
Quiconque tue intentionnellement un croyant, Sa rtribution alors sera l'Enfer, pour y demeurer ternellement. Allah l'a frapp de Sa colre, l'a maudit et lui a prpar un norme chtiment.
 les croyants ! Lorsque vous sortez pour lutter dans le sentier d'Allah, voyez bien clair (ne vous htez pas) et ne dites pas  quiconque vous adresse le salut (de l'Islam) : Tu n'es pas croyant, convoitant les biens de la vie d'ici-bas. Or c'est auprs d'Allah qu'il y a beaucoup de butin. C'est ainsi que vous tiez auparavant; puis Allah vous a accord Sa grce. Voyez donc bien clair. Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites..
Ne sont pas gaux ceux des croyants qui restent chez eux - sauf ceux qui ont quelques infirmit - et ceux qui luttent corps et biens dans le sentier d'Allah. Allah donne  ceux qui luttent corps et biens un grade d'excellence sur ceux qui restent chez eux. Et  chacun Allah a promis la meilleure rcompense; et Allah a mis les combattants au-dessus des non combattants en leur accordant une rtribution immense;
des grades de supriorit de Sa part ainsi qu'un pardon et une misricorde. Allah est Pardonneur et Misricordieux.
Ceux qui ont fait du tort  eux mmes, les Anges enlveront leurs mes en disant : O en tiez-vous ?  ( propos de votre religion) - Nous tions impuissants sur terre, dirent-ils. Alors les Anges diront : La terre d'Allah n'tait-elle pas assez vaste pour vous permettre d'migrer ?  Voil bien ceux dont le refuge et l'Enfer. Et quelle mauvaise destination !
A l'exception des impuissants : hommes, femmes et enfants, incapables de se dbrouiller, et qui ne trouvent aucune voie :
A ceux-l, il se peut qu'Allah donne le pardon. Allah est Clment et Pardonneur.
Et quiconque migre dans le sentier d'Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, migrant vers Allah et Son messager, et que la mort atteint, sa rcompense incombe  Allah. Et Allah est Pardonneur et Misricordieux.
Et quand vous parcourez la terre, ce n'est pas un pch pour vous de raccourcir. la Salat, si vous craignez que les mcrants ne vous mettent  l'preuve, car les mcrants demeurent pour vous un ennemi dclar.
Et lorsque tu (Muhammad) te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la Salat, qu'un groupe d'entre eux se mette debout en ta compagnie, en gardant leurs armes. Puis lorsqu'ils ont termin la prosternation, qu'ils passent derrire vous et que vienne l'autre groupe, ceux qui n'ont pas encore clbr la Salat. A ceux-ci alors d'accomplir la Salat avec toi, prenant leurs prcautions et leurs armes. Les mcrants aimeraient vous voir ngliger vos armes et vos bagages, afin de tomber sur vous en une seule masse. Vous ne commettez aucun pch si, incommods par la pluie ou malades, vous dposez vos armes; cependant prenez garde. Certes, Allah a prpar pour les mcrants un chtiment avilissant.
Quand vous avez accompli la Salat, invoquez le nom d'Allah, debout, assis ou couchs sur vos cts. Puis lorsque vous tes en scurit, accomplissez la Salat (normalement), car la Salat demeure, pour les croyants, une prescription,  des temps dtermins.
Ne faiblissez pas dans la poursuite du peuple [ennemi]. Si vous souffrez, lui aussi souffre comme vous souffrez, tandis que vous esprez d'Allah ce qu'il n'espre pas. Allah est Omniscient et Sage.
Nous avons fait descendre vers toi le Livre avec la vrit, pour que tu juges entre les gens. selon ce qu'Allah t'a appris. Et ne te fais pas l'avocat des tratres.
Et implore d'Allah le pardon car Allah est certes Pardonneur et Misricordieux.
Et ne dispute pas en faveur de ceux qui se trahissent eux-mmes. Allah vraiment, n'aime pas le tratre et le pcheur.
Ils cherchent  se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas  se cacher d'Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu'Il (Allah) n'agre pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils font.
Voil les gens en faveur desquels vous disputez dans la vie prsente. Mais qui va disputer pour eux devant Allah au Jour de la Rsurrection ? Ou bien qui sera leur protecteur ?
Quiconque agit mal ou fait du tort  lui-mme, puis aussitt implore d'Allah le pardon, trouvera Allah Pardonneur et Misricordieux.
Quiconque acquiert un pch, ne l'acquiert que contre lui-mme. Et Allah est Omniscient et Sage.
Et quiconque acquiert une faute ou un pch puis en accuse un innocent, se rend coupable alors d'une injustice et d'un pch manifeste.
Et n'et t la grce d'Allah sur toi (Muhammad) et Sa misricorde, une partie d'entre eux t'aurait bien volontiers gar. Mais ils n'garent qu'eux-mmes, et ne peuvent en rien te nuire. Allah a fait descendre sur toi le Livre et la Sagesse, et t'a enseign ce que tu ne savais pas. Et la grce d'Allah sur toi est immense.
Il n'y a rien de bon dans la plus grande partie de leurs conversations secrtes, sauf si l'un d'eux ordonne une charit, une bonne action, ou une conciliation entre les gens. Et quiconque le fait, cherchant l'agrment d'Allah,  celui-l Nous donnerons bientt une rcompense norme.
Et quiconque fait scission d'avec le Messager, aprs que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s'est dtourn, et le brlerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise destination !
Certes, Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne des associs. A part cela, Il pardonne  qui Il veut. Quiconque donne des associs  Allah s'gare, trs loin dans l'garement.
Ce ne sont que des femelles. qu'ils invoquent, en dehors de Lui. Et ce n'est qu'un diable rebelle qu'ils invoquent.
Allah l'a (le Diable) maudit et celui-ci a dit : Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs, une partie dtermine.
Certes, je ne manquerai pas de les garer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai, et ils fendront les oreilles . aux bestiaux; je leur commanderai, et ils altreront la cration d'Allah. Et quiconque prend le Diable pour alli au lieu d'Allah, sera, certes, vou  une perte vidente.
Il leur fait des promesses et leur donne de faux espoirs. Et le Diable ne leur fait que des promesses trompeuses.
Voil ceux dont le refuge est l'Enfer. Et ils ne trouveront aucun moyen d'y chapper !
Et quant  ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres. Nous les ferons entrer bientt aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer ternellement. Promesse d'Allah en vrit. Et qui est plus vridique qu'Allah en parole ?
Ceci ne dpend ni de vos dsirs ni des gens du Livre.. Quiconque fait un mal sera rtribu pour cela, et ne trouvera en sa faveur, hors d'Allah, ni alli ni secoureur.
Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes oeuvres, tout en tant croyant... les voil ceux qui entreront au Paradis; et on ne leur fera aucune injustice, ft-ce d'un creux de noyau de datte ..
Qui est meilleur en religion que celui qui soumet  Allah son tre, tout en se conformant  la Loi rvle et suivant la religion d'Abraham, homme de droiture ? Et Allah avait pris Abraham pour ami privilgi.
C'est  Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah embrasse toute chose (de Sa science et de Sa puissance).
Et ils te consultent  propos de ce qui a t dcrt au sujet des femmes. Dis : Allah vous donne Son dcret l-dessus, en plus de ce qui vous est rcit dans le Livre, au sujet des orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui leur a t prescrit., et que vous dsirez pouser, et au sujet des mineurs encore d'ge faible. Vous devez agir avec quit envers les orphelins. Et de tout ce que vous faites de bien, Allah en est, certes, Omniscient.
Et si une femme craint de son mari abandon ou indiffrence, alors ce n'est pas un pch pour les deux s'ils se rconcilient par un compromis quelconque, et la rconciliation est meilleure, puisque les mes sont portes  la ladrerie. Mais si vous agissez en bien et vous tes pieux... Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
Vous ne pourrez jamais tre quitable entre vos femmes, mme si vous en tes soucieux. Ne vous penchez pas tout  fait vers l'une d'elles, au point de laisser l'autre comme en suspens. Mais si vous vous rconciliez et vous tes pieux... donc Allah est, certes, Pardonneur et Misricordieux.
Si les deux se sparent, Allah de par Sa largesse, accordera  chacun d'eux un autre destin. Et Allah est plein de largesses et parfaitement Sage.
A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Craignez Allah !  Voil ce que Nous avons enjoint  ceux auxquels avant vous le Livre fut donn, tout comme  vous-mmes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit pas  Allah, car) trs certainement  Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah se suffit  Lui-mme et Il est digne de louange.
A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah suffit pour s'occuper de tout.
S'il voulait, il vous ferait disparatre,  gens, et en ferait venir d'autres. Car Allah en est trs capable.
Quiconque dsire la rcompense d'ici-bas, c'est auprs d'Allah qu'est la rcompense d'ici-bas tout comme celle de l'au-del. Et Allah entend et observe tout.
 les croyants ! Observez strictement la justice et soyez des tmoins (vridiques) comme Allah l'ordonne, ft-ce contre vous mmes, contre vos pre et mre ou proches parents. Qu'il s'agisse d'un riche ou d'un besogneux, Allah a priorit sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur intrt que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dvier de la justice. Si vous portez un faux tmoignage ou si vous le refusez, [sachez qu'] Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
 les croyants ! Soyez fermes en votre foi en Allah, en Son messager, au Livre qu'il a fait descendre sur Son messager, et au Livre qu'il a fait descendre avant. Quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, s'gare, loin dans l'garement.
Ceux qui ont cru, puis sont devenus mcrants, puis ont cru de nouveau, ensuite sont redevenus mcrants, et n'ont fait que crotre en mcrance, Allah ne leur pardonnera pas, ni les guidera vers un chemin (droit).
Annonce aux hypocrites qu'il y a pour eux un chtiment douloureux,
ceux qui prennent pour allis des mcrants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu'ils recherchent auprs d'eux ? (En vrit) la puissance appartient entirement  Allah.
Dans le Livre, il vous a dj rvl ceci : lorsque vous entendez qu'on renie les versets (le Coran) d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-l jusqu' ce qu'ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mcrants, tous, dans l'Enfer.
Ils restent dans l'expectative  votre gard; si une victoire vous vient de la part d'Allah, ils disent : N'tions-nous pas avec vous ? ; et s'il en revient un avantage aux mcrants. ils leur disent : Est-ce que nous n'avons pas mis la main sur vous pour vous soustraire aux croyants ?  Eh bien, Allah jugera entre vous au Jour de la Rsurrection. Et jamais Allah ne donnera une voie aux mcrants contre les croyants.
Les hypocrites cherchent  tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mmes). Et lorsqu'ils se lvent pour la Salat, ils se lvent avec paresse et par ostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allah.
Ils sont indcis (entre les croyants et les mcrants) n'appartenant ni aux uns ni aux autres. Or, quiconque Allah gare, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui.
 les croyants ! Ne prenez pas pour allis les mcrants au lieu des croyants. Voudriez-vous donner  Allah une preuve vidente contre vous ?
Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur,
sauf ceux qui se repentent, s'amendent, s'attachent fermement  Allah, et Lui vouent une foi exclusive. Ceux-l seront avec les croyants. Et Allah donnera aux croyants une norme rcompense.
Pourquoi Allah vous infligerait-il un chtiment si vous tes reconnaissants et croyants ? Allah est Reconnaissant et Omniscient.
Allah n'aime pas qu'on profre de mauvaises paroles sauf quand on a t injustement provoqu. Et Allah est Audient et Omniscient.
Que vous fassiez du bien, ouvertement ou en cachette, ou bien que vous pardonniez un mal... Alors Allah est Pardonneur et Omnipotent.
Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses messagers et qui disent :  Nous croyons en certains d'entre eux mais ne croyons pas en d'autres, et qui veulent prendre un chemin intermdiaire (entre la foi et la mcrance),
les voil les vrais mcrants ! Et Nous avons prpar pour les mcrants un chtiment avilissant.
Et ceux qui croient en Allah et en Ses messagers et qui ne font de diffrence entre ces derniers, voil ceux  qui Il donnera leurs rcompenses. Et Allah est Pardonneur et Misricordieux.
Les gens du Livre te demandent de leur faire descendre du ciel un Livre. Ils ont dj demand  Mose quelque chose de bien plus grave quand ils dirent : Fais-nous voir Allah  dcouvert !  Alors la foudre les frappa pour leur tort. Puis ils adoptrent le Veau (comme idole) mme aprs que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnmes cela et donnmes  Mose une autorit dclare.
Et pour (obtenir) leur engagement, Nous avons brandi au-dessus d'eux le Mont Tor., Nous leur avons dit : Entrez par la porte en vous prosternant; Nous leur avons dit : Ne transgressez pas le Sabbat; et Nous avons pris d'eux un engagement ferme.
(Nous les avons maudits)  cause de leur rupture de l'engagement, leur mcrance aux rvlations d'Allah, leur meurtre injustifi des prophtes, et leur parole : Nos coeurs sont (envelopps) et impermables. Et ralit, c'est Allah qui a scell leurs coeurs  cause de leur mcrance, car ils ne croyaient que trs peu..
Et  cause de leur mcrance et de l'norme calomnie qu'ils prononcent contre Marie.
et  cause leur parole : Nous avons vraiment tu le Christ, Jsus, fils de Marie, le Messager d'Allah... Or, ils ne l'ont ni tu ni crucifi; mais ce n'tait qu'un faux semblant ! Et ceux qui ont discut sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tu..
mais Allah l'a lev vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage.
Il n'y aura personne, parmi les gens du Livre, qui n'aura pas foi en lui avant sa mort.. Et au Jour de la Rsurrection, il sera tmoin contre eux.
C'est  cause des iniquits des Juifs que Nous leur avons rendu illicites les bonnes nourritures qui leur taient licites, et aussi  cause de ce qu'ils obstruent le sentier d'Allah, ( eux-mmes et)  beaucoup de monde,
et  cause de ce qu'ils prennent des intrts usuraires . - qui leur taient pourtant interdits - et parce qu'ils mangent illgalement les biens des gens. A ceux d'entre eux qui sont mcrants Nous avons prpar un chtiment douloureux.
Mais ceux d'entre eux qui sont enracins dans la connaissance, ainsi que les croyants., (tous) ont foi  ce qu'on a fait descendre sur toi et  ce qu'on a fait descendre avant toi. Et quant  ceux qui accomplissent la Salat, paient la Zakat et croient en Allah et au Jour dernier, ceux-l Nous leur donnerons une norme rcompense.
Nous t'avons fait une rvlation comme Nous fmes  No et aux prophtes aprs lui. Et Nous avons fait rvlation  Abraham,  Ismal,  Isaac,  Jacob, aux Tribus,  Jsus,  Job,  Aaron et  Salomon, et Nous avons donn le Zabour  David.
Et il y a des messagers dont Nous t'avons racont l'histoire prcdemment, et des messagers dont Nous ne t'avons point racont l'histoire - et Allah a parl  Mose de vive voix -
en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu'aprs la venue des messagers il n'y et pour les gens point d'argument devant Allah. Allah est Puissant et Sage.
Mais Allah tmoigne de ce qu'Il a fait descendre vers toi, Il l'a fait descendre en toute connaissance. Et les Anges en tmoignent. Et Allah suffit comme tmoin.
Ceux qui ne croient pas et qui obstruent le sentier d'Allah, s'garent certes loin dans l'garement.
Ceux qui ne croient pas et qui pratiquent l'injustice, Allah n'est nullement dispos  leur pardonner, ni  les guider dans un chemin
(autre) que le chemin de l'Enfer o ils demeureront ternellement. Et cela est facile  Allah.
 gens ! Le Messager vous a apport la vrit de la part de votre Seigneur. Ayez la foi, donc, cela vous sera meilleur. Et si vous ne croyez pas (qu'importe ! ), c'est  Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omniscient et Sage.
 gens du Livre (Chrtiens), n'exagrez pas dans votre religion, et ne dites d'Allah que la vrit. Le Messie Jsus, fils de Marie, n'est qu'un Messager d'Allah, Sa parole qu'Il envoya  Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas Trois. Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah n'est qu'un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est  Lui qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur..
Jamais le Messie ne trouve indigne d'tre un serviteur d'Allah, ni les Anges rapprochs [de Lui]. Et ceux qui trouvent indigne de L'adorer et s'enflent d'orgueil... Il les rassemblera tous vers Lui.
Quant  ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres, Il leur accordera leurs pleines rcompenses et y ajoutera le surcrot de Sa grce. Et quant  ceux qui ont eu la morgue et se sont enfls d'orgueil, Il les chtiera d'un chtiment douloureux. Et ils ne trouveront, pour eux, en dehors d'Allah, ni alli ni secoureur,
 gens ! Certes une preuve vidente vous est venue de la part de votre Seigneur. Et Nous avons fait descendre vers vous une lumire clatante..
Alors ceux qui croient en Allah et qui s'attachent  Lui, Il les fera entrer dans une misricorde venue de Lui, et dans une grce aussi. Et Il les guidera vers Lui dans un chemin droit.
Ils te demandent ce qui a t dcrt. Dis : Au sujet du dfunt qui n'a pas de pre ni de mre ni d'enfant, Allah vous donne Son dcret : si quelqu'un meurt sans enfant, mais a une soeur,  celle-ci revient la moiti de ce qu'il laisse. Et lui, il hritera d'elle en totalit si elle n'a pas d'enfant. Mais s'il a deux soeurs (ou plus),  elles alors les deux tiers de ce qu'il laisse; et s'il a des frres et des soeurs,  un frre alors revient une portion gale  celle de deux soeurs. Allah vous donne des explications pour que vous ne vous gariez pas. Et Allah est Omniscient..
 les croyants ! Remplissez fidlement vos engagements. Vous est permise la bte du cheptel, sauf ce qui sera nonc [comme tant interdit]. Ne vous permettez point la chasse alors que vous tes en tat d'ihram .. Allah en vrit, dcide ce qu'Il veut.
 les croyants ! Ne profanez ni les rites du plerinage (dans les endroits sacrs) d'Allah, ni le mois sacr, ni les animaux de sacrifice, ni les guirlandes, ni ceux qui se dirigent vers la maison sacre cherchant de leur Seigneur grce et agrment. Une fois dsacraliss, vous tes libres de chasser. Et ne laissez pas la haine pour un peuple qui vous a obstru la route vers la Mosque sacre vous inciter  transgresser. Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes oeuvres et de la pit et ne vous entraidez pas dans le pch et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition. !
Vous sont interdits la bte trouve morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqu un autre nom que celui d'Allah, la bte touffe, la bte assomme ou morte d'une chute ou morte d'un coup de corne, et celle qu'une bte froce a dvore - sauf celle que vous gorgez avant qu'elle ne soit morte -. (Vous sont interdits aussi la bte) qu'on a immole sur les pierres dresses, ainsi que de procder au partage par tirage au sort au moyen de flches. Car cela est perversit. Aujourd'hui, les mcrants dsesprent (de vous dtourner) de votre religion : ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agre l'Islam comme religion pour vous. Si quelqu'un est contraint par la faim, sans inclination vers le pch... alors, Allah est Pardonneur et Misricordieux ..
Ils t'interrogent sur ce qui leur permis. Dis : Vous sont permises les bonnes nourritures, ainsi que ce que capturent les carnassiers que vous avez dresss, en leur apprenant ce qu'Allah vous a appris. Mangez donc de ce qu'elles capturent pour vous et prononcez dessus le nom d'Allah. Et craignez Allah. Car Allah est, certes, prompt dans les comptes.
Vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d'entre les croyantes, et les femmes vertueuses d'entre les gens qui ont reu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur mahr, avec contrat de mariage, non en dbauchs ni en preneurs d'amantes. Et quiconque abjure la foi, alors vaine devient son action, et il sera dans l'au-del, du nombre des perdants ..
 les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la Salat, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes; passez les mains mouilles sur vos ttes; et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles. Et si vous tes pollus junub., alors purifiez-vous (par un bain); mais si vous tes malades, ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu ou' il a fait ses besoins ou si vous avez touch aux femmes et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez  la terre pure., passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-tre serez-vous reconnaissants.
Et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous, ainsi que l'alliance qu'Il a conclue avec vous, quand vous avez dit : Nous avons entendu et nous avons obi.. Et craignez Allah. Car Allah connat parfaitement le contenu des coeurs.
 les croyants ! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des tmoins quitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas  tre injuste. Pratiquez l'quit : cela est plus proche de la pit. Et craignez Allah. Car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
Allah a promis  ceux qui croient et font de bonnes oeuvres qu'il y aura pour eux un pardon et une norme rcompense.
Quant  ceux qui ne croient pas et traitent de mensonge Nos preuves, ceux-l sont des gens de l'Enfer.
 les croyants ! Rappelez-vous le bienfait d'Allah  votre gard, le jour o un groupe d'ennemis s'apprtait  porter la main sur vous (en vue de vous attaquer) et qu'Il repoussa leur tentative. Et craignez Allah. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.
Et Allah certes prit l'engagement des enfants d'Isral. Nous nommmes douze chefs d'entre eux. Et Allah dit : Je suis avec vous, pourvu que vous accomplissiez la Salat, acquittiez la Zakat, croyiez en Mes messagers, les aidiez et fassiez  Allah un bon prt. Alors, certes, J'effacerai vos mfaits, et vous ferai entrer aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Et quiconque parmi vous, aprs cela, mcrot, s'gare certes du droit chemin. !
Et puis,  cause de leur violation de l'engagement, Nous les avons maudits et endurci leurs coeurs : ils dtournent les paroles de leur sens et oublient une partie de ce qui leur a t rappel .. Tu ne cesseras de dcouvrir leur trahison, sauf d'un petit nombre d'entre eux. Pardonne-leur donc et oublie [leurs fautes]. Car Allah aime, certes, les bienfaisants.
Et de ceux qui disent : Nous sommes chrtiens, Nous avons pris leur engagement. Mais ils ont oubli une partie de ce qui leur a t rappel. Nous avons donc suscit entre eux l'inimiti et la haine jusqu'au Jour de la Rsurrection. Et Allah les informera de ce qu'ils faisaient..
 gens du Livre ! Notre Messager (Muhammad) vous est certes venu, vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien d'autres choses ! Une lumire et un Livre explicite vous sont certes venus d'Allah. !
Par ceci (le Coran), Allah guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrment. Et Il les fait sortir des tnbres  la lumire par Sa grce. Et Il les guide vers un chemin droit.
Certes sont mcrants ceux qui disent : Allah, c'est le Messie, fils de Marie !  - Dis : Qui donc dtient quelque chose d'Allah (pour L'empcher), s'Il voulait faire prir le Messie, fils de Marie, ainsi que sa mre et tous ceux qui sont sur la terre ? ... A Allah seul appartient la royaut des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux. Il cre ce qu'Il veut. Et Allah est Omnipotent.
Les Juifs et les Chrtiens ont dit : Nous sommes les fils d'Allah et Ses prfrs. Dis : Pourquoi donc vous chtie-t-Il pour vos pchs ?  En fait, vous tes des tres humains d'entre ceux qu'Il a crs. Il pardonne  qui Il veut et Il chtie qui Il veut. Et  Allah seul appartient la royaut des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux. Et c'est vers Lui que sera la destination finale.
 gens du Livre ! Notre Messager (Muhammad) est venu pour vous clairer aprs une interruption des messagers afin que vous ne disiez pas : Il ne nous est venu ni annonciateur ni avertisseur. Voil, certes, que vous est venu un annonciateur et un avertisseur. Et Allah est Omnipotent.
(Souvenez-vous) lorsque Mose dit  son peuple : , mon peuple ! Rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous, lorsqu'Il a dsign parmi vous des prophtes. Et Il a fait de vous des rois. Et Il vous a donn ce qu'Il n'avait donn  nul autre aux mondes.
 mon peuple ! Entrez dans la terre sainte qu'Allah vous prescrite. Et ne revenez point sur vos pas [en refusant de combattre] car vous retourneriez perdants.
Ils dirent :  Mose, il y a l un peuple de gants. Jamais nous n'y entrerons jusqu' ce qu'ils en sortent. S'ils en sortent, alors nous y entrerons.
Deux hommes d'entre ceux qui craignaient Allah et qui taient combls par Lui de bienfaits dirent : Entrez chez eux par la porte; puis quand vous y serez entrs, vous serez sans doute les dominants. Et c'est en Allah qu'il faut avoir confiance, si vous tes croyants.
Ils dirent : Mose ! Nous n'y entrerons jamais, aussi longtemps qu'ils y seront. Va donc, toi et ton Seigneur, et combattez tous deux. Nous restons l o nous sommes.
Il dit : Seigneur ! Je n'ai de pouvoir, vraiment, que sur moi-mme et sur mon frre : spare-nous donc de ce peuple pervers.
Il (Allah) dit : Eh bien, ce pays leur sera interdit pendant quarante ans, durant lesquels ils erreront sur la terre. Ne te tourmente donc pas pour ce peuple pervers.
Et raconte-leur en toute vrit l'histoire des deux fils d'Adam. Les deux offrirent des sacrifices; celui de l'un fut accept et celui de l'autre ne le fut pas. Celui-ci dit : Je te tuerai srement. Allah n'accepte, dit l'autre, que de la part des pieux.
Si tu tends vers moi ta main pour me tuer, moi, je n'tendrai pas vers toi ma main pour te tuer : car je crains Allah, le Seigneur de l'Univers.
Je veux que tu partes avec le pch de m'avoir tu et avec ton propre pch : alors tu seras du nombre des gens du Feu. Telle est la rcompense des injustes.
Son me l'incita  tuer son frre. Il le tua donc et devint ainsi du nombre des perdants.
Puis Allah envoya un corbeau qui se mit  gratter la terre pour lui montrer comment ensevelir le cadavre de son frre. Il dit : Malheur  moi ! Suis-je incapable d'tre, comme ce corbeau,  mme d'ensevelir le cadavre de mon frre ?  Il devint alors du nombre de ceux que ronge le remords.
C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Isral que quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tu tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie  tous les hommes. En effet Nos messagers sont venus  eux avec les preuves. Et puis voil, qu'en dpit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent  commettre des excs sur la terre..
La rcompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui s'efforcent de semer la corruption sur la terre, c'est qu'ils soient tus, ou crucifis, ou que soient coupes leur main et leur jambe opposes, ou qu'ils soient expulss du pays. Ce sera pour eux l'ignominie ici-bas; et dans l'au-del, il y aura pour eux un norme chtiment,
except ceux qui se sont repentis avant de tomber en votre pouvoir : sachez qu'alors, Allah est Pardonneur et Misricordieux.
 les croyants ! Craignez Allah, cherchez le moyen. de vous rapprocher de Lui et luttez pour Sa cause. Peut-tre serez-vous de ceux qui russissent !
Si les mcrants possdaient tout ce qui est sur la terre et autant encore, pour se racheter du chtiment du Jour de la Rsurrection, on ne l'accepterait pas d'eux. Et pour eux il y aura un chtiment douloureux.
Ils voudront sortir du Feu, mais ils n'en sortiront point. Et ils auront un chtiment permanent.
Le voleur et la voleuse,  tous deux coupez la main, en punition de ce qu'ils se sont acquis, et comme chtiment de la part d'Allah. Allah est Puissant et Sage.
Mais quiconque se repent aprs son tort et se rforme, Allah accepte son repentir. Car, Allah est, certes, Pardonneur et Misricordieux.
Ne sais-tu pas qu' Allah appartient la royaut des cieux et de la terre ? Il chtie qui Il veut et pardonne  qui Il veut. Et Allah est Omnipotent.
 Messager ! Que ne t'affligent point ceux qui concourent en mcrance; parmi ceux qui ont dit : Nous avons cru avec leurs bouches sans que leurs coeurs aient jamais cru et parmi les Juifs qui aiment bien couter le mensonge et couter d'autres gens qui ne sont jamais venus  toi et qui dforment le sens des mots une fois bien tabli. Ils disent : Si vous avez reu ceci., acceptez-le et si vous ne l'avez pas reu, soyez mfiants. Celui qu'Allah veut prouver, tu n'as pour lui aucune protection contre Allah. Voil ceux dont Allah n'a point voulu purifier les coeurs. A eux, seront rservs, une ignominie ici-bas et un norme chtiment dans l'au-del.
Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites. S'ils viennent  toi, sois juge entre eux ou dtourne toi d'eux. Et si tu te dtournes d'eux, jamais ils ne pourront te faire aucun mal. Et si tu juges, alors juge entre eux en quit. Car Allah aime ceux qui jugent quitablement.
Mais comment te demanderaient-ils d'tre leur juge quand ils ont avec eux la Thora dans laquelle se trouve le jugement d'Allah ? Et puis, aprs cela, ils rejettent ton jugement. Ces gens-l ne sont nullement les croyants..
Nous avons fait descendre le Thora dans laquelle il y a guide et lumire. C'est sur sa base que les prophtes qui se sont soumis  Allah, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confi la garde du Livre d'Allah, et ils en sont les tmoins .. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements  vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d'aprs ce qu'Allah a fait descendre, les voil les mcrants.
Et Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, oeil pour oeil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent. Les blessures tombent sous la loi du talion.. Aprs, quiconque y renonce par charit, cela lui vaudra une expiation. Et ceux qui ne jugent pas d'aprs ce qu'Allah a fait descendre, ceux-l sont des injustes.
Et Nous avons envoy aprs eux Jsus, fils de Marie, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donn l'vangile, o il y a guide et lumire, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux.
Que les gens de l'vangile jugent d'aprs ce qu'Allah y a fait descendre. Ceux qui ne jugent pas d'aprs ce qu'Allah a fait descendre, ceux-l sont les pervers.
Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vrit, pour confirmer le Livre qui tait l avant lui et pour prvaloir sur lui. Juge donc parmi eux d'aprs ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vrit qui t'est venue. A chacun de vous Nous avons assign une lgislation et un plan  suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communaut. Mais Il veut vous prouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes oeuvres. C'est vers Allah qu'est votre retour  tous; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez..
Juge alors parmi eux d'aprs ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, et prends garde qu'ils ne tentent de t'loigner d'une partie de ce qu'Allah t'a rvl. Et puis, s'ils refusent (le jugement rvl) sache qu'Allah veut les affliger [ici-bas] pour une partie de leurs pchs. Beaucoup de gens, certes, sont des pervers.
Est-ce donc le jugement du temps de l'Ignorance. qu'ils cherchent ? Qu'y a-t-il de meilleur qu'Allah, en matire de jugement pour des gens qui ont une foi ferme ?
 les croyants ! Ne prenez pas pour allis les Juifs et les Chrtiens; ils sont allis les uns des autres. Et celui d'entre vous qui les prend pour allis, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes.
Tu verras, d'ailleurs, que ceux qui ont la maladie au coeur se prcipitent vers eux et disent : Nous craignons qu'un revers de fortune ne nous frappe. Mais peut-tre qu'Allah fera venir la victoire ou un ordre manant de Lui. Alors ceux-l regretteront leurs penses secrtes.
Et les croyants diront : Est-ce l ceux qui juraient par Allah de toute leur force qu'ils taient avec vous ?  Mais leurs actions sont devenues vaines et ils sont devenus perdants.
 les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion... Allah va faire venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mcrants, qui lutte dans le sentier d'Allah, ne craignant le blme d'aucun blmeur. Telle est la grce d'Allah. Il la donne  qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient.
Vous n'avez d'autres allis qu'Allah, Son messager, et les croyants qui accomplissent la Salat, s'acquittent de la Zakat, et s'inclinent (devant Allah).
Et quiconque prend pour allis Allah, Son messager et les croyants, [russira] car c'est le parti d'Allah qui sera victorieux.
 les croyants ! N'adoptez pas pour allis ceux qui prennent en raillerie et jeu votre religion, parmi ceux  qui le Livre fut donn avant vous et parmi les mcrants. Et craignez Allah si vous tes croyants.
Et lorsque vous faites l'appel  la Salat, ils la prennent en raillerie et jeu. C'est qu'ils sont des gens qui ne raisonnent point.
Dis :  gens du Livre ! Est-ce que vous nous reprochez autre chose que de croire en Allah,  ce qu'on a fait descendre vers nous et  ce qu'on a fait descendre auparavant ? Mais la plupart d'entre vous sont des pervers.
Dis : Puis-je vous informer de ce qu'il y a de pire, en fait de rtribution auprs d'Allah ? Celui qu'Allah a maudit, celui qui a encouru Sa colre, et ceux dont Il a fait des singes, des porcs, et de mme, celui qui a ador le Tagut, ceux-l ont la pire des places et sont les plus gars du chemin droit..
Lorsqu'ils viennent chez vous, ils disent : Nous croyons. Alors qu'ils sont entrs avec la mcrance et qu'ils sont sortis avec. Et Allah sait parfaitement ce qu'ils cachent.
Et tu verras beaucoup d'entre eux se prcipiter vers le pch et l'iniquit, et manger des gains illicites. Comme est donc mauvais ce qu'ils oeuvrent !
Pourquoi les rabbins et les docteurs (de la Loi religieuse) ne les empchent-ils pas de tenir des propos mensongers et de manger des gains illicites ? Que leurs actions sont donc mauvaises !
Et les Juifs disent : La main d'Allah est ferme ! . Que leurs propres mains soient fermes, et maudits soient-ils pour l'avoir dit. Au contraire, Ses deux mains sont largement ouvertes : Il distribue Ses dons comme Il veut. Et certes, ce qui a t descendu vers toi de la part de ton Seigneur va faire beaucoup crotre parmi eux la rbellion et la mcrance. Nous avons jet parmi eux l'inimit et la haine jusqu'au Jour de la Rsurrection. Toutes les fois qu'ils allument un feu pour la guerre, Allah l'teint. Et ils s'efforcent de semer le dsordre sur la terre, alors qu'Allah n'aime pas les semeurs de dsordre.
Si les gens du Livre avaient la foi et la pit, Nous leur aurions certainement effac leurs mfaits et les aurions certainement introduits dans les Jardins du dlice..
S'ils avaient appliqu la Thora et l'vangile et ce qui est descendu sur eux de la part de leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui est au-dessus d'eux et de ce qui est sous leurs pieds.. Il y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture; mais pour beaucoup d'entre eux, comme est mauvais ce qu'ils font !
 Messager, transmets ce qui t'a t descendu de la part de ton Seigneur. Si tu ne le faisait pas, alors tu n'aurais pas communiqu Son message. Et Allah te protgera des gens. Certes, Allah ne guide pas les gens mcrants.
Dis :  gens du Livre, vous ne tenez sur rien, tant que vous ne vous conformez pas  la Thora et  l'vangile et  ce qui vous a t descendu de la part de votre Seigneur... Et certes, ce qui t'a t descendu de la part de ton Seigneur va accrotre beaucoup d'entre eux en rbellion et en mcrance. Ne te tourmente donc pas pour les gens mcrants.
Ceux qui ont cru, ceux qui se sont judass, les Sabens, et les Chrtiens, ceux parmi eux qui croient en Allah, au Jour dernier et qui accomplissent les bonnes oeuvres, pas de crainte sur eux, et ils ne seront point affligs.
Certes, Nous avions dj pris l'engagement des Enfants d'Isral, et Nous leur avions envoy des messagers. Mais chaque fois qu'un Messager leur vient avec ce qu'ils ne dsirent pas, ils en traitent certains de menteurs et ils en tuent d'autres.
Comptant qu'il n'y aurait pas de sanction contre eux, ils taient devenus aveugles et sourds. Puis Allah accueillit leur repentir. Ensuite, beaucoup d'entre eux redevinrent aveugles et sourds. Et Allah voit parfaitement ce qu'ils font.
Ce sont, certes, des mcrants ceux qui disent : En vrit, Allah c'est le Messie, fils de Marie. Alors que le Messie a dit :  enfants d'Isral, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. Quiconque associe  Allah (d'autres divinits) Allah lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs !
Ce sont certes des mcrants, ceux qui disent : En vrit, Allah est le troisime de trois. Alors qu'il n'y a de divinit qu'Une Divinit Unique ! Et s'ils ne cessent de le dire, certes, un chtiment douloureux touchera les mcrants d'entre eux.
Ne vont-ils donc pas se repentir  Allah et implorer Son pardon ? Car Allah est Pardonneur et Misricordieux.
Le Messie, fils de Marie, n'tait qu'un Messager. Des messagers sont passs avant lui. Et sa mre tait une vridique. Et tous deux consommaient de la nourriture. Vois comme Nous leur expliquons les preuves et puis vois comme ils se dtournent..
Dis : Adorez-vous, au lieu d'Allah, ce qui n'a le pouvoir de vous faire ni le mal ni le bien ?  Or c'est Allah qui est l'Audient et l'Omniscient.
Dis :  gens du Livre, n'exagrez pas en votre religion, s'opposant  la vrit. Ne suivez pas les passions des gens qui se sont gars avant cela, qui ont gar beaucoup de monde et qui se sont gars du chemin droit.
Ceux des Enfants d'Isral qui n'avaient pas cru ont t maudits par la bouche de David et de Jsus fils de Marie, parce qu'ils dsobissaient et transgressaient.
Ils ne s'interdisaient pas les uns aux autres ce qu'ils faisaient de blmable. Comme est mauvais, certes, ce qu'ils faisaient !
Tu vois beaucoup d'entre eux s'allier aux mcrants. Comme est mauvais, certes, ce que leurs mes ont prpar, pour eux-mmes, de sorte qu'ils ont encouru le courroux d'Allah, et c'est dans le supplice qu'ils terniseront.
S'ils croyaient en Allah, au Prophte et  ce qui lui a t descendu, ils ne prendraient pas ces mcrants pour allis. Mais beaucoup d'entre eux sont pervers.
Tu trouveras certainement que les Juifs et les associateurs sont les ennemis les plus acharns des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposs  aimer les croyants sont ceux qui disent : Nous sommes chrtiens. C'est qu'il y a parmi eux des prtres et des moines, et qu'ils ne s'enflent pas d'orgueil.
Et quand ils entendent ce qui a t descendu sur le Messager [Muhammad], tu vois leurs yeux dborder de larmes, parce qu'ils ont reconnu la vrit. Ils disent :  notre Seigneur ! Nous croyons : inscris-nous donc parmi ceux qui tmoignent (de la vracit du Coran).
Pourquoi ne croirions-nous pas en Allah et  ce qui nous est parvenu de la vrit. Pourquoi ne convoitions-nous pas que notre Seigneur nous fasse entrer en la compagnie des gens vertueux ? .
Allah donc les rcompense pour ce qu'ils disent par des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, o ils demeureront ternellement. Telle est la rcompense des bienfaisants.
Et quant  ceux qui ne croient pas et qui traitent de mensonges Nos versets, ce sont les gens de la Fournaise.
 les croyants : ne dclarez pas illicites les bonnes choses qu'Allah vous a rendues licites. Et ne transgressez pas. Allah, (en vrit,) n'aime pas les transgresseurs.
Et mangez de ce qu'Allah vous a attribu de licite et de bon. Craignez Allah, en qui vous avez foi.
Allah ne vous sanctionne pas pour la frivolit dans vos serments, mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l'intention d'excuter. L'expiation en sera de nourrir dix pauvres, de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les habiller, ou de librer un esclave. Quiconque n'en trouve pas les moyens devra jener trois jours. Voil l'expiation pour vos serments, lorsque vous avez jur. Et tenez  vos serments, Ainsi Allah vous explique Ses versets, afin que vous soyez reconnaissants !
 les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dresses, les flches de divination ne sont qu'une abomination, oeuvre du Diable. cartez-vous en, afin que vous russissiez.
Le Diable ne veut que jeter parmi vous,  travers le vin et le jeu de hasard, l'inimit et la haine, et vous dtourner d'invoquer Allah et de la Salat. Allez-vous donc y mettre fin ?
Obissez  Allah, obissez au Messager, et prenez garde ! Si ensuite vous vous dtournez... alors sachez qu'il n'incombe  Notre messager que de transmettre le message clairement...
Ce n'est pas un pch pour ceux qui ont la foi et font de bonnes oeuvres en ce qu'ils ont consomm (du vin et des gains des jeux de hasard avant leur prohibition) pourvu qu'ils soient pieux (en vitant les choses interdites aprs en avoir eu connaissance) et qu'ils croient ( en acceptant leur prohibition) et qu'ils fassent de bonnes oeuvres; puis qui (continuent) d'tre pieux et de croire et qui (demeurent) pieux et bienfaisants. Car Allah aime les bienfaisants..
 les croyants ! Allah va certainement vous prouver par quelque gibier  la porte de vos mains et de vos lances. C'est pour qu'Allah sache celui qui le craint en secret.. Quiconque aprs cela transgresse aura un chtiment douloureux.
 les croyants ! Ne tuez pas de gibier pendant que vous tes en tat d'Ihram.. Quiconque parmi vous en tue dlibrment, qu'il compense alors, soit par quelque bte de troupeau, semblable  ce qu'il a tu, d'aprs le jugement de deux personnes intgres parmi vous, et cela en offrande qu'il fera parvenir  (destination des pauvres de) la kaaba, ou bien par une expiation, en nourrissant des pauvres, ou par l'quivalent en jene. Cela afin qu'il gote  la mauvaise consquence de son acte. Allah a pardonn ce qui est pass; mais quiconque rcidive, Allah le punira. Allah est Puissant et Dtenteur du pouvoir de punir.
La chasse en mer vous est permise, et aussi d'en manger, pour votre jouissance et celle des voyageurs. Et vous est illicite la chasse  terre tant que vous tes en tat d'Ihram. Et craignez Allah vers qui vous serez rassembls..
Allah a institu la Kaaba, la Maison sacre, comme un lieu de rassemblement pour les gens. (Il a institu) le mois sacr, l'offrande (d'animaux,) et les guirlandes, afin que vous sachiez que vraiment Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre; et que vraiment Allah est Omniscient..
Sachez qu'Allah est svre en punition, mais aussi Allah est Pardonneur et Misricordieux.
Il n'incombe au Messager de transmettre (le message). Et Allah sait ce que vous divulguer tout comme ce que vous cachez.
Dis : Le mauvais et le bon ne sont pas semblables, mme si l'abondance du mal te sduit. Craignez Allah, donc,  gens intelligents, afin que vous russissiez
 les croyants ! Ne posez pas de questions sur des choses qui, si elles vous taient divulgues, vous mcontenteraient. Et si vous posez des questions  leur sujet, pendant que le Coran est rvl, elles vous seront divulgues. Allah vous a pardonn cela. Et Allah est Pardonneur et Indulgent.
Un peuple avant vous avait pos des questions (pareilles) puis, devinrent de leur fait mcrants.
Allah n'a pas institu la Bahira, la Saba, la Wasila ni le Ham, Mais ceux qui ont mcru ont invent ce mensonge contre Allah, et la plupart d'entre eux ne raisonnent pas...
Et quand on leur dit : Venez vers ce qu'Allah a fait descendre (La Rvlation), et vers le Messager, ils disent : Il nous suffit de ce sur quoi nous avons trouv nos anctres. Quoi ! Mme si leurs anctres ne savaient rien et n'taient pas sur le bon chemin... ?
 les croyants ! Vous tes responsables de vous-mme. ! Celui qui s'gare ne vous nuira point si vous vous avez pris la bonne voie. C'est vers Allah que vous retournerez tous; alors Il vous informera de ce que vous faisiez.
 les croyants ! Quand la mort se prsente  l'un de vous, le testament sera attest par deux hommes intgres d'entre vous, ou deux autres, non des vtres, si vous tes en voyage dans le monde et que la mort vous frappe. Vous les retiendrez (les deux tmoins), aprs la Salat, puis, si vous avez des doutes, vous les ferez jurer par Allah : Nous ne faisons aucun commerce. ou profit avec cela, mme s'il s'agit d'un proche, et nous ne cacherons point le tmoignage d'Allah. Sinon, nous serions du nombre des pcheurs.
Si l'on dcouvre que ces deux tmoins sont coupables de pch, deux autres plus intgres, parmi ceux auxquels le tort a t fait, prendront leur place et tous jureront par Allah : En Vrit, notre tmoignage est plus juste que le tmoignage de ces deux-l; et nous ne transgressons point. Sinon, nous serions certainement du nombre des injustes.
C'est le moyen le plus sr pour les inciter  fournir le tmoignage dans sa forme relle; ou leur faire craindre de voir d'autres serments se substituer aux leurs. Et craignez Allah et coutez. Allah ne guide pas les gens pervers.
(Rappelle-toi) le jour o Allah rassemble (tous) les messagers, et qu'Il dira : Que vous a-t-on donn comme rponse ?  Ils diront : Nous n'avons aucun savoir : c'est Toi, vraiment, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu.
Et quand Allah dira :  Jsus, fils de Marie, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mre quand Je te fortifiais du Saint-Esprit. Au berceau tu parlais aux gens, tout comme en ton ge mr. Je t'enseignais le Livre, la Sagesse, la Thora et l'vangile ! Tu fabriquais de l'argile comme une forme d'oiseau par Ma permission; puis tu soufflais dedans. Alors par Ma permission, elle devenait oiseau. Et tu gurissais par Ma permission, l'aveugle-n et le lpreux. Et par Ma permission, tu faisais revivre les morts. Je te protgeais contre les Enfants d'Isral pendant que tu leur apportais les preuves. Mais ceux d'entre eux qui ne croyaient pas dirent : Ceci n'est que de la magie vidente.
Et quand J'ai rvl aux Aptres ceci : Croyez en Moi et Mon messager (Jsus). Ils dirent : Nous croyons; et atteste que nous sommes entirement soumis.
(Rappelle-toi le moment) o les Aptres dirent :  Jsus, fils de Marie, se peut-il que ton Seigneur fasse descendre sur nous du ciel une table servie ?  Il leur dit : Craignez plutt Allah, si vous tes croyants.
Ils dirent : Nous voulons en manger, rassurer ainsi nos coeurs, savoir que tu nous as rellement dit la vrit et en tre parmi les tmoins.
 Allah, notre Seigneur, dit Jsus, fils de Marie, fais descendre du ciel sur nous une table servie qui soit une fte pour nous, pour le premier d'entre nous, comme pour le dernier, ainsi qu'un signe de Ta part. Nourris-nous : Tu es le meilleur des nourrisseurs.
Oui, dit Allah, Je la ferai descendre sur vous. Mais ensuite, quiconque d'entre vous refuse de croire, Je le chtierai d'un chtiment dont Je ne chtierai personne d'autre dans l'univers.
(Rappelle-leur) le moment o Allah dira. :  Jsus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : Prenez-moi, ainsi que ma mre, pour deux divinits en dehors d'Allah ?  Il dira : Gloire et puret  Toi ! Il ne m'appartient pas de dclarer ce que je n'ai pas le droit de dire ! Si je l'avais dit, Tu l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et je ne sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es, en vrit, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu.
Je ne leur ai dit que ce Tu m'avais command, ( savoir) : Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. Et je fus tmoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quand Tu m'as rappel, c'est Toi qui fus leur observateur attentif. Et Tu es tmoin de toute chose.
Si Tu les chties, ils sont Tes serviteurs. Et si Tu leur pardonnes, c'est Toi le Puissant, le Sage.
Allah dira : Voil le jour o leur vracit va profiter aux vridiques : ils auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer ternellement. Allah les a agrs et eux L'ont agr. Voil l'norme succs.
A Allah seul appartient le royaume des cieux, de la terre et de ce qu'ils renferment et Il est Omnipotent.
Louange  Allah qui a cr les cieux et la terre, et tabli les tnbres et la lumire. Pourtant, les mcrants donnent des gaux  leur Seigneur.
C'est Lui qui vous a crs d'argile; puis Il vous a dcrt un terme, et il y a un terme fix auprs de Lui. Pourtant, vous doutez encore . !
Et Lui, Il est Allah dans les cieux et sur la terre. Il connat ce que vous cachez en vous et ce que vous divulguez et Il sait ce que vous acqurez.
Et il ne leur vient aucun des signes d'entre les signes de leur Seigneur, sans qu'ils ne s'en dtournent.
Ils traitent de mensonge la vrit quand celle-ci leur vient. Mais ils vont avoir des nouvelles de ce dont ils se moquent.
N'ont-ils pas vu combien de gnrations, avant eux, Nous avons dtruites, auxquelles Nous avions donn pouvoir sur terre, bien plus que ce que Nous vous avons donn ? Nous avions envoy, sur eux, du ciel, la pluie en abondance, et Nous avions fait couler des rivires  leurs pieds. Puis Nous les avons dtruites, pour leurs pchs; et Nous avons cr, aprs eux, une nouvelle gnration.
Mme si Nous avions fait descendre sur toi (Muhammad) un Livre en papier qu'ils pouvaient toucher de leurs mains, ceux qui ne croient pas auraient certainement dit : Ce n'est que de la magie vidente ! 
Et ils disent : Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur lui (Muhammad) un Ange ?  Si Nous avions fait descendre un Ange, 'et t, srement, affaire faite.; puis on ne leur et point donn de dlai.
Si Nous avions dsign un Ange [comme prophte], Nous aurions fait de lui un homme et Nous leur aurions caus la mme confusion que celle dans laquelle ils sont.
Certes, on s'est moqu de messagers avant toi, mais ceux qui se sont raills d'eux, leur propre raillerie les enveloppa.
Dis : Parcourez la terre et regardez ce qu'il est advenu de ceux qui traitaient la vrit de mensonge.
Dis : A qui appartient ce qui est dans les cieux et la terre ?  Dis : A Allah !  Il S'est  Lui-mme prescrit la misricorde.. Il vous rassemblera, certainement, au Jour de la Rsurrection : il n'y a pas de doute l-dessus. Ceux qui font leur propre perte sont ceux qui ne croient pas.
Et  Lui tout ce qui rside dans la nuit et le jour. C'est Lui qui est l'Audient, l'Omniscient.
Dis : Devais-je prendre pour alli autre qu'Allah, le Crateur des cieux et de la terre ? C'est Lui qui nourrit et personne ne Le nourrit. Dis : On m'a command d'tre le premier  me soumettre.. Et ne sois jamais du nombre des associateurs.
Dis : Je crains, si je dsobis  mon Seigneur, le chtiment d'un jour redoutable..
En ce jour, quiconque est pargn, c'est qu'[Allah] lui a fait misricorde, Et voil le succs clatant.
Et si Allah fait qu'un malheur te touche, nul autre que Lui ne peut l'enlever. Et s'Il fait qu'un bonheur te touche... c'est qu'Il est Omnipotent.
C'est Lui Dominateur Suprme sur Ses serviteurs; c'est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur.
Dis : Qu'y a-t-il de plus grand en fait de tmoignage ?  Dis :  Allah est tmoin entre moi et vous; et ce Coran m'a t rvl pour que je vous avertisse, par sa voie, vous et tous ceux qu'il atteindra. Est-ce vous vraiment qui attestez qu'il y ait avec Allah d'autres divinits ? Dis : Je n'atteste pas. Dis [aussi]: Il n'y a qu'une Divinit Unique. Et moi, je dsavoue ce que vous (Lui) associez.
Ceux  qui Nous avons donn le Livre reconnaissent (le Messager Muhammad) comme ils reconnaissent leurs propres enfants. Ceux qui font leur propre perte sont ceux qui ne croient pas.
Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite de mensonge Ses versets. ? Les injustes ne russiront pas.
Et le Jour o Nous les rassemblerons tous puis dirons  ceux qui auront donn des associs : O sont donc vos associs que vous prtendiez ?
Alors il ne leur restera comme excuse que de dire : Par Allah notre Seigneur ! Nous n'tions jamais des associateurs.
Vois comment ils mentent  eux-mmes ! Et comment les abandonnent (les associs) qu'ils inventaient !
Il en est parmi eux qui viennent t'couter, cependant que Nous avons entour de voiles leurs coeurs, qui les empchent de comprendre (le Coran), et dans leurs oreilles est une lourdeur. Quand mme ils verraient toutes sortes de preuves, ils n'y croiraient pas. Et quand ils viennent disputer avec toi, ceux qui ne croient pas disent alors : Ce ne sont que des lgendes des anciens.
Ils empchent [les gens] de s'approcher de lui. et s'en cartent eux-mmes. Ils ne feront prir qu'eux-mmes sans s'en rendre compte.
Si tu les voyais, quand ils seront placs devant le Feu. Ils diront alors : Hlas ! Si nous pouvions tre renvoys (sur la terre), nous ne traiterions plus de mensonges les versets de notre Seigneur et nous serions du nombre des croyants.
Mais non ! Voil que leur apparatra ce qu'auparavant ils cachaient.. Or, s'ils taient rendus [ la vie terrestre], ils reviendraient srement  ce qui leur tait interdit. Ce sont vraiment des menteurs.
Et ils disent :  Il n'y a pour nous [d'autre vie] que celle d'ici-bas; et nous ne serons pas ressuscits.
Si tu les voyais, quand ils comparatront devant leur Seigneur. Il leur dira : Cela. n'est-il pas la vrit ?  Ils diront : Mais si ! Par notre Seigneur !  Et, il dira : Gotez alors au chtiment pour n'avoir pas cru.
Sont perdants certes ceux qui traitent de mensonges la rencontre d'Allah. Et quand soudain l'Heure leur viendra, ils diront : Malheur  nous pour notre ngligence  son gard., Et ils porteront leurs fardeaux sur leurs dos, et quels mauvais fardeaux !
La prsente vie n'est que jeu et amusement. La demeure dans l'au-del sera meilleure pour ceux qui sont pieux. Eh bien, ne comprenez-vous pas ?
Nous savons qu'en vrit ce qu'ils disent te chagrine. Or, vraiment ils ne croient pas que tu es menteur, mais ce sont les versets (le Coran) d'Allah, que les injustes renient.
Certes, des messagers avant toi (Muhammad) ont t traits de menteurs. Ils endurrent alors avec constance d'tre traits de menteurs et d'tre perscuts, jusqu' ce que Notre secours leur vnt. Et nul ne peut changer les paroles d'Allah, et il t'est dj parvenu une partie de l'histoire des Envoys.
Et si leur indiffrence t'afflige normment, et qu'il est dans ton pouvoir de chercher un tunnel  travers la terre, ou une chelle pour aller au ciel pour leur apporter un miracle., [fais-le donc]. Et si Allah voulait, Il pourrait les mettre tous sur le chemin droit. Ne sois pas du nombre des ignorants.
Seuls ceux qui entendent rpondent  l'appel [de la foi].Et quant aux morts, Allah les ressuscitera; puis ils Lui seront ramens. ..
Et ils disent : Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur lui (Muhammad) un miracle de la part de son Seigneur ?  Dis :  Certes Allah est capable de faire descendre un miracle. Mais la plupart d'entre eux ne savent pas.
Nulle bte marchent sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communaut. Nous n'avons rien omis d'crire dans le Livre. Puis, c'est vers leur Seigneur qu'ils seront ramens.
Et ceux qui traitent de mensonges Nos versets sont sourds et muets, dans les tnbres. Allah gare qui Il veut; et Il place qui Il veut sur un chemin droit.
Dis : Informez-moi : si le chtiment d'Allah vous vient, ou que vous vient l'Heure, ferez-vous appel  autre qu'Allah, si vous tes vridiques ? 
C'est plutt  Lui que vous ferez appel. Puis, Il dissipera, s'Il veut, l'objet de votre appel. et vous oublierez ce que vous [Lui] associez.
Nous avons, certes, envoy (des messagers) aux communauts avant toi. Ensuite Nous les avons saisies par l'adversit et la dtresse - peut-tre imploreront-ils (la misricorde) ! -
Pourquoi donc, lorsque Notre rigueur leur vnt, n'ont-ils pas implor (la misricorde) ? Mais leurs coeurs s'taient endurcis et le Diable enjolivait  leurs yeux ce qu'ils faisaient.
Puis, lorsqu'ils eurent oubli ce qu'on leur avait rappel, Nous leur ouvrmes les portes donnant sur toute chose (l'abondance); et lorsqu'ils eurent exult de joie en raison de ce qui leur avait t donn, Nous les saismes soudain, et les voil dsesprs.
Ainsi fut extermin le dernier reste de ces injustes. Et louange  Allah, Seigneur de l'Univers !
Dis : Voyez-vous ? Si Allah prenait votre oue et votre vue, et scellait vos coeurs, quelle divinit autre qu'Allah vous les rendrait ? Regarde comment,  leur intention, Nous clarifions les preuves ! Pourtant ils s'en dtournent.
Dis : Que vous en semble ? Si le chtiment d'Allah vous venait  l'improviste ou au grand jour, qui seront dtruits sinon les gens injustes ? 
Nous n'envoyons des messagers qu'en annonciateurs et avertisseurs : ceux qui croient donc et se rforment, nulle crainte sur eux et ils ne seront point affligs.
Et ceux qui traitent de mensonges Nos preuves, le chtiment les touchera,  cause de leur perversit.
Dis[-leur]: Je ne vous dis pas que je dtiens les trsors d'Allah, ni que je connais l'Inconnaissable, et je ne vous dis pas que je suis un ange. Je ne fais que suivre ce qui m'est rvl. Dis : Est-ce que sont gaux l'aveugle et celui qui voit ? Ne rflchissez-vous donc pas ? 
Et avertis par ceci (le Coran), ceux qui craignent d'tre rassembls devant leur Seigneur, qu'ils n'auront hors d'Allah ni alli ni intercesseur. Peut-tre deviendraient-ils pieux !
Et ne repousse pas ceux qui, matin et soir, implorent leur Seigneur, cherchant Sa Face Wajh. Leur demander compte ne t'incombe en rien, et te demander compte ne leur incombe en rien. En les repoussent donc, tu serais du nombre des injustes...
Ainsi, prouvons-Nous (les gens) les uns par les autres., pour qu'ils disent : Est-ce l ceux qu'Allah a favoriss parmi nous ?  N'est-ce pas Allah qui sait le mieux lesquels sont reconnaissants ?
Et lorsque viennent vers toi ceux qui croient  notre versets (le Coran), dis : Que la paix soit sur vous ! Votre Seigneur S'est prescrit  Lui-mme la misricorde. Et quiconque d'entre vous a fait un mal par ignorance, et ensuite s'est repenti et s'est rform... Il est, alors, Pardonneur et Misricordieux.
C'est ainsi que Nous dtaillons les versets, afin qu'apparaisse clairement le chemin des criminels.
Dis : il m'a t interdit d'adorer ceux que vous priez en dehors d'Allah. Dis : Je ne suivrai pas vos passions : car ce serait m'garer, et je ne serais plus parmi les bien-guids.
Dis : Je m'appuie sur une preuve vidente de la part de mon Seigneur, et vous avez trait cela de mensonge. Ce (le chtiment) que vous voulez hter ne dpend pas de moi. Le jugement n'appartient qu' Allah : Il tranche en toute vrit et Il est le meilleur des juges.
Dis : Si ce que vous voulez hter dpendait de moi, ce serait affaire faite entre vous et moi. C'est Allah qui connat le mieux les injustes.
C'est Lui qui dtient les clefs de l'Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connat. Et Il connat ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et par une feuille ne tombe qu'Il ne le sache. Et pas une graine dans les tnbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit consign dans un livre explicite.
Et, la nuit, c'est Lui qui prend vos mes, et Il sait ce que vous avez acquis pendant le jour. Puis Il vous ressuscite le jour afin que s'accomplisse le terme fix. Ensuite, c'est vers Lui que sera votre retour, et Il vous informera de ce que vous faisiez...
Et Il est le Dominateur Suprme sur Ses serviteurs. Et Il envoie sur vous des gardiens.. Et lorsque la mort atteint l'un de vous, Nos messagers (les Anges) enlvent son me sans aucune ngligence.
Ils sont. ensuite ramens vers Allah, leur vrai Matre. C'est  Lui qu'appartient le jugement et Il est le plus prompt des juges.
Dis : Qui vous dlivre des tnbres de la terre et de la mer ?  Vous l'invoquez humblement. et en secret :  S'Il nous dlivre de ceci, nous serons du nombre des reconnaissants.
Dis : C'est Allah qui vous en dlivre ainsi que toute angoisse. Pourtant, vous Lui donnez des associs.
Dis : Il est capable, Lui, de susciter contre vous, d'en haut, ou de dessous vos pieds., un chtiment, ou de vous confondre dans le sectarisme. Et Il vous fait goter l'ardeur [au combat] les uns aux autres. Regarde comment Nous exposons Nos versets. Peut-tre comprendront-ils ?
Et ton peuple traite cela (le Coran) de mensonge, alors que c'est la vrit. Dis : Je ne suis pas votre garant ..
Chaque annonce arrive en son temps et en son lieu, Et bientt vous le saurez.
Quand tu vois ceux qui pataugent dans des discussions  propos de Nos versets, loigne-toi d'eux jusqu' ce qu'ils entament une autre discussion. Et si le Diable te fait oublier., alors, ds que tu te rappelles, ne reste pas avec les injustes.
Il n'incombe nullement  ceux qui sont pieux de rendre compte pour ces gens l. Mais c'est  titre de rappel. Peut-tre craindront-ils [Allah].
Laisse ceux qui prennent leur religion pour jeu et amusement, et qui sont sduits par la vie sur terre. Et rappelle par ceci (le Coran) pour qu'une me ne s'expose pas  sa perte selon ce qu'elle aura acquis, elle n'aura en dehors d'Allah, ni alli ni intercesseur. Et quelle que soit la compensation qu'elle offrirait, elle ne sera pas accepte d'elle. Ceux-l se sont abandonns  leur perdition  cause de ce qu'ils ont acquis. Leur breuvage sera l'eau bouillante et ils auront un chtiment douloureux, pour avoir mcru.
Dis : Invoquerons-nous, au lieu d'Allah, ce qui ne peut nous profiter ni nous nuire ? Et reviendrons-nous sur nos talons aprs qu'Allah nous a guids, comme quelqu'un que les diables ont sduit et qui erre perplexe sur la terre, bien que des amis l'appellent vers le droit chemins (lui disant) : - Viens  nous. Dis : Le vrai chemin, c'est le chemin d'Allah. Et il nous a t command de nous soumettre au Seigneur de l'Univers,
ET d'accomplir la Salat et de Le craindre. C'est vers Lui que vous serez rassembls.
Et c'est Lui qui a cr les cieux et la terre, en toute vrit. Et le jour o Il dit : Sois !  Cela est., Sa parole est la vrit. A Lui, [seul,] la royaut, le jour o l'on soufflera dans la Trompe. C'est Lui le Connaisseur de ce qui est voil et de ce qui est manifeste. Et c'est Lui le Sage et le Parfaitement Connaisseur.
(Rappelle le moment) o Abraham dit  Azar, son pre : Prends-tu des idoles comme divinits ? Je te vois, toi et ton peuple, dans un garement vident ! 
Ainsi avons-Nous montr  Abraham le royaume des cieux et de la terre, afin qu'il ft de ceux qui croient avec conviction.
Quand la nuit l'enveloppa, il observa une toile, et dit : Voil mon Seigneur !  Puis, lorsqu'elle disparut, il dit : Je n'aime pas les choses qui disparaissent.
Lorsqu'ensuite il observa la lune se levant, il dit : Voil mon Seigneur !  Puis, lorsqu'elle disparut, il dit : Si mon Seigneur ne me guide pas, je serai certes du nombre des gens gars.
Lorsqu'ensuite il observa le soleil levant, il dit : Voil mon Seigneur ! Celui-ci est plus grand Puis lorsque le soleil disparut, il dit :  mon peuple, je dsavoue tout ce que vous associez  Allah.
Je tourne mon visage exclusivement vers Celui qui a cr ( partir du nant) les cieux et la terre; et je ne suis point de ceux qui Lui donnent des associs.
Son peuple disputa avec lui; mais il dit : Allez-vous disputer avec moi au sujet d'Allah, alors qu'Il m'a guid ? Je n'ai pas peur des associs que vous Lui donnez. Je ne crains que ce que veut mon Seigneur. Mon Seigneur embrasse tout dans Sa science. Ne vous rappelez-vous donc pas ?
Et comment aurais-je peur des associs que vous Lui donnez, alors que vous n'avez pas eu peur d'associer  Allah des choses pour lesquelles Il ne vous a fait descendre aucune preuve ? Lequel donc des deux partis a le plus droit  la scurit ? (Dites-le) si vous savez.
Ceux qui ont cru et n'ont point troubl la puret de leur foi par quelqu'iniquit (association), ceux-l ont la scurit; et ce sont eux les bien-guids.
Tel est l'argument que Nous inspirmes  Abraham contre son peuple. Nous levons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est Sage et Omniscient.
Et Nous lui avons donn Isaac et Jacob et Nous les avons guids tous les deux. Et No, Nous l'avons guid auparavant, et parmi la descendance (d'Abraham) (ou de No), David, Salomon, Job, Joseph, Mose et Aaron. Et c'est ainsi que Nous rcompensons les bienfaisants.
De mme, Zacharie, Jean-Baptiste, Jsus et Elie, tous tant du nombre des gens de bien.
De mme, Ismal, Elise, Jonas et Lot. Chacun d'eux Nous l'avons favoris par dessus le reste du monde.
De mme une partie de leurs anctres, de leurs descendants et de leurs frres et Nous les avons choisis et guids vers un chemin droit.
Telle est la direction par laquelle Allah guide qui Il veut parmi Ses serviteurs. Mais s'ils avaient donn  Allah des associs, alors, tout ce qu'ils auraient fait et certainement t vain.
C'est  eux Nous avons apport le Livre, la sagesse et la prophtie. Si ces autres-l n'y croient pas, du moins Nous avons confi ces choses  des gens qui ne les nient pas.
Voil ceux qu'Allah a guids : suis donc leur direction. Dis : Je ne vous demande pas pour cela de salaire. Ce n'est qu'un rappel  l'intention de tout l'univers.
Ils n'apprcient pas Allah comme Il le mrite quand ils disent : Allah n'a rien fait descendre sur un humain. Dis : Qui a fait descendre le Livre que Mose a apport comme lumire et guide, pour les gens ? Vous le mettez en feuillets, pour en montrer une partie, tout en cachant beaucoup. Vous avez t instruits de ce que vous ne saviez pas, ni vous ni vos anctres. Dis : C'est Allah. Et puis, laisse-les s'amuser dans leur garement.
Voici un Livre (le Coran) bni que Nous avons fait descendre, confirmant ce qui existait dj avant lui, afin que tu avertisses la Mre des Cits (la Mecque) et les gens tout autour. Ceux qui croient au Jour dernier, y croient. et demeurent assidus dans leur Salat.
Et quel pire injuste que celui qui fabrique un mensonge contre Allah ou qui dit : Rvlation m'a t faite, quand rien ne lui a t rvl. De mme celui qui dit : Je vais faire descendre quelque chose de semblable  ce qu'Allah a fait descendre. Si tu voyais les injustes lorsqu'ils seront dans les affres de la mort, et que les Anges leur tendront les mains (disant) : Laissez sortir vos mes. Aujourd'hui vous allez tre rcompenss par le chtiment de l'humiliation pour ce que vous disiez sur Allah d'autre que la vrit et parce que vous vous dtourniez orgueilleusement des Ses enseignements.
Et vous voici venus  Nous, seuls, tout comme Nous vous avions crs la premire fois, abandonnant derrire vos dos tout ce que Nous vous avions accord. Nous ne vous voyons point accompagns des intercesseurs que vous prtendiez tre des associs.. Il y a certainement eu rupture entre vous : ils vous ont abandonns, ceux que vous prtendiez (tre vos intercesseurs).
C'est Allah qui fendre la graine et le noyau. : du mort il fait sortir le vivant, et du vivant, il fait sortir le mort. Tel est Allah. Comment donc vous laissez-vous dtourner ?
Fendeur de l'aube, Il a fait de la nuit une phase de repos; le soleil et la lune pour mesurer le temps. Voil l'ordre conu par le Puissant, l'Omniscient.
Et c'est Lui qui vous a assign les toiles, pour que, par elles, vous vous guidiez dans les tnbres de la terre et de la mer. Certes, Nous exposons les preuves pour ceux qui savent !
Et c'est Lui qui vous a crs  partir d'un personne unique (Adam). Et il y a une demeure et un lieu de dpt (pour vous.) Nous avons expos les preuves pour ceux qui comprennent..
Et c'est Lui qui, du ciel, a fait descendre l'eau. Puis par elle, Nous fmes germer toute plante, de quoi Nous fmes sortir une verdure, d'o Nous produismes des grains, superposs les uns sur les autres; et du palmier, de sa spathe, des rgimes de dattes qui se tendent.. Et aussi les jardins de raisins, l'olive et la grenade, semblables ou diffrent les uns des autres. Regardez leurs fruits au moment de leur production et de leur mrissement. Voil bien l des signes pour ceux qui ont la foi.
Et ils ont dsign des associs  Allah : les djinns, alors que c'est Lui qui les a crs. Et ils Lui ont invent, dans leur ignorance. des fils et des filles, Gloire  Lui ! Il transcende tout ce qui lui attribuent.
Crateur de cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant, quand Il n'a pas de compagne ? C'est Lui qui a tout cr, et Il est Omniscient.
Voil Allah, votre Seigneur ! Il n'y a de divinit que Lui, Crateur de tout. Adorez-Le donc. C'est Lui qui a charg de tout.
Les regards ne peuvent l'atteindre, cependant qu'Il saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement Connaisseur.
Certes, il vous est parvenu des preuves videntes, de la part de votre Seigneur. Donc, quiconque voit clair, c'est en sa faveur; et quiconque reste aveugle, c'est  son dtriment, car je ne suis nullement charg de votre sauvegarde.
C'est ainsi que Nous expliquons les versets. Et afin qu'ils disent . : Tu as tudi. Et afin de l'exposer clairement  des gens qui savent.
Suis ce qui t'est rvl de la part de ton Seigneur. Point de divinit autre que Lui. Et carte-toi des associateurs.
Si Allah voulait, ils ne seraient point associateurs ! Mais Nous ne t'avons pas dsign comme gardien sur eux; et tu n'es pas leur garant.
N'injuriez pas ceux qu'ils invoquent, en dehors d'Allah, car par agressivit, ils injurieraient Allah, dans leur ignorance. De mme, Nous avons enjoliv (aux yeux) de chaque communaut sa propre action. Ensuite, c'est vers leur Seigneur que sera leur retour; et Il les informera de ce qu'ils oeuvraient.
Et ils jurent par Allah de toute la force de leurs serments, que s'il leur venait un miracle, ils y croiraient (sans hsiter,) Dis : En vrit, les miracles ne dpendent que d'Allah. Mais qu'est ce qui vous fait penser que quand cela (le signe) arrivera, ils n'y croiront pas ?
Parce qu'ils n'ont pas cru la premire fois, nous dtournerons leurs coeurs et leurs yeux; nous les laisserons marcher aveuglement dans leur rbellion.
Et si Nous faisions descendre les Anges vers eux, [comme ils l'avaient propos] si les morts leur parlaient, et si Nous rassemblions toute chose devant eux, ils ne croiraient que si Allah veut. Mais la plupart d'entre eux ignorent.
Ainsi,  chaque prophte avons-Nous assign un ennemi : des diables d'entre les hommes et les djinns, qui s'inspirent trompeusement les uns aux autres des paroles enjolives. Si ton Seigneur avait voulu, ils ne l'auraient pas fait; laisse-les donc avec ce qu'ils inventent.
Et pour que les coeurs de ceux qui ne croient pas  l'au-del se penchent vers elles., qu'ils les agrent, et qu'ils perptrent ce qu'ils perptrent.
Chercherai-je un autre juge qu'Allah, alors que c'est Lui qui a fait descendre vers vous ce Livre bien expos ? Ceux auxquels Nous avons donn le Livre savent qu'il est descendu avec la vrit venant de ton Seigneur. Ne sois donc point du nombre de ceux qui doutent.
Et la parole de ton Seigneur s'est accomplie en toute vrit et quit. Nul ne peut modifier Ses paroles. Il est l'Audient, l'Omniscient.
Et si tu Obis  la majorit de ceux qui sont sur la terre, ils t'gareront du sentier d'Allah : ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges.
Certes ton Seigneur connat le mieux ceux qui s'garent de Son sentier, et c'est Lui qui connat le mieux les bien-guids.
Mangez donc de ce sur quoi on a prononc le nom d'Allah si vous tes croyants en Ses versets (le Coran).
Qu'avez-vous  ne pas manger de ce sur quoi le nom d'Allah a t prononc ? Alors qu'Il vous a dtaill ce qu'Il vous a interdit,  moins que vous ne soyez contraints d'y recourir. Beaucoup de gens garent, sans savoir, par leurs passions. C'est ton Seigneur qui connat le mieux les transgresseurs..
vitez le pch apparent ou cach, (car) ceux qui acquirent le pch seront rtribus selon ce qu'ils auront commis.
Et ne mangez pas de ce sur quoi le nom d'Allah n'a pas t prononc, car ce serait (assurment) une perversit. Les diables inspirent  leurs allis de disputer avec vous. Si vous leur obissez, vous deviendrez certes des associateurs.
Est-ce que celui qui tait mort. et que Nous avons ramen  la vie et  qui Nous avons assign une lumire grce  laquelle il marche parmi les gens, est pareil  celui qui est dans les tnbres sans pouvoir en sortir ? Ainsi on a enjoliv aux mcrants ce qu'ils oeuvrent.
Ainsi, Nous avons plac dans chaque cit de grands criminels qui y ourdissent des complots. Mais ils ne complotent que contre eux-mmes et ils n'en sont pas conscients.
Et lorsqu'une preuve leur vient, ils disent : Jamais nous ne croirons tant que nous n'aurons pas reu un don semblable  celui qui a t donn aux messagers d'Allah. Allah sait mieux o placer Son message. Ceux qui ont commis le crime seront atteints d'un rapetissement auprs d'Allah ainsi que d'un supplice svre pour les ruses qu'ils tramaient.
Et puis, quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine  l'Islam.. Et quiconque Il veut garer, Il rend sa poitrine troite et gne, comme s'il s'efforait de monter au ciel. Ainsi Allah inflige Sa punition  ceux qui ne croient pas.
Telle est la voie de ton Seigneur dans toute sa rectitude. Nous avons [effectivement] bien dtaill les signes (ou versets)  des gens qui se rappellent.
Pour eux la maison du Salut auprs de leur Seigneur. Et c'est Lui qui est leur protecteur, pour ce qu'ils faisaient (sur terre).
Et le jour o Il les rassemblera tous :  communaut des djinns, vous avez trop abus des humains. Et leurs allis parmi les humains diront :  notre Seigneur, nous avons profit les uns des autres, et nous avons atteint le terme que Tu avais fix pour nous. Il leur dira : l'Enfer est votre demeure, pour y rester ternellement, sauf si Allah en dcide autrement. Vraiment ton Seigneur est Sage et Omniscient.
Et ainsi accordons-Nous,  certains injustes l'autorit sur d'autres, (injustes)  cause de ce qu'ils ont acquis.
 communaut des djinns et des humains, ne vous est-il pas venu des messagers, choisis parmi vous, qui vous ont racont Mes signes . et averti de la rencontre de ce jour ? Ils diront : Nous tmoignons contre nous-mmes. La vie prsente les a tromps; et ils ont tmoign contre eux-mmes qu'en (vrit) ils taient mcrants.
C'est que ton Seigneur n'anantit point injustement des cits dont les gens ne sont pas encore avertis..
A chacun des rangs (des rcompenses) selon ses oeuvres. Or ton Seigneur n'est pas inattentif  ce qu'ils font.
Ton Seigneur est le Suffisant  Soi-mme, le Dtenteur de la misricorde. S'Il voulait, Il vous ferait prir et mettrait  votre place qui Il veut, de mme qu'Il vous a crs d'une descendance d'un autre peuple.
Ce qui vous a t promis arrivera (certainement.) Et vous n'tes pas  mme de [Nous] rduire  l'impuissance.
Dis :  mon peuple ! Continuez  agir selon votre mthode; moi aussi j'agirai selon la mienne. Ensuite, vous saurez qui aura un meilleur (sort) dans l'au-del. Certes, les injustes ne russiront jamais.
Et ils assignent  Allah une part de ce qu'Il a Lui-mme cr, en fait de rcoltes et de bestiaux, et ils disent : Ceci est  Allah - selon leur prtention ! - et ceci  nos divinits. Mais ce qui est pour leurs divinits ne parvient pas  Allah, tandis que ce qui est pour Allah parvient  leurs divinits. Comme leur jugement est mauvais !
Et c'est ainsi que leurs divinits ont enjoliv  beaucoup d'associateurs le meurtre de leurs enfants, afin de les ruiner et de travestir  leurs yeux leur religion. Or si Allah voulait, ils ne le feraient pas. Laisse-les donc, ainsi que ce qu'ils inventent.
Et ils dirent : Voil des bestiaux et des champs frapps d'interdiction : n'en mangeront que ceux que nous voudrons. - selon leur prtention ! - Et voil des btes dont le dos est tabou, et des btes sur lesquelles ils rtribuera pour ce qu'ils inventaient comme mensonges ..
Et ils dirent : Ce qui est dans le ventre de ces btes est rserv aux mles d'entre nous, et interdit  nos femmes. Et si c'est un mort-n, ils y participent tous. Bientt Il les rtribuera pour leur prescription., car Il est Sage et Omniscient.
Ils sont certes perdants, ceux qui ont, par sottise et ignorance tu leurs enfants, et ceux qui ont interdit ce qu'Allah leur a attribu de nourriture, inventant des mensonges contre Allah. Ils se sont gars et ne sont point guids.
C'est Lui qui a cr les jardins, treillags et non treillags; ainsi que les palmiers et la culture aux rcoltes diverses; [de mme que] l'olive et la grenade, d'espces semblables et diffrentes. Mangez de leurs fruits, quand ils en produisent; et acquittez-en les droits le jour de la rcolte. Et ne gaspillez point car Il n'aime pas les gaspilleurs.
Et (Il a cr) parmi les bestiaux, certains pour le transport, et d'autres pour diverses utilits.; mangez de ce qu'Allah vous a attribu, et ne suivez pas les pas du Diable, car il est pour vous un ennemi dclar.
(Il en a cr) huit, en couples : deux pour les ovins, deux pour les caprins... dis : Est-ce les deux mles qu'Il a interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les matrices des deux femelles. ? Informez-moi de toute connaissance, si vous tes vridiques;
...deux pour les camlids, deux pour les bovins... Dis : Est-ce les deux mles qu'Il a interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les matrices des deux femelles ? Ou bien tiez-vous tmoins quand Allah vous l'enjoignit ?  Qui est donc plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah pour garer les gens sans se baser sur aucun savoir ? Allah ne guide pas les gens injustes.
Dis : Dans ce qui m'a t rvl, je ne trouve d'interdit,  aucun mangeur d'en manger, que la bte (trouve) morte, ou le sang qu'on a fait couler, ou la chair de porc. - car c'est une souillure - ou ce qui, par perversit, a t sacrifi  autre qu'Allah. Quiconque est contraint, sans toutefois abuser ou transgresser, ton Seigneur est certes Pardonneur et Misricordieux.
Aux Juifs, Nous avons interdit toute bte  ongle unique.. Des bovins et des ovins, Nous leurs avons interdit les graisses, sauf ce que portent leur dos, leurs entrailles, ou ce qui est ml  l'os. Ainsi les avons-Nous punis pour leur rbellion. Et Nous sommes bien vridiques.
Puis, s'ils te traitent de menteur, alors dis : Votre Seigneur est Dtenteur d'une immense misricorde cependant que Sa rigueur ne saura tre dtourne des gens criminels.
Ceux qui ont associ diront : Si Allah avait voulu, nous ne lui aurions pas donn des associs, nos anctres non plus et nous n'aurions rien dclar interdit. Ainsi leurs prdcesseurs traitaient de menteurs (les messagers) jusqu' ce qu'ils eurent got Notre rigueur. Dis : Avez-vous quelque science  nous produire ? Vous ne suivez que la conjecture et ne faites que mentir.
Dis : L'argument dcisif appartient  Allah. S'Il avait voulu certainement Il vous aurait tous guids.(sur le droit chemin)
Dis : Amenez vos tmoins qui attesteraient qu'Allah a interdit cela. Si ensuite ils tmoignent, alors toi, ne tmoignent pas avec eux et ne suis pas les passions de ceux qui traitent de mensonges Nos signes et qui ne croient pas  l'au-del, tandis qu'ils donnent des gaux  leur Seigneur.
Dis : Venez, je vais rciter ce que votre Seigneur vous a interdit : ne Lui associez rien; et soyez bienfaisants envers vos pre et mre. Ne tuez pas vos enfants pour cause de pauvret. Nous vous nourrissons tout comme eux. N'approchez pas des turpitudes ouvertement, ou en cachette. Ne tuez qu'en toute justice la vie qu'Allah a fait sacre. Voil ce qu'[Allah] vous a recommand de faire; peut-tre comprendrez-vous.
Et ne vous approchez des biens de l'orphelin que de la plus belle manire, jusqu' ce qu'il ait atteint sa majorit .. Et donnez la juste mesure et le bon poids, en toute justice. Nous n'imposons  une me que selon sa capacit. Et quand vous parlez, soyez quitables mme s'il s'agit d'un proche parent. Et remplissez votre engagement envers Allah. Voil ce qu'Il vous enjoint. Peut-tre vous rappellerez-vous.
Et voil Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous cartent de Sa voie. Voil ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la pit.
Puis Nous avons donn  Mose le Livre complet en rcompense pour le bien qu'il avait fait, et comme un expos dtaill de toute chose, un guide et une misricorde. Peut-tre croiraient-ils en leur rencontre avec leur seigneur (au jour du Jugement dernier).
Et voici un Livre (le Coran) bni que Nous avons fait descendre - suivez-le donc et soyez pieux, afin de recevoir la misricorde -
afin que vous ne disiez point : On n'a fait descendre le Livre que sur deux peuples avant nous, et nous avons t inattentifs  les tudier..
Ou que vous disiez : Si c'tait  nous qu'on avait fait descendre le Livre que nous aurions certainement t mieux guids qu'eux. Voil certes que vous sont venus, de votre Seigneur, preuve, guide et misricorde. Qui est plus injuste que celui qui traite de mensonges les versets d'Allah et qui s'en dtourne ? Nous punirons ceux qui se dtournent de Nos versets, par un mauvais chtiment, pour s'en tre dtourns.
Qu'attendent-ils ? Que les Anges leur viennent ? Que vienne ton Seigneur ? Ou que viennent certains signes de ton Seigneur ? Le jour o certains signes de ton Seigneur viendront, la foi en Lui ne profitera  aucune me qui n'avait pas cru auparavant ou qui n'avait acquis aucun mrite de sa croyance. Dis : Attendez !  Nous attendons, Nous aussi.
Ceux qui miettent leur religion et se divisent en sectes, de ceux-l tu n'es responsable en rien : leur sort ne dpend que d'Allah. Puis Il les informera de ce qu'ils faisaient.
Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal ne sera rtribu que par son quivalent. Et on ne leur fera aucune injustice.
Dis : Moi, mon Seigneur m'a guid vers un chemin droit, une religion droite, la religion d'Abraham, le soumis exclusivement  Allah et qui n'tait point parmi les associateurs.
Dis : En vrit, ma Salat, mes actes de dvotion, ma vie et ma mort appartiennent  Allah, Seigneur de l'Univers.
A Lui nul associ ! Et voil ce qu'il m'a t ordonn, et je suis le premier  me soumettre.
Dis : Chercherais-je un autre Seigneur qu'Allah, alors qu'Il est le Seigneur de toute chose ? Chacun n'acquiert [le mal] qu' son dtriment : personne ne portera le fardeau (responsabilit) d'autrui. Puis vers votre Seigneur sera votre retour et Il vous informera de ce en quoi vous divergez.
C'est Lui qui a fait de vous les successeurs sur terre et qui vous a levs, en rangs, les uns au-dessus des autres, afin de vous prouver en ce qu'Il vous a donn. (Vraiment) ton Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur et Misricordieux.
Alif, Lam, Mim, Sad.
C'est un Livre qui t'a t descendu; qu'il n'y ait,  son sujet, nulle gne dans ton coeur; afin que par cela tu avertisses, et (qu'il soit) un Rappel aux croyants.
Suivez ce qui vous a t descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d'autres allis que Lui. Mais vous vous souvenez peu.
Que de cits Nous avons dtruites ! Or, Notre rigueur les atteignit au cours du repos nocturne ou durant leur sieste.
Leur invocation, lorsque leur survint notre rigueur, se limita  ces paroles : Certes nous tions injustes.
Nous interrogerons ceux vers qui furent envoys des messagers et Nous interrogerons aussi les envoys..
Nous leur raconterons en toute connaissance (ce qu'ils faisaient) car Nous n'tions pas absent !
Et la pese, ce jour-l, sera quitable. Donc, celui dont les bonnes actions pseront lourd...Voil ceux qui russiront !
Et quand  celui dont les bonnes actions pseront lger...Voil ceux qui auront caus la perte de leurs mes parce qu'ils taient injustes envers Nos enseignements.
Certes, Nous vous avons donn du pouvoir sur terre et Nous vous y avons assign subsistance. (Mais) vous tes trs peu reconnaissants !
Nous vous avons crs, puis Nous vous avons donn une forme, ensuite Nous avons dit aux Anges : Prosternez-vous devant Adam. Ils se prosternrent,  l'exception d'Iblis qui ne fut point de ceux qui se prosternrent.
[Allah] dit : Qu'est-ce qui t'empche de te prosterner quand Je te l'ai command ?  Il rpondit : Je suis meilleur que lui : Tu m'as cr de feu, alors que Tu l'as cr d'argile.
[Allah] dit : Descends d'ici, Tu n'as pas  t'enfler d'orgueil ici. Sors, te voil parmi les mpriss.
Accorde-moi un dlai, dit (Satan) jusqu'au jour o ils seront ressuscits.
[Allah] dit : Tu es de ceux  qui dlai est accord.
Puisque Tu m'as mis en erreur, dit [Satan], je m'assoirai pour eux sur Ton droit chemin,
puis je les assaillirai de devant, de derrire, de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants.
Sors de l, dit (Allah) banni et rejet. Quiconque te suit parmi eux... de vous tous, J'emplirai l'Enfer.
  Adam, habite le Paradis, toi et ton pouse; et ne mangez en vous deux,  votre guise; et n'approchez pas l'arbre que voici; sinon, vous seriez du nombre des injustes.
Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur tait cach - leurs nudits. - leur chuchota, disant : Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empcher de devenir des Anges ou d'tre immortels ! .
Et il leur jura : Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller.
Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu'ils eurent got de l'arbre, leurs nudits leur devinrent visibles; et ils commencrent tous deux  y attacher des feuilles du Paradis. Et leur Seigneur les appela : Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre ? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable tait pour vous un ennemi dclar ? 
Tous deux dirent :  notre Seigneur, nous avons fait du tort  nous-mmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas misricorde, nous serons trs certainement du nombre des perdants.
Descendez, dit [Allah], vous serez ennemis les uns des autres. Et il y aura pour vous sur terre sjour et jouissance, pour un temps.
L, dit (Allah), vous vivrez, l vous mourrez, et de l on vous fera sortir.
 enfants d'Adam ! Nous avons fait descendre . sur vous un vtement pour cacher vos nudits, ainsi que des parures. - Mais le vtement de la pit voil qui est meilleur. - C'est un des signes (de la puissance) d'Allah. Afin qu'ils se rappellent.
 enfants d'Adam ! Que le Diable ne vous tente point, comme il a fait sortir du Paradis vos pre et mre, leur arrachant leur vtement pour leur rendre visibles leurs nudits. Il vous voit, lui et ses suppts, d'o vous ne les voyez pas. Nous avons dsign les diables pour allis  ceux qui ne croient point,
et quand ceux-ci commettent une turpitude, ils disent : C'est une coutume lgue par nos anctres et prescrite par Allah. Dis : [Non,] Allah ne commande point la turpitude. Direz-vous contre Allah ce que vous ne savez pas ? 
Dis : Mon Seigneur a command l'quit. Que votre prosternation soit exclusivement pour Lui. Et invoquez-Le, sincres dans votre culte .. De mme qu'Il vous a crs, vous retournez  Lui.
Il guide une partie, tandis qu'une autre partie a mrit l'garement parce qu'ils ont pris, au lieu d'Allah, les diables pour allis, et ils pensent qu'ils sont bien-guids !
 enfants d'Adam, dans chaque lieu de Salat portez votre parure (vos habits). Et mangez et buvez; et ne commettez pas d'excs, car Il [Allah] n'aime pas ceux qui commettent des excs..
Dis : Qui a interdit la parure d'Allah, qu'Il a produite pour Ses serviteurs, ainsi que les bonnes nourritures ?  Dis : Elles sont destines  ceux qui ont la foi, dans cette vie , et exclusivement  eux au Jour de la Rsurrection. Ainsi exposons-Nous clairement les versets pour les gens qui savent.
Dis : Mon Seigneur n'a interdit que les turpitudes (les grands pchs), tant apparentes que secrtes, de mme que le pch, l'agression sans droit et d'associer  Allah ce dont Il n'a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas.
Pour chaque communaut il y a un terme. Quand leur terme vient, ils ne peuvent le retarder d'une heure et ils ne peuvent le hter non plus.
 enfants d'Adam ! Si des messagers [choisis] parmi vous viennent pour vous exposer Mes signes, alors ceux qui acquirent la pit et se rforment, n'auront aucune crainte et ne seront point affligs.
Et ceux qui traitent de mensonges Nos signes et s'en cartent avec orgueil, sont les gens du Feu et ils y demeureront ternellement.
Quel pire injuste, que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite de mensonges Ses signes ? Ceux l auront la part qui leur a t prescrite; jusqu'au moment o Nos Envoys [Nos Anges] viennent  eux pour leur enlever l'me, en leur disant : O sont ceux que vous invoquiez en dehors d'Allah ?  - Ils rpondront : Nous ne les trouvons plus. Et ils tmoigneront contre eux-mmes qu'ils taient mcrants.
Entrez dans le Feu, dira [Allah,] parmi les djinns et les hommes des communauts qui vous ont prcds. Chaque fois qu'une communaut entrera, elle maudira celle qui l'aura prcde. Puis, lorsque tous s'y retrouveront, la dernire fourne dira de la premire :  notre Seigneur ! Voil ceux qui nous ont gars : donne-leur donc double chtiment du feu. Il dira : A chacun le double, mais vous ne savez pas.
Et la premire fourne dira  la dernire : Mais vous n'avez sur nous aucun avantage. Gotez donc au chtiment, pour ce que vous avez acquis.
Pour ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements et qui s'en cartent par orgueil, les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes, et ils n'entreront au Paradis que quand le chameau pntre dans le chas de l'aiguille. Ainsi rtribuons-Nous les criminels.
L'Enfer leur servira de lit et, comme couverture, ils auront des voiles de tnbres. Ainsi rtribuons-Nous les injustes.
Et ceux qui croient et font de bonnes oeuvres - Nous n'imposons aucune charge  personne que selon sa capacit - ceux-l seront les gens du Paradis : ils y demeureront ternellement.
Et Nous enlverons toute la rancune de leurs poitrines, sous eux couleront les ruisseaux, et ils diront : Louange  Allah qui nous a guids  ceci. Nous n'aurions pas t guids, si Allah ne nous avait pas guids. Les messagers de notre Seigneur sont venus avec la vrit. Et on leur proclamera : Voil le Paradis qui vous a t donn en hritage pour ce que vous faisiez.
Les gens du Paradis crieront aux gens du Feu : Certes, nous avons trouv vrai ce que notre Seigneur nous avait promis. Avez-vous aussi trouv vrai ce que notre Seigneur avait promis ?  Oui, diront-ils. Un hraut annoncera alors au milieu d'eux : Que la maldiction d'Allah soit sur les injustes,
qui obstruaient le sentier d'Allah, qui voulaient le rendre tortueux, et qui ne croyaient pas  l'au-del.
Et entre les deux, il y aura un mur, et, sur al-Araf seront des gens qui reconnatront tout le monde par leurs traits caractristiques .. Et ils crieront aux gens du Paradis : Paix sur vous !  Ils n'y sont pas entrs bien qu'ils le souhaitent.
Et quand leurs regards seront tourns vers les gens du Feu, ils diront :  notre Seigneur ! Ne nous mets pas avec le peuple injuste.
Et les gens d'al-Araf, appelant certains hommes qu'ils reconnatront par leurs traits caractristiques, diront : Vous n'avez tir aucun profit de tout ce que vous aviez amass et de l'orgueil dont vous tiez enfls !
Est-ce donc ceux-l au sujet desquels vous juriez qu'ils n'obtiendront de la part d'Allah aucune misricorde... ? - Entrez au Paradis ! Vous serez  l'abri de toute crainte et vous ne serez point affligs.
Et les gens du Feu crieront aux gens du Paradis : Dversez sur nous de l'eau, ou de ce qu'Allah vous a attribu. Ils rpondront : Allah les a interdits aux mcrants.
Ceux-ci prenaient leur religion comme distraction et jeu, et la vie d'ici-bas les trompait. Aujourd'hui, Nous les oublierons comme ils ont oubli la rencontre de leur jour que voici, et parce qu'ils reniaient Nos enseignements.
Nous leurs avons, certes, apport un Livre que Nous avons dtaill, en toute connaissance,  titre de guide et de misricorde pour les gens qui croient.
Attendent-ils uniquement la ralisation (de Sa menace et de Ses promesses ? ). Le jour o sa (vritable) ralisation viendra, ceux qui auparavant l'oubliaient diront : Les messagers de notre Seigneur sont venus avec la vrit. Y a-t-il pour nous des intercesseurs qui puissent intercder en notre faveur ? Ou pourrons-nous tre renvoys [sur terre], afin que nous oeuvrions autrement que ce que nous faisions auparavant ?  Ils ont certes cr leur propre perte; et ce qu'ils inventaient les a dlaisss.
Votre Seigneur, c'est Allah, qui a cr les cieux et la terre en six jours, puis S'est tabli istawa sur le Trne.. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrt. (Il a cr) le soleil, la lune et les toiles, soumis  Son commandement. La cration et le commandement n'appartiennent qu' lui. Toute gloire  Allah, Seigneur de l'Univers !
Invoquez votre Seigneur en toute humilit et recueillement et avec discrtion. Certes, Il n'aime pas les transgresseurs.
Et ne semez pas la corruption sur la terre aprs qu'elle ait t rforme. Et invoquez-Le avec crainte et espoir, car la misricorde d'Allah est proche des bienfaisants.
C'est Lui qui envoie les vents comme une annonce de Sa Misricorde. Puis, lorsqu'ils transportent une nue lourde, Nous la dirigeons vers un pays mort [de scheresse], puis Nous en faisons descendre l'eau, ensuite Nous en faisons sortir toutes espces de fruits. Ainsi ferons-Nous sortir les morts. Peut-tre vous rappellerez-vous.
Le bon pays, sa vgtation pousse avec la grce de son Seigneur; quant au mauvais pays, (sa vgtation) ne sort qu'insuffisamment et difficilement. Ainsi dployons-Nous les enseignements pour des gens reconnaissants..
Nous avons envoy No vers son peuple. Il dit :  mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinit que Lui. Je crains pour vous le chtiment d'un jour terrible.
Les notables de son peuple dirent : Nous te voyons dans un garement manifeste.
Il dit :  mon peuple, il n'y a pas d'garement en moi; mais je suis un Messager de la part du Seigneur de l'Univers.
Je vous communique les messages de mon Seigneur, et je vous donne conseil sincre, et je sais d'Allah ce que vous ne savez pas.
Est-ce que vous vous tonnez qu'un rappel vous vienne de votre Seigneur  travers un homme issu de vous, pour qu'ils vous avertisse et que vous deveniez pieux et que la misricorde vous soit accorde ? 
Et ils le traitrent de menteur. Or, Nous le sauvmes, lui et ceux qui taient avec lui dans l'arche, et noymes ceux qui traitaient de mensonges Nos miracles. C'taient des gens aveugles, vraiment.
Et aux Aad, leur frre Hud :  mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinit que Lui. Ne [Le] craignez-vous donc pas . ? 
Les notables de son peuple qui ne croyaient pas dirent : Certes, nous te voyons en pleine sottise, et nous pensons que tu es du nombre des menteurs.
Il dit :  mon peuple, il n'y a point de sottise en moi; mais je suis un Messager de la part du Seigneur de l'Univers.
Je vous communique les messages de mon Seigneur, et je suis pour vous un conseiller digne de confiance.
Quoi ! Vous vous tonnez qu'un rappel vous vienne de votre Seigneur  travers un homme issu de vous, pour qu'il vous avertisse ? Et rappelez-vous quand Il vous a fait succder au peuple de No, et qu'Il accrut votre corps en hauteur (et puissance). Eh bien, rappelez-vous les bienfaits d'Allah afin que vous russissiez.
Ils dirent : Es-tu venu  nous pour que nous adorions Allah seul, et que nous dlaissions ce que nos anctres adoraient ? Fais donc venir ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des vridiques.
Il dit : Vous voil, frapps de la part de votre Seigneur d'un supplice et d'une colre. Allez vous vous disputer avec moi au sujet de noms. que vous et vos anctres avez donns, sans qu'Allah n'y fasse descendre la moindre preuve ? Attendez donc ! Moi aussi j'attends avec vous.
Or, Nous l'avons sauv, (lui) et ceux qui taient avec lui, par misricorde de Notre part, et Nous avons extermin ceux qui traitaient de mensonges Nos enseignements et qui n'taient pas croyants.
Et aux Tamud, leur frre Salih :  mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinit que Lui. Certes, une preuve vous est venue de votre Seigneur : voici la chamelle d'Allah, un signe pour vous. Laissez-la donc manger sur la terre d'Allah et ne lui faites aucun mal; sinon un chtiment douloureux vous saisira..
Et rappelez-vous quand Il vous fit succder aux Aad et vous installa sur la terre. Vous avez difi des palais dans ses plaines, et taill en maisons les montagnes. Rappelez-vous donc les bienfaits d'Allah et ne rpandez pas la corruption sur la terre comme des fauteurs de trouble.
Les notables de son peuple qui s'enflaient d'orgueil dirent aux opprims,  ceux d'entre eux qui avaient la foi : Savez-vous si Salih est envoy de la part de son Seigneur ? " Ils dirent : Oui, nous sommes croyants  son message.
Ceux qui s'enflaient d'orgueil dirent : Nous, nous ne croyons certainement pas en ce que vous avez cru.
Ils turent la chamelle, dsobirent au commandement de leur Seigneur et dirent :  Salih, fais nous venir ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des Envoys.
Le cataclysme les saisit; et les voil tendus gisant dans leurs demeures.
Alors il se dtourna d'eux et dit :  mon peuple, je vous avais communiqu le message de mon Seigneur et vous avais conseill sincrement. Mais vous n'aimez pas les conseillers sincres ! 
Et Lot, quand il dit  son peuple : Vous livrez vous  cette turpitude que nul, parmi les mondes, n'a commise avant vous ?
Certes, vous assouvissez vos dsirs charnels avec les hommes au lieu des femmes ! Vous tes bien un peuple outrancier.
Et pour toute rponse, son peuple ne fit que dire : Expulsez-les de votre cit. Ce sont des gens qui veulent se garder purs . !
Or, Nous l'avons sauv, lui et sa famille, sauf sa femme qui fut parmi les extermins.
Et Nous avons fait pleuvoir sur eux une pluie. Regarde donc ce que fut la fin des criminels !
Et aux Madyan, leur frre Chuab :  mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinit que Lui. Une preuve vous est venue de votre Seigneur. Donnez donc la pleine mesure et le poids et ne donnez pas aux gens moins que ce qui leur est d. Et ne commettez pas de la corruption sur la terre aprs sa rforme. Ce sera mieux pour vous si vous tes croyants.
Et ne vous placez pas sur tout chemin, menaant, empchant du sentier d'Allah celui qui croit en Lui et cherchant  rendre ce sentier tortueux. Rappelez-vous quand vous tiez peu nombreux et qu'Il vous a multiplis en grand nombre. Et regardez ce qui est advenu aux fauteurs de dsordre.
Si une partie d'entre vous a cru au message avec lequel j'ai t envoy, et qu'une partie n'a pas cru, patientez donc jusqu' ce qu'Allah juge parmi nous car Il est le Meilleur des juges.
Les notables de son peuple qui s'enflaient d'orgueil, dirent : Nous t'expulserons certes de notre cit,  Chuab, toi et ceux qui ont cru avec toi. Ou que vous reveniez  notre religion. - Il dit : Est-ce mme quand cela nous rpugne ?  .
Certes, nous aurions forg un mensonge contre Allah si nous revenions  votre religion aprs qu'Allah nous en a sauvs. Il ne nous appartient pas d'y retourner  moins qu'Allah notre Seigneur ne le veuille. Notre Seigneur embrasse toute chose de Sa science. C'est en Allah que nous plaons notre confiance.  notre Seigneur, tranche par la vrit, entre nous et notre peuple car Tu es le meilleur des juges.
Et les notables de son peuple qui ne croyaient pas, dirent : Si vous suivez Chuab, vous serez assurment perdants.
Alors le tremblement (de terre) les saisit; et les voil tendus, gisant dans leurs demeures.
Ceux qui traitaient Chuab de menteur (disparurent) comme s'ils n'y avaient jamais vcu. Ceux qui traitaient Chuab de menteur furent eux les perdants.
Il se dtourna d'eux et dit :  mon peuple, je vous ai bien communiqu les messages de mon Seigneur et donn des conseils. Comment donc m'attristerais-je sur des gens mcrants ? 
Nous n'avons envoy aucun prophte dans une cit, sans que Nous n'ayons pris. ses habitants ensuite par l'adversit et la dtresse afin qu'ils implorent (le pardon).
Puis Nous avons chang leur mauvaise condition en y substituant le bien, au point qu'ayant grandi en nombre et en richesse, ils dirent : La dtresse et l'aisance ont touch nos anctres aussi. Eh bien, Nous les avons saisis soudain, sans qu'ils s'en rendent compte.
Si les habitants des cits avaient cru et avaient t pieux, Nous leur aurions certainement accord des bndictions du ciel et de la terre. Mais ils ont dmenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu'ils avaient acquis.
Les gens des cits sont-ils srs que Notre chtiment rigoureux ne les atteindra pas la nuit, pendant qu'ils sont endormis ?
Les gens des cits sont-ils srs que Notre chtiment rigoureux ne les atteindra pas le jour, pendant qu'ils s'amusent ?
Sont-ils  l'abri du stratagme d'Allah ? Seuls les gens perdus se sentent  l'abri du stratagme d'Allah.
N'est-il pas prouv  ceux qui reoivent la terre en hritage des peuples prcdents que, si Nous voulions, Nous les frapperions pour leurs pchs et scellerions leurs coeurs, et ils n'entendraient plus rien ?
Voil les cits dont Nous te racontons certaines de leurs nouvelles. [A ceux-l,] en vrit, leurs messagers leur avaient apport les preuves, mais ils n'taient pas prts  accepter ce qu'auparavant ils avaient trait de mensonge. C'est ainsi qu'Allah scelle les coeurs des mcrants.
Et Nous n'avons trouv chez la plupart d'entre eux aucun respect de l'engagement; mais Nous avons trouv la plupart d'entre eux pervers.
Puis, aprs [ces messagers,] Nous avons envoy Mose avec Nos miracles vers Pharaon et ses notables. Mais ils se montrrent injustes envers Nos signes. Considre donc quelle fut la fin des corrupteurs.
Et Mose dit :  Pharaon, je suis un Messager de la part du Seigneur de l'Univers,
je ne dois dire sur Allah que la vrit. Je suis venu  vous avec une preuve de la part de votre Seigneur. Laisse donc partir avec moi les Enfants d'Isral.
Si tu es venu avec un miracle, dit (Pharaon,) apporte-le donc, si tu es du nombre des vridiques.
Il jeta son bton et voil que c' tait un serpent vident.
Et il sortit sa main et voil quelle tait blanche (clatante), pour ceux qui regardaient.
Les notables du peuple de Pharaon dirent : Voil, certes, un magicien chevronn.
Il veut vous expulser de votre pays. - Alors, que commandez-vous ? 
Ils dirent : Fais-le attendre, lui et son frre, et envoie des rassembleurs dans les villes,
qui t'amneront tout magicien averti.
Et les magiciens vinrent  Pharaon en disant : Y aura-t-il vraiment une rcompense pour nous, si nous sommes les vainqueurs ? 
Il dit : Oui, et vous serez certainement du nombre de mes rapprochs.
Ils dirent :  Mose, ou bien tu jetteras (le premier), ou bien nous serons les premiers  jeter .
Jetez dit-il. Puis lorsqu'ils eurent jet, ils ensorcelrent les yeux des gens et les pouvantrent, et vinrent avec une puissante magie.
Et Nous rvlmes  Mose : Jette ton bton. Et voil que celui-ci se mit  engloutir ce qu'ils avaient fabriqu.
Ainsi la vrit se manifesta et ce qu'ils firent ft vain.
Ainsi ils furent battus et se trouvrent humilis.
Et les magiciens se jetrent prosterns.
Ils dirent : Nous croyons au Seigneur de l'Univers,
au Seigneur de Mose et d'Aaron.
Y avez-vous cru avant que je ne vous (le) permette ? dit Pharaon. C'est bien un stratagme que vous avez maniganc dans la ville, afin d'en faire partir ses habitants. Vous saurez bientt...
Je vais vous couper la main et la jambe opposes, et puis, je vous crucifierai tous.
Ils dirent : En vrit, c'est vers notre Seigneur que nous retournerons.
Tu ne te venges de nous que parce que nous avons cru aux preuves de notre Seigneur, lorsqu'elles nous sont venues.  notre Seigneur ! Dverse sur nous l'endurance et fais nous mourir entirement soumis.
Et les notables du peuple de Pharaon dirent : Laisseras-tu Mose et son peuple commettre du dsordre sur la terre, et lui-mme te dlaisser, toi et tes divinits ?  Il dit : Nous allons massacrer leurs fils et laisser vivre leurs femmes. Nous aurons le dessus sur eux et les dominerons.
Mose dit  son peuple : Demandez aide auprs d'Allah et soyez patients, car la terre appartient  Allah. Il en fait qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et la fin (heureuse) sera aux pieux.
Ils dirent : Nous avons t perscuts avant que tu ne viennes  nous, et aprs ton arrive. Il dit : Il se peut que votre Seigneur dtruise votre ennemi et vous donne la lieutenance sur terre, et Il verra ensuite comment vous agirez.
Nous avons prouv les gens de Pharaon par des annes de disette et par une diminution des fruits afin qu'ils se rappellent.
Et quand le bien-tre leur vint, ils dirent : Cela nous est d; et si un mal les atteignait, ils voyaient en Mose et ceux qui taient avec lui un mauvais augure. En vrit leur sort dpend uniquement d'Allah ? Mais la plupart d'entre eux ne savent pas.
Et ils dirent : Quel que soit le miracle que tu nous apportes pour nous fasciner, nous ne croirons pas en toi.
Et Nous avons alors envoy sur eux l'inondation, les sauterelles, les poux (ou la calandre), les grenouilles et le sang, comme signes explicites, Mais ils s'enflrent d'orgueil et demeurrent un peuple criminel.
Et quand le chtiment les frappa, ils dirent :  Mose, invoque pour nous ton Seigneur en vertu de l'engagement qu'Il t'a donn. Si tu loignes de nous le chtiment, nous croirons certes en toi et laisserons partir avec toi les enfants d'Isral.
Et quand Nous emes loign d'eux le chtiment jusqu'au terme fix qu'ils devaient atteindre, voil qu'ils violrent l'engagement.
Alors Nous Nous sommes vengs d'eux; Nous les avons noys dans les flots, parce qu'ils traitaient de mensonges Nos signes et n'y prtaient aucune attention.
Et les gens qui taient opprims, Nous les avons fait hriter les contres orientales et occidentales de la terre que Nous avons bnies. Et la trs belle promesse de ton Seigneur sur les enfants d'Isral s'accomplit pour prix de leur endurance. Et Nous avons dtruit ce que faisaient Pharaon et son peuple, ainsi que ce qu'ils construisaient.
Et nous avons fait traverser la Mer aux enfants d'Isral. Ils passrent auprs d'un peuple attach  ses idoles et dirent :  Mose, dsigne-nous une divinit semblable  leurs dieux. Il dit : Vous tes certes des gens ignorants.
Le culte, auquel ceux-l s'adonnent, est caduc; et tout ce qu'ils font est nul et sans valeur.
Il dit : Chercherai-je pour vous une autre divinit qu'Allah, alors que c'est Lui qui vous a prfrs  toutes les cratures [de leur poque] ? 
(Rappelez-vous) le moment o Nous vous sauvmes des gens de Pharaon qui vous infligeaient le pire chtiment. Ils massacraient vos fils et laissaient vivre vos femmes. C'tait l une terrible preuve de la part de votre Seigneur.
Et Nous donnmes  Mose rendez-vous pendant trente nuits, et Nous les compltmes par dix, de sorte que le temps fix par son Seigneur se termina au bout de quarante nuits. Et Mose dit a Aaron son frre : Remplace-moi auprs de mon peuple, et agis en bien, et ne suis pas le sentier des corrupteurs.
Et lorsque Mose vint  Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parl, il dit :  mon Seigneur, montre Toi  moi pour que je Te voie !  Il dit : Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras. Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvrisa, et Mose s'effondra foudroy. Lorsqu'il se fut remis, il dit : Gloire  toi ! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants.
Et (Allah) dit :  Mose, Je t'ai prfr  tous les hommes, par Mes messages et Ma parole. Prends donc ce que Je te donne, et sois du nombre des reconnaissants.
Et Nous crivmes pour lui, sur les tablettes, une exhortation concernant toute chose, et un expos dtaill de toute chose. Prends-les donc fermement et commande  ton peuple d'en adopter le meilleur. Bientt Je vous ferai voir la demeure des pervers.
J'carterai de Mes signes ceux qui, sans raison, s'enflent d'orgueil sur terre. Mme s'ils voyaient tous les miracles, ils n'y croiraient pas. Et s'ils voient le bon sentier, ils ne le prennent pas comme sentier. Mais s'ils voient le sentier de l'erreur, ils le prennent comme sentier. C'est qu'en vrit ils traitent de mensonges Nos preuves et ils ne leur accordaient aucune attention.
Et ceux qui traitent de mensonges Nos preuves ainsi que la rencontre de l'au-del, leurs oeuvres sont vaines. Seraient-ils rtribus autrement que selon leurs oeuvres ? 
Et le peuple de Mose adopta aprs lui un veau, fait de leurs parures : un corps qui semblait mugir. N'ont-ils pas vu qu'il ne leur parlait point et qu'il ne les guidait sur aucun chemin ? Ils l'adoptrent [comme divinit], et ils taient des injustes..
Et quand ils prouvrent des regrets, et qu'ils virent qu'ils taient bel et bien gars, ils dirent : Si notre Seigneur ne nous fait pas misricorde et ne nous pardonne pas, nous serons trs certainement du nombre des perdants.
Et lorsque Mose retourna  son peuple, fch, attrist, il dit : Vous avez trs mal agi pendant mon absence ! Avez-vous voulu hter le commandement de votre Seigneur ? . Il jeta les tablettes et prit la tte de son frre, en la tirant  lui :  fils de ma mre, (dit Aaron), le peuple m'a trait en faible, et peu s'en est fallu qu'ils ne me tuent. Ne fais donc pas que les ennemis se rjouissent  mes dpens, et ne m'assigne pas la compagnie des gens injustes.
Et (Mose) dit :  mon Seigneur, pardonne  moi et  mon frre et fais-nous entrer en Ta misricorde, car Tu es Le plus Misricordieux des misricordieux.
Ceux qui prenaient le veau (comme divinit), bientt tombera sur eux de la part de leur Seigneur, une colre, et un avilissement dans la vie prsente. Ainsi, Nous rtribuons les inventeurs (d'idoles).
Ceux qui ont fait de mauvaises actions et qui ensuite se sont repentis et ont cru... ton Seigneur, aprs cela est srement Pardonneur et Misricordieux.
Et quand la colre de Mose se fut calme, il prit les tablettes. Il y avait dans leur texte guide et misricorde  l'intention de ceux qui craignent leur Seigneur.
Et Mose choisit de son peuple soixante-dix hommes pour un rendez-vous avec Nous. Puis lorsqu'ils furent saisis par le tremblement (de terre), il dit : Mon Seigneur, si Tu avais voulu, Tu les aurais dtruis avant, et moi avec. Vas-Tu nous dtruire pour ce que des sots d'entre nous ont fait ? Ce n'est l qu'une preuve de Toi, par laquelle Tu gares qui Tu veux, et guides qui Tu veux. Tu es notre Matre. Pardonne-nous et fais-nous misricorde, car Tu es le Meilleur des pardonneurs..
Et prescris pour nous le bien ici-bas ainsi que dans l'au-del. Nous voil revenus vers Toi, repentis. Et (Allah) dit : Je ferai que Mon chtiment atteigne qui Je veux. Et Ma misricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai  ceux qui (Me) craignent, acquittent la Zakat, et ont foi en Nos signes.
Ceux qui suivent le Messager, le Prophte illettr qu'ils trouvent crit (mentionn) chez eux dans la Thora et l'vangile. Il leur ordonne le convenable, leur dfend le blmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur te le fardeau et les jougs qui taient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumire descendue avec lui.; ceux-l seront les gagnants.
Dis :  hommes ! Je suis pour vous tous le Messager d'Allah,  Qui appartient la royaut des cieux et de la terre. Pas de divinit  part Lui. Il donne la vie et Il donne la mort. Croyez donc en Allah, en Son messager, le Prophte illettr qui croit en Allah et en Ses paroles. Et suivez-le afin que vous soyez bien guids.
Parmi le peuple de Mose, il est une communaut qui guide (les autres) avec la vrit, et qui, par l, exerce la justice.
Nous les rpartmes en douze tribus, (en douze) communauts. Et Nous rvlmes  Mose, lorsque son peuple lui demanda de l'eau : Frappe le rocher avec ton bton. Et voil qu'en jaillirent douze sources. Chaque tribu sut son abreuvoir. Nous les couvrmes de l'ombre du nuage, et fmes descendre sur eux la manne et les cailles : Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribues. Et ce n'est pas  Nous qu'ils ont fait du tort, mais c'est  eux mme qu'ils en faisaient.
Et lorsqu'il leur fut dit : Habitez cette cit et mangez [de ses produits]  votre guise, mais dites : rmission [ nos pchs] et entrez par la porte en vous prosternant. Nous vous pardonnerons vos fautes; et aux bienfaisants (d'entre vous,) Nous accorderons davantage.
Puis, les injustes parmi eux changrent en une autre, la parole qui leur tait dite. Alors Nous envoymes du ciel un chtiment sur eux, pour le mfait qu'ils avaient commis.
Et interroges-les au sujet de la cit qui donnait sur la mer, lorsqu'on y transgressait le Sabbat ! Que leurs poissons venaient  eux faisant surfaces, au jour de leur Sabbat, et ne venaient pas  ceux le jour o ce n'tait pas Sabbat ! Ainsi les prouvions-Nous pour la perversit qu'ils commettaient..
Et quand parmi eux une communaut dit : Pourquoi exhortez-vous un peuple qu'Allah va anantir ou chtier d'un chtiment svre ?  Ils rpondirent : Pour dgager notre responsabilit vis--vis de votre Seigneur; et que peut-tre ils deviendront pieux ! 
Puis, lorsqu'ils oublirent ce qu'on leur avait rappel, Nous sauvmes ceux qui (leur) avaient interdit le mal et saismes par un chtiment rigoureux les injustes pour leurs actes pervers.
Puis, lorsqu'ils refusrent (par orgueil) d'abandonner ce qui leur avait t interdit, Nous leur dmes : Soyez des singes abjects.
Et lorsque ton Seigneur annona qu'Il enverra certes contre eux quelqu'un qui leur imposera le pire chtiment jusqu'au Jour de la Rsurrection. En vrit ton Seigneur est prompt  punir mais Il est aussi Pardonneur et Misricordieux.
Et Nous les avons rpartis en communauts sur la terre. Il y a parmi eux des gens de bien, mais il y en a qui le sont moins. Nous les avons prouvs par les biens et par des maux, peut-tre reviendraient-ils (au droit chemin).
Puis les suivirent des successeurs qui hritrent le Livre, mais qui prfrrent ce qu'offre la vie d'ici-bas en disant : Nous aurons le pardon. Et si des choses semblables s'offrent  eux, ils les acceptent. N'avait-on pas pris d'eux l'engagement du Livre, qu'ils ne diraient sur Allah que la vrit ? Ils avaient pourtant tudi ce qui s'y trouve. Et l'ultime demeure est meilleure pour ceux qui pratiquent la pit, - Ne comprendrez-vous donc pas. ? -
Et ceux qui se conforment au Livre et accomplissent la Salat, [en vrit], Nous ne laissons pas perdre la rcompense de ceux qui s'amendent.
Et lorsque Nous avons brandi au-dessus d'eux le Mont, Comme si c'et t une ombrelle. Ils pensaient qu'il allait tomber sur eux. Tenez fermement  ce que Nous vous donnons et rappelez-vous son contenu. Peut-tre craindrez vous Allah..
Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit tmoigner sur eux-mmes : Ne suis-Je pas votre Seigneur ?  Ils rpondirent : Mais si, nous en tmoignons... - afin que vous ne disiez point, au Jour de la Rsurrection : Vraiment, nous n'y avons pas fait attention,
ou que vous auriez dit (tout simplement) : Nos anctres autrefois donnaient des associs  Allah, et nous sommes leurs descendants, aprs eux. Vas-Tu nous dtruire pour ce qu'ont fait les imposteurs ? 
Et c'est ainsi que Nous expliquons intelligemment les signes. Peut-tre reviendront-ils !
Et raconte-leur l'histoire de celui  qui Nous avions donn Nos signes et qui s'en carta. Le Diable, donc, l'entrana dans sa suite et il devint ainsi du nombre des gars.
Et si Nous avions voulu, Nous l'aurions lev par ces mmes enseignements, mais il s'inclina vers la terre et suivit sa propre passion. Il est semblable  un chien qui halte si tu l'attaques, et qui halte aussi si tu le laisses. Tel est l'exemple des gens qui traitent de mensonges Nos signes. Eh bien, raconte le rcit. Peut-tre rflchiront-ils !
Quel mauvais exemple que ces gens qui traitent de mensonges Nos signes, cependant que c'est  eux-mmes qu'ils font de tort.
Quiconque Allah guide, voil le bien guid. Et quiconque Il gare, voil les perdants.
Nous avons destin beaucoup de djinns et d'hommes pour l'Enfer. Ils ont des coeurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n'entendent pas. Ceux-l sont comme les bestiaux, mme plus gars encore. Tels sont les insouciants.
C'est  Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms . : ils seront rtribus pour ce qu'ils ont fait.
Parmi ceux que Nous avons crs, il y a une communaut qui guide (les autres) selon la vrit et par celle-ci exerce la justice.
Ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements, Nous allons les conduire graduellement vers leur perte par des voies qu'ils ignorent.
Et Je leur accorderai un dlai, car Mon stratagme est solide !
Est-ce qu'ils n'ont pas rflchi ? Il n'y a point de folie en leur compagnon (Muhammad) : il n'est qu'un avertisseur explicite !
N'ont-ils pas mdit sur le royaume des cieux et de la terre, et toute chose qu'Allah a cre, et que leur terme est peut-tre dj proche ? En quelle parole croiront-ils aprs cela ?
Quiconque Allah gare, pas de guide pour lui. Et Il les laisse dans leur transgression confus et hsitants.
Ils t'interrogent sur l'Heure : Quand arrivera-t-elle ?  Dis : Seul mon Seigneur en a connaissance. Lui seul la manifesta en son temps. Lourde elle sera dans les cieux et (sur) la terre et elle ne viendra  vous que soudainement. Ils t'interrogent comme si tu en tais averti. Dis : Seul Allah en a connaissance. Mais beaucoup de gens ne savant pas.
Dis : Je ne dtiens pour moi-mme ni profit ni dommage, sauf ce qu'Allah veut. Et si je connaissais l'Inconnaissable, j'aurais eu des biens en abondance, et aucun mal ne m'aurait touch. Je ne suis, pour les gens qui croient, qu'un avertisseur et un annonciateur ..
C'est Lui qui vous a crs d'un seul tre dont il a tir son pouse, pour qu'il trouve de la tranquillit auprs d'elle; et lorsque celui-ci eut cohabit avec elle, elle conut une lgre grossesse, avec quoi elle se dplaait (facilement). Puis lorsqu'elle se trouva alourdie, tous deux invoqurent leur Seigneur : Si Tu nous donnes un (enfant) sain, nous serons certainement du nombre des reconnaissants.
Puis, lorsqu'Il leur et donn un (enfant) sain, tous deux assignrent  Allah des associs en ce qu'Il leur avait donn. Mais Allah est bien au-dessus des associs qu'on Lui assigne.
Est-ce qu'ils assignent comme associs ce qui ne cre rien et qui eux-mmes sont crs,
et qui ne peuvent ni les secourir ni se secourir eux-mmes ?
Si vous les appelez vers le chemin droit, ils ne vous suivront pas. Le rsultat pour vous est le mme, que vous les appeliez ou que vous gardiez le silence.
Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les donc et qu'ils vous rpondent, si vous tes vridiques.
Ont-ils des jambes pour marcher ? Ont-ils de mains pour frapper ? Ont-ils des yeux pour observer ? Ont-ils des oreilles pour entendre ? Dis : Invoquez vos associs, et puis, rusez contre moi; et ne me donnez pas de rpit.
Certes mon Matre, c'est Allah qui a fait descendre le Livre (le Coran). C'est Lui qui se charge (de la protection) des vertueux.
Et ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne sont capables ni de vous secourir, ni de se secourir eux-mmes.
Et si tu les appelles vers le chemin droit, ils n'entendent pas. Tu les vois qui te regardent, (mais) ils ne voient pas.
Accepte ce qu'on t'offre de raisonnable., commande ce qui est convenable et loigne-toi des ignorants.
Et si jamais le Diable t'incite  faire le mal, cherche refuge auprs d'Allah. Car Il entend, et sais tout.
Ceux qui pratiquent la pit, lorsqu'une suggestion du Diable les touche se rappellent [du chtiment d'Allah]: et les voil devenus clairvoyants.
(Quand aux mchants), leurs partenaires diaboliques les enfoncent dans l'aberration, puis ils ne cessent (de s'enfoncer).
Quand tu ne leur apportes pas de miracles, ils disent : Pourquoi ne l'inventes-tu pas ?  Dis : Je ne fais que suivre ce qui m'est rvl de mon Seigneur. Ces [versets coraniques] sont des preuves illuminantes venant de votre Seigneur, un guide et une grce pour des gens qui croient.
Et quand on rcite le Coran, prtez-lui l'oreille attentivement et observez le silence, afin que vous obteniez la misricorde (d'Allah).
Et invoque ton Seigneur en toi-mme, en humilit et crainte,  mi-voix, le matin et le soir, et ne sois pas du nombre des insouciants.
Ceux qui sont auprs de ton Seigneur [les anges] ne ddaignent pas de L'adorer. Ils Le glorifient et se prosternent devant Lui ..
Ils t'interrogent au sujet du butin. Dis : Le butin est  Allah et  Son messager. Craignez Allah, maintenez la concorde entre vous et obissez  Allah et  Son messager, si vous tes croyants.
Les vrais croyants sont ceux dont les coeurs frmissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont rcits, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur.
Ceux qui accomplissent la Salat et qui dpensent [dans le sentir d'Allah] de ce que Nous leur avons attribu.
Ceux-l sont, en toute vrit les croyants :  eux des degrs (levs) auprs de leur Seigneur, ainsi qu'un pardon et une dotation gnreuse.
De mme, c'est au nom de la vrit que ton Seigneur t'a fait sortir de ta demeure, malgr la rpulsion d'une partie des croyants ..
Ils discutent avec toi au sujet de la vrit aprs qu'elle fut clairement apparue; comme si on les poussait vers la mort et qu'ils (la) voyaient..
(Rappelez-vous), quand Allah vous promettait qu'une des deux bandes sera  vous. Vous dsiriez vous emparer de celle qui tait sans armes, alors qu'Allah voulait par Ses paroles faire triompher la vrit et anantir les mcrants jusqu'au dernier..
afin qu'Il fasse triompher la vrit et anantir le faux, en dpit de la rpulsion qu'en avaient les criminels.
(Et rappelez-vous) le moment o vous imploriez le secours de votre Seigneur et qu'Il vous exaua aussitt : Je vais vous aider d'un millier d'Anges dferlant les uns  la suite des autres.
Allah ne fit cela que pour (vous) apporter une bonne nouvelle et pour qu'avec cela vos coeurs se tranquillisent. Il n'y a de victoire que de la part d'Allah. Allah est Puissant est Sage.
Et quand Il vous enveloppa de sommeil comme d'une scurit de Sa part, et du ciel Il fit descendre de l'eau sur vous afin de vous en purifier, d'carter de vous la souillure du Diable, de renforcer les coeurs et d'en raffermir les pas ! [vos pas].
Et ton Seigneur rvla aux Anges : Je suis avec vous : affermissez donc les croyants. Je vais jeter l'effroi dans les coeurs des mcrants. Frappez donc au-dessus des cous et frappez-les sur tous les bouts des doigts.
Ce, parce qu'ils ont dsobi  Allah et  Son messager. Et quiconque dsobit  Allah et  Son messager... Allah est certainement dur en punition !
Voil (votre sort); gotez-le donc ! Et aux mcrants le chtiment du Feu (sera rserv).
 vous qui croyez quand vous rencontrez (l'arme) des mcrants en marche., ne leur tournez point le dos.
Quiconque, ce jour-l, leur tourne le dos, -  moins que ce soit par tactique de combat, ou pour rallier un autre groupe, - celui-l encourt la colre d'Allah et son refuge sera l'Enfer. Et quelle mauvaise destination !
Ce n'est pas vous qui les avez tus : mais c'est Allah qui les a tus. Et lorsque tu lanais (une poigne de terre)., ce n'est pas toi qui lanais : mais c'est Allah qui lanait, et ce pour prouver les croyants d'une belle preuve de Sa part ! Allah est Audient et Omniscient.
Voil ! Allah rduit  rien la ruse des mcrants.
Si vous avez implor l'arbitrage d'Allah vous connaissez maintenant la sentence [d'Allah] Et si vous cessez [la mcrance et l'hostilit contre le Prophte..], c'est mieux pour vous. Mais si vous revenez, Nous reviendrons, et votre masse, mme nombreuse, ne vous sera d'aucune utilit. Car Allah est vraiment avec les croyants.
 vous qui croyez ! Obissez  Allah et  Son messager et ne vous dtournez pas de lui quand vous l'entendez (parler).
Et ne soyez pas comme ceux qui disent : Nous avons entendu , alors qu'ils n'entendent pas.
Les pires des btes auprs d'Allah, sont, [en vrit], les sourds-muets qui ne raisonnent pas..
Et si Allah avait reconnu en eux quelque bien, Il aurait fait qu'ils entendent. Mais, mme s'Il les faisait entendre, ils tourneraient [srement] le dos en s'loignant.
 vous qui croyez ! Rpondez  Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle  ce qui vous donne la (vraie) vie, et sachez qu'Allah s'interpose entre l'homme et son coeur, et que c'est vers Lui que vous serez rassembls.
Et craignez une calamit qui n'affligera pas exclusivement les injustes d'entre vous. Et sachez qu'Allah est dur en punition.
Et rappelez-vous quand vous tiez peu nombreux, opprims sur terre, craignant de vous faire enlever par des gens. Il vous donna asile, vous renfora se Son secours et vous attribua de bonnes choses afin que vous soyez reconnaissants
 vous qui croyez ! Ne trahissez pas Allah et le Messager. Ne trahissez pas sciemment la confiance qu'on a place en vous. ?
Et sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu'une preuve et qu'auprs d'Allah il y a une norme rcompense.
 vous qui croyez ! Si vous craignez Allah, Il vous accordera la facult de discerner (entre le bien et le mal), vous effacera vos mfaits et vous pardonnera. Et Allah est le Dtenteur de l'norme grce.
(Et rappelle-toi) le moment o les mcrants complotaient contre toi pour t'emprisonner ou t'assassiner ou te bannir. Ils complotrent, mais Allah a fait chouer leur complot, et Allah est le meilleur en stratagmes..
Et lorsque Nos versets leur sont rcits, ils disent : Nous avons cout, certes ! Si nous voulions, nous dirions pareil  cela, ce ne sont que des lgendes d'anciens.
Et quand ils dirent :  Allah, si cela est la vrit de Ta part, alors, fais pleuvoir du ciel des pierres sur nous, ou fais venir sur nous un chtiment douloureux.
Allah n'est point tel qu'Il les chtie, alors que tu es au milieu d'eux. Et Allah n'est point tel qu'Il les chtie alors qu'ils demandent pardon.
Qu'ont-ils donc pour qu'Allah ne les chtie pas, alors qu'ils repoussent (les croyants) de la Mosque sacre, quoiqu'ils n'en soient pas les gardiens, car ses gardiens ne sont que les pieux. Mais la plupart d'entre eux ne le savent pas.
Et leur prire., auprs de la Maison, n'est que sifflement et battements de mains : Gotez donc au chtiment,  cause de votre mcrants ! 
Ceux qui ne croient pas dpensent leurs biens pour loigner (les gens) du sentier d'Allah. Or, aprs les avoir dpenss, ils seront pour un sujet de regret. Puis ils seront vaincus, et tous ceux qui ne croient pas seront rassembls vers l'Enfer,
afin qu'Allah distingue le mauvais du bon, et qu'Il place les mauvais les uns sur les autres, pour en faire un amoncellement qu'Il jettera dans l'Enfer. Ceux-l sont les perdants.
Dis  ceux qui ne croient pas que, s'ils cessent, on leur pardonnera ce qui s'est pass. Et s'ils rcidivent, (ils seront chtis);  l'exemple de (leurs) devanciers.
Et combattez-les jusqu' ce qu'il ne subsiste plus d'association, et que la religion soit entirement  Allah. Puis, s'ils cessent (ils seront pardonns car) Allah observe bien ce qu'ils oeuvrent.
Et s'ils tournent le dos, sachez alors qu'Allah est votre Matre. Quel excellent Matre et quel excellent Protecteur!
Et sachez que, de tout butin que vous avez ramass, le cinquime appartient  Allah, au messager,  ses proches parents, aux orphelins, aux pauvres, et aux voyageurs (en dtresse), si vous croyez en Allah et en ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur, le jour du Discernement : le jour o les deux groupes s'taient rencontrs, et Allah est Omnipotent .).
Vous tiez sur le versant le plus proche, et eux (les ennemis) sur le versant le plus loign, tandis que la caravane tait plus bas que vous. Si vous vous tiez donn rendez-vous, vous l'auriez manqu (effrays par le nombre de l'ennemi). Mais il fallait qu'Allah accomplt un ordre qui devait tre excut, pour que, sur preuve, prt celui qui (devait) prir, et vct, sur preuve, celui qui (devait) vivre. Et certes, Allah est Audient et Omniscient..
En songe, Allah te les avait montrs peu nombreux ! Car s'Il te les avait montrs nombreux, vous auriez certainement flchi, et vous vous seriez certainement disputs  propos de l'affaire. Mais Allah vous en a prservs. Il connat le contenu des coeurs.
Et aussi, au moment de la rencontre, Il vous les montrait peu nombreux  Vos yeux, de mme qu'Il vous faisant paratre  leurs yeux peu nombreux afin qu'Allah parachve un ordre qui devait tre excut. C'est a Allah que sont ramenes les choses.
 vous qui croyez ! Lorsque vous rencontrez une troupe (ennemie), soyez fermes, et invoquez beaucoup Allah afin de russir.
Et obissez  Allah et  Son messager; et ne vous disputez pas, sinon vous flchirez et perdrez votre force. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants.
Et ne soyez pas comme ceux qui sortirent de leurs demeures pour repousser la vrit et avec ostentation publique, obstruant le chemin d'Allah. Et Allah cerne ce qu'ils font..
Et quand le Diable leur eut embelli leurs actions et dit : Nul parmi les humains ne peut vous dominer aujourd'hui, et je suis votre soutien. Mais, lorsque les deux groupes furent en vue l'un de l'autre, il tourna les deux talons et dit : Je vous dsavoue. Je vois ce que vous ne voyez pas; je crains Allah, et Allah est dur en punition ..
(Et rappelez-vous), quand les hypocrites et ceux qui ont une maladie au coeur [dont la foi est douteuse] disaient : Ces gens-l, leur religion les trompe. Mais quiconque place sa confiance en Allah (sera victorieux)... car Allah est Puissant et Sage.
Si tu voyais, lorsque les Anges arrachaient les mes aux mcrants ! Ils les frappaient sur leurs visages et leurs derrires, (en disant) : Gotez au chtiment du Feu ..
Cela (le chtiment), pour ce que vos mains ont accompli. Et Allah n'est point injuste envers les esclaves.
Il en fut de mme des gens de Pharaon et ceux qui avant eux n'avaient pas cru aux signes (enseignements) d'Allah. Allah les saisit pour leurs pchs. Allah est certes Fort et svre en punition..
C'est qu'en effet Allah ne modifie pas un bienfait dont Il a gratifi un peuple avant que celui-ci change ce qui est en lui-mme.. Et Allah est, Audient et Omniscient.
Il en fut de mme des gens de Pharaon et ceux qui avant eux avaient trait de mensonges les signes (enseignements) de leur Seigneur. Nous les avons fait prir pour leurs pchs. Et Nous avons noy les gens de Pharaon. Car ils taient tous des injustes.
Les pires btes, auprs d'Allah, sont ceux qui ont t infidles (dans le pass) et qui ne croient donc point (actuellement),
ceux-l mmes avec lesquels tu as fait un pacte et qui chaque fois le rompent, sans aucune crainte [d'Allah].
Donc, si tu les matrises  la guerre, inflige-leur un chtiment exemplaire de telle sorte que ceux qui sont derrire eux soient effarouchs. Afin qu'ils se souviennent.
Et si jamais tu crains vraiment une trahison de la part d'un peuple, dnonce alors le pacte (que tu as conclu avec), d'une faon franche et loyale car Allah n'aime pas les tratres.
Que les mcrants ne pensent pas qu'ils Nous ont chapp. Non, ils ne pourront jamais Nous empcher (de les rattraper  n'importe quel moment).
Et prparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie quipe, afin d'effrayer l'ennemi d'Allah et le vtre, et d'autres encore que vous ne connaissez pas en dehors de ceux-ci mais qu'Allah connat. Et tout ce que vous dpensez dans le sentier d'Allah vous sera rembours pleinement et vous ne serez point lss.
Et s'ils inclinent  la paix, incline vers celle-ci (toi aussi) et place ta confiance en Allah, car c'est Lui l'Audient, l'Omniscient.
Et s'ils veulent te tromper, alors Allah te suffira. C'est Lui qui t'a soutenu par Son secours, ainsi que par (l'assistance) des croyants.
Il a uni leurs coeurs (par la foi). Aurais-tu dpens tout ce qui est sur terre, tu n'aurais pu unir leurs coeurs; mais c'est Allah qui les a unis, car Il est Puissant et Sage ..
 Prophte, Allah et ceux des croyants qui te suivent te suffisent.
 Prophte, incite les croyants au combat. S'il se trouve parmi vous vingt endurants, ils vaincront deux cents; et s'il s'en trouve cent, ils vaincront mille mcrants, car ce sont vraiment des gens qui ne comprennent pas.
Maintenant, Allah a allg votre tche, sachant qu'il y a de la faiblesse en vous. S'il y a cent endurants parmi vous, ils vaincront deux cents; et s'il y en a mille, ils vaincront deux mille, par la grce d'Allah. Et Allah est avec les endurants.
Un prophte ne devrait pas faire de prisonniers avant d'avoir prvalu [mis les mcrants hors de combat] sur la terre. Vous voulez les biens d'ici-bas, tandis qu'Allah veut l'au-del. Allah est Puissant et Sage..
N'et-t une prescription pralable d'Allah, un norme chtiment vous aurait touch pour ce que vous avez pris. [de la ranon]
Mangez donc de ce qui vous est chu en butin, tant qu'il est licite et pur. Et craignez Allah, car Allah est Pardonneur et Misricordieux.
 Prophte, dis aux captifs qui sont entre vos mains : Si Allah sait qu'il y a quelque bien dans vos coeurs, Il vous donnera mieux que ce qui vous a t pris et vous pardonnera. Allah est Pardonneur et Misricordieux.
Et s'ils veulent te trahir..., c'est qu'ils ont dj trahi Allah [par la mcrance]; mais Il a donn prise sur eux [le jour de Badr]. Et Allah est Omniscient et Sage.
Ceux qui ont cru, migr et lutt de leurs biens et de leurs personnes dans le sentier d'Allah, ainsi que ceux qui leur ont donn refuge et secours, ceux-l sont allis les uns des autres. Quant  ceux qui ont cru et n'ont pas migr, vous ne serez pas lis  eux, jusqu' ce qu'ils migrent. Et s'ils vous demandent secours au nom de la religion,  vous alors de leur porter secours, mais pas contre un peuple auquel vous tes lis par un pacte. Et Allah observe bien ce que vous oeuvrez..
Et ceux qui n'ont pas cru sont allis les uns des autres. Si vous n'agissez pas ainsi [en rompant les liens avec les infidles], il y aura discorde sur terre et grand dsordre.
Et ceux qui ont cru, migr et lutt dans le sentier d'Allah, ainsi que ceux qui leur ont donn refuge et port secours, ceux-l sont les vrais croyants :  eux, le pardon et une rcompense gnreuse.
Et ceux qui aprs cela ont cru et migr et lutt en votre compagnie, ceux-l sont des vtres. Cependant ceux qui sont lis par la parent ont priorit les uns envers les autres, d'aprs le Livre d'Allah. Certes, Allah est Omniscient ..
Dsaveu de la part d'Allah et de Son messager  l'gard des associateurs avec qui vous avez conclu un pacte :
Parcourez la terre durant quatre mois; et sachez que vous ne rduirez pas Allah  l'impuissance et qu'Allah couvre d'ignominie les mcrants ..
Et proclamation aux gens, de la part d'Allah et de Son messager, au jour du Grand Plerinage., qu'Allah et Son messager, dsavouent les associateurs. Si vous vous repentez, ce sera mieux pour vous. Mais si vous vous dtournez, sachez que vous ne rduirez pas Allah  l'impuissance. Et annonce un chtiment douloureux  ceux qui ne croient pas.
A l'exception des associateurs avec lesquels vous avez conclu un pacte, puis ils ne vous ont manqu en rien, et n'ont soutenu personne [ lutter] contre vous : respectez pleinement le pacte conclu avec eux jusqu'au terme convenu. Allah aime les pieux.
Aprs que les mois sacrs. expirent, tuez les associateurs o que vous les trouviez. Capturez-les, assigez-les et guettez-les dans toute embuscade. Si ensuite ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, alors laissez-leur la voie libre, car Allah est Pardonneur et Misricordieux.
Et si l'un des associateurs te demande asile, accorde-le lui, afin qu'il entende la parole d'Allah, puis fais-le parvenir  son lieu de scurit. Car ce sont des gens qui ne savent pas.
Comment y aurait-il pour les associateurs un pacte admis par Allah et par Son messager ? A l'exception de ceux avec lesquels vous avez conclu un pacte prs de la Mosque sacre .. Tant qu'ils sont droits envers vous, soyez droits envers eux. Car Allah aime les pieux.
Comment donc ! Quand ils triomphent de vous, ils ne respectent  votre gard, ni parent ni pacte conclu. Ils vous satisfont de leurs bouches, tandis que leurs coeurs se refusent; et la plupart d'entre eux sont des pervers.
Ils troquent  vil prix les versets d'Allah (le Coran) et obstruent Son chemin. Ce qu'ils font est trs mauvais !
Ils ne respectent,  l'gard d'un croyant, ni parent ni pacte conclu. Et ceux-l sont les transgresseurs.
Mais s'ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, ils deviendront vos frres en religion. Nous exposons intelligiblement les versets pour des gens qui savent.
Et si, aprs le pacte, ils violent leurs serments et attaquent votre religion, combattez alors les chefs de la mcrance - car, ils ne tiennent aucun serment - peut-tre cesseront-ils ?
Ne combattrez-vous pas des gens qui ont viol leurs serments, qui ont voulu bannir le Messager et alors que ce sont eux qui vous ont attaqus les premiers ? Les redoutiez-vous ? C'est Allah qui est plus digne de votre crainte si vous tes croyants !
Combattez-les. Allah, par vos mains, les chtiera, les couvrira d'ignominie, vous donnera la victoire sur eux et gurira les poitrines d'un peuple croyant.
Et il fera partir la colre de leurs coeurs. Allah accueille le repentir de qui Il veut. Allah est Omniscient et Sage.
Pensez-vous que vous serez dlaisss, cependant qu'Allah n'a pas encore distingu ceux d'entre vous qui ont lutt et qui n'ont pas cherch des allis en dehors d'Allah, de Son messager et des croyants ? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
Il n'appartient pas aux associateurs de peupler les mosques d'Allah, vu qu'ils tmoignent contre eux-mmes de leur mcrance. Voil ceux dont les oeuvres sont vaines; et dans le Feu ils demeureront ternellement..
Ne peupleront les mosques d'Allah que ceux qui croient en Allah et au Jour dernier, accomplissent la Salat, acquittent la Zakat et ne craignent qu'Allah. Il se peut que ceux-l soient du nombre des bien-guids.
Ferez-vous de la charge de donner  boire aux plerins et d'entretenir la Mosque sacre (des devoirs) comparables [au mrite] de celui qui croit en Allah et au Jour dernier et lutte dans le sentier d'Allah ? Ils ne sont pas gaux auprs d'Allah et Allah ne guide pas les gens injustes.
Ceux qui ont cru, qui ont migr et qui ont lutt par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d'Allah, ont les plus hauts rangs auprs d'Allah... et ce sont eux les victorieux.
Leur Seigneur leur annonce de Sa part, misricorde et agrment, et des Jardins o il y aura pour eux un dlice permanent
o ils demeureront ternellement. Certes il y a auprs d'Allah une norme rcompense
 vous qui croyez ! Ne prenez pas pour allis, vos pres et vos frres s'ils prfrent la mcrance  la foi. Et quiconque parmi vous les prend pour allis... ceux-l sont les injustes.
Dis : Si vos pres, vos enfants, vos frres, vos pouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le ngoce dont vous craignez le dclin et les demeures qui vous sont agrables, vous sont plus chers qu'Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d'Allah, alors attendez qu'Allah fasse venir Son ordre.. Et Allah ne guide pas les gens pervers.
Allah vous a dj secourus en maints endroits. Et [rappelez-vous] le jour de Hunayn, quand vous tiez fiers de votre grand nombre et que cela ne vous a servi  rien. La terre, malgr son tendue vous devint bien troite; puis vous avez tourn le dos en fuyards.
Puis, Allah fit descendre Sa quitude [Sa sakina] sur Son messager et sur les croyants. Il fit descendre des troupes (Anges) que vous ne voyiez pas, et chtia ceux qui ont mcru. Telle est la rtribution des mcrants.
Aprs cela Allah, accueillera le repentir de qui Il veut, car Allah est Pardonneur et Misricordieux.
 vous qui croyez ! Les associateurs ne sont qu'impuret : qu'ils ne s'approchent plus de la Mosque sacre, aprs cette anne-ci .. Et si vous redoutez une pnurie, Allah vous enrichira, s'Il veut, de par Sa grce. Car Allah est Omniscient et Sage.
Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce qu'Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vrit, parmi ceux qui ont reu le Livre, jusqu' ce qu'ils versent la capitation par leurs propres mains, aprs s'tre humilies..
Les Juifs disent : Uzayr est fils d'Allah et les Chrtiens disent : Le Christ est fils d'Allah. Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mcrants avant eux. Qu'Allah les anantisse ! Comment s'cartent-ils (de la vrit) ?
Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a command que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinit  part Lui ! Gloire  Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils [Lui] associent.
Ils veulent teindre avec leurs bouches la lumire d'Allah, alors qu'Allah ne veut que parachever Sa lumire, quelque rpulsion qu'en aient les mcrants.
C'est Lui qui a envoy Son messager avec la bonne direction et la religion de la vrit, afin qu'elle triomphe sur toute autre religion, quelque rpulsion qu'en aient les associateurs.
 vous qui croyez ! Beaucoup de rabbins et de moines dvorent, les biens des gens illgalement et [leur] obstruent le sentier d'Allah. A ceux qui thsaurisent l'or et l'argent et ne les dpensent pas dans le sentier d'Allah, annonce un chtiment douloureux,
le jour o (ces trsors) seront ports  l'incandescence dans le feu de l'Enfer et qu'ils en seront cautriss, front, flancs et dos : voici ce que vous avez thsauris pour vous-mmes. Gotez de ce que vous thsaurisiez.
Le nombre de mois, auprs d'Allah, est de douze [mois], dans la prescription d'Allah, le jour o Il cra les cieux et la terre. Quatre . d'entre eux sont sacrs : telle est la religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort  vous-mmes. Combattez les associateurs sans exception, comme ils vous combattent sans exception. Et sachez qu'Allah est avec les pieux.
Le report d'un mois sacr  un autre est un surcrot de mcrance. Par l, les mcrants sont gars : une anne, ils le font profane, et une anne, ils le font sacr, afin d'ajuster le nombre de mois qu'Allah a fait sacrs. Ainsi rendent-ils profane ce qu'Allah a fait sacr. Leurs mfaits leurs sont enjolivs. Et Allah ne guide pas les gens mcrants.
 vous qui croyez ! Qu'avez-vous ? Lorsque l'on vous a dit : lancez-vous dans le sentier d'Allah; vous vous tes appesantis sur la terre. La vie prsente vous agre-t-elle plus que l'au-del ? - Or, la jouissance de la vie prsente ne sera que peu de chose, compare  l'au-del !
Si vous ne vous lancez pas au combat, Il vous chtiera d'un chtiment douloureux et vous remplacera par un autre peuple. Vous ne Lui nuirez en rien. Et Allah est Omnipotent ..
Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a dj secouru, lorsque ceux qui avaient mcru l'avaient banni, deuxime de deux. Quand ils taient dans la grotte et qu'il disait  son compagnon : Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous. Allah fit alors descendre sur lui Sa srnit Sa sakina et le soutint de soldats (Anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des mcrants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est Puissant et Sage..
Lgers ou lourds, lancez-vous au combat, et luttez avec vos biens et vos personnes dans le sentier d'Allah. Cela est meilleur pour vous, si vous saviez
S'il s'tait agi d'un profit facile ou d'un court voyage, ils t'auraient suivi; mais la distance leur parut longue.. Et ils jureront par Allah : Si nous avions pu, nous serions sortis en votre compagnie. Ils se perdent eux-mmes. Et Allah sait bien qu'ils mentent.
Qu'Allah te pardonne ! Pourquoi leur as-tu donn permission. avant que tu ne puisses distinguer ceux qui disaient vrai et reconnatre les menteurs ?
Ceux qui croient en Allah et au Jour dernier ne te demandent pas permission quand il s'agit de mener combat avec leurs biens et leurs personnes. Et Allah connat bien les pieux.
Ne te demandent permission que ceux qui ne croient pas en Allah et au Jour dernier, et dont les coeurs sont emplis de doute. Ils ne font qu'hsiter dans leur incertitude.
Et s'ils avaient voulu partir (au combat), ils lui auraient fait des prparatifs. Mais leur dpart rpugna  Allah; Il les a rendus paresseux. Et il leur fut dit : Restez avec ceux qui restent..
S'ils taient sortis avec vous, ils n'auraient fait qu'accrotre votre trouble et jeter la dissension dans vos rangs, cherchant  crer la discorde entre vous. Et il y en a parmi vous qui les coutent. Et Allah connat bien les injustes.
Ils ont, auparavant, cherch  semer la discorde (dans vos rangs) et  embrouiller tes affaires jusqu' ce que vint la vrit et triompht le commandement d'Allah, en dpit de leur hostilit.
Parmi eux il en est qui dit : Donne-moi la permission (de rester) et ne me mets pas en tentation. Or, c'est bien dans la tentation qu'ils sont tombs; l'Enfer est tout autour des mcrants..
Qu'un bonheur t'atteigne, a les afflige. Et que t'atteigne un malheur, ils disent : Heureusement que nous avions pris d'avance nos prcautions. Et ils se dtournent tout en exultant.
Dis : Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.
Dis : Qu'attendez-vous pour nous, sinon l'une des deux meilleures choses. ? Tandis que ce que nous attendons pour vous, c'est qu'Allah vous inflige un chtiment de Sa part ou par nos mains. Attendez donc ! Nous attendons aussi, avec vous.
Dis : Dpensez bon gr, mal gr. : jamais cela ne sera accept de vous, car vous tes des gens pervers.
Ce qui empche leurs dons d'tre agrs, c'est le fait qu'ils n'ont pas cru en Allah et Son messager, qu'ils ne se rendent  la Salat que paresseusement, et qu'ils ne dpensent (dans les bonnes oeuvres) qu' contrecoeur.
Que leurs biens et leurs enfants ne t'merveillent point ! Allah ne veut par l que les chtier dans la vie prsente, et que (les voir) rendre pniblement l'me en tat de mcrance.
Et ils (les hypocrites) jurent par Allah qu'ils sont vraiment des vtres; alors qu'ils ne le sont pas. Mais ce sont des gens peureux.
S'ils trouvaient un refuge, des cavernes ou un souterrain, ils s'y tourneraient donc et s'y prcipiteraient  bride abattue.
Il en est parmi eux qui te critiquent au sujet des Sadaqats. : s'il leur en est donn, les voil contents; mais s'il ne leur en est pas donn, les voil pleins de rancoeur.
S'ils s'taient contents de ce qu'Allah leur avait donn ainsi que Son messager et avaient dit : Allah nous suffit. Bientt Allah nous accordera Sa faveur de mme que Son messager ! ... C'est vers Allah que va tout notre dsir .
Les Sadaqats ne sont destins que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les coeurs sont  gagner ( l'Islam), l'affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endetts, dans le sentier d'Allah, et pour le voyageur (en dtresse). C'est un dcret d'Allah ! Et Allah est Omniscient et Sage ..
Et il en est parmi eux ceux qui font du tort au Prophte et disent : Il est tout oreille.. - Dis : Une oreille pour votre bien. Il croit en Allah et fait confiance aux croyants, et il est une misricorde pour ceux d'entre vous qui croient. Et ceux qui font du tort au Messager d'Allah auront un chtiment douloureux.
Ils vous jurent par Allah pour vous satisfaire. Alors qu'Allah - ainsi que Son messager - est plus en droit qu'ils Le satisfassent, s'ils sont vraiment croyants.
Ne savent-ils pas qu'en vrit quiconque s'oppose  Allah et  Son messager, aura le feu de l'Enfer pour y demeurer ternellement ? Et voil l'immense opprobre.
Les hypocrites craignent que l'on fasse descendre sur eux une Sourate leur dvoilant ce qu'il y a dans leurs coeurs. Dis : Moquez-vous ! Allah fera surgir ce que vous prenez la prcaution (de cacher).
Et si tu les interrogeais, ils diraient trs certainement : Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer. Dis : Est-ce d'Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son messager que vous vous moquiez ? 
Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejet la foi aprs avoir cru. Si Nous pardonnons  une partie des vtres., Nous en chtierons une autre pour avoir t des criminels.
Les hypocrites, hommes et femmes, appartiennent les uns aux autres. Ils commandent le blmable, interdisent le convenable, et replient leurs mains (d'avarice). Ils ont oubli Allah et Il les a alors oublis. En vrit, les hypocrites sont les pervers.
Aux hypocrites, hommes et femmes, et aux mcrants, Allah a promis le feu de l'Enfer pour qu'ils y demeurent ternellement. C'est suffisant pour eux. Allah les a maudits. Et pour eux, il y aura un chtiment permanent.
[Il en fut] de mme de ceux qui vous ont prcds : ils taient plus forts que vous, plus riches et avaient plus d'enfants. Ils jouirent de leur lot [en ce monde] et vous avez joui de votre lot comme ont joui vos prdcesseurs de leur lot. Et vous avez discut  tort et  travers comme ce qu'ils avaient discut. Ceux-l verront leurs oeuvres anantis dans ce monde et dans l'autre et ceux-l sont les perdants.
Est-ce que ne leur est pas parvenue l'histoire de ceux qui les ont prcds : le peuple de No, des Aad, des Tamud, d'Abraham, des gens de Madyan, et des Villes renverses . ? Leurs messagers leur avaient apport des preuves videntes. Ce ne fut pas Allah qui leur fit du tort, mais ils se firent du tort  eux-mmes.
Les croyants et les croyantes sont allis les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blmable accomplissent la Salt, acquittent la Zakat et obissent  Allah et  Son messager. Voil ceux auxquels Allah fera misricorde, car Allah est Puissant et Sage.
Aux croyants et aux croyantes, Allah a promis des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu'ils y demeurent ternellement, et des demeures excellentes, aux jardins d'Eden [du sjour permanent]. Et la satisfaction d'Allah est plus grande encore, et c'est l l'norme succs..
 Prophte, lutte contre les mcrants et les hypocrites, et sois rude avec eux; l'Enfer sera leur refuge, et quelle mauvaise destination !
Ils jurent par Allah qu'ils n'ont pas dit (ce qu'ils ont profr), alors qu'en vrit ils ont dit la parole de la mcrance et ils ont rejet la foi aprs avoir t musulmans. Ils ont projet ce qu'ils n'ont pu accomplir. Mais ils n'ont pas de reproche  faire si ce n'est qu'Allah - ainsi que Son messager - les a enrichis par Sa grce. S'ils se repentaient, ce serait mieux pour eux. Et s'ils tournent le dos, Allah les chtiera d'un douloureux chtiment, ici-bas et dans l'au-del; et ils n'auront sur terre ni alli ni secoureur..
Et parmi eux il en est qui avaient pris l'engagement envers Allah : S'il nous donne de Sa grce, nous payerons, certes, la Zakat, et serons du nombre des gens de bien.
Mais, lorsqu'Il leur donna de Sa grce, ils s'en montrrent avares et tournrent le dos en faisant volte-face.
Il a donc suscit l'hypocrisie dans leurs coeurs, et cela jusqu'au jour o ils Le rencontreront, pour avoir viol ce qu'ils avaient promis  Allah et pour avoir menti.
Ne savent-ils pas qu'Allah connat leur secret et leurs conversations confidentielles et qu'Allah connat parfaitement les (choses) inconnaissables.
Ceux-l qui dirigent leurs calomnies contre les croyants qui font des aumnes volontaires et contre ceux qui ne trouvent que leurs faibles moyens ( offrir), et ils se moquent alors d'eux. Qu'Allah les raille. Et ils auront un chtiment douloureux.
Que tu demandes pardon pour eux, ou que tu ne le demandes pas - et si tu demandes pardon pour eux soixante dix fois - Allah ne leur pardonnera point. Et ce parce qu'ils n'ont pas cru en Allah et en Son messager et Allah ne guide pas les gens pervers.
Ceux qui ont t laisss  l'arrire se sont rjouis de pouvoir rester chez eux  l'arrire du Messager d'Allah, ils ont rpugn  lutter par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d'Allah, et ont dit : Ne partez pas au combat pendant cette chaleur !  Dis : Le feu de l'Enfer est plus intense en chaleur. - S'ils comprenaient . ! -
Qu'ils rient un peu et qu'ils pleurent beaucoup en rcompense de ce qu'ils se sont acquis..
Si Allah te ramne vers un groupe de ces (gens-l), et qu'ils te demandent permission de partir au combat, alors dis : Vous ne sortirez plus jamais en ma compagnie, et vous ne combattrez plus jamais d'ennemis avec moi. Vous avez t plus contents de rester chez vous la premire fois; demeurez donc chez vous en compagnie de ceux qui se tiennent  l'arrire ..
Et ne fais jamais la Salat sur l'un d'entre eux qui meurt, et ne te tiens pas debout auprs de sa tombe, parce qu'ils n'ont pas cru en Allah et en Son messager, et ils sont morts tout en tant pervers..
Et que ni leurs biens ni leurs enfants ne t'merveillent ! Allah ne veut par l, que les chtier ici-bas, et qu'ils rendent pniblement l'me en mcrants. .
Et lorsqu'une Sourate est rvle : Croyez en Allah et luttez en compagnie de Son messager, les gens qui ont tous les moyens (de combattre) parmi eux te demandent de les dispenser (du combat), et disent : Laisse-nous avec ceux qui restent.
Il leur plat, (aprs le dpart des combattants) de demeurer avec celles qui sont restes  l'arrire. Leurs coeurs ont t scells et ils ne comprennent rien. .
Mais le Messager et ceux qui ont cru avec lui ont lutt avec leurs biens et leurs personnes. Ceux-l auront les bonnes choses et ce sont eux qui russiront .
Allah a prpar pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu'ils y demeurent ternellement. Voil l'norme succs !
Et parmi les Bdouins, certains sont venus demander d'tre dispenss (du combat). Et ceux qui ont menti  Allah et  Son messager sont rests chez eux. Un chtiment douloureux affligera les mcrants d'entre eux.
Nul grief sur les faibles, ni sur les malades, ni sur ceux qui ne trouvent pas de quoi dpenser (pour la cause d'Allah), s'ils sont sincres envers Allah et Son messager. Pas de reproche contre les bienfaiteurs. Allah est Pardonneur et Misricordieux.
(Pas de reproche) non plus  ceux qui vinrent te trouver pour que tu leur fournisses une monture et  qui tu dis : Je ne trouve pas de monture pour vous. Ils retournrent les yeux dbordant de larmes, tristes de ne pas trouver de quoi dpenser.
Il n'y a de voie (de reproche ), vraiment, que contre ceux qui demandent d'tre dispenss, alors qu'ils sont riches. Il leur plat de demeurer avec celles qui sont restes  l'arrire. Et Allah a scell leurs coeurs et ils ne savent pas.
Il vous prsentent des excuses quand vous revenez  eux. Dis : Ne prsentez pas d'excuses : nous ne vous croyons pas. Allah nous a dj informs de vos nouvelles. Et Allah verra votre oeuvre, ainsi que Son messager. Puis vous serez ramens vers Celui qui connat bien l'invisible et le visible, et alors, Il vous informera de ce que vous faisiez.
Ils vous feront des serments par Allah, quand vous tes de retour vers eux, afin que vous passiez (sur leur tort). Dtournez-vous d'eux. Ils sont une souillure et leur refuge est l'Enfer, en rtribution de ce qu'ils acquraient.
Ils vous font des serments pour se faire agrer de vous, mme si vous les agrez, Allah n'agre pas les gens pervers.
Les Bdouins sont plus endurcis dans leur impit et dans leur hypocrisie, et les plus enclins  mconnatre les prceptes qu'Allah a rvls  Son messager. Et Allah est Omniscient et Sage.
Parmi les Bdouins, certains prennent leur dpense (en aumne ou  la guerre) comme une charge onreuse, et attendent pour vous un revers de fortune. Que le malheur retombe sur eux ! Allah est Audient et Omniscient.
(Tel autre,) parmi les Bdouins, croit en Allah et au Jour dernier et prend ce qu'il dpense comme moyen de se rapprocher d'Allah et afin de bnficier des invocations du Messager. C'est vraiment pour eux (un moyen) de se rapprocher (d'Allah) et Allah les admettra en Sa misricorde. Car Allah est Pardonneur et Misricordieux.
Les tout premiers [croyants] parmi les migrs et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agre, et ils l'agrent. Il a prpar pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront ternellement. Voil l'norme succs. !
Et parmi les Bdouins qui vous entourent, il y a des hypocrites, tout comme une partie des habitants de Mdine. Ils s'obstinent dans l'hypocrisie. Tu ne les connais pas mais Nous les connaissons. Nous les chtierons deux fois puis ils seront ramens vers un norme chtiment.
D'autres ont reconnu leurs pchs, ils ont ml de bonnes actions  d'autres mauvaises. Il se peut qu'Allah accueille leur repentir. Car Allah est Pardonneur et Misricordieux.
Prlve de leurs biens une Sadaqa . par laquelle tu les purifies et les bnis, et prie pour eux. Ta prire est une quitude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient.
Ne savent-ils pas que c'est Allah qui accueille le repentir de Ses serviteurs, et qui reoit les Sadaqat., et qu'Allah est L'Accueillant au repentir et le Misricordieux.
Et dis : Oeuvrez, car Allah va voir votre oeuvre, de mme que Son messager et les croyants, et vous serez ramens vers Celui qui connat bien l'invisible et le visible. Alors Il vous informera de ce que vous faisiez.
Et d'autres. sont laisss dans l'attente de la dcision d'Allah, soit qu'Il les punisse, soit qu'Il leur pardonne. Et Allah est Omniscient et Sage.
Ceux qui ont difi une mosque pour en faire [un mobile] de rivalit, d'impit et de division entre les croyants, qui la prparent pour celui qui auparavant avait combattu Allah et Son Envoy et jurent en disant : Nous ne voulions que le bien !  [Ceux-l], Allah atteste qu'ils mentent..
Ne te tient jamais dans (cette mosque). Car une Mosque fonde ds le premier jour, sur la pit, est plus digne que tu t'y tiennes debout. [pour y prier] On y trouve des gens qui aiment bien se purifier, et Allah aime ceux qui se purifient ..
Lequel est plus mritant ? Est-ce celui qui a fond son difice sur la pit et l'agrment d'Allah, ou bien celui qui a plac les assises de sa construction sur le bord d'une falaise croulante et qui croula avec lui dans le feu de l'Enfer ? Et Allah ne guide pas les gens injustes.
La construction qu'ils ont difie sera toujours une source de doute dans leurs coeurs, jusqu' ce que leurs coeurs se dchirent. Et Allah est Omniscient et Sage.
Certes, Allah a achet des croyants, leurs personnes et leurs biens en change du Paradis. Ils combattent dans le sentier d'Allah : ils tuent, et ils se font tuer. C'est une promesse authentique qu'Il a prise sur Lui-mme dans la Thora, l'vangile et le Coran. Et qui est plus fidle qu'Allah  son engagement ? Rjouissez-vous donc de l'change que vous avez fait : Et c'est l le trs grand succs..
Ils sont ceux qui se repentent, qui adorent, qui louent, qui parcourent la terre (ou qui jenent), qui s'inclinent, qui se prosternent, qui commandent le convenable et interdisent le blmable et qui observent les lois d'Allah... et fais bonne annonce aux croyants..
Il n'appartient pas au Prophte et aux croyants d'implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des parents alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer.
Abraham ne demanda pardon en faveur de son pre qu' cause d'une promesse. qu'il lui avait faite. Mais, ds qu'il lui apparut clairement qu'il tait un ennemi d'Allah, il le dsavoua. Abraham tait certes plein de sollicitude et indulgent.
Allah n'est point tel  garer un peuple aprs qu'Il les a guids, jusqu' ce qu'Il leur ait montr clairement ce qu'ils doivent viter. Certes, Allah est Omniscient.
A Allah appartient la royaut des cieux et de la terre. Il donne la vie et Il donne la mort. Et il n'y a pour vous, en dehors d'Allah, ni alli ni protecteur.
Allah a accueilli le repentir du Prophte, celui des Emigrs et des Auxiliaires qui l'ont suivi  un moment difficile, aprs que les coeurs d'un groupe d'entre eux taient sur le point de dvier. Puis Il accueillit leur repentir car Il est Compatissant et Misricordieux  leur gard..
Et [Il accueillit le repentir] des trois qui taient rests  l'arrire si bien que, toute vaste qu'elle ft, la terre leur paraissait exigu; ils se sentaient  l'troit, dans leur propre personne et ils pensaient qu'il n'y avait d'autre refuge d'Allah qu'auprs de Lui. Puis Il agra leur repentir pour qu'ils reviennent [ Lui], car Allah est L'accueillant au repentir, le Misricordieux..
 vous qui croyez ! Craignez Allah et soyez avec les vridiques.
Il n'appartient pas aux habitants de Mdine, ni aux Bdouins qui sont autour d'eux, de traner loin derrire le Messager d'Allah, ni de prfrer leur propre vie  la sienne. Car ils n'prouveront ni soif, ni fatigue, ni faim dans le sentier d'Allah, ils ne fouleront aucune terre en provoquant la colre des infidles, et n'obtiendront aucun avantage sur un ennemi, sans qu'il ne leur soit crit pour cela une bonne action. En vrit Allah ne laisse pas perdre la rcompense des bienfaiteurs.
Ils ne supporteront aucune dpense, minime ou importante, ne traverseront aucune valle, sans que (cela) ne soit inscrit  leur actif, en sorte qu'Allah les rcompense pour le meilleur de ce qu'ils faisaient.
Les croyants n'ont pas  quitter tous leurs foyers. Pourquoi de chaque clan quelques hommes ne viendraient-il pas s'instruire dans la religion, pour pouvoir  leur retour, avertir leur peuple afin qu'ils soient sur leur garde..
 vous qui croyez ! Combattez ceux des mcrants qui sont prs de vous; et qu'ils trouvent de la duret en vous. Et sachez qu'Allah est avec les pieux.
Et quand une Sourate est rvle, il en est parmi eux qui dit : Quel est celui d'entre vous dont elle fait crotre la foi ?  Quant aux croyants, elle fait certes crotre leur fois, et ils s'en rjouissent.
Mais quant  ceux dont les coeurs sont malades elle ajoute une souillure  leur souillure., et ils meurent dans la mcrance.
Ne voient-ils pas que chaque anne on les prouve une ou deux fois ? Malgr cela, ils ne se repentent, ni ne se souviennent.
Et quand une Sourate est rvle, ils se regardent les uns les autres [et se disent]: Quelqu'un vous voit-il. ?  Puis ils se dtournent. Qu'Allah dtourne leurs coeurs, puisque ce sont des gens qui ne comprennent rien.
Certes, un Messager pris parmi vous, est venu  vous, auquel psent lourd les difficults que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et misricordieux envers les croyants.
Alors, s'ils se dtournent, dis : Allah me suffit. Il n'y a de divinit que Lui. En Lui je place ma confiance; et Il est Seigneur du Trne immense. Au nom d'Allah, le Tout Misricordieux, le trs Misricordieux
Alif, Lam, Ra.. Voici les versets du Livre plein de sagesse.
Est-il tonnant pour les gens, que Nous ayons rvl  un homme d'entre eux : Avertis les gens, et annonce la bonne nouvelle aux croyants qu'ils ont auprs de leur Seigneur une prsence mrite [pour leur loyaut antrieure] ? Les mcrants dirent alors : Celui-ci est certainement un magicien vident.
Votre Seigneur est Allah qui cra les cieux et la terre en six jours, puis S'est tabli Istawa. sur le Trne, administrant toute chose. Il n'y a d'intercesseur qu'avec Sa permission. Tel est Allah votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne rflchissez-vous pas ?
C'est vers Lui que vous retournerez tous, c'est l, la promesse d'Allah en toute vrit ! C'est Lui qui fait la cration une premire fois puis la refait (en la ressuscitant) afin de rtribuer en toute quit ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres. Quant  ceux qui n'ont pas cru, ils auront un breuvage d'eau bouillante et un chtiment douloureux  cause de leur mcrance !
C'est Lui qui a fait du soleil une clart et de la lune une lumire, et Il en a dtermin les phases afin que vous sachiez le nombre des annes et le calcul (du temps). Allah n'a cr cela qu'en toute vrit. Il expose les signes pour les gens dous de savoir.
Dans l'alternance de la nuit et du jour, et aussi dans tout ce qu'Allah a cr dans les cieux et la terre, il y a des signes, certes, pour des gens qui craignent (Allah).
Ceux qui n'esprent pas Notre rencontre, qui sont satisfaits de la vie prsente et s'y sentent en scurit, et ceux qui sont inattentifs  Nos signes [ou versets],
leur refuge sera le Feu, pour ce qu'ils acquraient.
Ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, leur Seigneur les guidera  cause de leur foi. A leurs pieds les ruisseaux couleront dans les jardins des dlices.
L, leur invocation sera Gloire  Toi,  Allah, et leur salutation : Salam, [Paix ! ] et la fin de leur invocation : Louange  Allah, Seigneur de l'Univers.
Et si Allah htait le malheur des gens avec autant de hte qu'ils cherchent le bonheur, le terme de leur vie aurait t dcrt. Mais Nous laissons ceux qui n'esprent pas Notre rencontre confus et hsitants dans leur transgression.
Et quand le malheur touche l'homme, il fait appel  Nous, couch sur le ct, assis, ou debout. Puis quand Nous le dlivrons de son malheur, il s'en va comme s'il ne Nous avait point implor pour un mal qui l'a touch. C'est ainsi que furent embellies aux outranciers leurs actions.
Nous avons fait prir les gnrations d'avant vous lorsqu'elles eurent t injustes alors que leurs messagers leur avaient apport des preuves. Cependant, elles n'taient pas disposes  croire. C'est ainsi que Nous rtribuons les gens criminels.
Puis nous fmes de vous des successeurs sur terre aprs eux, pour voir comment vous agiriez.
Et quand leur sont rcits Nos versets en toute clart, ceux qui n'esprent pas notre rencontre disent : Apporte un Coran autre que celui-ci ou bien Change-le. Dis : Il ne m'appartient pas de le changer de mon propre chef. Je ne fait que suivre ce qui m'est rvl. Je crains, si je dsobis  mon Seigneur, le chtiment d'un jour terrible.
Dis : Si Allah avait voulu, je ne vous l'aurais pas rcit et Il ne vous l'aurait pas non plus fait connatre. Je suis bien rest, avant cela, tout un ge parmi vous. Ne raisonnez-vous donc pas ? ..
Qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite de mensonges Ses versets (le Coran) ? Vraiment, les criminels ne russissent pas.
Ils adorent au lieu d'Allah ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter et disent : Ceux-ci sont nos intercesseurs auprs d'Allah. Dis : Informerez-vous Allah de ce qu'Il ne connat pas dans les cieux et sur la terre ?  Puret  Lui, Il est Trs lev au-dessus de ce qu'Ils Lui associent !
Les gens ne formaient ( l'origine) qu'une seule communaut. Puis ils divergrent. Et si ce n'tait une dcision pralable de ton Seigneur, les litiges qui les opposaient auraient t tranchs.
Et ils disent : Que ne fait-on descendre sur lui (Muhammad) un miracle. de son Seigneur ?  Alors, dis : L'inconnaissable relve seulement d'Allah. Attendez donc; je serai avec vous parmi ceux qui attendent.
Et quand Nous faisons goter aux gens une misricorde aprs qu'un malheur les a touchs, voil qu'ils dnigrent Nos versets. Dis : Allah est plus prompt  rprimer (ceux qui dnigrent Ses versets). Car Nos anges enregistrent vos dnigrements..
C'est Lui qui vous fait aller sur terre et sur mer, quand vous tes en bateau. [Ces bateaux] les emportrent, grce  un bon vent. Ils s'en rjouirent jusqu'au moment o, assaillis par un vent imptueux, assaillis de tous cts par les vagues, se jugeant envelopps [par la mort], ils prirent Allah, Lui vouant le culte [et disant]: Certes, si Tu nous sauves de ceci, nous serons parmi les reconnaissants ! 
Lorsqu'Il les a sauvs, les voil qui, sur terre, transgressent injustement.  gens ! Votre transgression ne retombera que sur vous-mmes. C'est une jouissance temporaire de la vie prsente. Ensuite, c'est vers Nous que sera votre retour, et Nous vous rappellerons alors ce que vous faisiez.
La vie prsente est comparable  une eau que Nous faisons descendre du ciel et qui se mlange  la vgtation de la terre dont se nourrissent les hommes et les btes. Puis lorsque la terre prend sa parure et s'embellit, et que ses habitants pensent qu'elles est  leur entire disposition, Notre Ordre lui vient, de nuit ou de jour, c'est alors que Nous la rendrons toute moissonne, comme si elle n'avait pas t florissante la veille. Ainsi exposons-Nous les preuves pour des gens qui rflchissent.
Allah appelle  la demeure de la paix et guide qui Il veut vers un droit chemin.
A ceux qui agissent en bien est rserve la meilleure (rcompense) et mme davantage. Nulle fume noircissante, nul avilissement ne couvriront leurs visages. Ceux-l sont les gens du Paradis, o ils demeureront ternellement ..
Et ceux qui ont commis de mauvaises actions, la rtribution d'une mauvaise action sera l'quivalent. Un avilissement les couvrira, - pas de protection pour eux contre Allah -, comme si leurs visages se couvraient de lambeaux de tnbres nocturnes. Ceux-l sont l les gens du Feu o ils demeureront ternellement.
(Et rappelle-toi) le jour o Nous les rassemblerons tous. Puis, Nous dirons  ceux qui ont donn [ Allah] des associs : A votre place, vous et vos associs. Nous les sparerons les uns des autres et leurs associs diront : Ce n'est pas nous que vous adoriez.
Allah suffit comme tmoin entre nous et vous. En vrit, nous tions indiffrents  votre adoration.
L, chaque me prouvera (les consquences de) ce qu'elle a prcdemment accompli. Et ils seront ramens vers Allah leur vrai Matre; et leurs inventions (idoles) s'loigneront d'eux.
Dis : Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui dtient l'oue et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ?  Ils diront : Allah. Dis alors : Ne le craignez-vous donc pas ? .
Tel est Allah, votre vrai Seigneur. Au del de la vrit qu'y a-t-il donc sinon l'garement ? Comment alors pouvez-vous, vous dtourner ? 
C'est ainsi que s'est ralise la parole de ton Seigneur contre ceux qui sont pervers : Ils ne croiront pas.
Dis : Parmi vos associs, qui donne la vie par une premire cration et la redonne [aprs la mort] ?  Dis : Allah [seul] donne la vie par une premire cration et la redonne. Comment pouvez-vous vous carter [de l'adoration d'Allah] ?
Dis : Est-ce qu'il y a parmi vos associs un qui guide vers la vrit ?  Dis : C'est Allah qui guide vers la vrit. Celui qui guide vers la vrit est-il plus digne d'tre suivi, ou bien celui qui ne se dirige qu'autant qu'il est lui-mme dirig ? Qu'avez-vous donc ? Comment jugez-vous ainsi ? 
Et la plupart d'entre eux ne suivent. que conjecture. Mais, la conjecture ne sert  rien contre la vrit ! Allah sait parfaitement ce qu'ils font.
Ce Coran n'est nullement  tre forg en dehors d'Allah mais c'est la confirmation de ce qui existait dj avant lui, et l'expos dtaill du Livre en quoi il n'y a pas de doute, venu du Seigneur de l'Univers.
Ou bien ils disent : Il (Muhammad) l'a invent ?  Dis : Composez donc une Sourate semblable  ceci, et appelez  votre aide n'importe qui vous pourrez, en dehors Allah, si vous tes vridiques.
Bien au contraire : ils ont trait de mensonge ce qu'ils ne peuvent embrasser de leur savoir, et dont l'interprtation ne leur est pas encore parvenue. Ainsi ceux qui vivaient avant eux traitaient d'imposteurs (leurs messagers). Regarde comment a t la fin des injustes !
Certains d'entre eux y croient, et d'autres n'y croient pas. Et ton Seigneur connat le mieux les fauteurs de dsordre.
Et s'ils te traitent de menteur, dis alors : A moi mon oeuvre, et  vous la vtre. Vous tes irresponsables de ce que je fais et je suis irresponsable de ce que vous faites.
Et il en est parmi eux qui te prtent l'oreille. Est-ce toi qui fait entendre les sourds, mme s'ils sont incapables de comprendre.
Et il en est parmi eux qui te regardent. Est-ce toi qui peux guider les aveugles, mme s'ils ne voient pas ?
En vrit, Allah n'est point injuste  l'gard des gens, mais ce sont les gens qui font du tord  eux-mmes.
Et le jour o Il les rassemblera, ce sera comme s'ils n'taient rests [dans leur tombeau] qu'une heure du jour et ils se reconnatront mutuellement. Perdants seront alors ceux qui auront trait de mensonge la rencontre d'Allah, et ils n'auront pas t bien guids.
Que Nous te fassions voir une partie de ce dont Nous les menaons, ou que Nous te fassions mourir., (en tout cas), c'est vers Nous que sera leur retour. Allah est en outre, tmoin de ce qu'ils font.
A chaque communaut un Messager. Et lorsque leur messager vint, tout se dcida en quit entre eux et ils ne furent point lss.
Et ils disent : A quand cette promesse ., si vous tes vridiques ?
Dis : Je ne dtiens pour moi rien qui peut me nuire ou me profiter, except ce qu'Allah veut. A chaque communaut un terme. Quand leur terme arrive, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer.
Dis : Voyez-vous ! Si Son chtiment vous arrivait de nuit ou de jour, les criminels pourraient-ils en hter quelque chose ?
Est-ce au moment o le chtiment se produira que vous croirez ? [Il vous sera dit : Inutile.] Maintenant ! Autrefois, vous en rclamiez [ironiquement] la prompte arrive ! 
Puis il sera dit aux injustes :  Gotez au chtiment ternel ! tes-vous rtribus autrement qu'en rapport de ce que vous acquriez ? 
Et ils s'informent auprs de toi : Est-ce vrai ? . - Dis : Oui ! Par mon Seigneur ! C'est bien vrai. Et vous ne pouvez vous soustraire  la puissance d'Allah.
Si chaque me injuste possdait tout ce qu'il y a sur terre, elle le donnerait pour sa ranon. Ils dissimuleront leur regret quand ils verront le chtiment. Et il sera dcid entre eux en toute quit, et ils ne seront point lss.
C'est  Allah qu'appartient, certes, tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Certes, la promesse d'Allah est vrit. Mais la plupart d'entre eux ne (le) savent pas.
C'est Lui qui donne la vie et qui donne la mort; et c'est vers Lui que vous serez ramens.
 gens ! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une gurison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une misricorde pour les croyants.
Dis : [Ceci provient] de la grce d'Allah et de sa misricorde; Voil de quoi ils devraient se rjouir. C'est bien mieux que tout ce qu'ils amassent.
Que dites-vous de ce qu'Allah a fait descendre . pour vous comme subsistance et dont vous avez alors fait des choses licites et des choses interdites ? - Dis : Est-ce Allah qui vous l'a permis ? Ou bien forgez vous (des mensonges) contre Allah ?
Et que penseront, au Jour de la Rsurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ? - Certes, Allah est Dtenteur de grce pour les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont pas reconnaissants.
Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne rciteras aucun passage du Coran, vous n'accomplirez aucun acte sans que Nous soyons tmoin au moment o vous l'entreprendrez. Il n'chappe  ton seigneur ni le poids d'un atome sur terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit dj inscrit dans un livre vident.
En vrit, les bien-aims d'Allah seront  l'abri de toute crainte, et ils ne seront point affligs,
Ceux qui croient et qui craignent [Allah].
Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. - Il n'y aura pas de changement aux paroles d'Allah -. Voil l'norme succs !
Que ce qu'ils disent ne t'afflige pas. La puissance toute entire appartient  Allah. C'est Lui qui est l'Audient, l'Omniscient.
C'est  Allah qu'appartient, ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Que suivent donc ceux qui invoquent, en dehors d'Allah, [des divinits] qu'ils Lui associent ? Ils ne suivent que la conjecture et ne font que mentir.
C'est Lui qui vous a dsign la nuit pour que vous vous y reposiez, et le jour pour vous permettre de voir. Ce sont en vrit des signes pour les gens qui entendent. !
Ils disent : Allah S'est donn un enfant Gloire et Puret  Lui ! Il est le Riche par excellence. A Lui appartient tout ce qui est aux cieux et sur la terre; - vous n'avez pour cela aucune preuve.. Allez-vous dire contre Allah ce que vous ne savez pas ?
Dis : En vrit, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ne russiront pas.
C'est une jouissance (temporaire) dans la vie d'ici-bas; puis ils retourneront vers Nous et Nous leur ferons goter au dur chtiment,  titre de sanction pour leur mcrance.
Raconte-leur l'histoire de No, quand il dit  son peuple :  mon peuple, si mon sjour (parmi vous), et mon rappel des signes d'Allah vous psent trop, alors c'est en Allah que je place (entirement) ma confiance. Concertez-vous avec vos associs, et ne cachez pas vos desseins. Puis, dcidez de moi et ne me donnez pas de rpit.
Si vous vous dtournez, alors je ne vous ai pas demand de salaire.... Mon salaire n'incombe qu' Allah. Et il m'a t command d'tre du nombre des soumis.
Ils le traitrent de menteur. Nous le sauvmes, lui et ceux qui taient avec lui dans l'arche, desquels Nous fmes les successeurs (sur la terre). Nous noymes ceux qui traitaient de mensonge Nos preuves. Regarde comment a t la fin de ceux qui avaient t avertis !
Puis Nous envoymes aprs lui des messagers  leurs peuples. Ils leur vinrent avec les preuves. Mais (les gens) taient tels qu'ils ne pouvaient croire  ce qu'auparavant ils avaient trait de mensonge. Ainsi scellons-Nous les coeurs des transgresseurs.
Ensuite, Nous envoymes aprs eux Mose et Aaron, munis de Nos preuves  Pharaon et ses notables. Mais (ces gens) s'enflrent d'orgueil et ils taient un peuple criminel.
Et lorsque la vrit leur vint de Notre part, ils dirent : Voil certes, une magie manifeste ! 
Mose dit : Dites-vous  la Vrit quand elle vous est venue : Est-ce que cela est de la magie ? Alors que les magiciens ne russissent pas....
Ils dirent : Est-ce pour nous carter de ce sur quoi nous avons trouv nos anctres que tu es venu  nous, et pour que la grandeur appartienne  vous deux sur la terre ? Et nous ne croyons pas en vous ! 
Et Pharaon dit : Amenez-moi tout magicien savant ! 
Puis, lorsque vinrent les magiciens, Mose leur dit : Jetez ce que vous avez  jeter.
Lorsqu'ils jetrent, Mose dit : Ce que vous avez produit est magie ! Allah l'annulera. Car Allah ne fait pas prosprer ce que font les fauteurs de dsordre.
Et par Ses paroles, Allah fera triompher la Vrit, quelque rpulsion qu'en aient les criminels.
Personne ne crut (au message) de Mose, sauf un groupe de jeunes gens de son. peuple, par crainte de reprsailles de Pharaon et de leurs notables. En vrit, Pharaon fut certes superbe sur terre et il fut du nombre des extravagants.
Et Mose dit :  mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si vous (Lui) tes soumis.
Ils dirent : En Allah nous plaons notre confiance.  notre Seigneur, ne fais pas de nous une cible pour les perscutions des injustes.
Et dlivre-nous, par Ta misricorde, des gens mcrants.
Et Nous rvlmes  Mose et  son frre : Prenez pour votre peuple des maisons en gypte, fates de vos maisons un lieu de prire et soyez assidus dans la prire. Et fais la bonne annonce aux croyants.
Et Mose dit :  notre Seigneur, Tu as accord  Pharaon et ses notables des parures et des biens dans la vie prsente, et voil,  notre Seigneur, qu'avec cela ils garent (les gens loin) de Ton sentier.  notre Seigneur, anantis leurs biens et endurcis leurs coeurs, afin qu'ils ne croient pas, jusqu' ce qu'ils aient vu le chtiment douloureux.
Il dit : Votre prire est exauce. Restez tous deux sur le chemin droit, et ne suivez point le sentier de ceux qui ne savent pas.
Et Nous fmes traverser la mer aux Enfants d'Isral. Pharaon et ses armes les poursuivirent avec acharnement et inimit. Puis, quand la noyade l'eut atteint. il dit : Je crois qu'il n'y a d'autre divinit que Celui en qui ont cru les enfants d'Isral. Et je suis nombre des soumis.
[Allah dit]: Maintenant ? Alors qu'auparavant tu as dsobi et que tu as t du nombre des corrupteurs !
Nous allons aujourd'hui pargner ton corps ., afin que tu deviennes un signe  tes successeurs. Cependant beaucoup de gens ne prtent aucune attention  Nos signes (d'avertissement).
Certes, Nous avons tabli les Enfants d'Isral dans un endroit honorable, et leur avons attribu comme nourriture de bons aliments. Par la suite, ils n'ont diverg qu'au moment o leur vint la science. Ton Seigneur dcidera entre eux, au Jour de la Rsurrection sur ce qui les divisait.
Et si tu es en doute sur ce que Nous avons fait descendre vers toi, interroge alors ceux qui lisent le Livre rvl avant toi. La vrit certes t'est venue de ton Seigneur : ne sois donc point de ceux qui doutent.
Et ne sois point de ceux qui traitent de mensonge les versets d'Allah. Tu serais alors du nombre des perdants.
Ceux contre qui la parole (la menace) de ton Seigneur se ralisera ne croiront pas,
mme si tous les signes leur parvenaient, jusqu' ce qu'ils voient le chtiment douloureux.
Si seulement il y avait,  part le peuple de Younus (Jonas), une cit qui ait cru et  qui sa croyance eut ensuite profit ! Lorsqu'ils eurent cru., Nous leur enlevmes le chtiment d'ignominie dans la vie prsente et leur donnmes jouissance pour un certain temps.
Si ton Seigneur l'avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce  toi de contraindre les gens  devenir croyants. ?
Il n'appartient nullement  une me de croire si ce n'est avec la permission d'Allah. Et Il voue au chtiment ceux qui ne raisonnent pas.
Dis : Regardez ce qui est dans les cieux et sur la terre. Mais ni les preuves ni les avertisseurs (prophtes) ne suffisent  des gens qui ne croient pas.
Est-ce qu'ils attendent autre chose que des chtiments semblables  ceux des peuples antrieurs. ? Dis : Attendez ! Moi aussi, j'attends avec vous.
Ensuite, Nous dlivrerons Nos messagers et les croyants. C'est ainsi qu'il Nous incombe [en toute justice] de dlivrer les croyants.
Dis :  gens ! Si vous tes en doute sur ma religion, moi, je n'adore point ceux que vous adorez en dehors d'Allah; mais j'adore Allah qui vous fera mourir. Et il m'a t command d'tre du nombre des croyants.
Et (il m'a t dit) : Oriente-toi exclusivement sur la religion en pur monothiste ! Et ne sois pas du nombre des Associateurs;
et n'invoque pas, en dehors d'Allah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu sera alors du nombre des injustes.
Et si Allah fait qu'un mal te touche, nul ne peut l'carter en dehors de Lui. Et s'Il te veut un bien, nul ne peut repousser Sa grce. Il en gratifie qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et c'est Lui le Pardonneur, le Misricordieux.
Dis :  gens ! Certes la vrit vous est venue de votre Seigneur. Donc, quiconque est dans le bon chemin ne l'est que pour lui-mme; et quiconque s'gare, ne s'gare qu' son propre dtriment. Je ne suis nullement un protecteur pour vous..
Et suis ce qui t'est rvl, et sois constant jusqu' ce qu'Allah rende Son jugement car Il est le meilleur des juges. Au nom d'Allah, le Tout Misricordieux, le trs Misricordieux
Alif, Lam, Ra. C'est un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, manant d'un Sage, Parfaitement Connaisseur..
N'adorez qu'Allah. Moi, je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur et un annonciateur.
Demandez pardon  votre Seigneur; ensuite, revenez  Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu' un terme fix, et Il accordera  chaque mritant l'honneur qu'il mrite. Mais si vous tournez le dos, je crains alors pour vous le chtiment d'un grand jour.
C'est  Allah que sera votre retour; et Il est Omnipotent.
Eh quoi ! Ils replient leurs poitrines afin de se cacher de Lui. Mme lorsqu'ils se couvrent de leurs vtements, Il sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent car Il connat certes le contenu des poitrines.
Il n'y a point de bte sur terre dont la subsistance n'incombe  Allah qui connat son gte et son dpt; tout est dans un Livre explicite.
Et c'est Lui qui a cr les cieux et la terre en six jours, - alors que Son Trne tait sur l'eau, - afin d'prouver lequel de vous agirait le mieux. Et si tu dis : Vous serez ressuscits aprs la mort, ceux qui ne croient pas diront : Ce n'est l qu'une magie vidente.
Et si Nous retardons pour eux le chtiment jusqu' une priode fixe, ils diront : Qu'est-ce qui le retient ? - Mais le jour o cela viendra, il ne sera pas dtourn d'eux; et ce dont ils se moquaient les enveloppera.
Et si Nous faisons goter  l'homme une grce de Notre part, et qu'ensuite Nous la lui arrachons, le voil dsespr et ingrat.
Et si Nous lui faisons goter le bonheur, aprs qu'un malheur l'ait touch, il dira : Les maux se sont loigns de moi, et le voil qui exulte, plein de gloriole.
sauf ceux qui sont endurants et font de bonnes oeuvres. Ceux-l obtiendront pardon et une grosse rcompense.
Il se peut que tu ngliges une partie de ce qui t'est rvl, et que ta poitrine s'en sente compresse; parce qu'ils disent : Que n'a-t-on fait descendre sur lui un trsor ?  Ou bien : Que n'est-il venu un Ange en sa compagnie ?  - Tu n'es qu'un avertisseur. Et Allah est Le protecteur de toute chose..
O bien ils disent : Il l'a forg [le Coran] - Dis : Apportez donc dix Sourates semblables  ceci, forges (par vous). Et appelez qui vous pourrez (pour vous aider), hormis Allah, si vous tes vridiques.
S'ils ne vous rpondent pas, sachez alors que c'est par la science d'Allah qu'il est descendu, et qu'il n'y a de divinit que Lui. tes-vous soumis( lui) ?
Ceux qui veulent la vie prsente avec sa parure, Nous les rtribuerons exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien leur en soit diminu.
Ceux-l qui n'ont rien, dans l'au-del, que le Feu. Ceux qu'ils auront fait ici-bas sera un chec, et sera vain ce qu'ils auront oeuvr.
Est-ce que celui qui se fonde sur une preuve vidente (le Coran) venant de son Seigneur et rcite par un tmoin [l'archange Gabriel] de Sa part, cependant qu'avant lui [Muhammad] il y a le livre de Mose tenant lieu de guide et de misricorde... [est meilleur ou bien celui qui ne se fonde sur aucune preuve valable ? ]: Ceux-l y croient; mais quiconque d'entre les factions n'y croit pas, aura le Feu comme rendez-vous. Ne sois donc pas en doute au sujet de ceci (le Coran). Oui, c'est la vrit venant de ton Seigneur; mais la plupart des gens n'y croient pas.
Et quel pire injuste que celui qui forge un mensonge contre Allah ? Ceux-l seront prsents  leur Seigneur, et les tmoins (les anges) diront : Voil ceux qui ont menti contre leur Seigneur. Que la maldiction d'Allah (frappe) les injustes.
qui obstruent le sentier d'Allah (aux gens), cherchent  rendre tortueux et ne croient pas en l'au-del.
Ceux-l ne peuvent rduire (Allah)  l'impuissance sur terre ! Pas d'allis pour eux en dehors d'Allah et leur chtiment sera doubl. Ils taient incapables d'entendre; ils ne voyaient pas non plus.
Ce sont ceux-l qui ont caus la perte de leurs propres mes. Et leurs inventions (idoles) se sont loignes d'eux.
Ce sont eux, infailliblement, qui dans l'au-del seront les plus grands perdants.
Certes ceux qui croient, font de bonnes oeuvres et s'humilient devant leur Seigneur, voil les gens du Paradis o ils demeureront ternellement.
Les deux groupes ressemblent, l'un  l'aveugle et au sourd, l'autre  celui qui voit et qui entend. Les deux sont-ils comparativement gaux ? Ne vous souvenez-vous pas ?
Nous avons dj envoy No  son peuple : Je suis pour vous un avertisseur explicite
afin que vous n'adoriez qu'Allah. Je crains pour vous le chtiment d'un jour douloureux.
Les notables de son peuple qui avaient mcru, dirent alors : Nous ne voyons en toi qu'un homme comme nous; et nous voyons que ce sont seulement les vils parmi nous qui te suivent sans rflchir; et nous ne voyons en vous aucune supriorit sur nous. Plutt, nous pensons que vous tes des menteurs.
Il dit :  mon peuple ! Que vous en semble ? Si je me conforme  une preuve de mon Seigneur, si une Misricorde, (prophtie) chappant  vos yeux, est venue  moi de Sa part, devrons-nous vous l'imposer alors que vous la rpugnez ?
 mon peuple, je ne vous demande pas de richesse en retour. Mon salaire n'incombe qu' Allah. Je ne repousserai point ceux qui ont cru, ils auront  rencontrer leur Seigneur. Mais je vous trouve des gens ignorants..
 mon peuple, qui me secourra contre (la punition d') Allah si je les repousse ? Ne vous souvenez-vous pas ?
Et je ne vous dis pas que je dtiens les trsors d'Allah, je ne connais pas l'Inconnaissable, et je ne dis pas que je suis un Ange; et je ne dis pas non plus aux gens, que vos yeux mprisent, qu'Allah ne leur accordera aucune faveur; Allah connat mieux ce qu'il y a dans leurs mes. [Si je le leur disais], je serais du nombre des injustes.
Ils dirent :  No, tu as disput avec nous et multipli les discussions. Apporte-nous donc ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des vridiques.
Il dit : C'est Allah seul qui vous l'apportera - s'Il veut - et vous ne saurez y chapper.
Et mon conseil ne vous profiterait pas, au cas o je voulais vous conseiller, et qu'Allah veuille vous garer. Il est votre Seigneur, et c'est vers Lui que vous serez ramens.
O bien ils disent : il l'a invent ? Dis : Si je l'ai invent, que mon crime retombe sur moi ! Et je suis innocent de vos criminelles accusations.
Et il fut rvl  No : De ton peuple, il n'y aura plus de croyants que ceux qui ont dj cru. Ne t'afflige pas de ce qu'ils faisaient.
Et construis l'arche sous Nos yeux et d'aprs Notre rvlation. Et ne M'interpelle plus au sujet des injustes, car ils vont tre noys.
Et il construisait l'arche. Et chaque fois que des notables de son peuple passaient prs de lui, ils se moquaient de lui. Il dit : Si vous vous moquez de nous, eh bien, nous nous moquerons de vous, comme vous vous moquerez [de nous].
Et vous saurez bientt  qui viendra un chtiment qui l'humiliera, et sur qui s'abattra un chtiment durable ! 
Puis, lorsque Notre commandement vint et que le four se mit  bouillonner [d'eau], Nous dmes : Charge [dans l'arche] un couple de chaque espce ainsi que ta famille - sauf ceux contre qui le dcret est dj prononc - et ceux qui croient. Or, ceux qui avaient cru avec lui taient peu nombreux.
Et il dit : Montez dedans. Que sa course et son mouillage soient au nom d'Allah. Certes mon Seigneur est Pardonneur et Misricordieux.
Et elle vogua en les emportant au milieu des vagues comme des montagnes. Et No appela son fils, qui restait en un lieu cart (non loin de l'arche) :  mon enfant, monte avec nous et ne reste pas avec les mcrants.
Il rpondit : Je vais me rfugier vers un mont qui me protgera de l'eau. Et No lui dit : Il n'y a aujourd'hui aucun protecteur contre l'ordre d'Allah. (Tous priront) sauf celui  qui Il fait misricorde. Et les vagues s'interposrent entre les deux, et le fils fut alors du nombre des noys.
Et il fut dit :  terre, absorbe ton eau ! Et toi, ciel, cesse [de pleuvoir] ! . L'eau baissa, l'ordre fut excut, et l'arche s'installa sur le Joudi., et il fut dit : Que disparaissent les gens pervers !
Et No invoqua son Seigneur et dit :  mon Seigneur, certes mon fils est de ma famille et Ta promesse. est vrit. Tu es le plus juste des juges.
Il dit :  No, il n'est pas de ta famille car il. a commis un acte infme. Ne me demande pas ce dont tu n'as aucune connaissance. Je t'exhorte afin que tu ne sois pas un nombre des ignorants.
Alors No dit : Seigneur, je cherche Ta protection contre toute demande de ce dont je n'ai aucune connaissance. Et si Tu me pardonnes pas et ne me fais pas misricorde, je serai au nombre des perdants.
Il fut dit :  No, dbarque avec Notre scurit et Nos bndictions sur toi et sur des communauts [issues] de ceux qui sont avec toi. Et il y (en) aura des communauts auxquelles Nous accorderons une jouissance temporaire; puis un chtiment douloureux venant de Nous les toucheras..
Voil quelques nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te rvlons. Tu ne les savais pas, ni toi ni ton peuple, avant cela.. Sois patient. La fin heureuse se sera aux pieux.
Et (Nous avons envoy) au Aad, leur frre Hud, qui leur dit :  mon peuple, adorez Allah. Vous n'avez point de divinit  part de Lui. Vous n'tes que des forgeurs (de mensonges).
 mon peuple, je ne vous demande pas de salaire pour cela. Mon salaire n'incombe qu' Celui qui m'a cr. Ne raisonnez-vous pas ?
 mon peuple, implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous  Lui pour qu'Il envoie sur vous du ciel des pluies abondantes et qu'il ajoute force  votre force. Et ne vous dtournez pas [de Lui] en devenant coupables.
Ils dirent :  Hud, tu n'es pas venu  nous avec une preuve, et nous ne sommes pas disposs  abandonner nos divinits sur ta parole, et nous n'avons pas de foi en toi.
Nous dirons plutt qu'une de nos divinit t'a afflig d'un mal.. Il dit : Je prends Allah  tmoin - et vous aussi soyez tmoins - qu'en vrit, je dsavoue ce que vous associez,
en dehors de Lui. Rusez donc tous. contre moi et ne me donnez pas de rpit.
Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le vtre. Il n'y pas d'tre vivant qu'Il ne tienne par son toupet.. Mon Seigneur, certes, est sur un droit chemin.
Si vous vous dtournez... voil que je vous ai transmis [le message] que j'tais charg de vous faire parvenir. Et mon Seigneur vous remplacera par un autre peuple, sans que vous ne Lui nuisiez en rien, car mon Seigneur, est gardien par excellence sur toute chose.
Et quand vint Notre Ordre, Nous sauvmes par une misricorde de Notre part, Hud et ceux qui avec lui avaient cru. Et Nous les sauvmes d'un terrible chtiment.
Voil les Aad. Ils avaient ni les signes (enseignements) de leur Seigneur, dsobi  Ses messagers et suivi le commandement de tout tyran entt.
Et ils furent poursuivis, ici-bas, d'une maldiction, ainsi qu'au Jour de la Rsurrection. En vrit les Aad n'ont pas cru en leur Seigneur. Que s'loignent (prissent) les Aad, peuple de Hud !
Et (Nous avons envoy) au Tamud, leur frre Salih, qui dit :  mon peuple, adorez Allah. Vous n'avez point de divinit en dehors de Lui. De la terre Il vous a cr, et Il vous l'a fait peupler (et exploiter). Implorez donc Son pardon, puis repentez-vous  Lui. Mon Seigneur est bien proche et Il rpond toujours (aux appels).
Ils dirent :  Salih, tu tais auparavant un espoir. pour nous. Nous interdirais-tu d'adorer ce qu'adoraient nos anctres ? Cependant, nous voil bien dans un doute troublant au sujet de ce vers quoi tu nous invites.
Il dit :  mon peuple ! Que vous en semble, si je m'appuie sur une preuve vidente manant de mon Seigneur et s'Il m'a accord, de Sa part, une misricorde, qui donc me protgera contre Allah si je Lui dsobis ? Vous ne ferez qu'accrotre ma perte.
 mon peuple, voici la chamelle d'Allah qu'Il vous a envoye comme signe. Laissez-la donc patre sur la terre d'Allah, et ne lui faites aucun mal sinon, un chtiment proche vous saisira ! 
Ils la turent. Alors, il leur dit : Jouissez (de vos biens) dans vos demeures pendant trois jours (encore) ! Voil une promesse qui ne sera pas dmentie.
Puis, lorsque Notre ordre vint, Nous sauvmes Salih et ceux qui avaient cru avec lui, - par une misricorde venant de Nous - de l'ignominie de ce jour-l. En vrit, c'est ton Seigneur qui est le Fort, le Puissant.
Et le Cri saisit les injustes.. Et les voil foudroys dans leurs demeures,
comme s'ils n'y avaient jamais prospr. En vrit, les Tamud n'ont pas cru en leur Seigneur. Que prissent les Tamud !
Et Nos missaires sont, certes, venus  Abraham avec la bonne nouvelle, en disant : Salam ! . Il dit :  Salam ! , et il ne tarda pas  apporter un veau rti..
Puis, lorsqu'il vit que leurs mains ne l'approchaient pas, il fut pris de suspicion  leur gard et ressentit de la peur vis--vis d'eux. Ils dirent : N'aie pas peur, nous sommes envoys au peuple de Lot.
Sa femme tait debout, et elle rit alors; Nous lui annonmes donc (la naissance d') Isaac, et aprs Isaac, Jacob..
Elle dit : Malheur  moi ! Vais-je enfanter alors que je suis veille et que mon mari, que voici, est un vieillard ? C'est l vraiment une chose trange ! 
Ils dirent : T'tonnes-tu de l'ordre . d'Allah ? Que la misricorde d'Allah et Ses bndictions soient sur vous, gens de cette maison ! Ils est vraiment digne de louange et de glorification ! 
Lorsque l'effroi eut quitt Abraham et que la bonne nouvelle l'eut atteint voil qu'il discuta avec Nous (en faveur) du peuple de Lot,
Abraham tait, certes, longanime, trs implorant et repentant.
 Abraham, renonce  cela; car l'ordre de Ton Seigneur est dj venu, et un chtiment irrvocable va leur arriver.
Et quand Nos missaires (Anges) vinrent  Lot, il fut chagrin pour eux, et en prouva une grande gne. Et il dit : Voici un jour terrible.
Quant  son peuple, ils vinrent  lui, accourant. Auparavant ils commettaient des mauvaises actions. Il dit :  mon peuple, voici mes filles : elles sont plus pures pour vous. Craignez Allah donc, et ne me dshonorez pas dans mes htes. N'y a-t-il pas parmi vous un homme raisonnable. ? 
Ils dirent : Tu sais trs bien que nous n'avons pas le droit sur tes filles.. Et en vrit, tu sais bien ce que nous voulons.
Il dit : [Ah ! ] si j'avais de la force pour vous rsister ! ou bien si je trouvais un appui solide ! 
Alors [les htes] dirent :  Lot, nous sommes vraiment les missaires de ton Seigneur. Ils ne pourront jamais t'atteindre. Pars avec ta famille  un moment de la nuit. Et que nul d'entre vous ne se retourne en arrire. Exception faite de ta femme qui sera atteinte par ce qui frappera les autres. Ce qui les menace s'accomplira  l'aube. L'aube n'est-elle pas proche ? 
Et, lorsque vint Notre ordre, Nous renversmes [la cit] de fond en comble, et fmes pleuvoir sur elle en masse, des pierres d'argile succdant les unes aux autres,
portant une marque connue de ton Seigneur. Et elles (ces pierres) ne sont pas loin des injustes..
Et (Nous avons envoy) au Madyan, leur frre Chuab qui leur dit :  mon peuple, adorez Allah; vous n'avez point de divinit en dehors Lui. Et ne diminuez pas les mesures et le poids. Je vous vois dans l'aisance, et je crains pour vous [si vous ne croyez pas] le chtiment d'un jour qui enveloppera tout.
 mon peuple, faites quitablement pleine mesure et plein poids, ne dprciez pas aux gens leurs valeurs et ne semez pas la corruption sur terre.
Ce qui demeure auprs d'Allah est meilleur pour vous si vous tes croyants ! Et je ne suis pas un gardien pour vous.
Ils dirent :  Chuab ! Est-ce que ta prire te demande de nous faire abandonner ce qu'adoraient nos anctres, ou de ne plus faire de nos biens ce que nous voulons ? Est-ce toi l'indulgent, le droit ? 
Il dit :  mon peuple, voyez-vous si je me base sur une preuve vidente manant de mon Seigneur, et s'Il m'attribue de Sa part une excellente donation ? ... Je ne veux nullement faire ce que je vous interdis. Je ne veux que la rforme, autant que je le puis. Et ma russite ne dpend que d'Allah. En Lui je place ma confiance, et c'est vers Lui que je reviens repentant.
 mon peuple, que votre rpugnance et votre hostilit  mon gard ne vous entranent pas  encourir les mmes chtiment qui atteignirent le peuple de No, le peuple de Hud, ou le peuple de Salih et (l'exemple du) peuple de Lot n'est pas loign de vous.
Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous  Lui. Mon Seigneur est vraiment Misricordieux et plein d'amour.
Ils dirent :  Chuab, nous ne comprenons pas grand chose  ce que tu dis; et vraiment nous te considrons comme faible parmi nous. Si ce n'est ton clan, nous t'aurions certainement lapid. Et rien ne nous empche de t'atteindre.
Il dit :  mon peuple, mon clan est-il  vos yeux plus puissant qu'Allah  qui vous tournez ouvertement le dos ? Mon Seigneur embrasse(en Sa science) tout ce que vous oeuvrez.
 mon peuple, agissez autant que vous voulez. Moi aussi j'agis. Bientt, vous saurez sur qui tombera un chtiment qui le dshonorera, et qui de nous est l'imposteur. Et attendez (la consquence de vos actes) ! Moi aussi j'attends avec vous.
Lorsque vint Notre ordre, Nous sauvmes, par une misricorde de Notre part, Chuab et ceux qui avaient cru avec lui. Et le Cri terrible saisit les injustes, et ils gisrent dans leurs demeures,
comme s'ils n'y avaient jamais prospr. Que les Madyan s'loignent comme les Tamud se sont loigns..
Et Nous avions envoy Mose, avec Nos miracles et une autorit incontestable,
 Pharaon et ses notables. Mais ils suivirent l'ordre de Pharaon, bien que l'ordre de Pharaon n'avait rien de sens.
Il prcdera son peuple, au Jour de la Rsurrection. IL les mnera  l'aiguade du Feu. Et quelle dtestable aiguade !
Et ils sont poursuivis par une maldiction ici-bas et au Jour de la Rsurrection. Quel dtestable dont leur sera donn !
Cela fait partie des rcits que Nous te [Muhammad] racontons concernant des cits : les unes sont encore debout, tandis que d'autres (sont compltement) rases.
Nous ne leur avons fait aucun tort. Mais ils se sont fait du tort  eux-mmes. Leurs divinits, qu'ils invoquaient en dehors d'Allah, ne leur ont servi  rien, quand l'Ordre (le chtiment) de ton Seigneur fut venu; elles n'ont fait qu'accrotre leur perte.
Telle est la rigueur de la prise de ton Seigneur quand Il frappe les cits lorsqu'elles sont injustes. Son chtiment est bien douloureux et bien dur.
Il y a bien l un signe pour celui qui craint le chtiment de l'au-del. C'est un jour o les gens seront rassembls; et c'est un jour solennel (attest par tous).
Et Nous ne le retardons que pour un terme bien dtermin.
Le jour o cela arrivera, nulle me ne parlera qu'avec Sa permission (celle d'Allah). Il y aura des damns et des heureux.
Ceux qui sont damns seront dans le Feu o ils ont des soupirs et des sanglots.
Pour y demeurer ternellement tant que dureront les cieux et la terre -  moins que ton Seigneur dcide autrement - car ton Seigneur fait absolument tout ce qu'Il veut.
Et quant aux bienheureux, ils seront au Paradis, pour y demeurer ternellement tant que dureront les cieux et la terre -  moins que ton Seigneur n'en dcide autrement - c'est l un don qui n'est jamais interrompu.
Ne sois donc pas en doute au sujet de ceux-l adorent. Ils n'adorent que comme leurs anctres adoraient auparavant. Et Nous leur donnerons la totalit de leur part, sans en rien retrancher.
Et Nous avons dj donn  Mose le Livre. Il y eut des divergences  son sujet. S'il n'y avait pas un dcret pralable de la part de ton Seigneur, tout aurait t dcid entre eux. Et ils sont,  son sujet . pleins d'un doute troublant.
Trs certainement, ton Seigneur fera pleine rtribution  tous pour leurs oeuvres... Il est Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font.
Demeure sur le droit chemin comme il t'est command, ainsi que ceux qui sont revenus [ Allah] avec toi. Et ne commettez pas d'excs. Car vraiment Il observe ce que vous faites.
Et ne vous penchez pas vers les injustes : sinon le Feu vous atteindrait. Vous n'avez pas d'allis en dehors d'Allah. Et vous ne serez pas secourus.
Et accomplis la Salat aux deux extrmits du jour et  certaines heures de nuit. Les bonnes oeuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui rflchissent.
Et sois patient. Car Allah ne laisse pas perdre la rcompense des gens bienfaisants.
Si seulement il existait, dans les gnrations d'avant vous, des gens vertueux qui interdisent la corruption sur terre ! (Hlas) Il n'y en avait qu'un petit nombre que Nous sauvmes, alors que les injustes persistaient dans le luxe (exagr) dans lequel ils vivaient, et ils taient des criminels.
Et ton Seigneur n'est point tel  dtruire injustement des cits dont les habitants sont des rformateurs.
Et si ton Seigneur avait voulu, Il aurait fait des gens une seule communaut .. Or, ils ne cessent d'tre en dsaccord (entre eux,)
sauf ceux  qui ton Seigneur a accord misricorde. C'est pour cela qu'Il les a crs. Et la parole de ton Seigneur s'accomplit : Trs certainement, Je remplirai l'Enfer de djinns et d'hommes, tous ensemble.
Et tout ce que Nous te racontons des rcits des messagers, c'est pour en raffermir ton coeur. Et de ceux-ci t'est venue la vrit ainsi qu'une exhortation et un appel aux croyants.
Et dis  ceux qui ne croient pas : Oeuvrez autant que vous pouvez. Nous aussi, nous oeuvrons.
Et attendez. Nous aussi nous attendons ! 
A Allah appartient l'Inconnaissable des cieux et de la terre, et c'est  Lui que revient l'ordre tout entier. Adore-Le donc et place ta confiance en Lui. Ton Seigneur n'est pas inattentif  ce que vous faites.
