《法華經》云:「諸佛世尊唯以一大事因緣故，出現於世。唯以佛之如見，示悟眾生。」
        《華嚴經性起品》曰：「如來應俱等正覺性起正法不可思議。所以者何？非少因緣，成等正覺出興於世，乃至廣說如是等無量因緣，唯為一大事因緣。大事因緣者何？唯欲眾生開示佛知見故。」華嚴經乃世尊最初所教化人間的法音，法華經是佛陀對末代眾生之垂教，自始至終，唯為此大事因緣，欲令眾生開示悟入佛之如見。亦即欲一切眾生開明本心，同佛知見，等成正覺也。
        《法華經》又云：「如是等種種諸苦，眾生沒在其中，歡喜遊戲，不覺不知，不驚不怖，亦不生厭，不求解脫。於此三界火宅，東西馳走，雖遭大苦，不以為患。」
        我們婆婆世界的教主「本師釋迦牟尼佛」在無量劫以前早經成佛。釋尊因憐念我們眾生，長久的沉淪在生死苦海之中，愚癡不醒：永無回到彼岸的機會(到彼岸，即出離苦海)由是起無緣慈，運同體悲，隨機應身於婆婆國土，講經說法，教化性情剛強，難調難伏之眾生，使其出離六道生死輪迴之苦海，達涅槃境界，而究竟得「阿耨多羅三藐三菩提」其精神之偉大及不可思議功德，為十方諸佛所讚歎。

自皈依佛  當願眾生  體解大道  發無上心