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一時，佛在舍衛城，有大比丘尼眾(Bhikkhuni)，名曰春乾摩，她有眾多眷屬和尼眾經堂。所居附近有許多戒學較高的比丘尼，她們具足種種神變，經常以各自的神通力到北俱盧洲(Vttara-Kuru)、西牛賀洲(Apara-Godaniya)、東勝神洲(Purva-Videha)、三十三天(Tavatinsa)(Trayastrimsat-Deve)及人間富貴的地方去，帶回各種珍寶與美食。
見此，春乾摩比丘尼十分羡慕。心想："我若能象她們那樣該多好呀！"
她一直琢摩："要學習神通，可是到哪裡學呢？又跟誰學呢？去跟那些比丘尼學吧？她們的嫉妒心強，怕不一定會教我，若跟比丘學吧，男女眾說話都遮止，更不要說想學竅訣了。"
她天天苦思冥想，終於，她想到了寺院外的六群比丘(Cha-Bagiyabhikkhu)。春乾摩這時暗自高興，覺得：這些惡行比丘即不受寺管轄，又不受戒律束縛，誰也管不了，我可以去跟他們學神通。
於是，她就借口供齋與他們聯繫。她親手作許多美味飲食好好地供養了六群比丘。然後，她說："我有一個請求，希望你們傳授我一個神變。"
六群比丘對她說："教，倒是可以。可你要知道，竅訣可不是隨便教人的。按規矩：教竅訣，對方要有大的供養、要以學術交換、要一生中不傳任何人。不過，你如果三個月內天天以飲食供養我們，再供養每人六種資具，我們可以發心教你一個神通。"
聽此言後，春乾摩比丘尼信以為真，便欣然答應了。三個月當中她按要求供養了六群比丘。
三個月過後，她對六群比丘祈求："我的供養圓滿了，該教我神通了吧！"
他們很爽快地說："可以。不過，學神通首先要鍛煉好身體，身體越強壯，神通越容易修出來。"
她趕忙問："那我該怎樣鍛煉呢？"
他們漫不經心地說："第一天，先站在一個凳子上跳下來，依此類推，到第七天從第七個凳子向下跳。這樣，身體鍛煉得很好了，接下來，第一天從一層樓上跳下來，第二天從二層樓跳下來，直轄到第七層樓上跳下來，一直堅持下去。這樣，身體越來越好，神變也越來越大，以後，在空中飛來飛去肯定沒多大問題。"
然後，春乾摩比丘尼真的去按這個所謂的"教言"去作了，一天、兩天、三天……結果到了第七天，她從第七個凳子上摔了下來，把腰椎骨給摔斷了，成了駝背。她痛苦地對六群比丘說："你們給我教的是什麼神變？怎麼把我的身體'鍛煉'成這個樣子！"
但六群比丘神態自若，蠻不講理地回答說："這我們就不管了，該教你的都教了。"
聽到這番話春乾摩比丘尼生起大嗔恨心。無論在經堂裏還是在道路旁，逢人便說六群比丘是如何如何地作騙，使她成了駝背。
眾比丘聽說此事後，前白佛言："世尊，以何因緣，六群比丘作騙於春乾摩比丘尼？"
世尊說："現在六群比丘騙了她，往昔也曾騙過她。那是很久以前，印度鹿野苑有位梵施國王，準備興建王宮，請了許多木匠。這些木匠每天在那些彎曲粗硬的木料上，畫線鑿鋸將木料作得端直平滑，手藝非凡。
一位看國庫的駝背婦女見此情景，心想："這些木匠技藝如此高超，能否把我的身體也作直了？那些木料彎曲不直又粗又硬；而我的身體是比較柔軟光滑的，應該更容易作直吧？"
幾經思考後，她就去對木匠說：'您們的手藝很不錯，能不能把我的身體作得像木料那樣端直？'
這些木匠說：'按道理是可以。但有個條件，如果三個月內每天供養我們食物，我們就願意。'
聽畢此言，這個駝背婦女欣然應允。三個月過後，她對木匠們說：'已經供養你們三個月了，現在可以把我的身體作直了吧？'
這些木匠一本正經地說：'是，現在可以了。不過，我們作木料是先在上面畫線，再用斧子砍、鋸子鋸，這樣木料就作得端直了。同樣，也讓我們在你身上畫線，再用斧子砍、鋸子鋸，……'
聽到這話，那個駝背婦女毛骨悚然，很害怕地說：'什麼？用斧子砍？那不就把我砍死了嗎？'
木匠們滿不在乎地說：'那又有什麼辦法？除了斧子砍、鋸子鋸，我們別無它法。'
當時，駝背婦女很傷心，但又不敢向任何人言及此事。
諸比丘，當時的駝背婦女就是現在的春乾摩比丘尼，木匠們就是現在的六群比丘。往昔他們騙了她，沒滿其願，今世她繼續受騙。"
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