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一時，佛在舍衛城，有一位正在地獄受苦的眾生，其軀體龐大，無有雙眼，周身糜爛，中有諸多小蟲時時刻刻噬食其身。他不堪其苦，四處狂奔亂吼。當他跑到平原時，有眾多獅子、猛虎、烈豹、人熊等群獸，用鐵嘴一塊一塊地撕咬他的身體，他痛苦難忍；於是又跑到河裏，卻有鐵嘴大鱷魚或摩羯窮追不捨，追食著他，他無法忍受；再飛到空中，空中的鐵嘴雄鷹、烏鴉、鴟梟等群鳥也爭相啄食，他無比難受；再跑進森林，森林?那變成鐵刺林，佈滿了劍、矛、弩、弓、大嘴矛、一杵金剛等各種兵器，這些兵器紛紛刺向他，他全身被刺得千瘡百孔，痛苦極了；他又跑到牆角或山洞裏，又有業力所現的許多人手持刀矛劍弩等各種武器擊打他，他沒有安身之處，到處奔跑到處受害，身心痛苦不堪，大聲嚎叫。
我等大師釋迦世尊及一切三世諸佛，具二智慧、四無畏(Catasso
Appaman Nayo)、七菩提支(Saptabodhyangani)、八正道分(Aryastan
Gikamarga)、九等持、十力等無量功德，晝夜六時觀照一切眾生，哪些眾生該以何種方法調化等，如是恒時觀照著。即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的大悲心也不會離開。
我等大師釋迦世尊觀察舍衛城的有情，該用何等方法來調化？世尊觀知當以使他們生起厭離心的方法來調化，便以神變力將那位正在地獄受極大痛苦的眾生勾召到人間來，顯現在舍衛城邊的康丹大河內。
他四處奔跑，到平原時，有眾多獅子、猛虎、烈豹、人熊等群獸，用鐵嘴一塊一塊地撕咬他的身體，他痛苦難忍；於是又跑到河裏，卻有鐵嘴大?魚或摩羯窮追不捨，追食著他，他無法忍受；再飛到空中，空中的鐵嘴雄鷹、烏鴉、鴟梟等群鳥也爭相啄食，他難受無比；再跑進森林，森林變成鐵刺林，佈滿了劍、矛、弩、弓、大嘴矛、一杵金剛等各種兵器，這些兵器紛紛刺向他，他的身體被刺得千瘡百孔，痛苦極了；他又跑到牆角或山洞裏，又有業力感召所現的許多人手持刀、矛、劍、弩等各種武器刺殺他，無論他躲到哪裡都被各種禽獸、爭相逐食、各種兵器窮追殺打，他沒有安身之處，到處奔跑，到處受害，身心痛苦不堪，於是大聲地哭喊，大聲地嚎叫。其哭喊嚎叫的聲量大至全舍衛城的老少婦孺都能聽到。
一時，城中成千上萬的眾生傾城而來，全都目睹了那位地獄眾生所遭受的一幕幕極為痛苦的慘景，他們都覺得稀有，互相議論著：“這到底是什麼業緣？這到底是什麼果報？”
此時，世尊告阿難集合為比丘一同前往康丹河邊。遠遠地，眾人都見到佛陀向康丹河邊走來，他們議論紛紛。未信佛法者趁機輕毀道：“你們看，本來世尊規定出家人不得看集會，可今天他親自率為比丘去河邊觀看……”
而信仰佛法者則滿懷欣喜：“你們看，今天佛陀親臨，肯定會有一個精彩的授記，或者有一個殊勝的法緣……”
在眾人的議論中，世尊率領為比丘來到了河邊，敷座入座。大家都看見那位受苦的眾生，世尊心想："我應該讓他能回憶前世，並以人話與我對答從而使大眾自然而然地深信因果。"
之後，世尊就入了使他能憶起前世並能以人話與世尊對答的禪定。世尊慈祥地問他：“你是幹布嗎？”
他垂淚說：“世尊，我是幹布啊！”
“你真的是幹布嗎？”
“我真的是幹布。”
“身口意所造的業有報應嗎？”
“有啊，有報應啊！”
“所感受的果報你覺痛苦嗎？”
“痛苦，非常痛苦！”
“你以前依止何等惡知識，今天成這樣呢？”
他說：“不是其他的，只是我未能調伏自心。”
當世尊與他問答時，在場的觀眾都覺得奇怪議論說：“幹布是何人為他怎能回憶前世？不但如此還能說人話，說有報應受痛苦。”
眾人很是懷疑，卻因佛陀的無比威嚴而不敢親問世尊，只好在一邊悄悄地問阿難尊者。阿難尊者也不知道，也只好發心代眾人請問。
於是，阿難尊者恭敬、頂禮、長跪合掌請問：“世尊，剛才那位眾生是何人？造了什麼惡業受大痛苦？祈佛開示，唯願欲聞。”
佛告阿難：“無量劫以前，有位俱光如來出世，在他的教法下有五百羅漢。有一天，這五百羅漢出遊，到了王宮內化緣後，去附近的公園裏，在樹下結跏趺坐入滅盡定(Nirodha
Sampatti)。
第二天早上，幹布國王帶著王妃眷屬共去花園中遊樂，幹布國王獨坐一處觀賞景色，王妃眷屬們四處采花擷果自由地戲耍，當她們看見了樹下一一安祥坐禪的羅漢時，頓時生起了無比的歡喜心，便對他們合掌、恭敬祈求傳法，其中一位長者對她們宣說了佛法。
當時，國王聽見花園中有男人的聲音，因嫉妒生起大嗔恨心，他立刻抽出寶劍，怒氣衝衝地向羅漢們沖去，用鞭子把羅漢抽打得遍體鱗傷、死去活來。然後，命手下持各種劍、弩、矛等兵器刺他們，割他們。並且還用劍、刀等將他們切割成一塊一塊的，幹布國王以邪眼瞅著羅漢們，叫兇手把他們丟出去喂狗，就這樣一一地把五百羅漢全部殘殺了。
”諸比丘，汝等作何想？當時的幹布國王就是這位正在受極大苦的眾生。當時國王生嗔心又以邪眼盯著羅漢們，故其今世無雙目；用鞭子抽打他們，故其全身糜爛；因他殘殺五百羅漢的惡業成熟，他自俱光如來至今，都一直在無間地獄中受大痛苦。”
為比丘緊接著請問世尊：“既然如此，幹布國王還需受多久的苦報？”
佛告訴曰：“未來賢劫五百佛出世後，幹布方從此苦報中解脫並轉生在劣等種姓家作獵人。一天，他來到了一片綠草叢生的森林中，心想："這麼優美的環境，肯定會有野獸來此。"
於是便在林中設下一些網罟。準備次日再來取回獵物。恰巧當天來了一位獨覺，於此處坐禪，諸野獸不敢親近。
第二天他滿懷希望四處察看，只見一位獨覺在那裏參禪入定，其餘一無所獲，他便生起了憎恨心，想："如果沒有這位獨覺，肯定能捕到獵物。"
於是在一怒之下把獨覺殺害了。因此，又墮入無間地獄(Avici)受無量劫難言之苦。此業報盡，遇正覺師如來，在其教法下出家得證羅漢果。他得聖果後，現比丘相，外出遊方。
一天，他到王宮化緣後在王宮附近的花園內坐禪。當時，國王帶著王妃一同遊樂，王妃四處采花擷果，恰巧見到他，對他生起信心祈求傳法，在傳法時，國王的耳邊傳來了男子的聲音，立即跑過來舉鞭抽打他，又令兇手拿刀、劍、矛、弩等各種兵器切割鞭打他，把他身體切成塊喂狗，這樣他的果報才完全受盡。”
釋迦世尊宣講了這個漫長的因果過程，舍衛城的所有觀眾們諦聽了佛言後，都覺得因果不虛，人身是苦，於是生起了極大的厭離心及無比的憂愁，世尊也覺得他們堪為法器，給他們宣說了相應的法。
聞法後，有些得到加行道的暖、頂、忍、世第一位；有些得預流果(Sotapanna)、一來果(Sikitagami)、不來果(Anagami)、羅漢果(Arahat)；有些得金輪王位，有些得梵天位；有的得獨覺果；有的種下了無上菩提的因；其他的人也對佛法真實地生起信心而皈依佛了門。
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