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佛教的伽藍護法菩薩，即關公(羽)，是東漢末年三國時期山西解縣人(河東解人，今運城縣)，民間稱為「關帝爺」， 羅貫中的《三國演義》把他的生平事蹟描繪得精彩絕倫，如：劉關張桃園三結義，過五關斬六將、斬顏良、誅文醜、古城會、華容道、水淹七軍、走麥城
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根據陳壽的《三國志》記載:
『 關羽，字雲長，亡命奔涿郡，先主(劉備)於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。先主為乎原相，以飛羽為別部司馬，分統部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟
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建安五年，曹公(操)東征，先主奔遠紹，曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼(文遠)及羽為先鋒擊之，羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首返，紹諸將莫能當者，遂解白馬之圍，曹公即表封羽為漢壽亭侯。
初，曹公壯羽為人，而察其心神，無久留之意，謂張遼曰：卿試以情問之。既而遼以問羽，羽歎曰：吾極知曹公待我厚，然吾受劉將運厚恩，誓以共死，不可背之，吾終不留，吾要當立效，以報曹公乃去。遼以羽言報曹公，曹公義之 及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜，羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：彼各為其主，勿追也...
羽美鬚髻故，亮謂之髯(美髯公)羽省書大悅，以示賓客。羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫曰，矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去肉，然後此患乃除耳。羽便伸臂令醫劈之，時羽適請諸將，飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割灸引酒，言笑自若。
建安二十四年(西元二一九年)先主為漢中王，拜羽為前將軍，假節鉞。是歲，羽率眾攻曹仁於樊，曹公遣于禁助仁，秋天霖雨，漢水汎溢，禁所督七軍皆沒，禁降羽。羽又斬移將軍龐直
... 羽威震華夏，曹公議徙許都，以避其銳，先是權遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權大怒
... 權遣將逆擊羽，斬羽及其子關平於臨沮。』
關羽被害之後，其子關興嗣爵。這位虎父之子也是才華橫溢，十分受到丞相諸葛亮的器重。但因蜀漢國祥不永，不久即被曹魏大將鍾會、鄧艾所滅。據說，當魏軍大舉入蜀時，從將有一名龐會者，乃龐直之子，他為報父仇，竟於破蜀之後，把關氏家族殺得一乾二淨，實在今人扼腕太息！
「山東有孔夫子，山西有關夫子」，他又是武聖。北宋徽宗在西元一一○八年封他為武安王，一一二八年南宋高宗封為壯繆武安王，一三二八年文宗加封「顯靈威勇武安英濟王」。一五九四年明神宗時進爵為帝，以後民間稱關帝。
直到有一天晚上，智者大師在玉泉山禪坐入定，雲開月朗，見有兩個威儀如王者模樣的人，長者美髯飄拂，少者冠帽而清秀，向大師長揖致禮並作自我介紹說：「我是漢末的關羽，這是我子關平，死後靈威在此，大德聖師，您為何而來？」
大師說:「我要在此建立道場。」
關羽說:「大師慈悲，哀憫弟子。我有一舍，願供大師建寺，我與子關平永為
護法，願大師能接受。」
大師出定後，依所示方向去看，果然有一棟房子，巧工神運，非人間所有。大師欣然率眾入舍而住。
一日，大師正在說法，關羽來聽講。關羽對大師說:「弟子今日幸聞出世法，願永修菩提，願大師為弟子受戒。」
大師秉燭焚香，為他受了五戒。從此，關羽成了佛教的護法，鎮守伽藍，也就是目前寺院門前紅臉長鬢，威嚴肅穆的伽藍菩薩。 |
