Arkib Catatan Terbaik PUJANGGA Online - J U R N A L J A L A N H I D U P 2003
Catatan Hujung
Jalan Hidup di Ardhil kinanah Sebelum Kembali ke Tanahair
Sambungan Siri 2
NATIJAH OH NATIJAH!
Debaran menanti natijah akhirnya sedikit reda apabila saya menerima sms dari
Sobri semasa dalam safar di Iskandariah. Kata Sobri natijah sebenar belum
ditampal lagi, tapi mengikut keputusan "kontrol" (minta melihat pada
syu'un wafidin (pegawai bahagian pendidikan pelajar bukan Mesir) Ustaz Mustaffa
memberitahu najah. Alhamdulillah akhirnya debaran sedikit reda dengan keputusan
lulus satu kertas yang saya kena ulangi untuk melayakkan bergelar sarjana muda
Syariah Islamiah. Keputusan sebenar sehingga catatan ini ditulis masih tidak
ditampal di Fakulti.
Walau bagaimanapun telah memaklumkan kepada Syahzul supaya konfirmkan tiket saya
untuk tarikh kepulangan ke Malaysia pada 17 Disember 2003. InsyaAllah, keputusan
kontrol selalunya tidak silap dengan keputusan sebenar. Masa kontrol bulan Ogos
dulu, Izhar (abanglong) yang tolong tengokkan. Keputusan sama juga yang terbit
ditampal pada dinding fakulti. Masa tu sememangnya amat berdebar dan debaran itu
tertunggak sehingga melepasi kertas tasfiah satu madah pada 3 november lepas.
Entahlah bila keputusan sebenar akan ditampal. Doa saya agar saya lulus. Takdir
(tahap kelulusan) belum dapat dipastikan lagi. Tetapi congak-congak insyaAllah
Jayyid. Saya dapat 3 kertas Imtiyaz 3 Kertas Jayyid Jiddan dan 5 kertas makbul.
Alhamdulillah, syukur pada Allah.
MESIR MAKIN SEJUK
Kerana kesejukan metah, seorang kawan saya yang mengidap athma dimasukkan ke
sebuah hopital swasta di Syarie Qatini. Moga junior saya tu cepat sembuh. Mesir
semakin sejuk dek bayu syita'. Tapi hujan masih bertahan setelah lebih kurang
dua minggu lepas membasuh lumpur dan lambakkan tahi himar di jalanan apabila
turun agak lebat di sekitar Tanta dan Kaherah. Furu'-furu' lain saya kurang
pasti. Alhamdulillah, mujur Oktober lepas kawasan berlumpur saban tahun di
halaman rumah saya sudah diturapkan. Taklah menghadapi musykilah lecah yang
sangat kritikal bagi ahli bait imarah Dr 'Ala Sa'dawi ini.
Selepas kepulangan saya, rumah yang sedang saya diami ini akan dihuni oleh Nik
Azran yang masih belum menyudahkan pengajian Master di American Open University
of Kaherah, dua orang junior baru yang datang melalui SMASZA dengan tiket STAM,
Nik Rosdi dan Saidi serta Maszuan yang masih di tahun tiga. Rumah sebelah pula
kemungkinan selepas Azril pulang akan cuma didiami oleh tiga penghuni sahaja
iaitu Talib, Anwar dan Syukri Mamat.
Kawasan kediaman kami ini namanya Kubri Quhafah. Di awal syarie masuk dari
sari'e (lebuhraya) terdapat sebuah nafaq (terowong) melintasi dari kawasan Nadi
Quhafah ke Syarie ke Istad Tanta. Pemisah antara Kawasan Masakin dengan Imarah
Khulafa' ar-Rasyidin hanya sebatang anak sungai yang dulunya agak kotor. Tetapi
akhir-akhir ini setelah masyarakat tempatan diseru kesedaran menjaga kebersihan,
sudah agak kurang yang membuang sampah ke dalam sungai itu. Malah semenjak
setahun lepas sudah ada perkhidmatan zibalah (sampah) dan bayarannya terus
melalui faturah kahraba' (resit elektrik). Sebulan hanya LE 3.00-LE 3.50. Yang
menimbulkan persoalan kepada saya bagaimana harganya ditentukan sedangkan
kuantiti sampah yang dibuang tidak sama setiap bulan. Entahlah... Mesir nizom (peraturannya)
lemah.
Kemungkinan tahun ini sejuk lebih berbanding tahun lepas. Salji pun kemungkinan
turun di Sinai. Sebab biasanya kalau sejuk bersangatan di Sinai akan lebih lagi.
Pengalaman tahun lepas memanjat Jabal Musa menyerikkan dan seolah andai tiada
hajat yang muhim (penting) mungkin itulah kali pertama dan terakhir memanjatnya.
Cubalah kita bayangkan sejenak, bagaimana Nabi Allah Musa dilatih oleh Allah
memanjat Jabal (gunung) itu demi untuk bermunajat kepada Allah SWT dan
kemudiannya menerima perintah untuk menyeru Bani Israel kepada Ketuhanan yang
satu. Oleh sebab itu Antara Nabi yang ramai pengikut selain Nabi Muhammad SAW
ialah pengikut Nabi Musa AS. Pada masa itu lawan Nabi Musa AS adalah firaun yang
maha zalim. Begitulah halnya Nabi Muammad SAW yang pergi ke gua thur untuk
berkhalwat. Di dalam hal ini ada ditimbulkan persoalan apakah yang dilakukan
oleh Nabi Muhammad semasa tempoh khalwat itu. Profesor Dr Abdul Hamid Abu
Makarim Ismail, pensyarah Usul Fiqh Al azhar cawangan Iskandariah menulis di
dalam bukunya bahawa Nabi beribadat mengikut millah Nabi Ibrahim AS.
Selepas ini mungkin hujan akan turun lagi. Sudah dua minggu tak turun. Tentu
kesejukan akan lebih dahsyat. Bila bernafas juga akan berasap. Pakaian tebal
adalah teman paling akrab selain saratoga (selimut). Bagi yang tak tahan
mestilah menyediakan baju yang mampu menahan aingin dari menyelinap masuk ke
badan kerana dibimbangi akan sakit dada dan menyebabkan sakit-sakit lain. Kalau
mandi, berwudhu' atau membasuh anggota, selalu diingatkan supaya mengeringkan
segera bagi mengelakkan penyakit tulang. Pemakanan pada musim sejuk memang sukar
dikawal, kerana cepat merasa lapar dan apatah lagi siangnya yang pendek dan
malamnya yang agak panjang.
Semua itu akan sirna sementara apabila saya pulang ke Malaysia nanti. Tentulah
akan menjadi memori yang terkenang sepanjang hayat. Ya... seperti yang saya kata,
kadangkala sayang yang lahir selepas kebencian itu lebih bermakna.
DIZIARAHI DR. SYAZWAN DAN DR ISRA'
Dr. Syazwan ialah junior dari sekolah saya yang mendapat tajaan JPA menyambung
pengajian sarjana muda kedoteran di universiti 'Ain Syams, Kaherah. Khabarnya 11
orang kesemuanya tajaan JPA yang datang sekapal dengannya. Salah seorang yang
sempat dibawa Syazwan ke Tanta menziarahi saya ialah Dr Isra'. Semasa Syazwan
call saya sedang berada di hospital bersama kawan-kawan lain. Kemudian berlari
ke Syarie' Bahr dan menahan sebuah teksi ke Mahattah Qitar. Sudah berjanji
dengan Syazwan supaya menunggu di kawasan tiket mahattah tersebut. Sewaktu
sampai, meninjau-ninjau sekitar dan ternampak Syazwan seorang. Naik ke kawasan
Rasif (terminal) dan bertemu dengan Isra'. Cadangan saya hendak terus membawa
mereka terus pulang ke rumah dan menghidangkan nasi, makan malam, tetapi Isra'
sudah menempah kibdah atau kuftah tak pasti di sebuah gerai di situ.
Bawa mereka berdua pulang dan sempat singgah di Jannah Fawakih (syurga
buah-buahan), sebuah gerai jus dan halawiyat berhadapan Syed Nawi. Memesan dua
gelas 'asir muz billaban (pisang dan susu) dan segelas 'asir burtuqal (jus limau).
Dua junior tu masih muda remaja. Datang ke luar negara pada usia 18 tahun.
Moga-moga pandailah mereka bawa diri. Selepas menghirup 'asir saya membawa
mereka pulang ke rumah. Hampir sehari berada di Tanta, sempat dibawa berkunjung
ke Masjid Syed Ahmad Badawi, masjid yang terkenal di Tanta. Bersolat zohor di
sana dan menziari beberapa makam di sisi masjid termasuk makam Syed Ahmad Badawi
yang terkenal sebagai seorang sufi dan Syeikh Tarekat Ahmadiah di Mesir.
Seusai solat sempat meninjau-ninjau kawasan sekitar masjid yang berkecamuk
manusia. Ada yang terlelap bersama lena dan mimpi. Ada yang membaca Al-Quran,
berzikir atau beri'tikaf mungkin, ada yang bersembang-sembang, ada yang duduk
melunjur kaki, melentang, bersila dan mengiring, tetapi yang agak pelik pada
saya ada beberapa perkara.
Pertama seorang syeikhah (perempuan tua) sedang memperdengarkan ayat-ayat suci
al-Quran di tengah-tengah kawasan masjid ditemani seorang lelaki mungkin suami
atau mahramnya. Kedua-dua mereka buta tetapi mampu menghafal dan memperdengarkan
ayat Al-Quran dengan baik. Saya terfikir, apakah hukumnya perempuan itu membaca
al-Quran dengan suara yang nyaring di dalam masjid? Ini kerana ada beberapa
situasi pada ketika itu termaksuk apa yang hendak saya maksudkan ialah mungkin
mengganggu jemaah lain yang masbuk (tertinggal rakaat bersama imam) bersolat.
Atau mungkin juga kerana berkaitan khilaf suara wanita. Berfikir tetapi tak
ketemu jawapan. Mungkin jawapan perlu diselaraskan dengan waqie' semasa. Sedang
asyik meladeni diri melihat ke hadapan seorang lelaki melintas dan menghampiri
kedua-dua syeikh (orang lelaki tua) dan syeikhah itu dan menghulurkan sedekah.
Entahlah berapa nilaian sedekah itu. Moga rezekinya akan murah dan diluaskan.
Perkara kedua ialah terpandang seorang ibu sedang menyusu seorang bayi yang
mungkin anaknya atau anak susuannya di satu pojok Masjid. Saya beristighfar.
Rupanya bila bermunaqasyah semua dengan kawan-kawan sememangnya budaya orang
orang Arab Mesir memang tak malu atau segan dengan khalayak. Sebab itu ada
lelaki yang sanggup kencing berdiri di jidar-jidar (dinding atau tembok) kerana
pada mereka tidak 'aib. Begitulah mungkin halnya dengan perempuan itu. Saya
sudah acap kali terpandang situasi sedemikian, tetapi di tempat yang agak tidak
melampau seperti di dalam masjid. Misalnya di kawasan tepi rumah dan suq (pasar).
Perkara ketiga ialah perangai penziarah makam di situ yang tidak bersandarkan
kepada suruhan agama. Misalnya mereka mecium-cium pagar makam yang barangkali
ditempa dari tembaga atau besi yang bersalut warna emas. Yang menambahkan rasa
gusar apabila terlihat seorang perempuan berpurdah dan berjilbab hitam
mencium-cium sambil merintih-rintih. Entah apa yang dia minta. Isra' bertanya
tentang bagaimana konsep tawassul, mungkin terkesan dengan sikap yang dilihatnya.
Selain makam Syed Ahmad Badawi makam-makam lain seperti makam sahabat-sahabat
atau anak muridnya turut kami ziarahi.
Dalam hal menziarah kubur ini, ada kalangan umat Islam yang agak menyempitkan
sehingga menyusahkan. Mungkin sekiranya bagi mengelak perbuatan khurafat dan
meminta-minta dari orang mati bukanlah dengan melarang mereka menziarahi makam,
tetapi dengan memberikan penerangan yang sebenar. Kesemua bilik makam dibuka.
Mujurlah... saya sepanjang empat tahun itulah kali pertama sempat menziarahi
kesemua makam, kerana sebelum ini pergi ada sahaja makam yang biliknya tertutup.
Ternampak papan tanda "Mamnu' taswir illa bi tasrih min wizarah" dan
tersenyum sendiri mengingati peristiwa penahanan pelajar yang bergambar di
kawasan "pentagon Mesir" tahun lalu. Mengambil ilham dari peristiwa
itu, lahirnya cerpen Tahanan.
Pergi menjamu selera di sebuah mat'am firakh masywi (restoran ayam panggang) di
Medan Sa'ah. Tergelak dengan perilaku pelayan mat'am yang selamba meletakkan
i'sh tanpa berpinggan di atas meja, sedangkan meja itu memang tidak suci. Pada
orang Arab mungkin memadai rasanya. Masa kecil-kecil dahulu sering juga
mendengar kisah orang Arab menghidang roti kepada jemaah haji tanpa pinggan.
Bila sudah berada di Mesir semua cerita itu menjadi kebenaran. Selepas makan
berjalan ke Mahattah Qitar dan menghantar dua adik menaiki kereta api Mukayyafah
darajah Thaniah (kelas 2) dan berwida' dengan mereka. Kemudian ke maktabah
Andalus membeli syarit (kaset) al-Quran bacaan Syeikh Saad Al-Ghamidi. Bila
sampai di rumah barulah sedar baju t-putih yang dibeli di medan tijari belakang
masjid Badawi telah terlupa ambil dari dalam beg syazwan.
SELESAI URUSAN TAWKIL SHAHADAH (IJAZAH SARJANA PERTAMA)
Hatta datang ke rumah pada pukul 10 pagi setelah berjanji dengannya terlebih
dahulu untuk urusan ke Majlis Niqabiyah di hadapan rumah untuk urusan tawkil (mewakilkan)
shahadah muaqqatah (sementara) dan asliah (asli) untuk urusan di Fakulti.
Beberapa perkara gharib (ganjil) dipelajari lagi. Satunya pegawai isti'lamat (kerani
maklumat) yang bertugas di situ langsung tiada kerusi atau meja untuk beliau
menulis apa-apa urusan berkaitan. Simpati. Beliau berdiri di hadapan pintu masuk
bangunan dan bilik Majlis Niqabiyah. Majlis ini di bawah Wizarah al-Kharijiah (Kementerian
Luar) yang mempunyai autoriti dalam beberapa ansyitah (bidang kerja) berkaitan
tukar-menukar, wakil-mewakil dan sebagainya.
Tak lama kemudian Sobri datang. Khabarnya dia nak ke Mansurah selepas Zohor.
Mungkin ke rumah kawan dan ke Usfur (kedai kristal), beli hagah (barang). Banyak
lagi yang belum selesai. Membilang hari ke tarikh 17 Disember 2003 sebagai
tarikh kepulangan ke Malaysia.
... bersambung siri 3
1 Januari 2004
© AHMAD TARMIZI ISMAIL