Arkib Catatan Terbaik PUJANGGA Online - J U R N A L J A L A N H I D U P 2003
PALOH: KECELARUAN HIDUP ZAMAN PERANG
Oleh: Akhi Masrawi
FILEM PALOH merupakan salah sebuah filem yang telah mengungkitkan persepsi saya
terhadap senario yang berlaku di tanahair seputar zaman perang. Paloh telah
berjaya menggambarkan situasi era Jepun hampir menyerah kalah. Berpandukan suara
naratif Osman (Gibran Agi) memegang watak seorang penulis (sebelumnya pernah
terlibat sebagai anggota komunis) yang berkahwin dengan Azizah (Ani Mayuni) -
kakak kepada Ahmad (Nam Ron) penonton diajak berfikir mendalami situasi yang
diterjemahkan pada waktu tersebut.
Betapa kecelaruan yang cuba diterapkan menerusi Paloh berjaya digarap dengan
baik oleh Sutradara Adman Salleh. Saya kira Paloh bercelaru kerana temanya juga
adalah sebuah kecelaruan hidup. Pun begitu kecelaruan itulah yang memberikan
Paloh nafas sebagai satu lagi produk filem Melayu yang berkualiti. Namun
sentuhan 'tukang-tukang' di sebalik tabir juga tidak boleh dinafikan.
Saya kira - Paloh adalah sebuah filem yang baik. Sebelum ini saya juga sempat
menonton filem Leftenan Adnan dan Embun yang saya kira seiring temanya dengan
Paloh. Cuma bezanya Leftenan Adnan menampilkan penentangan British dan askar
Melayu terhadap Jepun yang menyerang Malaya, manakala Embun mengisahkan
kehidupan masyarakat pada era pemerintahan Jepun. Kesengsaraan yang dihadapi
dalam Embun seolah diteruskan menerusi Paloh seraya kemunculan Parti Komunis
Malaya (PKM) yang menentang Jepun pada waktu tersebut.
Saya sering memujuk diri saya supaya menggemari sejarah sejak di bangku sekolah
lagi. Ini kerana menerusi sejarah kita akan kenal keadaan orang-orang yang lebih
dahulu daripada kita seterusnya mengambil iktibar untuk menjadi lebih baik
daripada mereka.
Dalam Paloh orang-orang Cina diperlihatkan memainkan peranan yang besar dalam
Komunis. Gelombang kebangkitan orang-orang Cina bukan hanya semata-mata dengan
menentang Jepun tetapi sebagai kesinambungan untuk menguasai Malaya. Siapa yang
boleh lupa sejarah Bintang Tiga menghancurkan Bukit Kepong?
Pada pandangan saya Komunis di Malaya tidak semata-mata diwakili bangsa Cina.
Nama-nama seperti Rashid Maidin, Shamsiah Fakeh dan beberapa nama Melayu yang
turut terlibat dengan Komunis tidak boleh diabaikan untuk memperlihatkan betapa
memang wujud kecelaruan hidup dan pemikiran pada masa tersebut. Santak
segelintir orang-orang Melayu sendiri tidak memilih tapak perjuangan mereka yang
sepatutnya.
Satu persoalan yang cuba dibangkitkan di dalam Paloh, kenapa watak Arifin Nor (Samad
Salleh) digambarkan seorang yang berilmu dan warak akhirnya memilih untuk
berjuang bersama Komunis? Apakah Paloh memang sengaja dicipta untuk memburukkan
imej pejuang Melayu Islam untuk memerdekakan tanahairnya menerusi cara yang
salah? Ini bertitik tolak ketidak selarasan antara faham yang dibawa Komunis
dengan praktik yang dianjurkan Islam. Komunis menolak keTuhanan, sedangkan Islam
tidak. Kalaulah begitu, mengapa perlunya dijelmakan watak Arifin Nor sebegitu?
Mungkin ada yang beranggapan dengan pelbagai andaian. Mungkin juga kerana untuk
memperburukkan pejuang kemerdekaan yang menentang penjajahan di mana perjuangan
mereka kerana kefahaman tentang jihad. Saya perhatikan beberapa kali Arifin Nor
mengungkapkan tentang Jihad dan kematian yang bermakna. Tetapi kefahaman itu
bercanggah dengan praktik watak tersebut. Ini menambah kecelaruan.
Walaupun begitu, saya tidak mengganggap pembikinan Paloh sengaja dicacatkan.
Mungkin...pada saya, situasi pada masa tersebut sedikit sebanyak telah mendesak
orang-orang seperti Arifin Nor menyokong Komunis. Mereka menyokong Komunis bukan
kerana mereka menganut faham yang dibawa Komunis, tetapi mereka menyokong
Komunis kerana pada mereka Komunis menentang Jepun (penjajah) dan membela
tanahair. Dalam masa yang sama mereka tidak mempunyai medan dan wasilah untuk
berjuang. Sekiranya takwilan saya ini betul... Arifin Nor dan pengikutnya telah
salah memilih cara perjuangan kerana meski kesempitan dan situasi adalah lebih
wajar berjuang bukan atas nama komunis sekalipun untuk menentang penjajah.
Tidak hairanlah jika dailog yang dilafazkan oleh Arifin Nor (Samad Salleh) perlu
ditegur oleh ibu Fatimah (Elly Suriati) bagi meneutralkan pemikiran penonton dan
tanggapan terhadap watak Arifin Nor. Dia seorang Melayu Islam yang mempunyai
faham yang baik tetapi mungkin kebenciannya terhadap penjajah (Jepun dan
British) serta memalitkan kebencian tersebut terhadap Puteh (lelaki yang
berkawan dengan Fatimah) kerana berkerja sebagai polis Jepun.
Watak-watak di dalam filem Paloh sememangnya bercelaru dan bermasalah. Ahmad
(Nam Ron) pada saya berjaya melakonkan wataknya dengan baik meski pertama kali
diberi kepercayaan memegang teraju utama. Sebagai seorang anak muda Melayu
Melaka yang membawa diri ke Paloh kemudian jatuh cinta dengan Siew Lan (Janet
Khoo) semasa berkerja sebagai seorang polis Jepun. Siew Lan pula seorang yang
tidak punya pilihan apa-apa dalam kehidupan, sehingga terpaksa mengikut sahaja
apa yang disuruh buat. Percintaan di antara mereka berkembang dengan agak
keterlaluan. Adegan 'buka-buka baju' dan pra-adegan ranjang adalah klimaks cinta
mereka. Saya berfikiran kontra terhadap hal ini. Tetapi jika difikirkan semula...
ada kemungkinan hal seumpama itu terjadi pada masa tersebut. Ini meyakinkan saya
bila teringat pernah membaca novel-novel yang mengemukakan penceritaan zaman
perang tidak melupakan hal percintaan seksual seumpama itu. Entahlah buat saya
yang hidup bukan pada zaman tersebut. Namun, pada saya sekiranya adegan-adegan
seumpama itu ditiadakan langsung tidak akan merosakkan mutu filem tersebut.
Apa yang menghibakan ialah kematian Puteh apabila pos polis Paloh diserang
komunis untuk mendapatkan bekalan senjata. Kematian Puteh membuatkan Ahmad
hilang pertimbangan pada janji-janji Ah Meng, ayah Siew Lan yang berkompromi
dengan komunis. Malah kenapa pada masa serangan Ahmad sengaja telah diajak Siew
Lan ke Kluang juga seolah menggambarkan penyerangan ke pos Paloh telah dirancang
dan diketahui oleh Siew Lan. Nyata penglibatan Siew Lan dan keluarganya sebagai
komunis.
Paloh sedikit sebanyak telah menjernihkan tanggapan saya terhadap orang yang
berkerja dengan Jepun pada zaman Jepun. Kalau sebelum ini golongan ini pada saya
tak ubah seperti 'barua Jepun' tetapi setelah menonton Paloh ia menggambarkan
bahawa satu kenyataan kehidupan betapa orang Melayu tempatan memang perlu
berkerja dengan Jepun pada masa tersebut. Jikalah Jepun tidak menyerah kalah
pada 1945 kemungkinan kita akan merdeka dari Jepun dan pentadbiran akan
menyerupai Jepun. Tetapi Briting datang semula dan kita merdeka dari tangan 'Orang
Putih'.
Pada saya filem seperti Paloh wajar ditonton untuk melihat kecelaruan hidup
generasi sebelum kita pada zaman perang. Kita yang dilahirkan pasca peperangan
tamat ini... mungkin tidak akan mengetahuinya semua. Kita hanya akan tahu
sekiranya kita bersedia untuk mempelajarinya. Tidak kiralah bagaimana cara
pelajaran itu disampaikan, asalkan ilmunya tersebar.
Justeru Paloh sengaja meninggalkan beberapa tanda tanya yang perlu difikirkan.
Kesudahan filem ini juga tidak sempurna. Memang rasanya sengaja dibiarkan begitu...
kerana mungkin Adman Salleh beranggapan biarlah khalayak penonton yang membuat
kesimpulan. - TAMAT
09 November 2003
© AHMAD TARMIZI ISMAIL