Arkib Catatan Terbaik PUJANGGA Online - J U R N A L J A L A N H I D U P 2003
Artikel Pendek: MEMAHAMI KONSEP AKAL MANUSIA
Oleh: Akhi Masrawi
Imam Al-Ghazali dan Ibnu Sina
berpendapat akal mememainkan peranan yang penting kepada manusia untuk menerima
ilmu pengetahuan. Dua orang pemikir Islam itu merumuskan akal berperanan sebagai
gudang ilmu. Dalam erti kata lain akal berperanan menentukan 'kasta' seseorang
manusia pada darjat atau kedudukan yang baik dan terpuji kerana keilmuan
tersebut. Hal ini bertepatan dengan realiti masyarakat, di mana manusia yang
berilmu dan luas pengetahuan dipandang mulia oleh masyarakat.
Di dalam Al-Quran al-Karim Allah SWT mengulang-ulang perkataan yang berkaitan
dengan akal melebih 50 kali. Ini menunjukkan betapa mulianya akal kepada manusia
berbanding makhluk yang lain. Melalui nikmat akal tersebut manusia menerima
taklif. Menerusi akal juga manusia mencari petunjuk serta kebenaran untuk
menjadikan kehidupan mereka menghala kepada kebaikan dan menjauhi keburukan.
Akal juga sangat luas peranannya kepada kehidupan manusia. Melalui akal manusia
berfikir dan mengkaji untuk menjadikan kehidupan lebih bermakna. Akal akan
melahirkan idea yang berkesan untuk menentukan baik buruk sesuatu perkara. Allah
SWT menjadikan manusia sebagai makhluk yang sangat dinamik kerana penganugerahan
akal tersebut. Melaluinya manusia mampu mentadbir dan memakmurkan dunia ini bagi
melunasi taklif sebagai 'khalifah' serta mematuhi segala perintah dan menjauhi
segala laranganNya.
Pun begitu, kemampuan akal adalah terbatas. Akal tidak mampu menanggap atau
memikirkan semua perkara. Oleh sebab itu, manusia perlu menyedari dan menginsafi
akan hal kejadian mereka yang tidak terlalu sempurna supaya menjadikan kehidupan
seimbang dan tidak bersifat angkuh, sombong dan sebagainya. Renungi sejenak!
Akal hanya mampu menaakul apa yang berkaitan dengan alam nyata sahaja, sedangkan
apa yang menjangkaui alam ghaib akal tidak dapat mengetahuinya kecuali melalui
wahyu sebagaimana yang berlaku kepada perutusan para nabi dan rasul Allah.
Firman Allah SWT: "Dan mereka bertanya kamu (Wahai Muhammad) tentang ruh.
Katakanlah, "ruh itu dari perkara urusan Tuhanku; dan kamu tidak diberikan ilmu
pengetahuan melainkan sedikit sahaja." (Al-Isra':85)
Ayat ini jelas menunjukkan keterbatasan akal dan keilmuan manusia. Atau dalam
konteks yang lain, manusia hanya mampu mengkaji dan melakukan sesuatu dengan
ilmu yang mereka miliki dan melalui izin daripada Allah SWT. Walau sepintar dan
secerdik mana manusia dan sekalipun sehingga mereka menggabungkan kecerdikan itu
dengan menghimpunkan beberapa ramai, tetapi ruangan taakul tetap terhad dan
terbatas.
Firman Allah SWT: Katakanlah (Wahai Muhammad): Sesungguhnya jika sekalian
manusia dan jin berhimpun untuk tujuan hendak membuat dan mendatangkan sebanding
dengan al-Quran ini, mereka tidak akan dapat membuat dan mendatangkan yang
sebanding dengannya, walaupun mereka bantu membantu sesama sendiri."
Apa yang ingin saya perkatakan di sini ialah: akal manusia terbatas meski ia
merupakan anugerah yang membezakan antara manusia dengan makhluk yang lain. Oleh
sebab keterbatasan itu, maka manusia berhajatkan kepada petunjuk yang datang
melalui perantaraan rasul iaitu wahyu. Melalui panduan wahyu maka manusia akan
mampu mengkaji dan membuat keputusan yang tepat.
Justeru, tidak diertikan ketinggian sesuatu ilmu jika sekiranya ia
bertentetangan dengan petunjuk wahyu disebabkan keterbatasan akal manusia itu
sendiri.
29 Mei 2003
© AHMAD TARMIZI ISMAIL