Arkib Catatan Terbaik PUJANGGA Online - J U R N A L J A L A N H I D U P 2003
KARYA SASTERA KITA: Mampukah Menghantar Mesej?
Oleh: Akhi Masrawi
AKHI Masrawi bukanlah seorang
penulis prolifik yang betah untuk memperkatakan tentang dunia sastera apa lagi
untuk menulis di ruangan ini. Namun, setelah mengamati dunia penulisan kreatif
lewat beberapa tahun permukiman di dada kiblat Ilmu ini, juga tercampak menulis
dalam genre cerpen, puisi dan rencana untuk penerbitan suara kampus edisi PMRAM,
saya merasa terpanggil menyuarakan pandangan dari pojok peribadi mengusik dunia
penulisan kreatif 'kita'. Mungkin bukan sebagai seorang penulis atau pengkritik
sastera, tetapi sebagai seorang pemerhati yang membaca dan menilai.
Pengamatan selama hampir empat tahun itu menemukan saya bahawa lingkar budaya
warga Azhari dan Azhariah di Lembah Kinanah masih jauh dengan dunia karya
sastera. Tidak ramai yang sudi menghampiri serta menggulatinya. Apa lagi untuk
bercumbu dengan bunga-bunga bahasa, meraba kesenian dan lekuk-lenggok tatabahasa
serta mengaplikasikan kekayaan yang ada pada bahasa itu sendiri. Meskipun begitu
ramai yang beranggapan melalui wahana penulisan mampu menghantar mesej dakwah
sebagai alternatif. Apa ada pada cerpen, puisi dan novel sebagai wahana
penulisan sastera?
Barangkali ramai yang beranggapan, sastera adalah unsur penipuan. Metaforanya
sekadar mitos dan liburan tanpa faedah. Berbaur emosi mencipta khayalan yang
diinterpretasikan dalam karya sastera adalah kepunahan yang sering berperang
dengan dunia realiti. Apa tidaknya mitos yang terpamer dalam prosa klasik
mahupun karya moden memperlihatkan dunia sastera tidak dapat lari jauh dari
unsur penipuan itu. Persoalannya, mengapa dilihat penipuan semata, sedangkan
hakikat dan pengajaran yang hendak disampaikan adalah kebenaran yang tersorok
dalam sesebuah karya jauh menghantar maksud. Lewat pemerhatian terhadap
karya-karya sastera penulis generasi baru (lapis ketiga) memperlihatkan bukan
sekadar melakar mitos, tetapi menjentik sensitivi terhadap hakikat yang
berkaitan manusia dan kehidupan. Namun, khalayak bebas menilai apa yang
dihidangkan kepada mereka melalui sastera.
Sepanjang bermukim di Ardil-Anbiyak ini, saya mengamati karya sastera kita.
Puratanya karya sastera kita masih berada di tahap sederhana. Tema yang
dikemukakan dalam penulisan cerpen lewat beberapa tahun kebelakangan ini masih
terikat dengan persoalan sempit, terbelenggu. Tidak bisa meletupkan kraton
keremehan. Apa tidaknya, penulis kita masih terjerat dengan persoalan berbaur
percintaan, rumahtangga, keluarga, persahabatan dan kasih sayang yang sudah acap
ditampilkan dalam karya-karya eceran biasa yang lain.
Sebagai penulis yang lahir di 'timur tengah' ini, apakah bentuk karya yang
sepatutnya dihasilkan oleh kita untuk dipersembahkan kepada khalayak pembaca?
Supaya karya-karya yang terhasil mencipta identiti penulis serta melakarkan
warna yang tersendiri sekaligus mencerminkan sumbangan penulis-penulis Islam
dalam dunia sastera.
Zaid Akhtar pernah mencetuskan pandangannya terhadap unsur latar timur tengah
dan tema penulisan para panulis sastera Islam 'timur tengah' lewat beberapa
tahun dahulu. Teguran Zaid Akhtar itu bolehlah disifatkan sebagai cetusan yang
masih belum terungkai sepenuhnya. Saya prejudis agaknya, tetapi bukan bertujuan
mengenepikan keseluruhan karya sastera kita. Sememangnya tidak dinafikan ada
karya yang menyentuh, mengemukakan tema yang menyihir dan bahasa yang mempersona
pasca luahan Zaid Akhtar itu.
Saya mengamati semula longgokan suara kampus PMRAM edisi BKAN dan DPM terbitan
beberapa tahun kebelakangan. Purata cerpen yang tersiar masih fakir daripada
mengemukakan persoalan yang bersifat global sebagaimana usulan Zaid Akhtar.
Latar timur tengah dan dunia Arab jarang dijadikan model penulisan warga penulis
kita. Mengapa tidak kita rebut peluang berada di sini untuk merakamkan
peristiwa, menterjemahkan kehidupan, mengulas isu yang berlaku, merekodkan
suasana politik dan sosial serta memperkenalkan budaya masyarakat yang setiap
hari kita dampingi? Kita beruntung, safar ilmu yang kita lalui hari ini bukan
milik semua orang untuk dihamilkan dalam penulisan!
Barangkali sebab utama kegagalan kita adalah kerana tidak ramai yang mampu
mengintai latar dengan baik. Justeru kita masih terikat dengan latar negara
sendiri dan adakalanya aspek latar terabai begitu sahaja. Ruh kehidupan di
lembah kontang sahara wajar dijadikan latar. Lokasi seperti Madinah Nasr,
Ramses, Tahrir, Abbas Aqad, Atabah dan banyak lagi boleh diperkenalkan sebagai
latar Mesir lewat berkarya. Tebing Barat, Al-Quds, Ramallah, Gaza sebagai
mewakili Bumi Isra' Palestin untuk menukilkan kisah para syuhada'.
Beberapa contoh cerpen yang tersiar sepanjang tahun 2002 di dalam terbitan suara
kampus seperti Tahanan, Bicara Buat Solahuddin, Air Mata Karbala Menitis di Kota
Kaherah, Pelabuhan waktu, Untaian Perjuangan dan November yang menjadikan timur
tengah sebagai latar adalah percubaan yang patut dipuji. Dengan meletakkan timur
tengah sebagai latar, maka penulisan yang menjurus kupasan isu timur tengah juga
wajar meranum bersama. Setiap hari pelbagai peristiwa berlaku mengkitari kita.
Pergolakan di Teluk, penyembelihan di Palestin dan tragedi-tragedi lain boleh
dijadikan kupasan yang menarik dalam sesebuah karya sastera. Rugilah andai bukan
kita yang mencicip setiap peristiwa itu untuk diterjemahkan melalui penulisan
kita. Malah karya sastera barangkali tidak selamanya menyimpan khazanah mitos
lagi andai tembok kebenaran atas apa yang berlaku ini dikitar dalam penulisan
karya kita.
Literalnya, di Malaysia karya yang memaparkan tema Islam masih kurang, apa lagi
yang menjadikan timur tengah sebagai latar. Kadang-kadang saya terperangkap
dengan persoalan mengapa penulis-penulis kita jarang menulis isu dan latar dunia
Arab (termasuk saya sendiri). Antologi Cerpen Sinar Horizon Nil dan Pijar
Kinanah adalah 'hasil kerja' yang mewakili sejumlah kecil penulis Lembah Nil
ini. Namun, garapan yang terbina di dalam antologi yang terhasil itu masih
memerlukan peningkatan daripada warga penulis kita. Saya mengimpikan andai mampu
terhasil sebuah antologi cerpen atau puisi yang memuatkan karya yang menjadikan
dunia Arab sebagai latar, tetapi tanpa sokongan semua pihak impian ini tidak
bermakna.
Novelis muda yang lahir di sini seperti Hj Mohnas (Lambaian Huda), Faizah Othman
(Lakaran Sahrawi), Amiza Khusyri (Sejernih Salsabila) - sekadar beberapa nama,
wajar dijadikan modus operandi dalam mengharungi belantara penulisan. Cerpenis
yang lahir juga semakin bertambah bilangannya. Namun sejauh mana kita akan mampu
mengangkat martabat penulisan kreatif masih menjadi kesamaran.
S Othman Kelantan berpendapat penulisan karya kreatif bukan hanya sekadar cerita
tetapi ia berkaitan tentang manusia. Justeru untuk memperkatakan tentang manusia
penulis memerlukan sekurang-kurangnya empat unsur penghayatan iaitu imaginasi,
sensitiviti, persepsi dan kreativiti. Imaginasi atau daya reka adalah unsur
pembantu seseorang menulis dalam lingkaran logika dan penulisan terarah.
Sensitiviti atau daya sentuh adalah sifat yang menjadikan penulis mampu
menghidupkan pandangan terhadap apa yang berlaku sekitarnya. Persepsi atau daya
tanggap pula membuahkan pandangannya terhadap peristiwa-peristiwa yang berlaku
dan kreativiti atau daya cipta menjadikan penulis seorang penemu yang bijak
mengetahui minat pembaca sekaligus mencipta permintaan khalayak untuk dipenuhi.
Pengabaian terhadap aspek-aspek itu akan menjadikan sesebuah karya sastera
kelihatan leweh dan tidak bernafas. Penulis yang mempunyai sensitiviti yang
menyerlah kerap menjadikan isu sekeliling sebagai tema cerpen. Faisal Tehrani
adalah merupakan contoh yang menyerlah dalam menghasilkan karya yang segar
memperkatakan isu semasa. Saya melihat tidak ramai penulis kita yang mempunyai
sensitiviti dalam berkarya. Ramai yang lebih suka terperap dengan dunia sempit
dan tema yang remeh.
Nama-nama seperti Mohd Nazmi Yaakob, Al-Marjan Yusuf dan Masrati Mohamad
(sekadar menyebut beberapa nama) mungkin agak familiar dengan dunia penulisan
cerpen kita. Selain mereka, beberapa nama lain seperti Amiza Khusyri, Mohd
Ubaidillah Alias dan beberapa nama pena yang barangkali muncul jarang-jarang
dalam penulisan puisi juga menampakkan kita masih mempunyai 'simpanan' penulis
dan mereka yang berbakat.
Langkah Badan Penerangan dan Penerbitan PMRAM menganjurkan Seminar Penulisan di
bawah Kem Latihan Penulisan (KELAP) pada awal April sesi ini menemukan lagi 12
orang calon penulis yang bakal memeriahkan lagi dunia penulisan karya kretif
khususnya cerpen, di Bumi Kinanah ini. Saya yang turut terlibat mendamping para
peserta bengkel cerpen tersebut mengesani beberapa calon penulis yang mempunyai
bakat besar. Namun saya beranggapan penulis tidak semestinya lahir melalui
bengkel. Justeru, sementara menanti mereka benar-benar lahir sebagai penulis,
saya tidak ghairah untuk memperkatakan tentang mereka kerana masih ramai yang
tidak mengikuti bengkel juga sebenarnya mampu menulis dengan baik.
Cerpen, puisi dan novel adalah genre sastera yang masih bernyawa untuk dijadikan
medium dakwah dan penyampai mesej yang berkesan. Saya melihat ramai yang
berminat dengan karya sastera majoritinya terdiri dari kalangan hawa dan
sebilangan kecil dari golongan adam. Mungkin kerana sastera dipandang mempunyai
unsur yang lembut, khayal, berbaur emosi dan membelai. Maka unsur itu lebih
akrab dengan ciri-ciri kewanitaan. Justeru tidak hairanlah jika bilangan penulis
wanita kita lebih ramai berbanding penulis lelaki. Malah lebih menyedihkan
apabila ada yang dalam berjenaka menghitung penulis karya sastera tergolong
golongan jiwang, yang akhirnya menjauhkan jiwa keras lelaki dari mengungguli
sastera. Sedangkan jika diamati secara ranum dunia penulisan juga adalah dunia
keras, gegar, menjerit-jerit dan kadangkala menggerunkan.
Tidak dinafikan setiap manusia mempunyai bakat yang tersendiri. Tetapi selalunya
bakat itu hanya akan matang apabila diketengahkan dan diasah melalui latihan.
Menulis kerana terpaksa tidak sama dengan menulis berpaksi kesedaran. Ini kerana
jika disandarkan kepada kehadiran ke seminar dan bengkel sebagai batu loncatan
seseorang itu untuk menulis atau digelar penulis, saya sendiri sebenarnya tidak
lahir melalui kaedah tersebut. Hanya melalui minat, pembacaan yang sederhana dan
percubaan menulis dari semasa ke semasa. Malah saya percaya masih ramai lagi
penulis kita yang lahir melalui keiltizaman dan kemahuan mereka sendiri untuk
terus menulis bukan seratus peratus melalui bimbingan.
Justeru, andaikanlah kita punya ramai penulis, sudah tentu dunia penulisan di
Ardil-Anbiyak ini akan menjadi semakin riuh dan gegar. Lambakan karya akan
memajukan teknik penulisan. Masalah untuk mendapatkan ruang untuk tersiar akan
menjadi laluan mematangkan karya. Pada ketika itu, medium penulisan sastera akan
mampu membuktikan bahawa karya yang dilihat santai juga mampu menghantar mesej
dengan baik. Apa tidaknya jika sesuatu yang kesat dan keras metah mampu
disampaikan melalui karya sastera dengan menggunakan bahasa dan lengguk yang
lembut akan menjadikan dakwah, lebih berkesan.
Tetapi sementara menanti masa itu, benarlah seperti kata-kata Nazmi Yaakob,
jalan masih panjang dan berliku.
5 Mei 2003
*** Tersiar di kolum Realiti, Suara Kampus edisi Iskandariah (SKEI bil. 17)
© AHMAD TARMIZI ISMAIL