EMERGENCIA PSICO ESPIRITUAL
CRISIS U OPORTUNIDAD
 

 


 

¿ Qué es una EMERGENCIA PSICO  ESPIRITUAL?

Una crisis de transformación
Es una experiencia crítica que da lugar a una profunda transformación que implica la totalidad de la persona.

La emergencia, se manifiesta como un estado no ordinario de consciencia, implica fuerte emociones, visiones, cambios sensoriales, pensamientos extraños y manifestaciones físicas. Estos episodios normalmente giran en torno a temas espirituales, secuencias de muerte y renacimiento psicológico, experiencias que parecen recuerdos de otras vidas, recuerdos del pasado vividos muy intensamente, sensaciones de unidad con el universo, encuentros con seres mitológicos, etc..

Se asemeja mucho con algunos trastornos de carácter psicóticos lo cual hace que la Psiquiatría tradicional lo catalogue como fenómenos patológicos, es decir enfermedad, o sea diversas formas de locura, pues no se dispone de ninguna explicación científica para estas experiencias. Muchas de estas experiencias no se ha detectado que sean productos de una enfermedad cerebral, sino que revelan unas capacidad fuera de lo normal de la psique humana, así como aspectos de la realidad habitualmente ocultos a nuestra consciencia.

La psicología transpersonal. Se centra en la persona, pero adopta una actitud abierta en cuanto a todo lo que está más allá de ella a cualquier nivel que sea. Trata de crear un lazo de unión entre la Psicología y la Espiritualidad.

Aquí conviene puntualizar y diferenciar Espiritualidad y Religiosidad :

Espiritualidad se refiere a situaciones, vivencias o experiencias personales fuera de lo común, que dan un sentido sagrado (C.G. Jung lo llamaba numinoso) a nuestra vida, se refieren a una relación especial entre un individuo y el universo basada en una experiencia directa y no requiere necesariamente de una estructura formal, de un ritual o de la mediación de un sacerdote.

Religión, se refiere a una forma de actividad de grupo organizada y estructurada en torno a un dogma mediante un ritual específico y que puede conducir o no a la espiritualidad.
 

DENOMINADOR COMÚN DE LOS ESTADOS DE EMERGENCIA PSICO ESPIRITUAL :
La convicción intercultural de que estos estado de consciencia no ordinarios son curativos, y transformativos e importantes para los que los vivencia aunque a menudo se viven como un mal trago.

¿ QUÉ LO DESENCADENA ?

Normalmente suele ser una situación traumática, ya sea física o psicológica : cualquier situación que debilite nuestras defensas :

En lo físico : un accidente, una enfermedad, una operación, una situación de stress máximo o agotamiento físico, a veces un parto, un aborto, etc.

En lo psicológico : La perdida de un ser querido, el final de una relación importante, un fracaso profesional o financiero grave.

A veces pueden unirse ambas cosas.
 

¿CÓMO SE MANIFIESTA :
DISTINTAS FORMAS DE LA EMERGENCIA

 Es un tipo de experiencia que produce un estado de plenitud total, tanto interna como externa, uno tiene la sensación de haber superado todas las divisiones de la mente y el cuerpo. Produce intensos sentimientos de gozo, alegría, serenidad y paz. Se vive como algo muy curativo y benéfico.
 
 El llamado estado místico que puede describirse como algo sin un contenido específico y que a su vez lo contiene todo. Es como si uno no fuera nada y a la vez se sintiera profundamente unido a la fuerza universal, a Dios.  Simbólicamente la Kundalini se representa como una serpiente enroscada alrededor de un falo, que anida en la base inferior de la columna vertebral, es un símbolo de la energía sexual y también de la capacidad generativa y creativa masculina.
 
 Cuando despierta la kundalini se produce una especie de corriente a lo largo de la espina dorsal que va abriendo y limpiando todos los chacras (centros energéticos) hasta la coronilla. Se manifiesta con intensas sensaciones de energía y calor en el cuerpo que les producen espasmos violentos y calambres, picores, entumecimientos y extrañas sensaciones por todo el cuerpo que dan lugar a reacciones emocionales que van desde la ansiedad, la ira, la tristeza o llegan hasta el mismo rapto extático; a veces se emiten sonidos involuntarios, se puede hablar o cantar en otras lenguas desconocidas, y adoptar posturas específicas de yoga o de animales. Se pueden tener visiones de dibujos geométricos de colores brillantes, escuchar extraños sonidos o susurros, oler perfumes.
 
 Aunque el proceso es muy intenso y bastante demoledor, se ha demostrado que la experiencia es curativa ya que con él suelen desaparecer muchos problemas físicos y emocionales.  La muerte es el acontecimiento más previsible de nuestras vidas. La inmortalidad siempre ha sido una fuente importante de inspiración para artistas y místicos y todas las culturas, tradiciones y religiones que han contemplado desde siempre la idea de la inmortalidad de la conciencia. La ciencia ha intentado desmitificar esta idea aludiendo a fantasías de los pueblos primitivos que eran incapaces de afrontar y aceptar la mortalidad.
 
 Actualmente, los trabajos de Raymond Moody y Elizabeth Kübler Ross, nos proporcionan un nuevo enfoque gracias a sus observaciones de numerosas personas que han pasado por una NDE, que han comparado en profundidad con algunas guías del estilo del Libro Tibetano de los Muertos, o también del Libro Egipcio de los Muertos y otras descripciones de diversas culturas. Con su labor se hace evidente que el proceso de morir puede relacionarse con un viaje interno de la persona hacia su dimensión transpersonal.
 
 Todas estas experiencias a pesar de sus diferencias individuales siguen un esquema parecido (entrada en el túnel, visión de un ser de luz cálido y atractivo, el rechazo cariñoso y necesidad de aceptar el regreso para terminar algo pendiente, etc..) ese regreso que da lugar a un cambio radical de actitud en la personas, que inicia a partir de esto un tipo de vida más congruente con los principios que ha asimilado durante la experiencia.  Uno tiene una visión o la vivencia emocional de una experiencia fuera de su espacio y su tiempo con la absoluta convicción de que es una experiencia que ha vivido en otro tiempo pasado, y eso independientemente de que crea o no en la reencarnación, es algo que esa persona ha sentido de forma muy vivida.  Esto tiene mucho que ver con las etapas del Proceso de Individuación que describió C.G. Jung. Se trata de un proceso profundo de renovación.
 
 La persona parece revivir su historia al revés y cada etapa se revive con significados mitológicos y arquetípicos, la persona puede llegar muy lejos, en este regresar, a veces con visiones de la formación del universo, como si fuera una pieza clave en ello; a menudo tiene la convicción de que algo puede hacer para corregir errores o accidentes del pasado ya sean personales o universales es como tener la oportunidad de crear un mundo mejor. Es como si la psique se convirtiese en un auténtico campo de batalla entre las fuerzas de lo divino y las fuerzas del mal y el futuro del mundo dependiese de uno.
 
 Lo más importante que se saca de esta experiencia es una comprensión de la naturaleza de lo que significa la muerte. La integración de los aspectos femenino y masculino  que dan lugar a un nuevo equilibrio en la persona. En las mujeres suele adoptar la forma de un matrimonio con Cristo o una figura de similares características. Los hombres lo perciben más bien como un renacimiento en un nuevo papel a desempeñar en su vida.
 
 Cuando disminuye la intensidad de la crisis, uno se da perfecta cuenta de que era un proceso transformativo limitado a su mundo interno, si bien es consciente de su parte de responsabilidad también a nivel global. El llegar a la individuación significa el llegar a ser lo que uno realmente es, desde lo más hondo de sí mismo.
 
 Este tipo de experiencias es la que mayores posibilidades conlleva de caer en el peligro de inflación, de verse como portador de una misión divina y de dejarse llevar a una actitud mesiánica, creyéndose un elegido o un salvador.  Los antropólogos han descrito a menudo la llamada enfermedad chamánica, es decir un estado conciencia no ordinario en que entran algunos individuos de pueblos aborígenes y que se manifiestan mediante experiencias visionarias en que la persona se transforma en un animal ya sea real o imaginario, tiene experiencias de luchas con seres demoníacos y se ve expuesto a sacrificios durísimos terminando con una vivencia de muerte y su posterior renacimiento, cuando sale de esas experiencias, está totalmente curado y además tiene la capacidad de curar a otros.
 
 Esta experiencia también suele darse en algunas personas en el mundo occidental de forma espontánea. Además del aspecto curativo, lo que destaca de la persona una vez pasada la crisis es la adquisición intuitiva de un conocimiento  profundo de las capacidades curativas de las energías de la naturaleza, piedras, plantas, animales, lugares llamados de poder.  Incremento de la capacidad intuitiva, se manifiesta con el sentir presencias, comunicarse con otros planos de realidad, experiencias fuera del cuerpo, (viaje astral), fenómenos extrasensoriales de todo tipo, canalización, o chanelling, la videncia, etc.. La verdad es que aquí está el peligro de la obsesión y exceso de este tipo de fenómenos que puede llevar a una gran confusión.  Hoy día ya son demasiadas las personas que relatan el haber presenciado avistamientos y contactos con OVNIS, ya sean estos fenómenos reales o imaginados, tienen muchas de las características de los estado no ordinarios de conciencia que conducen a menudo a situaciones de Emergencia Psico Espiritual.
 
 Aquí se entiende el que este tipo de contactos puedan producir una crisis Psico Espiritual porque lo que ocurre es algo parecido a tener un contacto con espíritus guías o la canalización como en la apertura psíquica, ya que estos seres extra terrestres se suelen percibir como procedentes de civilizaciones muy avanzadas tanto en los aspectos científicos como espirituales, y el contacto con ellos tiene siempre un cierto halo cargado de misticismo.  Aquí se da la sensación de que el cuerpo y la psique han sido invadidos por una energía ajena y maligna, hostil y amenazante. Como una entidad demoníaca. Se puede manifestar con diversos grados de intensidad y originar muchísimos problemas ya que las tendencias agresivas y autodestructivas son muy fuertes.
 
 Es una experiencia realmente difícil de llevar tanto para el que lo sufre, como la familia y también el terapeuta. El arquetipo demoníaco que lo causa es naturalmente transpersonal, siempre y cuando no se demuestre que hay patología (en estos casos se da mucho) es el contrapunto necesario a lo divino. Funciona a veces como un guardián del umbral que oculta el acceso a lo divino.
 
 Cuando la persona tiene la oportunidad de confrontar y expresar esta energía problemática en un ambiente de apoyo y comprensión puede dar lugar a una profunda experiencia espiritual de extraordinario poder curativo.

Ahora bien, aunque es verdad que en la Emergencia Psico Espiritual se da en mayor medida y esencialmente una de estas experiencias descritas, también ocurre que no se delimita de forma estricta y exclusiva a ese tipo concreto de experiencia, lo mas normal es que se de, un a modo de cocktail de varias o breves experiencias de todos los tipos.
 

DIAGNOSTICO PSIQUIATRICO TRADICIONAL VS  ENFOQUE TRANSPERSONAL

Si seguimos el modelo médico nos encontramos con que estas manifestaciones se consideran una grave enfermedad conocida como psicosis que se supone debida a un proceso biológico de causas desconocidas.

Como la ciencia en su sentido más puro es  incompatible con cualquier noción de espiritualidad resulta que esas manifestaciones de carácter religioso se consideran como fruto de la superstición, se considera inmadurez emocional, conflictos infantiles o se asimila con síntomas de enfermedad mental.

En cualquier caso esto es muy serio, porque la persona que vive una crisis de transformación y es diagnosticada (etiquetada) como psicótica, además de ser considerada una enferma mental, es tratada con medicamentos de tipo altamente represivo. Ya que lo que se pretende es erradicar el síntoma, con eso se piensa que la persona está curada. Hasta cierto punto puede que eso ocurra, que desaparezcan los síntomas, pero la persona desarrollará sin duda otros problemas tanto físicos, como psicológicos, ansiedad, fobias, etc.. o sea, que no se habrá curado.

El enfoque transpersonal se basa en la idea de que los problemas preceden a los síntomas y son precisamente el inicio del proceso de sanación, y su intensidad es un indicativo de la velocidad de transformación. La tarea clave de la terapia transpersonal, será pues conducir a la persona hasta una situación en que los síntomas ya no tengan necesidad de manifestarse, no a una situación en que no puedan aparecer. En este caso, lo importante en lugar de reprimirlos, es dejar que se manifiesten y luego ayudar a la persona a integrar sus contenidos. Como hemos dicho antes, lo más relevante de estas Emergencias Psico Espirituales es su capacidad de sanación total de la persona, tanto a nivel físico como psicológico.

Debemos aceptar el hecho de que la espiritualidad es una dimensión legítima de la existencia y que su despertar y desarrollo son algo deseable. En este sentido el DSM-IV contempla ya una nueva categoría diagnóstica clasificada como “crisis psico religiosas o espirituales” que no se consideran patológicas

Ahora bien, hay que reconocer que no todas las manifestaciones extrañas son Emergencias Psico Espirituales y en esa discriminación es donde se centra el trabajo más delicado de los profesionales de salud mental.
 

LOS MIEDOS QUE SURGEN DURANTE LAS CRISIS DE EMERGENCIA

Por supuesto que el miedo y la ansiedad están plenamente justificados en este tipo de experiencias. Se derrumban los sistemas de creencias habituales y además de perder esos puntos de referencia, uno se ve desbordado emocionalmente. Es fácil que se den auténticas crisis de pánico que nos dejan totalmente paralizados por momentos.
 

EL ENTORNO, FAMILIA, AMISTADES, ETC..?

El mayor problema está en la necesidad de entender y aceptar los cambios que requiere la persona que vive la Emergencia Psico Espiritual. A menudo estos cambio exigen unos ajustes no deseados o aceptables para los familiares o la pareja y ahí surgen graves roces y problemas, pues junto al enorme nivel de ansiedad que genera en sí la Emergencia Psico Espiritual, se añade la ansiedad que se genera en las relaciones con el entorno. Normalmente exige un replanteamiento total de las relaciones y eso no está al alcance de todo el mundo.
 

¿QUIÉN PUEDE AYUDAR ?

 

Bibliografía :

 Psicología Transpersonal. Stanley Grof. Ed. Kairos
La tormentosa búsqueda del Ser. Stanley y Christina Grof. Ed. La liebre de Marzo.
 
 
 

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