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El agua es la fuerza de las Grandes Madres, la fuerza de la mujer, el origen de la vida. Hablar de agua es hablar de la energía femenina que comanda el mundo. El agua ya dominaba el mundo antes de que la tierra fuera creada, la mujer ya se anunciaba como un ser que nació para comandar, para brillar, para ser exaltada y reverenciada, y no para la sumisión al hombre. El agua es una fuerza femenina, la tierra es femenina. El mundo, por lo tanto, pertenece a la mujer.
La tierra es un planeta compuesto en su mayor parte por agua, el propio cuerpo contiene una parte muy grande de agua ( cerca del 60%) las frutas poseen agua, asi como muchos vegetales. El agua es una fuente de energía imprescindible sin la cual no existiría la vida.
Mares, ríos, lagos, cascadas, lluvia, fuentes infinitas de Axé, de fuerza vital. El agua es sagrada, principalmente por ser un alimento indispensable al cuerpo y al espiritu. Ella puede ser la bendición de las lluvias que fertilizan el suelo y garantizan el sustento, mas también las tempestades repentinas, los ríos que transbordan causando inundaciones, la destrucción, la muerte.
Un fragmento de un Oriki de Yemanjá dice:
...yemanjá se revira cuando viene el viento...
gira y rueda alrededor del pueblo,
Yemanjá descontenta destruye puentes...
La comparación de Yemanjá con un río revuelta es perfecta, un ejemplo bastante común en el mundo entero, que ha asistido a innumerables inundaciones que arrastran casas, autos, personas y todo lo que encuentra a su frente.
Nadie sujeta el agua!
Ni sería necesario decir que la naturaleza se rebela contra el hombre y se venga. Por lo tanto, hay que promover el progreso, más el progreso responsable y consciente, que respeta al ser humano y sobre todo, a la naturaleza.
Es el agua también que mantiene y renueva la energía del orixá y del hombre. Por lo tanto, en los rituales de Candomblé, ese elemento no puede faltar, sea en las quartinhas, que deben estar siempre llenas, sea en los sacrificios: el primer sacrificio del Candomblé es verter agua sobre la tierra para que la vida sea siempre fértil.
Orixás de Agua
Varios Orixás participan del agua más Nana Burukú, yemanjá y Oxum sin duda, son sus más eminentes representantes. Los dominios de cada diosa, evidentemente, son distintos, más juntas ellas pueden controlar el mundo, relacionadas que están a la fecundidad y a la riqueza.
Naná Buruku es la más antigua diosa de las aguas y del Candomblé. Sus dominios son las aguas estancadas y lamacientas de los pantanos y lagunas. También está relacionada a la agricultuira y a las lluvias que fertilizan el suelo. Aunque las aguas estancadas tengan una apariencia muerta, guardan en su profundidad el secreto de la vida, la síntesis de Naná Burukú, los misterios del renacimiento.
Yemanjá es la diosa de todas las aguas del mundo, dulces y saladas. En Africa es representada por un río que corre hacia el mar, mas en Brasil se convirtió en la reina del mar, la madre de todos los hombres, pues el mar es el gran símbolo de unión entre los pueblos, por eso Yemanjá es considerada la gran madre, madre de todos los hijos.
Oxum domina las aguas dulces de los ríos,nacientes y cataratas. Algunas de sus cualidades están relacionadas a lagunas y lluvia. Es considerada la más bella diosa del panteón africano, la más sensual. Domina también el amor y la fertilidad, protegiendo a las parturientas.
Olokum es la mas bella y rica diosa que Africa conoce, la señora del mar que guarda todas las riquezas del mundo, la madre de Yemanjá. Oloxá en Africa es considerada la divinidad de una laguna donde desaguan varios ríos. En Brasil Oloxá es cultuada como una cualidad de Yemanjá. Averekué es el príncipe Jejé que habita las espumas del mar y gusta de recibir Orobó como ofrenda. Es un dios que garantiza riqueza y prosperidad a aquellos que lo agradan.
Ewá es la divinidad del río Yewá que corre en Africa paralelamente al río Ogum. En ciertas historias es frecuentemente confundida con Yemanjá.
Erinlé es el dios del río del mismo nombre, situado en la región de Ijexá, es un dios de la caza , un cazador de elefantes. En la región de Ilobu se hace el culto al río y al orixá Erinlé, a las márgenes de lugares escondidos. En Brasil, es una de las cualidades de Oxossi, el orixá cazador. Erinlé tuvo un hijo con Oxum Ipondá- Logún Edé, que también participa del elemento agua. Como orixá del movimiento, Oxumaré participa del elemento agua cuando ella sube al cielo en forma de vapor y cae nuevamente sobre la tierra en forma de lluvia. Es el orixá de los ciclos.
Obá así como Iansa es, en Africa, la diosa del río de mismo nombre, mas en Brasil pasó a ser asociada al elemento fuego.
Finalmente cabe recordar que todos los años en muchísimos Candomblés se realiza la ceremonia de las aguas de Oxalá (Awon Omi Oxalá). esta fiesta marca el inicio de un nuevo ciclo,de un año nuevo. Oxalá es el agua de la limpieza y de la renovación...