Material enviado por Inácio de Oxaguiá
Leyenda de Yemanjá-Yemojá
(del Libro “Axés dos Orixás no Rio Grande do Sul” de Jorge Verardi –Babalorixá Jorge de Xangó)
Yemanjá era hija de Olókun, Dios (en Benín) o Diosa (en Ifé) del mar.
Se sabe que Yemanjá estuvo casada con Orunmilá, dios de la adivinación (Ifá), y que más tarde se casó con Olofin, Rey de Ifé, con quien tuvo diez hijos que se corresponden con algunos Orixá.
Cuenta la leyenda que un día, cansada de Ifé, Yemanjá decide huir en dirección al Oeste. Y que Olókun le había dado una vasija que contenía un preparado mágico, para usar solamente si fuese preciso y en caso de extremo peligro.
Así, Yemanjá fue a vivir al atardecer de la tierra, hacia el confín Oeste. Enterado del abandono de su esposa Olofín Odúdúwa, Rey de Ilé Ifé, ordena a todo su ejército emprender su búsqueda.
Ya cercada por la persecución de su marido, Yemanjá decide romper la vasija, conforme a la recomendación de su padre.
En ese mismo instante, el contenido de la vasija se volvió un caudaloso río que llevó a Yemanjá hacia Okún, el océano, lugar donde habita Olókun.
Diosa de la Nación Egbá, nación Yorubá donde existe el río que lleva el nombre de Yemojá desde los sucesos que narra la leyenda, se cree que es la matriarca de casi todos los Orixá y se la representa con grandes senos simbolizando la maternidad, fertilidad y fecundidad.
(del Libro “Los Orisá Yorubá” del Babaláwo Cristopher Fajemirokún)
De acuerdo a una leyenda, Aganjú y Yemojá eran hijos de Obatalá y Odúdúwá.
Obátálá u Orisa-nlá es el líder de los Orisá masculinos, y Odúdúwá, su mujer, líder de los Orisá femeninos. Esto difiere de otra historia que dice que Odúdúwá es el padre de los Yorubá y fundador de Ifé. Lo cierto es que así como “la tribu de Israel salió de Abraham”, así también salió la “tribu Yorubá de Odúdúwá”, sea Orisá o no, sea hombre o mujer.
El significado de Aganjú es “Lugar de vegetación frondosa, o selva”. Y por alguna razón los Yorubá dejaron de rendir culto a este Orisá.
Yemojá es el Orisá del mar, el signnificado de Yemojá es: “Yeye-omo-ejá (Madre, Hija del Pez)”.
Como en esa época había pocas mujeres Aganjú se casó con Yemojá, no causando extrañeza para su tiempo. El fruto del casamiento entre Aganjú y Yemojá fue Orungan. Cuando Orungan era ya adulto tuvo relaciones con su propia madre. Y fue tanta la vergüenza, que Yemojá decidió huir del pueblo.
Un mal presagio entró en la cabeza de Orungan y comenzó a perseguir a su madre con la intención de matarla. Yemojá miró atrás, vio a su hijo persiguiéndola y en un momento cayó y murió.
En el lugar donde cayó, comenzó a manar agua de su cuerpo. Toda esa agua se juntó formando un mar. Y del cuerpo de Yemojá salieron: “Olósá, el Orisá del Osá –agua-; Olókun, el Orisá del mar; Dáda, el Orisá de las hierbas; Osun, el Orisá del río; Oyá, el Orisá de las tormentas y tempestades; Obá, el Orisá de la guerra, también esposa de Sangó; Sangó y su hermano: Ajé Sálugá, el Orisá de la riqueza; Osoosi, el Orisá de la caza; Oké, la montaña; Oko, el campo; Ajé, la riqueza, el comercio y el trabajo; el Sol, la Luna, el temido Obalúayé” y otros más hasta completar dieciséis Orisá.
Así, cuando alguien se ahoga en un mar o río se suele llamar a Yemojá para salvar a la persona.
Su altar se haya en la orilla del mar. Su comida favorita es el maíz blanco.