EDITORIAL

  LOS ORIXÁS Y LA NATURALEZA

Por: Viviana Nohémi.

Quizá lo que más me haya atraído cuando comencé a conocer a los Orixás ( son tan grandes que ese conocimiento es una fuente inagotable) fue encontrarme, en medio de mi educación cristiana ( cursé mis estudios secundarios en un colegio de curas) con estos "dioses" que..."eran" la naturaleza.  Y mi mente no puede "verlos" como "personas" sino que soy consciente de que sus fundamentos, sus Patakíes u Orikis, nos relatan siempre "algo" sobre la "Naturaleza del mundo" o la "Naturaleza humana".

 Si bien  las grandes religiones del mundo respetan la Naturaleza por ser una manifestación de un Unico Dios Todopoderoso, ese respeto se basa más en el respeto a la Creación Pura de Dios, y no todas le otorga un espiritu, una energía  que la moviliza y hace de cada parte que la compone "seres vivos" y sobre todo, pocas le otorgan un "espiritu individual"a esas partes y casi ninguna contiene tantos Mitos que hablen de la relación entre estas fuerzas . Las creencias animistas se consideran parte de un pasado religioso y primitivo. Muchos cultos fueron degradados o simplemente muertos a causa de la "evolución" humana, que más que humana es científica, pues el hombre fue perdiendo muchas facultades espirituales que le permitían un contacto más natural con el mundo visible e invisible que nos rodea.

Hablar de los Orixás es hablar de la Naturaleza... y para mi, lo grande de la filosofía de los orixás ( no lo considero religión, creo que es una Filosofía de Vida, una Doctrina de vida, como lo es por ejemplo el taoísmo y el Confucionismo chinos) es que debería ser fuente inagotable   de comunión ( común-unión) entre estas energías que gobiernan al mundo, y los hombres. Creo que la doctrina de los Orixás es muy de la tierra. Hay creencias y religiones que se basan en "el más allá"...los Cristianos esperan la Muerte como medio de comunión total con su Dios, esperan el "Descanso eterno mirando su Rostro" y en todas las religiones, la muerte es el paso definitivo de unión con la divinidad. Si bien, las creencias en los Orixás también hablan de un Orum añorado e ideal, paradisíaco si se permite el término, o más bien "perfecto", el objetivo primordial es "re-establecer esa unión perdida entre el Orum y el Ayé" en una concepción más terrena: los dioses vivieron aquí, pisaron la tierra hasta que diversas circunstancias con los hombres hicieron que se volvieran al Orum, para visitarnos en determinadas ocasiones, pero lo importante es que están presentes cada uno de ellos en la Naturaleza y los conflictos que tuvieron en ese pasado mitológico con el ser humano, no hicieron que dejaran de habitar el cuerpo físico que aquí les corresponde ( el mar, el trueno, las piedras...). Por eso considero que es una Filosofía de total comunión con la Tierra y con todo lo que se encuentra alrededor de ella, planetas, estrellas, astros, cuerpos celestes, atmósfera... La Filosofía de los orixás nos descubre "el modo" en que debemos relacionarnos con lo que nos rodea, y creo que pocas filosofías traducen tan bien ésta inter-acción entre el hombre y la Tierra, tomando "tierra" como concepto de "universo" no sólo el planeta que habitamos.

Los que conocemos a los Orixás deberíamos estar empapados de este conocimiento: respetar los ciclos naturales, observar las fases de la luna, pedir "permiso" para recoger los frutos y las hierbas y aún más, conocer el tiempo exacto para que las colectas sean más ricas, para que las plantas estén "despiertas" y lo que tomemos de ellas, esté en su pleno vigor y con todas sus propiedades. Este conocimiento no es privativo de la Cultura de los Orixás, la tradición Chamánica por ejemplo, basa su vida en este tipo de conocimientos...

Creo firmemente  que quienes cultúan a los orixás tiene un compromiso muy hondo con el respeto hacia la Naturaleza. Compromiso que no siempre es visible... Si celebramos a los Orixás en el templo, no nos olvidemos del TEMPLO MISMO QUE ES LA NATURALEZA.

Si  actúaramos acorde a nuestras creencias, ¿no deberíamos estar involucrados en movimientos ambientalistas por ejemplo? ¿ no deberíamos sumarnos a organismos y entidades que luchan por la SALUD de la tierra?... Quizá es mas atrayente ver bailar a Yemanjá con sus ropas lujosas en el terreiro, pero no nos olvidemos que es muy triste ver su cuerpo físico dañado, mutilado, contaminado con nuestros deshechos... deberíamos cuidar mucho más de éste Planeta y ser un verdadero ejemplo, una luz que ilumine a los hombres.

Las personas tienen un concepto muy oscuro de aquellas que cultúan a los orixás. Es lamentable y triste cuando alguien  acusa de "matanza de animales", cuesta hacerles entender que esos animales se comen, se comparten y que en definitiva, es la muerte que deberían tener todos los animales que el hombre consume, pues son ofrecidos a las divinidades antes que pasen por nuestros estómagos y son tratados con respeto ( al menos eso debería ser siempre). ¿ que es mejor, consumir un animal que fue muerto en un matadero en condiciones aberrantes, o uno que fue preparado, ofrendado y bendecido?. Hasta los judíos matan de este modo y a ellos  nadie lo cuestiona... A nosotros nos cuestionan por el ABUSO Y MAL USO, por aquellos que matan 100 pollos en una ceremonia y por aquellos que hasta se asoman a la calle con la ropa bañada en sangre ( y esto sucede). Esta es una cuestión mucho más profunda, da tela para rato y excede los límites que intento poner en este artículo.

¿ De que manera estamos contribuyendo y colaborando con la naturaleza para que los hombres no nos cuestionen y nos vean como un ejemplo?

¿Cuantos de nosotros no desechamos las pilas en la basura? ¿ cuantos de nosotros cuidamos y usamos racionalmente el agua?...La lista es infinita...

Pequeños cuidados para grandes ideales. Gestos casi "pequeños y cotidianos" que traducen enormes creencias y "certezas".

No somos responsables del uso y abuso, contaminación y derroche de los recursos naturales. Pero no ser responsables no significa que nos permitamos ser indiferentes.

Creo que los Orixás van a ser más felices, se mostrarán en toda su plenitud ,el día que  nos encuentren COMPROMETIDOS CON SU CAUSA. Hay un "tornado" y decimos que los orixás están "enojados" con esa población...hay un maremoto y "los Orixás están furiosos"...(personalmente prefiero creer que todos esos movimientos terrestres se deben a que la TIERRA ES UN ORGANISMO VIVO, y así como nosotros nos enfermamos, arrojamos nuestros deshechos, ella precisa también de esa purificación y limpieza... )

Y si realmente, los Orixás están enojados. ¿ que hacemos con eso?

Las Ceremonias son un  medio de comunicación, las ofrendas son el modo de manifestarles nuestro amor y respeto... Pero hay "ceremonias" que podríamos llevar  a cabo individual y cotidianamente.

 Hay ofrendas que podemos hacer cada día, con constancia y conciencia:

Saludar al sol cuando nos levantamos, plantar una semilla, cocinar con amor, cuidar el agua y todos los recursos naturales, no sembrar árboles para luego talarlos, no usar tanto el automóvil y andar más en bicicleta, acostarnos a horas razonables y aprovechar la luz del día, no arrojar desperdicios contaminantes, respetar los lugares naturales ( ¡como sufro cuando en medio de  un paisaje de ensueño, se detiene algún auto con la música fuerte y estridente o las personas no hacen silencio frente a la grandiosidad de las montañas!) y obviamente, respetar y saludar a la naturaleza que nos rodea en plena ciudad contaminada y maltratada, árboles, plantas, animales... Demosle las gracias a ella por su sacrificio de sobrevivir en tanta maraña que hemos inventado)...

Estas deberían ser ceremonias privadas y cotidianas...

NADA PUEDE REEMPLAZAR EN ESTA TIERRA A LOS CUIDADOS QUE DEBE OFRECERLE EL HOMBRE...Tenemos un compromiso con ella... Un bien sumamente valioso nos fué entregado para su uso, pero también para su cuidado.

NADIE QUE AMA A ALGUIEN, LE DA COSAS QUE LE HAGAN DAÑO... ( eso me lo enseñó el Babalawó Luis Marcucci, gracias por esas palabras tan sencillas pero tan profundas...) Por eso no se entiende cuando decimos amar a Yemanjá y le ofrendamos espejos, metales, plásticos... Soy consciente de que eso lo hacemos con total AMOR y DEDICACIÓN... (Yo también lo hice, hasta que reparé en que le estaba haciendo daño... Y si bien, no soy responsable directa de la contaminación de las aguas con el cianuro de las fábricas, no quiero contribuir  a esa causa ni con un humilde frasquito de perfume...) pero creo que en nuestro deseo de homenajearla, actuamos con IGNORANCIA. Si elegimos ofrendarle lo que sea corde a su constitución química y física, no iremos en contra e la naturaleza. Perfume ( sólo el líquido) caramelos de miel  envueltos en papel ( no en celofán), flores...se verá más bella, estará más contenta y su Axé será mas fuerte y grandioso.

Y el ejemplo podemos extenderlo hacia toda la Naturaleza...

El día que las personas nos vean comprometidos y respetuosos, el día que nadie deba "sufrirnos" con el sonido fuerte de los Tambores interrumpiendo su descanso un día de  semana ( no cuesta nada avisar a los vecinos, no es necesario que el sonido salga del Templo), cuando no encuentren personas "incorporadas" saliendo del terreiro ( otra vez, lamentablemente esto pasa), cuando nos vean comprometidos con movimientos ecologistas y ambientalistas, en hospitales como voluntarios o tantas acciones que podemos realizar en pro del bien de la sociedad y sobre todo de este Planeta VIVO que habitamos, el día que a la mañana siguiente, la Playa no muestre los restos de unas Ofrendas de Vidrio o Plástico...

El día que seamos más responsables, el mundo tomará cuenta de esto... y los Orixás serán felices... porque habremos comprendido íntegramente su mensaje, sus necesidades...y habremos aprendido a cultúarlos más allá de las propias paredes del templo.