Diosa de la Justicia, la verdad, el orden y el derecho. Era hija del dios Râ y esposa de Thot. Su símbolo era una pluma de avestruz sobre la
cabeza o en lugar de la cabeza, o simplemente una
figura femenina sin cabeza. La pluma de avestruz simbolizaba también el Oeste, lugar por el que el sol se oculta y pasa al otro lado
a través de la tierra, atravesando las regiones de los muertos para salir por el Este. Así, también las almas de los muertos irán
a estas regiones de los muertos por el oeste y tanto al sol como a las almas las recibirá esta diosa.
Se la representaba con frecuencia en la barca del sol o cerca
de su trono. Se la representaba también en el juicio de los muertos al lado de
Osiris. Ella era la diosa que cuidaba de la balanza para
comprobar si el corazón mentía o no cuando decía que no tenía faltas.
Diosa serpiente de la ciudad de Tebas. Era la diosa en general benéfica que cuidaba la parte superior de la necrópolis de Tebas.
Se la llamaba "la amiga del silencio o la amiga del que hace el silencio (es decir de Osiris)".
Se la representaba como una serpiente con cabeza humana o como una serpiente de tres cabezas: una humana, otra de serpiente y otra de buitre.
Diosa que gobernaba el nacimiento, pero no sólo el terrenal sino también el renacimiento de los muertos a la otra vida con Osiris. También
gobernaba el destino. Su esposo era la forma masculina del principio del destino, es decir el dios Shay.
Se la representaba como una mujer que llevaba sobre su cabeza algo parecido a dos antenas de insectos
o brotes de palmera doblados en sus extremos o se la simbolizaba también
como uno o dos ladrillos terminados en una cabeza humana (las mujeres egipcias
se colocaban sobre ellos en cuclillas en el momento de dar a luz y luego colocaban a los niños sobre
ladrillos).
A veces se la identificaba con Isis o con otras diosas como Tefênet.
Dios adorado en el Alto Egipto sus símbolos jeroglíficos (algo parecido a un rayo o un doble arpón), estaban ya muy esparcidos
en la prehistoria egipcia, pero sus lugares de culto estaban en Chemmis y en Koptos. Era el patrón de las gentes que habitaban
el desierto oriental y un poco mas la sur la costa del incienso de Punt. En una de sus fiestas había una ceremonia que consistía
en una competición trepando a unos postes.
Se le representaba en un principio como un hombre negro de pie cogiendo su falo con la mano izquierda y teniendo en la derecha una especie de
látigo. Detrás de él se pintaban animales del mar y del desierto. En posteriores representaciones el látigo estaba levantado en la
mano derecha su cabeza estaba ornada con altas plumas sujetas con largas cintas que colgaban por detrás y
detrás de el se pintaban una
pequeña capilla y dos o tres árboles.
Se le identificó con Osiris, se le llamó dios de las cosechas y se le hizo hijo del sol.
Su animal sagrado era un toro blanco.
Era un dios guerrero que tenía cuatro templos en la región de Tebas.
Sus diosas asociadas variaban según su lugar de culto y podían ser Hathôr, Enit..
En su forma mas primitiva tenía la cabeza de un toro después se le representaba como un halcón, como
un hombre con cabeza de halcón,
con dos plumas altas en la cabeza y portando siempre armas en sus manos. Con frecuencia se le adorna con el disco solar, y era llamado
Montu-Rê. Su animal sagrado era un toro negro y cuando esta deidad tomo prestado el
símbolo del halcón (de la deidad solar Rê-Horus),
este animal fue llamado el "alma de Rê".
Esposa del dios Amón (Atón). Madre del dios Khonsu.
Los tres tenían su templo en la ciudad de Tebas, en lo que hoy se llaman templos de Karnak. Era representada con forma de buitre o
como una mujer con un tocado similar al de Amón.
