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ABARIS
Es el hiperbóreo de la flecha de oro.
Servidor de Apolo que viajaba por el mundo sin necesidad de comer. Apolo le concedió el don de la adivinación
y el de apaciguar las tempestades. Se le atribuye haber empleado los huesos de Penélope para fabricar una
estatua de Minerva que logró vender a los troyanos después de haberlos convencido de que había caido del cielo.
Esta estatua es uno de los famosos Palladiones.
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ABDEROS
Era Hijo de Hermes.
Está relacionado con el mito de Heracles (octavo trabajo, el de las yeguas de Diomedes).
Era un joven amado por Heracles y fue muerto por las yeguas de Diomedes. Diomedes era un rey de Tracia, hijo de Ares y
de Pirene, que hacía que sus yeguas devorasen a los extranjeros que llegaban a su país.
Euristeo encargó
a Heracles que le trajese estas yeguas y el héroe, se apoderó de ellas, tras someter a los criados que las cuidaban.
Cuando estaba en la playa dispuesto a embarcarlas, fue atacado por los habitantes del país y, para defenderse de ellos,
encargó a Abderos que cuidase las yeguas. Éste fue arrastrado y muerto por los animales. En su honor, Heracles fundó
la ciudad de Abdera.
Euristeo dejó en libertad a las yeguas que fueron devoradas por las fieras. Otra leyenda dice que Heracles hizo que las
yeguas devorasen a Diomedes y luego Euristeo las consagró a Hera.
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ACACALIS o AKACALIS
Hija de Minos. Unida a Apolo, tuvo tres hijos: Naxos que dio su nombre a la isla homónima, Mileto que fundó la colonia de su nombre y Amfitemis también conocido con el nombre de Garamantos.
Cuando estaba embarazada de este último, Minos la desterró de Creta enviándola a Libia donde el recien nacido fue el primero de los garamentes , pueblo nómada y guerrero.
Mileto había nacido en un bosque donde Acacalis había huido huyendo de la cólera de su padre. El niño fue abandonado al pie de un árbol y, por orden de Apolo, fueron las lobas las que lo alimentaron con su leche hasta que fue encontrado por unos pastores.
También era madre de Cidón, nacido de sus amores con Hermes.
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ACAMÁS
Hijo de Teseo y de Fedra. Acompañó a Diomedes cuando éste fue a Troya para solicitar la restitución de Helena.
Laodice, hija de Príamo, se enamoró de él y tuvieron un hijo, Munito.
También fue uno de los guerreros que se ocultaron en el vientre del caballo de Troya.
Tuvo amores con una princesa tracia llamada Filis la cual, cuando Acamas partió hacia Chipre, le entregó una caja
que no debía abrir hasta su llegada a la isla. Cuando Acamas abrió la caja, se asustó tanto de ver su contenido que
cayó del caballo y murió atravesado por su propia espada.
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ACASTO
Hijo de Peleas. Tomó parte en la expedición de los Argonautas y en la caza del jabalí de Calidón.
A la muerte de su padre, dispuso que se celebraran grandes juegos en los que intervino Peleo. De él se enamoró Astidamia, mujer de Acasto y como no accedió a sus deseos, Astidamia le acusó ante su marido de intentar seducirla.
Acasto, para vengarse, invitó a Peleo a una cacería, le robó la espada maravillosa que le había dado Hefestos y lo abandonó entre los centauros, pero fue salvado por Quirón.
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ACATES
Personaje de la Eneida. Amigo y fiel compañero de Eneas a quien acompañada cuando a éste se le apareció Venus.
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ACIS
Hijo de Fauno y amante de Galatea.
El cíclope Polifemo, que también estaba enamorado de
Galatea, lo mató aplastándolo con una roca.
Galatea le convirtió en rio.
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ACO
Era hijo de Zeus y de Egina (hija del dios rio Asopos).
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ACRISIO
Padre de Danae (ver).
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ACTEÓN
Hijo de Aristeos (hijo de Apolo y de la ninfa Kirene)
y de Autonee (hija de Cadmo), fue educado por el centauro Quirón.
Yendo de caza, pasó por casualidad junto a una fuente
en la que se bañaba Artemis desnuda junto a sus compañeras. Ésto provocó la ira de la diosa que le transformó en un ciervo
al que sus propios perros destrozaron.
Esta leyenda tiene analogía con la de Orión. Los dos fueron víctimas de la cólera de Artemis. Tanto Orión como Acteón
(constelación del Can) desaparecen ante la llegada de la Luna (Artemis).
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ÁCTOR
Fue rey de Feres (Tesalia).
Cuando Peleus (padre de Aquiles) fue expulsado por su padre, por haber matado a Fokos, Áctor le purificó le guardó
en su compañía y más tarde le legó su reino.
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ADMETOS
Héroe que había participado en la caza del jabalí de Calidón y en la expedición de los Argonautas.
Al morir su padre, ocupó el trono de Feres en Tesalia donde tuvo como boyero a Apolo quien de este modo se purificaba
por haber matado a Pitón.
Se enamoró de Alcestes, hija de Pelias (rey de Iolcos). Pelias aseguró que no la casaría más que con quien uniese
en un mismo carro a un león y un jabalí. Admetos lo consiguió gracias al tiro que le proporcionó Apolo.
En la ceremonia de la boda, olvidó sacrificar a Artemis y, esta llena de ira, llenó la corona nupcial de serpientes,
pero Apolo la aplacó.
Más tarde, Apolo emborrachó al destino para que Admetos no muriera el día señalado por la suerte,
si encontraba a alguien que quisiera morir en su lugar. Cuando a Admetos le llegó la hora de la muerte, su mujer
Alcestes quiso morir por él y bajó al Hades.
Heracles pasó por casualidad por Feres durante el duelo por Alcestes.
Al saber lo que había pasado, Heracles, que era amigo de Admetos, bajó al Hades y regresó trayendo a Alcestes.
Así lo cuenta Eurípides en su obra "Alcestes".
Otra tradición cuenta que fue Perséfone quien la rescató del Hades como premio a su sacrificio.
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ADONIS
 Hijo de Mirra, que era esposa de Cirinas (o de Teias,
según otras versiones) rey de Siria.
Adonis fue padre con Afrodita de un hijo, Golgos, y una hija, Berocea.
Su nombre etimológicamente deriva de una palabra hebrea que significa "Señor", y su mito tiene un origen asirio.
La madre de Mirra ofendió a Afrodita diciendo que su hija era más hermosa que la diosa. Ésta dispuso que Mirra se
enamorase de su padre y, con la ayuda de su nodriza, se acostó con él sin que éste la reconociera, durante doce
noches seguidas. La última noche, el padre se dio cuenta del engaño y se lanzó tras ella espada en mano. Mirra
invocó la protección de los dioses, que la transformaron en el aromático árbol de su nombre. La corteza del árbol
se hinchó como si se tratara de un embarazo y de ella nació Adonis.
Afrodita, conmovida por la hermosura del niño, lo guardó en un cofre y se lo confió a Perséfone. Ésta, movida de
curiosidad, abrió el cofre y se enamoró del niño. Cuando se lo reclamó Afrodita, Perséfone se negó a devolverlo y
ante tal desacuerdo intervino Zeus. El Señor del Olimpo determinó que Adonis pasara un tercio del año con Perséfone,
otro tercio con Afrodita y el tercero donde él quisiera, incluyendo el Olimpo.
Fue muerto por un jabalí mientras cazaba. Según una versión, la bestia fue enviada por Artemis, envidiosa de Afrodita.
Otra dice que Apolo (para vengarse de Afrodita quien había cegado a Erimantos por haberla contemplado
desnuda mientras se bañaba) se transformó en jabalí y mató a Adonis quien murió en brazos de Afrodita. Una tercera
versión atribuye su muerte a Ares, que estaba celoso de él por sus amores con Afrodita.
Adonis era la imagen de la primavera, personificada en un joven de extraordinaria belleza, amado por Afrodita, diosa
de la Naturaleza y la vegetación, y cuya vida como la primavera, tenía que ser breve.
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ADRASTO
Figura del ciclo legendario tebano, fue rey de Argos y de Sición.
Era hijo de Talaus, rey de Argos. Aunque no era un dios, se le rendía culto en Sición y Megara.
Arrojado de Argos por problemas en la sucesión al trono, fue a refugiarse al palacio de su abuelo materno Pólibo, con una de cuyas hijas se casó y, al morir el rey, ocupó el trono. Más tarde regresó a Argos, donde llego a un acuerdo con Anfiarao para reinar.
Durante su reinado, acogió a los desterrados Tideo y Polinice que se casaron con sus hijas Argeia y Deipile. Un oráculo le había dicho que sus hijas se casarían con un león y un oso y eso le parecieron cuando los halló peleando a las puertas del palacio.
Con sus yernos y otros caudillos, Adrasto emprendió la lucha conocida como los Siete contra Tebas, a fin de reinstalar en el
trono de la ciudad a su yerno Polinice. Pero los adivinos habían vaticinado que ninguno de los siete regresaría de Tebas
con vida excepto Adrasto, quien en efecto, pudo huir montando su caballo Arión el cual tenía las facultades de hablar
y profetizar.
Participó también en la guerra de Troya , y fue uno de los príncipes más valientes de la expedición
aquea (según la Iliada).
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AEDON
Personaje de la Odisea. Aparece también en las Metamorfosis convertida en un ruiseñor que canta llorando por su hijo.
Por vanagloriarse diciendo que la dicha que presidía su matrimonio con Politegnos, era mayor que la de Zeus
y Hera, el padre de los dioses la castigó enviando a Eris (la discordia), con el encargo de sembrar la rivalidad entre los
esposos.
Vencedora Aedon de sus desavenencias conyugales, mandó a su esposo que trajera a su hermana Quelidon a la corte. Politegnos fue por
ella, y en el camino la sedujo y la encerró, tras cortarle la lengua. A su esposa le dijo que Quelidon había muerto.
Al conocer la verdad, Aedon se vengó matando al hijo de ambos, Pandareo, y dando de comer a Politegnos la carne de su
propio hijo muerto.
Para evitar más venganzas, Zeus metamorfoseó a Politegnos en urraca, a Pandareo en águila marina,
a Quelidon en golondrina y a Aedon en ruiseñor.
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AFRODITA
 Es la VENUS romana . Hija de Uranos.Se la conocía
también con el nombre de Cipris, por tener culto en la isla de Chipre.
Según Hesiodo, cuando Cronos,
tras mutilar a su padre con la guadaña, lanzó los despojos viriles de Uranos al mar, en torno a ellos se concentró una
gran cantidad de espuma blanca en cuyo centro nació Afrodita como una perla maravillosa, recostada sobre el nacar irisado de una concha que le sirvió de cuna. Empujada por el soplo de Céfiro, llegó a las costas de Chipre donde fue recibida por las Horas que, maravilladas por su belleza, le pusieron una collar resplandeciente y una corona y la condujeron al Olimpo.
Tuvo amores con Ares, Poseidón y Hermes. Fue esposa de Hefestos pero su verdadero amor fue Adonis.
Fue madre de Eros, Hermafroditos y Eneas, éste último con Anquises quien apacentaba vacas en el monte Ida, y fue
protectora de Faetón y de Cirinas.
Diosa de la luz, lo era también del mar, de la tierra y de todo lo que pueda vivir en ella y sentir el amor.
Era diosa del matrimonio, de la familia, de la fecundidad y del amor conyugal.
Se la representaba como una joven desnuda o vestida, con una manzana en la mano (símbolo de la fertilidad) y a
veces también con una adormidera. Sus símbolos eran el delfín (como divinidad marina), el cisne (como diosa trerrestre)
y las palomas que vuelan en bandadas tirando de su carro.
AFRODITA EN ROMA
Era una divinidad muy antigua, que en unión de Flora
(diosa itálica de la floración) y de Feronia (diosa sabina de la fertilidad de los campos) era primitivamente una divinidad que simbolizaba la fertilidad del suelo y muy especialmente las de las huertas. Su nombre era de la misma familia que Venutus (gracioso) y tal vez de la misma raiz que la palabra sanscrita vana (amable).
Parece ser que poseía un santuario en Ardea (capital de los rótulos, ciudad del Lacio cerca del mar Tirreno que formó parte de la liga de 30 ciudades latinas que en el 442 AC. se convirtieron en colonia romana), cuando Roma aún no había sido fundada y no estaba entre las grandes divinidades romanas.
Solo a partir del siglo II AC., es decir cuando los dioses romanos empezaron a confundirse con los griegos y a ser sustituidos por ellos, cuando Venus y Afrodita se confundieron adoptando Venus el caracter de Afrodita.
No obstante se siguió adorando a una especie de variante latina bajo el nombre de Murcia (de Mulcere=tocar) y de Libertina (de Libido=placer y libet=agrado).
En cuanto a la Venus genitrix, Venus madre y Venus Victrix victoriosa, eran concepciones griegas adaptadas por la religión romana
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AGAIA
La brillante. Es una de las tres gracias, hija de Zeus y de Eurimone (oceánida hija de Oceanos y de Tetis).
Las otras dos gracias son Talía y Eufrosine.
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AGAMENÓN
Hijo de Atreo (quien era hijo de Pelops) era por
ello llamado como su hermano Menelao "el Atrida". Fue rey de Argos y de Micenas.
Su esposa era Clitemnestra (hija de Tíndaro, rey de Esparta y hermana de Helena, de Cástor y de Pólux).
Con su esposa Clitemnestra fue padre de Orestes, Ifigenia y Electra.
Artemis detuvo en Aulis (el puerto de Beocia) a las naves griegas que pretendían zarpar hacia Troya. Para que les
permitiera partir, Agamenón rey de Aulis, tuvo que consentir que fuera sacrificada su hija Ifigenia.
Hay dos tradiciones sobre el delito que dio lugar a este castigo. Según una, Agamenón había menospreciado a la diosa
cuando, tras cazar a un ciervo, exclamó: ¡Artemis no lo hubiera hecho mejor!. Según otra, habiendo prometido sacrificar
a Artemis el mejor fruto del año en que nació Ifigenia, no sacrificó a la niña quien sin duda fue su mejor fruto de
aquel año.
Cuando Ifigenia estaba a punto de morir, Artemis aprovechando que todos los asistentes al sacrificio inclinaban la cabeza,
la sustituyó por una cierva y la llevó a Tauride (Crimea) como sacerdotisa de su templo.
Agamenón fue el jefe supremo de la expedición contra Troya. En la Iliada es presentado como un guerrero valioso, de
ascendencia divina, señor de extensos dominios, pastor de pueblos, soberano entre los hombres.
Cuando Agamenón regresó de Troya, fue asesinado por Clitemnestra y su amante Egisto.
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AGAVE
Personaje del ciclo tebano. Era una de las ménades, y fue madre de Penteo.
Habiendo éste ofendido a Dionisos, el dios se vengó inflamando de furor erótico a Agave y a todas las mujeres tebanas,
quienes celebraban orgías en el monte Citerion.
Penteo las siguió para observarlas y al ser sorprendido por ellas, fue despedazado por su propia madre.
Este tema fue desarrollado por Eurípides en su obra Las Bacantes, que concluye cuando Agave se apodera de la
cabeza de su hijo, la clava en un torso semejante al de un león y la pasea por el monte Citerión.
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AGDISTIS
Criatura hemafrodita nacido del semen de Zeus derramado en el suelo mientras dormía. Los dioses, envidiosos
de su belleza, lo castraron y de su miembro mutilado salió un almendro.
La hija del dios rio Sangario tomó una
almendra del árbol y nació Atis.
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AIETES
Padre de Medea. Era hijo de Helios y de Perseis (Oceánida hija de Océanos y de Tetis). Hermano de Circe la maga y de Parsifae (la esposa de Minos).
Había recibido de su padre el reino de Corinto, pero lo abandonó para establecerse en la Cólquide, país situado al pié del Cáucaso a orillas del mar Negro.
Frixos le entregó el vellocino de oro para que lo guardara y a él se lo quitó Jasón, que también se llevó a su hija Medea.
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AIX
Era la cabra que alimentó a Zeus de niño cuando le escondieron para que su padre, Cronos, no lo encontrara.
Era un animal espantoso, descendiente de Helios (el sol). De tal modo aterraba a los Titanes que Gea tuvo que ocultarlo en una caverna de las montañas de Creta.
Con su piel, Zeus se hizo la égida.
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ALCEO
Hijo de Perseo y Adrómeda, padre de Anfitrión y abuelo de Heracles. Su nombre significa "el fuerte", por ello a veces a Heracles se le llama Alcides.
Fue rey de Tirinto y se casó con Astidameia.
Aparece en los mitos de Perseo y de Herakles.
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ALCESTES
Esposa de Admetos. Hija de Pelias. Prototipo de la fidelidad conyugal.
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ALCINOOS
Rey de los feacios, pueblo mítico a donde llegó Ulises al salir de la isla de Calipso.
Estaba casado con Asete (la virtud) y era padre de Nausica, a la que Ulises encontró lavando ropa cuando arribó a la isla.
Proporcionó a Ulises una barca para que regresara a Itaca.
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ALCIONE
Esposa de Ceix, rey de Traquis (hijo de la estrella de la mañana y amigo de Heracles). Ceix y Alcione fueron castigados por haber usurpado los nombre de Zeus y Hera.
Su historia fue recogida por Ovidio (que la llama Alcion), en Las Metamorfosis.
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ALCMENE
Mujer de gran belleza, era hija de Electrion, rey de Micenas, quien guerreó contra Pterelaos que reivindicaba este reino.
En esta guerra murieron los hijos de ambos excepto uno de cada uno, Likimnios y Everes.
Electrión para vengar la muerte de sus hijos decidió volver a atacar a Pterelaos.
Antes de marchar, dejó el reino a su hija Alcmene, a la que casó con Amfitrión. Pero por un accidente Amfitrión mató a su suegro.
Entonces Stenelos, rey de Argos, de cuya corona dependía el reino de Micenas, desterró a Amfitrión quien con su esposa y su cuñado Likimnios marchó a Tebas donde fué purificado por el rey Creón.
Pero Alcmene no consentía en unirse con él mientras sus hermanos no hubieran sido vengados.
Amfitrión, tras vencer y dar muerte a Pterelaos volvió a Tebas cargado de botin, pero la noche en que llegaba Zeus tomó su apariencia y se unió a su esposa Alcmene, haciendola madre de Herakles. Para ello empleó una noche entera que duró lo mismo que tres días pues había ordenado al sol que no saliera durante ese tiempo.
Amfitrion al hablar con su mujer, quedo sorprendido de que ésta conociera ya sus hazañas y consultó a Tiresias el adivino, quien el reveló lo ocurrido. Amfitrion decidió quemar a su mujer pero la hoguera fue apagada por un diluvio, ante lo que Amfitrion se conformó.
Alcmene concibió dos gemelos que nacieron con una noche de intervalo: Herakles, hijo de Zeus e Iflikles, hijo de Amfitrión. Ése murió combatiendo junto a Herakles y los tebanos contra los guerreros de Orcomenos, ciudad vecina de Tebas.
Alcmene se hizo muy vieja y cuando murió, Zeus envió a Hermes para que la llevara a la isla de los Bienaventurados, donde se casó con Radamantos.
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ALECTO
Una de las tres Erinías, su nombre significa repugnante, hostil.
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ALFEO
Dios río del Peloponeso, hijo de Océanos y Tetis.
Enamorado de Artemis, un día que la diosa daba una fiesta
con sus ninfas, al advertir la diosa que se acercaba Alfeo, se embadurnó la cara con barro para no ser reconocida.
Alfeo persiguió entonces a la ninfa Aretusa y ésta se transformó en fuente para huir de él, pero Alfeo unió
sus aguas a las de ella y así logró la unión.
Una leyenda muy extendida afirmaba que el río Alfeo no mezclaba sus aguas con las del mar, sino que corría por debajo
de ellas hasta emerger de nuevo en Siracusa (en la costa este de la isla de Sicilia). Allí unía sus aguas a las de su amada
Aretusa, simbolizada en una fuente siciliana.
Puedes leer esta historia en "Diálogos" de Luciano de Samósata, diálogos marinos, 3.
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ALOADES
Los Aloades eran gigantes hijos de Poseidón y de Ifidmedeia.
Ifidmedeia estaba enamorada del dios del mar y un día en que se paseaba por la orilla cogiendo espuma de las olas, Poseidón satisfizo su pasión y la hizo madre de dos gigantes Otos y Efialtes, cuyo padre humano era su esposo Aloeis (hijo de Poseidón y de Canace que tuvo cien hijos con el dios del mar).
Los Aloades eran tan mostruosos y terribles que cada año crecían un codo y una braza en altura. Cuando tuvieron nueve años medían cerca de 17 metros de alto y 4 de ancho. Decidieron hacer la guerra a los dioses y para ello pusieron el monte Ossa sobre el Olimpo y encima el Pelión, decididos a escalar al cielo. Amenazaban con llenar el mar de montañas con objeto de desplazar el agua para que inundase las partes secas. Esto sin contar con que cogieron a Ares y le metieron en un puchero de bronce, donde le tuvieron 13 meses hasta que Hermes pudo liberarlo. También requirieron de amores a Hera Efialtes y a Artemis Otos.
Fueron reducidos por los rayos de Zeus o por Artemis que transformandose en cierva, se metió entre ellos con lo que presurosos por herirla se hirieron entre sí.
En los infiernos continuó su castigo, atados mediante serpientes a una columna, una lechuza venía constantemente a atormentarles con sus graznidos
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AMALTEA
Ninfa que cuidó a Zeus cuando era niño y al que, recién nacido, colgó de un árbol para que su padre Cronos no
lo encontrara ni en el cielo ni en la tierra ni en el mar.
Una tradición le atribuía apariencia de cabra.
Fue transformada en la constelación de Capricornio
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LAS AMAZONAS
Pueblo mítico de mujeres descencientes de Ares (hijo de Zeus y Hera dios de la guerra) y de la ninfa Harmonía.
Según distintas versiones su reino estaba en la pendientes del Caucaso en Tracia o en Sicilia.
Estaban dirigidas
por una reina y la presencia de los hombres solo estaba admitida en calidad de sirvientes. También los utilizaban
para la reproducción, después de lo cual les mataban así como a los descendientes varones. A las niñas les quitaban
el seno izquierdo para que no les molestase al tirar con el arco.
Eran muy belicosas y contra ellas lucharon
varios heroes griegos Bellorofontes, Herakles (que amó a Hipopolite), Teseo, que robó a Antiópe lo que originó
una expedición de las amazonas contra Atenas, en cuyas calles libraron una gran batalla, y que por haber acampado
la víspera en una colina cercana a la ciudad, se le dió al lugar el nombre de Areópago (colina de Ares).
Según una leyenda lucharon a favor de Troya mandadas por Pentesileia (hija de Ares y de Otreré y madre de
Caistros que dió nombre a un rio de Asia Menor). Pentesileia murió a manos de Aquiles que la hirió en el
seno derecho. Al verla caer tan hermosa se enamoró de ella.
Se les atribuía la construcción del templo de Éfeso.
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AMFIÓN o ANFIÓN
Era hijo de Zeus y de Antiope (mortal hija del dios rio Asopos, o del tebano Nicteis)
Reinó en Tebas con su hermano Zetos, al que ayudó a construir las murallas de Tebas, moviendo mágicamente las piedras con la música de su lira.
Se casó con Niobe (hija de Tantalos y Dione), con quien tuvo siete hijos y siete hijas, a los que mataron Apolo y Artemis con sus flechas, porque Niobe había ofendido a Leto, madre de ambos dioses.
Amfión fue muerto por las mismas flechas que sus hijos, aunque otra versión cuenta que acabó volviéndose loco de dolor por la crueldad de Apolo, e intentó destruir un templo a él dedicado. Fue entonces cuando Apolo lo mató con sus flechas.
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AMFITRIÓN
Era hijo de Alceo rey de Tirinto y de Astidameia.
Esposo de Alcmene (madre de Herakles). Padre de Ificles (hermano de madre de Herakles), y padre putativo de Herakles.
Tomó parte en la guerra que sostuvo su tío y suegro Electrión, rey de Micenas, contra Pterelaos que reivindicaba
este reino. En esta guerra murieron los hijos de ambos excepto uno de cada uno, Likimnios y
Everes.
Electrión para vengar la muerte de sus hijos decidió volver a atacar a Pterelaos.
Antes de marchar, dejó el reino a su hija Alcmene, a la que casó con Amfitrión, pero por un accidente, Amfitrión
mató a su suegro. Entonces Stenelos, rey de Argos, de cuya corona dependía el reino de Micenas, desterró a Amfitrión
quien con su esposa y su cuñado Likimnios marchó a Tebas, donde fue
purificado por el rey Creón.
Alcmene no consentía en unirse con él mientras sus hermanos no hubieran sido vengados.
Amfitrión se dispuso a partir contra Pterelaos y sus aliados de la ciudad de Telebos, para lo cual pidió permiso a Creón.
Este se lo negó exigiéndole que antes matase al zorro de Taumese que asolaba el pais,
y no podía ser alcanzado corriendo. Amfitrión pidió a Procris su perro , que alcanzaba a todo aquel animal que perseguía.
La caza empezó pero con las características de ambos animales no terminaba nunca. Zeus intervino y convirtió a ambos
animales en piedra.
Entonces Amfitrión partió a la guerra. Tafos, la capital de sus enemigos no podía ser tomada mientras Ptrelaos
viviese, y la vida de este estaba ligada a un pelo de su cabellera. La hija de Pterelaos, Comaeto, enamorada de Amfitrión,
cortó el pelo mientras su padre dormía, este murió y la ciudad fue tomada.
Se apoderó del territorio de los Teleboiai e hizo dar muerte a Comaeto. Volvió a Tebas cargado de botín.
Pero la noche en que llegaba, Zeus tomó su apariencia y se unió a su esposa Alcmene,
haciéndola madre de Herakles.
Amfitrión murió peleando junto a Herakles y los tebanos en su lucha
contra Erginos, rey de Orcomenos.
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AMIMONE
Es una de las cincuenta hijas del rey Dánaos y de Europa.
Cuando Dánaos llegó a Argos procedente de Libia, el país carecía de agua ya que Poseidón, furioso porque el patrocinio
de aquella tierra le habia sido atribuido a Hera, se la había quitado.
Dánaos, siendo ya rey de Argos, envió a
sus hijas en busca de agua, y cada una de éstas partió en una dirección.
Amimone, cansada de andar, se durmió en el campo. Un sátiro intentó violarla pero la joven invocó a Poseidón y éste
lanzó el tridente al sátiro que escapó corriendo. El tridente fue a dar en una roca de la que brotó un manantial.
Almene se entregó a Poseidón de quien tuvo un hijo llamado Naupalios quien después fundó la ciudad de su nombre.
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ANCEO
Hay dos figuras legendarias que llevaron este nombre:
1. Un hijo de Licurgo rey de la Arcadia. Fue uno de los Argonautas, Era el más fuerte después de Herakles con quien
luchó varias veces. Fue muerto por el jabalí de Calidón.
2. Un hijo de Poseidón y de Astipale. Argonauta. Piloto de la nave Argos tras la muerte de Tifis.
Un adivino le
predijo que no probaría el vino de las viñas que sembró antes de marcharse. A su regreso, encontrándose con que se
acababa de hacer vino de las uvas de su viñedo, llenó su copa y llamó al adivino para echarle en cara su falsa
profecía.
Cuando iba a beberlo, llegó un esclavo diciendo que un oso devastaba la viña. Anceo soltó la copa
sin probarla para ir a luchar con el oso y éste le mató atacándole por la espalda.
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ANDROGEO
Hijo de Minos y de Pasifae. Era un atleta que sobresalía en todos los ejercicios. Llegó a Atenas para participar en los juegos y venció a todos sus competidores.
Envidioso Egeo, rey de Atenas y padre putativo de Teseo, le invitó a que fuera a matar al toro de Maratón. El joven aceptó pero fue muerto por la bestia.
A causa de ello, Minos invadió el Ática y tras vencer en la contienda, impuso a Atenas el tributo de siete jóvenes y siete muchachas que debían ser inmolados cada nueve años al minotauro del laberinto.
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ANDROGINO
Vago mito sexual. Es un ser que comparte caualidades y características masculinas y femeninas: pechos desarrollados y barba viril. Platón supone que, antes de la diferenciación sexual, existieron seres andróginos que una divinidad separó. Pero el hombre y la mujer tienden continuamente a unirse.
Según las interpretaciones de algunos mitólogos, el andrógino es la madre de un clan prehelénico que evitó el patriarcado por
el método de disfrazar a la madre de hombre, con una barba postiza, a fin de que conservara su poder, como solía hacerse en Argos.
Las diosas barbadas como la Afrodita de Chipre pertenecen a esta fase de transición.
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ANDRÓMACA
Era hija de Eetión (rey de Tebas en Cilicia, Asia Menor)
y esposa de Héctor, aparece en las obras de Homero y Eurípides. Homero la llama "la de los blancos brazos" y "de rica dote".
Su padre, hermanos y esposo fueron muertos por Aquiles en la guerra de Troya, y ella fue llevada como prisionera de guerra. Su hijo Astianax fue precipitado desde las murallas tras la caida de la ciudad.
Fue llevada por Neptolemo,
también llamado Pirro, hijo de Aquiles, a Tracia y a Tesalia donde le dio tres hijos: Molosos, Pielos y Pérgamos.
Estuvo a punto de morir a manos de Hermione, la celosa mujer de Pirro.
Se unió despues a su cuñado Heleno con quien tuvo otro hijo.
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ANDRÓMEDA
Hija de Casiopea y de Cefeo rey de Etiopía.
Su madre se jactaba de que Andrómeda era más hermosa que las Nereidas. Por este motivo Poseidón la castigó inundando el país y enviando un monstruo. Para aplacar a Poseidón, Cefeo ató a su hija en una roca para que fuera devorada por el monstruo.
Cuando Perseo, volvía de matar a Medusa, vio a Andrómeda, se enamoró de ella, y prometió a Cefeo que mataría al monstruo si se le permitía casarse con ella y así lo hizo. Fineo, tio de Andrómeda y que estaba enamorado de ella, atacó a Perseo durante un banquete de bodas, y Perseo le mostró la cabeza de Medusa y lo convirtió en piedra.
Tanto Ándrómeda como Perseo y Cefeo terminarán siendo transformados en constelaciones.
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ANFIARAO
Personaje del ciclo tebano (los siete contra Tebas). Hijo de Apolo según Higinio.
Cuando Adrasto regresó de Sición, Anfiarao concertó la paz con él y se casó con su hermana Erifile.
No quería participar en la expedición de los siete contra Tebas, pero su mujer, sobornada por Polinice con el collar de Harmonía, le hizo cambiar de parecer.
Atacó Tebas en la puerta Homoloia pero fué rechazado y en la huida Zeus abrió la tierra con un rayo y Anfiarao desapareció por la hendidura con el carro y los caballos.
Fué honrado como dios en Oropos y después en Argos. En Oropos Había un templo con un oráculo que interpretaba los sueños.
Con su esposa Erifile tuvo dos hijos Alcmeón y Anfiloco y dos hijas Euridice y Demonasa.
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ANFÍTRITE
Esposa de Poseidón y reina del mar. Era una Nereida hija de Nereo y Doris.
Mientras danzaba un día con otras nereidas en la isla de Naxos, Poseidón trato de cortejarla.
Asustada huyó al Atlas donde un delfín mensajero de Poseidón la convenció para que regresara
junto al dios, quien quería casarse con ella. Poseidón agradecido al delfín lo convirtió en una
constelación.
De la unión de Amfitrite y Poseidón nacieron un hijo, Triton y dos hijas Rode (que dió nombre a
la isla de Rodas) y Bentecesime, que vivió en Etiopía.
En los poemas homéricos Amfitrite sólo significa el mar, y no está todavía personificada como la
celosa mujer de Poseidón.
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ANGEL
Hermes mensajero de los
dioses, era llamado "angelós" que significa mensajero. La misma función era ejercida por Iris.
Platón llama a ambos angelós.
Hecate-Artemisa es designada también como angelós a causa de su trato con el mundo de los
muertos.
Los ángeles en Grecia eran unos seres que mantenían la relación entre el mundo visible con el
invisible de los dioses o espíritus.
En los sístemas agnóstico y neoplatónico su papel en orden de importancia y poder en relación
a los hombres era el siguiente: dioses, arcángeles, ángeles, demonios y héroes.
Los ángeles estában relacionados con los planetas, dominaban los metales y las plantas y sus
nombres tenían virtudes mágicas.
Su culto floreció en Egipto y Asia Menor, especialmente en los siglos II y III de nuestra era,
y cobró nueva vida con el cristianismo.
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ANQUISES
Descendiente de Dárdano, era hijo de Capis y nieto de Asáraco. Principe troyano, era caudillo de los dardanios,
aliados de Troya.
Fue el único mortal que se unió a Afrodita, con quien tuvo a Eneas.
Esta unión fué incitada por Zeus, quien inspiró la pasión a la diosa para que no estuviera libre de la relación con los humanos.
A la caida de Troya su hijo Eneas le salvó, ya que era muy anciano, llevándole sobre los hombros. Según el mito
murió en la Arcadia, al pié de la montaña que llevó su nombre, donde se levantó un templo a Afrodita.
Según la Eneida murió en el puerto de Drépano.
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ANTENOR
Principe troyano esposo de Teano. En la Ilíada es uno de los ancianos que estaban en las murallas de Troya, cuando
Helena se presentó ante ellos. Convencido de que el conflicto entre griegos y troyanos podría resolverse por medios
pacíficos, propuso la devolución de Helena.
Cuando Ulises y Menelao fueron como embajadores a reclamar a Helena, se hospedaron en su palacio lo que le hizo
sospechoso de ser partidario de los griegos. Cuando los griegos saquearon Troya, respetaron su casa y pudo salir
libremente de la ciudad con los suyos.
Hay una versión según la cual fue él quien abrió las puertas de la ciudad al enemigo.
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ANTEO
Hijo de Gea y de Poseidón.
Habitaba en Libia y obligaba a cuantos pasaban cerca de su morada a luchar con él. Con los cuerpos de los
vencidos adornaba el templo de su padre. Era invulnerable cuando estaba en contacto con su madre, la tierra (Gea).
Cuando Heracles iba en busca de las manzanas de oro de las Hespérides hubo de cruzar por el territorio de Anteo
y lo venció atrapándolo entre sus brazos e impidiendo que tocara el suelo.
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ANTEROS
Hijo de Afrodita y Ares, hermano de Eros.
Afrodita se quejaba a Temis (diosa de la justicia que gozaba del don de la profecía), de que su hijo Eros no crecía y seguía siendo un niño. Temis le respondió que si quería que creciese le diera un hermano. Entonces Afrodita y Ares tuvieron a Anteros y Eros empezó a crecer.
Anteros es el símbolo del amor desgraciado, la resistencia a amar, la venganza del amor desdeñado, el desamor.
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ANTICLEA
Hija de Antólico, esposa de Laertes y madre de Ulises, aunque según Sófocles el padre de Ulises fue Sísifo.
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ANTIGONA
Hay tres personajes mitológicos que llevaron este nombre:
1- Una hija de Edipo y de Yocasta, hermana de Eteocles, Polinice e Ismene. Personaje central de la tragedia de
Sófocles a la que da título. Fue prototipo del amor fraterno, se reveló contra la orden de su tio Creonte de no
enterrar a su hermano Polinice, en castigo por luchar contra su hermano y su patria, lo que para los griegos suponía
un terrible sacrilegio ya que negar la sepultura suponía la imposibilidad de alcanzar el descanso eterno en
el Hades.
2- Una hija de Eurilión y esposa de Peleo. En la caza del oso de Calcedonia mató accidentalmente a su marido y huyó
a Colcos.
3- Una hija de Laomedonte, rey de Troya. Por haberse atrevido a compararse con Hera esta le castigó haciendo
que le nacieran serpientes en vez de cabellos, y más tarde la convirtió en cigüeña.
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ANTINOO
Hijo de Eupites de Itaca. Fue el principal pretendiente de Penélope durante la ausencia de Ulises y el
primero en caer muerto por el héroe tras su regreso.
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ANTÍOPE
Era hija del dios rio Asopos y se unió a Zeus tras tomar este la forma de un sátiro. Fué madre de dos gemelos Amfión y Zetos.
Su padre era el rey tebano Nicteis. Al verse embarazada de Zeus, por miedo a su padre, Antíope se escapó antes de dar a luz. Desesperado Nicteis se suicidó pero encomendó a su hermano Licos que llevara a cabo su venganza.
Antíope se refugió en la corte del rey de Sicione, Epopeus. Licos atacó Sicione mató a Epopeus y se llevó a Antíope prisionera a Tebas. En el camino dio a luz a sus hijos a los que Licos abandonó en las montañas, donde fueron recogidos por unos pastores y criados.
Más tarde se reunieron con su madre y se vengaron de Licos y de la mujer de este Dircé, que había tratado a Antíope peor que a una esclava.
El castigo de Dircé fue ser atada a un toro que la despedazó arrastrándola entre las rocas.
Ambos hermanos reinaron en Tebas a la que rodearon de murallas. Zetos transportó las enormes piedras a su espalda como si nada y Amfión las hizo venir con los acordes de su lira.
Amfión se casó con Niobe (hija de Tantalos y Diones) y ambos, así como todos sus hijos, murieron víctimas de las flechas de Apolo.
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APOLO
 Hijo de Zeus y Leto (hija del titan Koios y de su hermana Foibe), hermano de Artemis.
Dios solar, el de los rayos ardientes, arquero celeste cuyos dardos hieren sin fallar nunca por lo que a veces se le invoca como dios de los combates o dios que da la muerte rápida y sin dolor.
A la vez tambien era un dios alejador de males, que curaba las enfermedades (el sol es benefico pero en exceso mata) y purificaba las almas manchadas, hasta el punto de que un criminal tocado con laurel sagrado y regado con la sangre de su victima quedaba purificado.
Su acción sobre la tierra se extendía a flores y frutos y podía ser benéfica o funesta. Dios joven, hermoso y varonil, de la vida, la alegria y la armonía de la naturaleza.
Estaba también relacionado con el calendario, presidia y renovaba los meses y sus divisiones, por lo que el principio de cada mes le estaba consagrado, así como el dia siete de cada mes que se consideraba el de su nacimiento, pero tambien le estaban consagrados el día uno, el catorce, y el veinte.
Dios de la música, su habilidad en tocar la lira no tiene rival. Estas habilidades artisticas del dios se fueron generalizando y terminó siendo el dios de todas las artes, de las cuales las Musas eran la encarnación, y fueron consideradas como emanación de la divinidad.
Profeta por excelencia, esta gracia le fué concedida por el mismo Zeus, y de la que el oráculo de Delfos era la principal manifestación.
Dios fundador de colonias, cuyo origen era a veces un oráculo que predecia el lugar de la fundación.
Con el epiteto de Delfinios se le relacionaba también con el mar.
Dios pastor, velaba por los rebaños.
Con tantas atribuciones era considerado como un dios poderoso, fuerte e invencible, dañino y peligroso si se atraía su cólera.
Los animales que le estaban consagrados eran el lobo, la cierva, el cisne, el milano, el buitre, el cuervo y el delfin.
Su planta era el laurel, sobre todo en Delfos donde la pitia masticaba laurel mientras estaba en trance (ver mito de Dafne).
Sus fiestas se celebraban en primavera y en otoño y se distinguían por su caracter artístico y cultural en Delfos (la gran fiesta se celebraba cada cuatro años), mientras que en Olimpia eran preferentemente atléticas. En Atenas sus fiestas eran las Tesmoforias.
APOLO EN ROMA
Su culto se introdujo muy pronto en Roma. Su primer templo estuvo en el campo de Marte hacia más o menos el año 431 A.C.. Augusto le tuvo como protector especial y su templo en el campo de Marte era muy rico sobre todo en obras de arte y poseía 4 estatuas del dios. Como su importancia religiosa era muy grande, de este templo partían las procesiones más solemnes.
La verdadera importancia de Apolo en Roma estaba relacionada con el oráculo de Delfos y los llamados libros Sibilinos.Estos libros fueron guardados en otro templo, siempre dedicado a Apolo, que Augusto hizo construir en el Palatino.
En las provincias se solía asociar su culto con el de Esculapio y tanto Apolo como Artemis (Diana) eran divinidades intermediarias entre el pueblo romano y Jupiter y extendían y transmitían las bendiciones y mercedes celestes.
UNIONES AMOROSAS:
Con la ninfa DAFNE - No tuvo hijos.
Con la ninfa CIRENE - Aristaos.
Con la musa TALIA - Los Coribantes.
Con OURANIA - Linos y Orfeo.
Con CORONIOS - Asclepio.
Con MARPESA Y CASANDRA - No tuvo hijos.
Con HECABE - Troilos.
Con MANTO - Mopsos.
Con ACACALLIS - Naxos, Miletos, Amfitemis.
Con FTIA - Doros, Laodocos, Polipetes y Tenes.
Con DRIOPE - Anfiso.
Con CREUSA - Ion.
Con TIIA - Delfos.
Amó también a los efebos JACINTO y CIPARISOS.
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AQUELOO
Es el mayor de los tres mil hijos de Oceanos y Tetis. Es un dios rio que tiene su nacimiento en el cielo, según Homero.
Como deidad de las aguas podía transformarse en serpiente, toro y en todo cuanto quisiera.
Luchó contra Heracles por la posesión de Dejanira y perdió uno de sus cuernos en la lucha. Logró su devolución
entregando a cambio el cuerno de Amaltea que estaba en su poder.
Ovidio dice en cambio, que fue el propio cuerno de Aqueloo el que recogido por las ninfas, y llenado de flores y frutos
dió origen al cuerno de la abundancia.
Aqueloo para ocultar su desgracia, se replegó bajo sus aguas y disimuló la falta de su cuerno adornando su cabeza con hojas de
sauce y rosas.
Hoy se llama al rio que antes era el Aqueloo, rio Megdora la parte superior y Astropótamos la inferior.
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AQUERONTE
Hijo de Helios y Gea, era el rio de los infiernos.
Por haber suministrado agua a los Titanes, Zeus lo convirtió en un rio de aguas cenagosas y amargas.
Las almas de los muertos pagaban a Caronte el derecho de pasaje por este rio con una moneda, que los parientes
colocaban debajo de la lengua del difunto.
Caronte no admitía en su barca a las almas de los que no habían
sido enterrados, los cuales tenían que vagar por las orillas del rio durante cien años.
Según cierta interpretación etnológica, la palabra aqueronte se deriva de aflicción con lo que vendría a ser el
rio del dolor, mientras que el Cocitos su afluente, sería el rio de los lamentos.
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AQUILES
Era hijo de Peleo (rey de los Mirmidones, hijo de Eaco rey de Egina, y de Endeis) y de Tetis (nereida hija de Nereus el Viejo del mar).
Es un héroe de la región de Tesalia.
Tetis le hizo invulnerable sumergiendole todo el cuerpo en las aguas del rio Stix excepto el talón, parte por donde le
sujetaba y donde se le quemó un hueso del pie derecho.
Tras el baño, su padre le encomendó al centauro Quirón, habil médico, que le sustituyó el huesecillo quemado, por otro que
sacó de la tumba del gigante Damisos, gigante que era rapidísimo en la carrera cuando vivía, por lo que Aquiles de adulto
heredará esta cualidad. El centauro Quirón lo cuidó y educó a su lado.
Homero le llama "veloz", "extraordinario", "baluarte de los aqueos". Sus disputas con Agamenón y las consecuencias
que acarrea su retirada de la lucha, constituyen el argumento principal de la Iliada.
En la Iliada se le ve partiendo a Troya tras ir a
Tesalia, invitado por Ulises, Néstor y Patroclo. Pero los poetas posteriores,
especialmente los trágicos, lo contaron de manera diferente.
Habiendo predicho el adivino Calchas que Troya no sería tomada sin Aquiles, Tetis que velaba siempre por él, y que sabía que
en Troya perdería la vida, le vistió de niña (tenía 9 años), y le llevo a la corte de Sciros, junto al rey Licomedes que
lo crió entre sus hijas (con una de ellas Deidameia se casará y tendrá a sus hijos Pirros y Neoptolemos).
Pero los jefes griegos acabaron sabiendo donde estaba, y mandaron a Ulises a buscarle y traerle.
Ulises se vistió de mercader y entró al palacio ofreciendo telas, joyas etcétera, y junto a esto armas excelentes que
Aquiles no pudo resistirse a tomar.
Descubierto como hombre y al saber por Ulises lo que se quería de él no dudó ni un momento y partió a la toma de Troya,
donde moriría, ya que fue herido en el talón, su único punto invulnerable.
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ARACNE
Envanecida por su habilidad, un día dijo : "Ya puede Atenea venir a disputar conmigo, si soy vencida me someteré al
castigo que me imponga". La diosa se presentó tomando la figura de una anciana diciéndole: "Conténtate con la fama
que has logrado pero no trates de igualarte a una diosa", a lo que Aracne contestó de manera insolente. La diosa
tomando su forma natural aceptó el desafio.
Atenea representó en un tapiz su pleito con Poseidón por la ciudad de Atenas. Aracne, a Europa seducida por Zeus en
forma de toro y también se veían en el tapiz todas las figuras que Zeus había tomado en sus innumerables adulterios,
pero todo tan bien hecho que Atenea no pudo encontrar ningun defecto.
La diosa encolerizada reprendió a Aracne por su soberbia, rasgó el tapiz y golpeó con la lanza la cabeza de Aracne,
quien huyó. Atenea la sostuvo en el aire diciendole: "vivirás insolente siempre así suspendida", y antes de
marcharse arrojó sobre ella el jugo de una hierba ponzoñosa que le hizo caer el pelo, la nariz y las orejas; su
cabeza y su tórax disminuyeron, las piernas se convirtieron en delgadas patas y el resto del cuerpo engordó
formando un grueso vientre. De esta manera convertida en araña, Aracne sigue aún hoy tejiendo sus hilos como
hará eternamente.
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ARCADE
Héroe epónimo de la Arcadia. Hijo de Zeus y de la ninfa
cazadora Calixto (según otros autores no era hijo de Zeus sino de Pan). Al morir Calixto, Zeus confió el niño a Maya,
quien lo educó.
Árcade era por su rama materna nieto del rey Licaón, que gobernaba el pais que más tarde se llamaría Arcadia.
Un día que Zeus bajó a la tierra fué a visitarle, y Licaón no encontró mejor modo de agasajarlo que servir a Zeus
los miembros de Arcade aderezados para ser comidos.
Cuando Zeus se dio cuenta, volcó la mesa y transformó a Licaón en un lobo. Hecho lo cual, juntó los miembros de Arcade
y le devolvió la vida.
Árcade sucedió a Licaón en el trono. Enseñó a su pueblo a cultivar el trigo y a hilar la lana.
Se casó con Leanira con quien tuvo dos hijos Elato y Afidas.
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ARCAS o ARKAS
Era hijo de Zeus y de la ninfa Calisto (compañera de Artemís).
Arcas siendo ya mayor, y estando un día de caza, encontró a su madre, que había sido convertida en osa por Artemis (enojada por que Calisto había perdido su virginidad).
Arcas quiso matarla, pero la osa para escapar se refugió en el templo de Zeus. Arcas llevado por su instinto cazador, entró tras ella en el recinto sagrado. Pero una ley del pais condenaba a muerte a quienes entrasen en un templo con armas.
Zeus apiadado de ambos los convirtió en dos constelaciones de estrellas, a Calisto en la Osa Mayor y a Arcas en la constelación denominada Arturo.
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ARES
En la mitologia romana se le asimilo a Marte. Era hijo de Zeus y de su esposa
Hera. Fue amante a Afrodita.
Dios de la guerra, en lo que la guerra tiene de bestial, implacable, feroz e inhumano.
Era objeto de espanto para los hombres y de aversión hasta para los dioses, sobre todo para las divinidades
solares como Zeus Atenea y Apolo.
Además de por Enio (diosa de la guerra), su séquito estaba formado por Deimos (el espanto), Fobos (el terror),
ambos hijos suyos, Eris (la discordia) y una multitud de demonios que le servían de escuderos.
Como curiosidad se puede decir que en los mitos griegos a él referidos, siempre es vencido, sobre todo cuando lucha
contra divinidades solares. Lo vencieron Atenea y Herakles, los gigantes Otos y Efialtes (hijos de Poseidón e Ifimedeia)
que lo metieron en un puchero de bronce de donde tuvo que sacarlo trece meses más tarde Hermes, e incluso lo venció un
mortal, Diomedes, ayudado por Atenea, en la Iliada.
Dios de las tormentas que oscurecen el cielo es por esto enemigo permanente de todas las divinidades solares sobre todo
de Atenea.
Su iconografia es escasa, en al arte arcaico aparecía como un hoplita. En el siglo V se le empezó a representar imberbe
conservando como armas la lanza y el casco.
En Grecia su centro de culto más antiguo fue Beocia, de allí pasó a Atenas. En el Peloponeso tuvo poca importancia, y
parece que fué adorado en Argos pero no en Laconia.
Se le sacrificaban perros (el perro y el buitre le estaban consagrados) y en algunos sitios seres humanos.
Casi todos sus hijos tienen un carácter violento o son malvados y ladrones.
ARES EN ROMA
Marte fué uno de los dioses más antiguos de Italia y uno de los más importantes, superior incluso en principio a Júpiter.
Tarde ya fue asimilado al Ares griego y la mayor parte de sus leyendas son transposiciones de las griegas.
Primitivamente no era un dios de la guerra sino un dios rústico, expresión de las fuerzas productivas de la naturaleza y
que presidía la vegetación.
Catón dice que pastores y ganaderos le invocaban bajo el nombre de Marte Silvanus y como dios de la primavera.
El caballo, el lobo y el pájaro carpintero le estaban consagrados.
Luego esta divinidad agrícola llegó a ser
el dios de la guerra, sin duda bajo la influencia del Ares griego y del cambio del pueblo de pastores a guerreros.
"Marte vigila" era la fórmula que una vez declarada la guerra, el general que la dirigía debía pronunciar en el templo
de Marte al tiempo que golpeaban los escudos contra las lanzas. Como dios de la guerra protegía todo cuanto significase
lucha, incluidos los gladiadores.
Sus fiestas, concentradas en el mes que lleva su nombre, marzo, tenían rasgos evidentemente agrarios y su culto estaba
asegurado por un flamin especial y por dos colegios de sacerdotes salios con residencia en el Palatino y el Quirinal.
Tenía un altar en el campo de Marte donde se celebraba su fiesta principal llamada Equirria durante dos días el 27 de
febrero y el 14 de marzo de cada año. En la vía Apia estaba el templo de Marte Gradivus y Augusto erigió dos templos
e instituyó el culto a Marte Ultor (vengador), uno en el Capitolio y otro en el Forum nuevo, para pedir venganza por
el asesinato de Cesar.
Una tradición curiosa referida por Ovidio cuenta que Marte había sido engendrado por Juno sin el concurso de Júpiter
gracias a una flor mágica de virtudes fecundantes que le dio Flora.
Otra leyenda atribuía a Marte la paternidad de Romulo y Remo, a los que tuvo con Rea Silvia (hija bien de Eneas bien
de Numitor rey de Alba) llamada también Ilia la troyana (mujer de Ilión).
HIJOS Y AVENTURAS AMOROSAS
- Fue amante de AFRODITA, que era mujer ddee Hefestos, con quien tuvo a Anteros.
- Con PELOPIA tuvo a Cicnos, Diómedes y Liiccaón.
- Con HARPINNA, hija del dios del río Asoppoos, tuvo a Oinomaos.
- Con PIRENE Tuvo a Diomedes.
- Padre de Tareis el Tracio.
- Padre de las Amazonas.
- Se le atribuía a veces la paternidad de MMeleagro y Drías, que participaron en la caza del jabalí de Calidón.
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ARETE
Era la esposa de Alcinoo, rey de los feacios (que era el lugar donde llegó Ulises tras salir de la isla de Calipso),
fue madre de Nausica.
En la Odisea aparece como mujer discreta y laboriosa, amada y respetada por todos, representaba la virtud o la mujer virtuosa.
Ulises se dirige a ella solicitando la hospitalidad de los feacios, que le será concedida así como una nave para regresar a Ítaca.
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LOS ARGONAUTAS
Se relacionan con el mito de Jasón.
Se llamó así en el poema de Apolonio de Rodas, a los compañeros que ayudaron a Jasón en su expedición en busca del vellocino de oro, y que viajaron en la nave Argos.
Según la tradición le acompañaron todos los héroes de su época incuidos los más famosos como Heracles, Castor y
Polux, Orfeo, o Atalanta (única mujer del grupo), y a los que en el correr del tiempo se fueron añadiendo nombres.
La nave Argos fue construida en el puerto de Tesalia con la ayuda de Atenea, y se empleó madera del Pelión,
excepto
para la proa que fue tallada por la misma diosa de un tronco de encina sagrada de Dodona y estaba dotada del don de la palabra profética.
Tras costear Tesalia y Atos, llegaron a Lemnos, isla solo habitada por mujeres, y con las que los expedicionarios se unen.
Siguieron viaje y llegaron a Samotracia donde por consejo de Orfeo se inician en los misterios. Luego penetraron en el
Helesponto y llegaron a la isla del rey Cizico, quien los recibió bien pero con quien lucharon por error.
La etapa siguiente se caracterizará por el extravío de Heracles, Hilas y Polifemo.
El segundo libro narra otra serie de aventuras y el tercero relata los amores de
Jason con Medea y la ayuda que esta
le presta.
El cuarto libro cuenta como Jason, ayudado por Medea conquista el Vellocino, la fuga de Medea con los Argonautas y
la vuelta a Yolcos.
Según la tradición la lista de los Argonautas es la siguiente:
Jasón- Jefe de la expedición.
Argos- Constructor de la nave.
Tifis- Piloto, cuando murió fue reemplazado por Ergino.
Orfeo- Músico y poeta Tracio.
Idmón, Anfiarao y Mopsos - Adivinos.
Cetes y Calais- Hijos de Boreo.
Castor y Polux- Hijos de Leda y uno de ellos de Zeus llamados los dioscuros.
Idas y Linceo- Hijos de Afareo.
Etalides- Heraldo de la expedición.
Admeto- Hijo de Feres.
Acasto- Hijo de Pelias.
Periclimenos- Hijo de Neleo.
Asterión- Hijo de Cometes.
Polifemo- Lapita hijo de Elatos.
Caeneo y su hijo Coronos
Euritoos- Hijo de Hermes.
Augias y su hermano Anfidamas.
Palemonio- Hijo de Hefestos.
Eufemos -Hijo de Poseidón.
Peleo y su hermano Telamón.
Ifito- hijo de Naubolo.
Poeas- padre de Filoctetes.
Ificlos y su sobrino Meleagro.
Butes- hijo de Teleón.
Anceo- Hijo de Licurgo.
Teseo y Piritoo.
Atalanta-única mujer del grupo.
Ascafalos y Yalmenos- Hijos de Ares.
Flias- ateniense hijo de Dionisos.
Oileo- Padre de Ayax.
Actor- Hijo de Hipasos.
Laertes- Suegro de Autólico.
Eurialo- Hijo de Macisteo.
Clitio e Ifito- Hijos de Euritos
Cantos- hijo de Canetos.
Eribotes.
Tanto Apolonio de Rodas como Apolodoro mencionan a Heracles.
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ARGOS
Hay dos héroes que comparten este nombre:
1- Héroe epónimo de Argos. Era hijo de Zeus y de la primera mujer mortal Niobe, que fue también la primera mortal
con la que se unió Zeus.
Compartió con su hermano Pelasgos el dominio del Peloponeso, y dio nombre a la ciudad que lleva su nombre,
asi como a la región de la Argólide que la rodea.
Pasaba por ser el que había introducido el arte de arar en Grecia, así como el primero en sembrar trigo.
2- Un tataranieto del anterior, que será la personificación del cielo estrellado o como pretenden algunos mitógrafos,
la representación de los dos crepúsculos, el matutino y el vespertino.
Este segundo Argos tenía, según unas versones, infinidad de ojos repartidos por todo el cuerpo. Según otras, tenía uno sólo,
o cuatro, de los cuales dos que miraban por delante y dos por detrás.
Dotado de una fuerza prodigiosa, libró a la Arcadia de un toro que devastaba el pais, con cuya piel se vistió.
Luego la libró de un sátiro que robaba los rebaños y finalmente mató a Echidna (la víbora).
Hera se fijó en él, y le encargó que custodiara a la vaca Io, que en realidad era una joven amada por Zeus y transformada
por este en ternera para librarla de los furores de Hera.
Zeus encargó a Hermes que la robase de la vigilancia de Argos y este cumplió su encargo matando a Argos .
Hera para inmortalizarle pasó sus cien ojos a la cola del pavo real, animal que le estaba consagrado.
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ARIADNA
Hija del rey cretense Minos, se enamoró de Teseo apenas llegó este a Creta, formando parte del tributo de 7
jóvenes y otras tantas muchachas que Atenas pagaba a Creta cada nueve años, para que fueran encerrados en
el laberinto del minotauro.
Decidida a salvarle, le entregó para que pudiera salir del laberinto un ovillo de hilo, que le encargó
fuera devanando según avanzaba, y lo fuera recogiendo para volver a la salida.
Sobre este tema hay variantes:
1- Que lo que le dio no fue un ovillo sino una corona luminosa que Dionisos le
había dado a ella como prenda de matrimonio.
2- Que esta corona fue un regalo de Amfitrite a Teseo. Se lo regaló cuando Teseo bajó al fondo del mar a buscar
el anillo de Minos, que
este había tirado para retarle.
3- Que la idea del ovillo, no
fue de Ariadna sino de Dédalo que se encontraba por entonces en la corte de Minos. Por
esta causa Dédalo fue encerrado en el laberinto con su hijo Icaro, pero sin ovillo. Ambos conseguirían salir de el
volando.
Teseo mató al Minotauro y consiguió salir del laberinto. Luego huyo de Creta,
llevándose consigo a Ariadna.
Tras escapar llegaron a la isla de Naxos, donde desembarcaron con el pretexto de descansar. El ingrato Teseo dejó a la
enamorada Ariadna dormida en la playa, y cuando amaneció y Ariadna despertó, la nave era ya solo un punto en el horizonte.
Los mitógrafos han tratado de justificar este abandono diciendo que Teseo amaba a otra, o que
fue el propio Dionisos
enamorado de ella, quien conminó a Teseo a abandonarla, o incluso que fue
el propio Dionisos quien la raptó y depositó en la playa.
Ariadna terminó casándose con Dionisos, que se la llevó al Olimpo.
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ARISTEOS
Hijo de Apolo y de la ninfa Kirene.
Fué educado por Gaia y por las Horas, las Musas acabaron de intruirle junto con el centauro Quiirón. Las ninfas le enseñaron a fabricar queso , a cultivar viñas y a criar abejas.
Hombre ya, participó con Dionisos al frente de un ejercito que conquistó la India.
Virgilio cuenta que un día se puso a perseguir a Euridice (la mujer de Orfeo), y esta durante la huida
fue mordida por una serpiente y murió.
Los dioses enojados con él por ello, enviaron una epidemia que mató a todas sus abejas.
Durante una peste que devastaba las Ciclades, durante la estación de Sirio, sus habitantes le pidieron un
remedio a Aristaios.
Él por orden de su padre Apolo se instaló en Keos, una de las islas Ciclades, y levantó allí un altar a Zeus y a Sirio.
Zeus conmovido por sus súplicas le envió los vientos estesios que refrescaron la atmósfera y echaron de
allí el mal del aire que viciaba las islas.
Desde entonces los sacerdotes de Keos realizaban cada año sacrificios expiatorios antes de que la constelación del Can apareciese.
Tuvo con Autonoé (hija de Cadmos) a Acteón, que también fué educado por el centauro Quirón. Una leyenda poco segura hace morir a este Acteón a manos de Zeus por pretender quitarle el amor de Semele.
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ARTEMIS
En Roma se llamaba DIANA y era hija de Zeus y de Leto, hermana gemela de Apolo, y nacida la primera de los dos.
Tiene caracter lunar, es la diosa de la luz pura y fria del astro de la noche, casta y virgen que jamás gozó de las
dulzuras del himeneo e implacable con las ninfas de su séquito que lo hacían.
Diosa compleja fué el resultado de la fusión de diferentes divinidades de su mismo nombre pero con funciones muy
diversas de aquí sus multiples atribuciones.
Era ante todo diosa de la caza, a la que los cazadores invocaban antes de partir, y cuyas reglas, como la de no
matar los animales jovenes que le estaban consagrados, debían ser respetadas por todos.
Diosa de la música, tenía también el poder de dar oráculos, era diosa curadora y alejadora de males, divinidad
maritima, protectora de las ciudades y de sus puertas, diosa de los mercaderes, caminantes, viajeros y oradores,
protectora de la agricultura y de la cría de animales domésticos, su victima preferida para los sacrificios era la cabra.
Diosa que fertilizaba la tierra y presidía la vida vegetativa, se le rendía culto a veces como protectora de las
uniones matrimoniales y protectora de las madres de numerosa prole.
El culto de Artemis en Asia Menor fue muy sangriento. El centro principal de este culto fue Efesos, donde tenía un
caracter distinto, como nodriza universal de todos los seres animales y vegetales y donde su culto incluía sacrificios
humanos.
Se la representaba bajo los rasgos de una cazadora joven, acompañada de un perro o de una cierva, como vestido un
chitón dórico solo hasta las rodillas, cuyos pliegues se recogían por debajo del pecho.
ARTEMIS EN ROMA
La Diana original romana debió ser como la primitiva Artemis griega, una diosa de la naturaleza salvaje.
Varrón habla de una Diana Sabina cuyo culto fué introducido en Roma por el rey Tatius. Su asimilación con la Artemis
griega debió ser temprana tal vez anterior al siglo VI AC.
La Diana más famosa en Roma era la Aricía, cuyo santuario estaba situado en los montes Albanos no lejos del lago Nemi
(cerca de Roma). Su culto estaba a cargo de un sacerdote-rey. Rex Nemorensis, por la que a la diosa se la llamaba Diana
Nemorensis.
A este rey del Bosque se refiere una leyenda sangrienta narrada por Estrabón y Ovidio. Según la misma en determinadas
circunstancias, el que aspiraba a ser rey sacerdote de los bosques podía matar si lo conseguía al rey sacerdote en
ejercicio, pero debía de hacerlo arrancando primeramente una rama de cierto árbol y golpeándole con ella. Naturalmente
el sacerdote rey iba siempre armado y dispuesto a defenderse.
Esta Diana Nemorensis era como la sangrienta Artemís de Taurike, con toda la barbarie de sus ritos transplantada a
Italia. Su santuario llegó a poseer grandes riquezas como comprobaron las excavaciones hechas en 1885. Ovidio cuenta
en sus Fastos, que durante la guerra civil, sus tesoros fueron utilizados para llenar los cofres vacios de Octavio,
pero se repuso pronto pues dos siglos más tarde era considerado como uno de los templos más ricos de Italia.
Su fiesta se celebraba el 13 de Agosto y en ella el fuego tenía un protagonismo considerable: Iluminaban el bosque
y las mujeres desfilaban coronadas de rosas y con antorchas encendidas en la mano. Esta era la señal de grandes
fiestas en toda Italia durante las que se coronaba a los perros de caza, no se mataba a las fieras, corría el vino
y los festines se componían de cabritillos y manzanas.
En la ciudad de Roma su santuario más importante fué el del Aventino, que presidió en los tiempos primitivos
una confederación de pueblos latinos. Según la tradición este templo fué fundado por Servius Tullius para
que sirviese de centro a la liga que acababa de constituirse bajo la hegemonía de Roma, la ley de fundación
grabada en bronce se conservaba aún en tiempos de Augusto. De otro de sus santuarios en el Vicus Patricus
entre el Viminal y el Esquilino, eran excluidos los hombres.
En las provincias su culto revistió formas diversas.
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ASCALAFOS
Era hijo del dios rio Aqueronte (rio del infierno, una tradición lo hacia hijo de Gea) y de Orfné, la ninfa de la oscuridad (o de Gorgina).
Se encontraba en el jardín del infierno cuando Persefone comió un grano de granada, rompiendo con ello el ayuno que le hubiera permitido volver a la tierra con su madre (además la granada era el símbolo del matrimonio).
Ascalafos lo contó, y este hecho fue la causa de que Perséfone no pudiera volver con su madre y tuviera que quedarse en el infierno como esposa de Hades.
Fué castigado por Persefone a estar bajo una enorme roca, hasta qué fue liberado de este tormento por Heracles, cuando en su trabajo número doce bajó al infierno a buscar a Cerberos.
Ascalafos salió del infierno, pero Demeter lo convirtió en una lechuza según unos o en un buho según otros.
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ASCLEPIOS o ESCULAPIO
Es el Esculapio latino. Dios de Epidauro (Peloponeso). Era hijo de Apolo y de Coronis (hija del rey Flejias).
Coronis estando encinta por obra de Apolo, cedió a los amores de un mortal Ischis, y se casó con él. Al saberlo el dios, les mató a los dos, y estando el cuerpo de Coronis en la hoguera a punto de consumirse por el fuego, Apolo sacó de él al niño.
Asclepios nació en Epidauro y fue confiado por su padre al centauro Queiron, que le educó y le enseñó medicina.
Tan hábil resultó ser en el arte de curar, que hasta a los muertos resucitaba. Podía hacerlo por haber recibido de Atenea la sangre de las venas del lado bueno de Medusa que tenían tal propiedad. Pero como tal cosa era amenazadora para el orden del mundo en el que todos han de morir, Zeus intervino y fulminó a Asclepios con uno de sus rayos.
Apolo para vengarse del único modo que podía por la muerte de su hijo, mató a quienes fabricaban los rayos de Zeus, es decir a los Cíclopes.
Dios tutelar de la salud, en la Iliada no tenía aún la categoría de dios y era solo un médico excelente.
Fue padre de Podaleirios y de Machaón, médicos del ejercito griego que fue a Troya.
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ASTERIA
Era hija de los titanes Ceros y Foibe y hermana de Leto.
Amada por Zeus, por escapar del dios, se transformó en una codorniz (o en tortuga según otras versiones) y se arrojó al mar.
Una vez en el mar se convirtió en la isla Ortigia, isla erratíca, hasta que acogió a su hermana Leto que acosada por Hera, no encontraba sitio donde dar a luz a Apolo y a Artemis.
Como Ortigia era una isla esteril que nada tenía que temer de las furias de Hera, consintió en recibir a Leto, que parió en ella a sus hijos, ayudada por Asteria.
En recompensa Zeus la fijó solidamente al mar mediante cuatro columnas y en adelante recibió el nombre de Delos, la Brillante, a causa de haber nacido en ella Apolo, dios de la Luz.
Mas tarde Asteria uniendose a Perses hijo de Kreios (otro titan) tuvo a la benéfica Hecate.
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ASTIANAX
Hijo de Hector y Andrómaca. Su padre lo llamaba Escaramandro, nombre del rio que bañaba la ciudad de Troya. Pero el pueblo
lo llamaba Astianax, que significa principe de la ciudad.
Cuando Andrómaca se despidió de Hector, este niño en brazos de su madre juega con el penacho del casco de su padre.
Tras la caida de Troya, fué reclamado por los jefes griegos y despeñado desde las murallas por Ulises.
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ASTRAEOS
Hijo de Creios (titan) y de Euribie (hija de Pontos, el mar).
Se unió a Eos (la aurora) con quien engendró a los vientos Céfiro, Boreas, Euros y Notos, a Eosforos (la estrella de la mañana) y a otros astros.
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ASTRAIA o ASTREA
Era hija de Zeus y Temis. A veces se le hace hija de Astreo y la Aurora.
En la mitología griega tardía es una diosa de la justicia.
Sus atributos fueron la balanza y una palma en una mano y en la otra un manojo de espigas.
Estuvo entre los mortales y reinó en la tierra durante la edad de oro, pero luego espantada de los crímenes de los hombres, huyó al cielo y se convirtió en la constelación de Virgo, que está junto a la constelación de la balanza, su simbolo.
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ATALANTE
Pertenece al ciclo de leyendas Beocias y etolias, pero es una heroina que participó en la cacería del jabalí de
Calidón que organizó Meleagro, y en la expedición de los Argonautas. Algunos la hacen hija de Jaso y Climene,
otros de Schoineus.
Como su padre no quería más que hijos varones, al venir al mundo Atalante, la abandonó en una montaña. Una osa
le dio de mamar hasta que un día la encontraron unos cazadores que la recogieron y la cuidaron.
Una vez adulta, se dedicó a la caza y a recorrer los montes y bosques. Los centauros Roecos e Hilacos quisieron
violarla, pero ella los mató a flechazos.
En los juegos fúnebres en honor de Pelias ganó el premio en las carreras y en la caza del jabalí de Calidón ella
fue la primera en herir al animal.
No quería casarse por lo cual había proclamado que solo se casaría con aquel de sus pretendientes que lograra vencerla
en una carrera, y que si eran vencidos los mataría.
Hipomenes (también conocido como Hipomeno o Melamón) hijo de Magareus le ganó la carrera. utilizó
la estratagema de dejar caer cuando ella lo alcanzaba, unas manzanas de oro que le dio Afrodita. Atalante
se agachaba a recogerlas sin poder resistir la tentación, lo que aprovechaba Hipomenes para seguir corriendo,
y así logró vencerla y casarse con ella.
Poco tiempo después la pareja durante una cacería entró en el santuario de Cibeles y sin cuidarse de
la profanación que cometían, saciaron su amor a los pies del altar. Cibeles indignada los transformó en leones
y los unció a su carro para siempre.
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ATAMAS
Era rey de Tebas.
Nefele (quiere decir diosa nube) es el nombre de varias heroinas. La principal es la primera mujer de este
Atamas rey de Tebas.
Tuvo con ella un hijo, Frixos y una hija Helle. Luego habiendo repudiado a Nefele, Atamas se casó con Ino (hija de Cadmo),
con la que tuvo dos hijos Learchos y Melicertes.
Ino deseando hacer morir a los hijos de Nefele, aconsejó y persuadió a las mujeres del pais, para que tostasen el trigo
destinado a simiente. Naturalmente el trigo cuando se sembró no germinó. Se decidió entonces consultar el oráculo de
Delfos sobre la razón. Ino sobornó a los mensajeros que traían la respuesta y estos dijeron que oráculo aconsejaba
el sacrificio de Frixos en el altar (algunos autores dicen que junto a su hermana Helle).
Cuando iban al sacrificio, su madre Nefele les dió un borrego que tenía la lana de oro regalo de Hermes (o de Apolo
según otros) que elevándose transportó a ambos por los aires y les llevó hacia oriente. Helle cayó al mar durante
el viaje y se ahogó en el estrecho que se llamó por ello Hellesponto (mar de Helle hoy Dardanelos).
Su hermano llegó a Colcis (Colquide comarca de Ponte Euxino) donde el rey Aietes le casó con su hija Caliope.
Frixos sacrificó el borrego a Zeus y ofreció el vellocino de oro al rey, quien lo consagró a Ares y lo clavó en una
encina sagrada del bosque del dios.
Será por conseguir este vellocino por lo que posteriormente tendría lugar la expedición de los Argonautas.
Sobre el fin de Ino y Atamás hay varias leyendas. Los clásicos se apoderaron de sus figuras y les dieron suertes
diversas.
Una de ellas cuanta que después de la desaparición de sus dos hijos, Atamás perdió el juicio y dió muerte a su hijo
Learco, uno de los hijos de Ino, y lo mismo hubiera hecho con el otro Melicerte, si Ino no hubiera huido con el niño
en brazos a los montes de Beocia.
Más tarde se dirigió al mar, al cual se arrojó desesperada con su hijo en brazos. La madre murió pero Melicerte
recogido por un delfín fue llevado a Corinto donde se le recibió como a un dios, y fue identificado con Palemón.
Se puede ver otra versión de esta historia en Ino.
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ATENEA
Diosa de la inteligencia, las artes, los trabajos y la guerra, era la diosa que encarnaba mejor los caracteres propios
de la civilización griega guerrera y pacífica, pero siempre reflexiva y amante de la inteligencia. No tenía ritos
orgiásticos desenfrenados y bárbaros.
Diosa de la razón y el saber, guiaba no solo a los hombres (Ulises era su favorito) sino a los Estados, por lo que se
le llamaba Atena Boulaia (consejera).
Era patrona de todas las artes y trabajos de la paz, hilanderas, broncistas, tejedoras, alfareros, etcetera.
Diosa protectora de la Acropolis y guardiana de las ciudades, compartia con Zeus el epíteto Polias. Por eso sus
templos estaban en las alturas.
Diosa de la guerra, sus atributos eran la lanza, el casco y la égida (que compartía con Zeus). Diosa protectora de
la familia y del matrimonio, también extendía su protección a los niños. Diosa hipía (domadora de caballos), el caballo
le estaba consagrado a ella y a Poseidón. Su animal favorito era la lechuza, su planta el olivo.
Se la llamaba la diosa de los ojos glaucos (verdes), y era una diosa eternamente virgen, aunque tuvo un hijo Erichtonios,
fruto del contacto del esperma de Hefaistos con su pierna, esperma que ella limpió con un trozo de lana y que luego arrojó
al suelo, y del que nacería Erichtonios.
Simboliza el relámpago, y está siempre en lucha contra los demonios de la tempestad.
ATENEA EN ROMA
Con Júpiter y Juno formaba la trinidad capitolina.
Sus origenes latinos son inciertos. Según una tradición los falerios (pueblo anterior a los etruscos que vivía a unos 50 Km de Roma) honraban a Minerva, que fue instalada en Roma al pie del monte Coelius, con el nombre de Minerva Cautiva, pero el culto de esta diosa existía ya en Roma (llevado por los Etruscos) pues en el Aventino había un santuario que le estaba dedicado.
La Minerva local era la protectora del comercio, la industria, los artesanos, bataneros, zapateros, carpinteros etc. Como protectora de los médicos era Minerva Médica, cuyo templo estaba en el Esquilino. Más tarde, bajo influencia griega, se convirtió en una diosa guerrera y política.
Sus fiestas principales eran las Quinquatrias mayores y menores, las primeras se celebraban en el momento del equinoccio de primavera y duraban 5 días, Ovidio en los Fastos III v.807 y siguientes las describe, las menores duraban 3 días y empezaban el 13 de Junio.
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LOS ATLANTES
Eran hijos de Poseidón y de Clito.
Cuando los dioses olímpicos se repartieron la tierra, Atlantis (la Atlántida) le correspondió a Poseidón. En esta isla,
situada delante de las columnas de Hércules, según se salía del Mediterraneo para entrar en el Atlántico, vivía una
joven huérfana llamada Clito, de la que se enamoró Poseidón. Con ella, que habitaba en la montaña central de la isla,
vivió Poseidón mucho tiempo, haciendola madre cinco veces de gemelos. Poseidón dio al mayor llamado Atlas (no confundir
con el otro Atlas que era hijo del titán Iapetos y de la Oceánida Climene) la superioridad.
Dividió la isla en diez lotes uno para cada hijo, y la dotó de grandes defensas. La isla era riquísima y los atlantes
orgullosos de su riqueza y fuerza trataron de subyugar a todos los demás pueblos, pero fueron vencidos por los
atenienses nueve mil años antes de los tiempos de Platón, que es quien cuenta todo lo anterior.
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ATLAS
Era uno de los gigantes, al que Zeus tras vencer en la lucha que le convirtió en rey de los dioses, castigó a que
sostuviese sobre sus hombros la bóveda del cielo. Heracles lo alivió una vez para que cogiera las manzanas del
Jardín de las Hespérides.
Ovidio cuenta en cambio, que un oráculo había prevenido a Atlas, de que un hijo de Zeus le robaría los frutos de oro de
sus árboles. El titán por ello rodeó su palacio de un enorme muro de piedra, puso como vigilante un enorme
dragón, y decidió no recibir a ningun extranjero. Cuando Perseo llegó a su reino, le pidió hospitalidad por una
sola noche. El titán le respondió:" Vete de aquí si quieres que tus hazañas perduren en el recuerdo". Perseo
ofendido le mostró la cabeza de Medusa y Atlas al punto quedó convertido en una enorme montaña llamada como él,
sus cimas parecen sostener el cielo.
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ATREO
Nieto de Tántalo, hijo de Pelops e Hipodamia y hermano de Tiestes. Rey de Micenas. Pertenecía a una familia marcada por
la tragedia desde sus inicios.
Celosa Hipodamia de los amores de su esposo Pelops con Danais (que le había dado un hijo, Crisipo), instigó a
sus hijos, Atreo y Tiestes, para que mataran a Crisipo, lo cual les obligó a exiliarse de Micenas.
Fueron acogidos
en Tirinto por el rey Euristeo.
Vencido y muerto Euristeo, en una expedición contra Atenas, al no tener hijos,
el pueblo elevó a Atreo al trono de Tirinto. Poco después, al morir su padre y al ser su primogénito, Atreo ciñó también la
corona de Pelops en Micenas.
Además le quitó a su hermano Tiestes a su esposa, Erope. Tiestes al ver frustradas todas sus esperanzas pasó de la envidia
al odio.
Transcurrido un tiempo, Tiestes volvió suplicando perdón a su hermano, quien le convidó a un banquete en el que
sirvió a los propios hijos de Tiestes como manjar.
En fuga de nuevo Tiestes, un oráculo le anunció que el primer hijo que
tuviera le vengaría.
Y sucedió que al atravesar un bosque encontró a una doncella, y encendido de pasión la violó, sin saber que se
trataba de su propia hija Pelopia. Pelopia tampoco supo quien fué su violador, pero se quedó con su espada.
El fruto de este incesto fue Egisto, quien con el tiempo daría muerte a Atreo, y como amante de Clitemnestra
asesinaría a Agamenón, hijo de Atreo.
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ATTIS
Dios frigio compañero de Cibeles.
En el transcurso de un sueño, Zeus dejó caer su simiente a la tierra. De esta simiente nació un ser hermafrodita Agdistis. Los otros dioses le emascularon y del miembro cortado nació un almendro. La hija del dios rio Sangarios cogió una almendra de éste arbol, la puso en su seno y concibió un hijo Attis (attagus en frigio= macho cabrio y también el hermoso) al que abandonó.
Cuando fue mayor era tan hermoso que Agdistis se enamoró de él. Pero sus parientes enviaron a Attis a Pessinoeis para que se casara con la hija del rey. Estaba haciéndolo cuando se presentó Agdistis. Attis al verlo se volvió loco y se castró. El rey de Pessinoeis hizo otro tanto (transposición de las escenas que se desarrollaban durante el culto asiático de Cibeles). Attis murió de la herida pero Agdistis obtuvo de los dioses el favor de que su cuerpo permaneciese incorrupto y que su tumba se llenara de flores.
Otra leyenda hacía que Agdistis y Cibeles se disputaran al hermoso Attis. Aquí el rey se llamaba Midas y la hija con quien se iba a casar Nana. Cuando Cibeles le enterró al pié de un pino, del cuerpo nacian violetas que se enroscaban en torno del pino.
Nana murió también de desesperación y de su tumba nacieron violetas. Agdistis trasladó el cuerpo de Attis a Pessinoeis donde lo enterró y fundó un cuerpo de sacerdotes y una fiesta en su honor.
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AUGEIAS
Augeias era rey de Elis (Peloponeso).
No mandaba jamas limpiar los establos a causa de lo cual sus toros estaban tristes, y privaba de abono a la tierra que se volvía por ello estéril.
Euristeo impuso a Herakles el trabajo servil de limpiar los establos para humillarle, lo que constituirá su 6º trabajo, y Herakles convino con Augeias, que como pago por el trabajo le daría la décima parte de sus rebaños.
Herakles hizo un agujero los suficientemente grande en la pared de los establos y lanzó a través de él la corriente de dos rios el Alfeios y el Peneios, los que rápidamente arrastraron toda la basura.
Augeias se negó a pagar lo pactado pretextando que le había ayudado Iolaos en el trabajo y Herakles, tras tomar por testigo a Fileis (hijo de Augeias) de lo que su padre hacía, se marchó.
Más tarde volvió pero con un ejército. Venció y mató a Augeias, y puso en el trono a Fileis.
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AUTÓLICOS
Era el más desvergonzado ladrón de la mitología, era hijo de Hermes y su padre le concedió el don de no ser jamás descubierto.
Era el padre de Anticlea (madre de Ulises).
La Odisea celebra sus atrevidos hurtos, la Iliada le cita: "Este casco (el que Meriones da a Ulises cuando este se dispone a ir con Diomedes a espiar el campo troyano) era el que Autólicos robó en Elión a Amintor".
A Euritos le robó sus rebaños, pero no pudo hacerlo con Sísifo, pues este pudo demostrar que el rebaño le pertenecía al haber grabado su nombre en la pezuña de cada animal, y Autolicos hubo de devolvérselos. Este robo a Sisifo ocurría la víspera de la boda de Anticlea, (hija de Autólicos) con Laertes (padre de Ulises) y durante la noche Sísifo se las arregló para pasar a la alcoba de la joven y hacerla madre de Ulises.
Otras leyendas dicen que fue el propio Autólicos quien le facilitó la entrada, deseoso de tener un nieto de un hombre tan avispado como Sísifo.
Autólicos pasaba también por haber enseñado el arte de luchar a Heracles, y por haber tomado parte en la expedición de los Argonautas.
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LAS AVES DEL LAGO STINFALOS
Esta leyenda constituye el 5º trabajo de Heracles.
Vivían en un bosque impenetrable inmediato al lago Stinfalos (nombre también de una ciudad de Arcadia hoy en ruinas
cerca de Kionia, el lago se llama actualmente Zaraka). Se habían multiplicado tanto y eran tan dañinas que se comían
los frutos y cosechas y además también carne humana.
Eran aves monstruosas, las favoritas de Ares y cuando estaban irritadas lanzaban sus plumas como flechas. La gran
dificultad era hacerlas salir del bosque donde se escondían.
Herakles se sirvió de unas castañuelas de bronce, que le dio Atenea que eran obra de Hefestos, cuyo ruido era leve,
pero no había medio de
soportar. El héroe las hizo salir y luego las mató con sus flechas.
Heracles espantando a los pájaros, simbolizaba al dios solar que ponía en fuga a los pájaros negros de las tormentas,
es decir a los vientos tempestuosos (Ares era dios de las tormentas) cuya furia es siempre destructora.
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AYAX
Era hijo de Telamón (caudillo de los salaminios, y hermano de Teucro) y de su esposa Hesione (hija del rey Laomedón) y
probablemente rey de Salamina. Es un personaje que
aparece entre otros en la Iliada.
Hombre de gran corpulencia y estatura gigantesca, parco en palabras y de inaudito arrojo. Era invulnerable en todo el
cuerpo menos en una parte, que varía según los autores.
Acerca de su infancia se cuenta que cuando Heracles visitó a Telamón, este rogó que su hijo Ayax, recién nacido, fuese tan
fuerte y vigoroso como la piel
de un león. Zeus escuchándole le mandó un águila que le dio su fuerza, por esto a veces se le llamaba Ayax aquilino.
Sobre su muerte hay varias versiones. En una se dice que murió atravesado por una flecha disparada por Paris. Otra versión
afirma que
como era invulnerable, fue enterrado vivo por los troyanos, y de su cuerpo brotaron jacintos.
En la Iliada aparece otro Ayax. Este, era hijo de Oileo, jefe de los locrios. Se distinguía por su rapidez y agilidad.
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