COLEGIO CORAZON DE MARIA - TACNA

1. SANTUARIO HISTORICO DE MACHU PICCHU
1.1 Introducción
1.2 En el Santuario ecológico: "Un extraño sueño".
1.3 El Deterioro llega en el tren.
1.4 Flora y Fauna

2. RESERVA NACIONAL DEL LAGO TITICA
2.1 Datos Generales
2.2 Lago Titicaca: "Visión de los dioses".
2.3 Lago Titicaca: "Naturaleza e Historia".
2.4 Titicaca: "Lago Sagrado de los Incas".
2.5. Islas del Lago: "El Encanto de Taquile".

3. SANTUARIO ECOLOGICO DE MORRO SAMA

4. RESERVA NATURAL DE PUNTA DE COLES


1. SANTUARIO HISTORICO DE:
 

1.1. INTRODUCCION

Creado en 1981 sobre una superficie de 32 592 Ha mediante el decreto Supremo Nº 001 -81-AG, el Santuario Histórico de Machu Picchu es, sin duda, la unidad de conservación más importante de su género en el país. Sus excepcionales riquezas naturales y culturales han convertido este lugar en uno de los principales destinos turísticos de América del Sur.

El Objetivo del Santuario es proteger el entorno natural del sitio arqueológico de Machu Picchu, preservando, mediante el manejo adecuado, los frágiles ecosistemas que lo conforman (puna, bosques de neblina y selva alta) y la gran variedad de especies que habita en ellos.

Ubicada a 120 Km de la ciudad de Cusco y a una altitud de 2 400msnm, la ciudadela inca de Machu Picchu se yergue en la cima de la montaña del mismo nombre, sobre las pronunciadas pendientes de exuberante vegetación que forman el estrecho valle del río Urubamba. El clima tropical de este Santuario, caracterizado por abundantes precipitaciones y dos estaciones bien marcadas a los largo del año (una lluviosa, de diciembre a abril, y una seca, de mayo a noviembre), corresponde a los bosques de neblina de la selva alta peruana.

La historia y función de la ciudadela son todavía un enigma. ¿Fue acaso una fortaleza de avanzada para frenar las eventuales invasiones de los grupos indígenas del oriente) o fue acaso un lugar de culto a los dioses del imperio? Lo que si es seguro es que la ciudadela posee las características de una fortaleza, cuya ubicación, además de mantenerla oculta a la vista de eventuales intrusos hace en extremo difícil el acceso a ella.

El conjunto arqueologico de machu Picchu, zona nuclear del santuario, fue descubierto por la expedición arqueológica de la Universidad de Yales, liderada por Hiram Bingham, en 1911. En la ciudadela, un conjunto de construcciones diferenciada en sectores "urbanos" y agricolas forman un conjunto sistema que se extiende sobre la cima y parte alta de las laderas de la montaña. Son , sin embargo, las edificaciones ceremoniales las que llaman mayormente la atencion. La perfección de algunos de sus muros es notable, como puede apreciarse en el templo principal. El extraodinario arte de construir en piedra desarrollado por los incas tiene en Machu Picchu una de sus manifestaciones mas excelsas.

Lo que a menudo es olvidado - no solo por turistas sino incluso por las autoridades encargadas de su custodia- es que la fabulosa experiencia de visitar el Santuario Histórico de Machu Picchu se debe, en gran medida, a su entorno. En efecto, la famosa ciudadela y las numerosas construcciones que la rodean se encuentran enclavadas en uno de los mas espectaculares escenarios naturales del mundo entero: los bosques de neblina.

Sujetos a gran presión por parte del hombre y sus actividades extractivas, estos bosques -ubicados sobre una franja altitudinal en la vertiente oriental en la vertiente oriental andina- vienen siendo destruidos a un ritmo verdaderamente alarmante. Ellos son, sin embargo, poseedores de una riqueza natural sin paralelo en nuestro planeta. El santuario protege un importante conjunto de ecosistemas que se inicia en las puna altoandinas, casi a 4 00 m de altitud, y desciende hasta los profundos valles a poco más de 1 600 msnm. En este lugar la fisiografia adquiere formas exageradas: enormes picos de roca granitica emergen entre profundos valles, por donde corres turbulentos rios de aguas gelidas.

Estos bosques, ubicados en abruptas y empinadas laderas, son particularmente ricos en especies de bromelias y orquideas, muchas de ellas unicas. Constituyen el habitad de helechos arborescente y begonias gigantes y sirven de refugio a innumerables especies de la fauna silvestre.

Algunos de estos animales son especialmente interesantes por sus adaptaciones al medio, destacando entre ellos el pato de los torrentes y el mirlo acuatico. Otros son sumamente raros o se encuentran en grave peligro de extincion, como el oso andino o ucumari, el gallito de las rocas, el venado enano o sachacabra y l a pacarana.

Debido a la intensa actividad turistica en la zona, a menudo carente de control y que afecta de una u otra manera el entorno natural, es impertativo conservar los bosques de laderas que todavia existen en el santuario. Ecositemas similares vienen siendo destruidos en el pais a un ritmo alarmante a causa de la tala indiscriminda y la quema anual de pastos, con consecuencias devastadoras para su singular flora y fauna. Si bien el santuario fue creado para proteger los ecosistemas que enmarcan al conjunto arqueologio, existen problemas que amenazan la supervivencia del bosque, las especies que lo habitan e incluso, la integridad de la ciudadela de Machu Picchu.

Descubrimiento de Machu Picchu

Fue el norteamericano Hiran Bingham quien, al frente de una expedicion de la Universidad de Yale, descubrió Machu Picchu el 24 de Julio de 1911. Sin embargo, en aquella epoca la meta de Bingham era otra; ubicar la legendaria capital de los descendientes de los incas, ilcabamba, tenida como baluart e de la resistencia entre 1536 y 1572.

Al penetrar Bingham por el cañon del Urubamba, llegando a la cima de la montaña, asomaban imponentes construcciones arqueologicas cubiertas por el manto verde de la vegetacion tropical y en evidente estado de abandono de sde hacia siglos. Despues de su trascendental hallazgo, Bingham volvio al lugar en 1912 y en los años subsiguientes ( 1914 y 1915) diversos expedicionistas levantaron el sitio y los alrededores.

Pronto les estaremos enviando mas sobre el fascinante mundo del Santuario Historico de Machu Picchu.

 

1.2. EN EL SANTUARIO DE MACHU PICCHU: "UN EXTRAÑO SUEÑO"


Las frases hechas "octava maravilla del mundo","uno de los parajes mas bellos del planeta", "patrimonio de la humanidad", suenan banales para resumir la grandeza de Machu Picchu; las nuevas definiciones son también insuficientes para expresar algo indescriptible, que solo puede llegar a ser comprendido por alguien que haya estado en el lugar: Todas las ilustraciones y afiches que se puedan ver no dan una idea clara de lo que se trata. Pues es el entorno lo que hace de Machu Picchu algo unico en el mundo.

La antigua ciudadela incaica enclavada en la cima de una abrupta montaña , circundada por otras cumbres aun mas espectaculares, cubiertas por la exuberante vegetacion tropical del bosque de neblina, esta considerada como el mayor atractivo turistico de america del sur, no solo se pueden ver alli , los restos de un centro poblado de extraordinario diseño construido con pierdras perfectamente unidas entre si, cuya razon de ser intriga aun hoy en ida a expertos y neofitos por igual. Lo que maravilla especialmente a lo s visitantes es el lugar elegido para su edificacion es un pais que destaca por el gran numero de bellezas paisajistas, los antiguos habitantes parece n haber encontrado el mas espectacular de todos ellos, el punto preciso desde calles, terrrazas, miradores y plazas, se aprecian nuevas y sobrecogedor as vistas pero quedan aun mas sorpresas para el visitante, machu Picchu es una zona del Peru reconocida por la variedad de sus flores entre ellas destacan orquiedeas bromelias begonias, fuccias etc de sus aves y mariposas antiguamente habito en esta region una abundante variedad de fauna: En realidad, aunque parezca raro a quienes asocian el nombre de Machu Picchu unicamente con los afamados restos arqueologicos, se da el caso de muchos cientificos y aficionados de la naturaleza que vienen del extranjero con el proposito de observar en primer lugar, la riqueza ecologica del entorno y de paso, las ruinas.

De todos modos, es imposible imaginar la ciudadela fuera del contexto de su paisaje unico de la variedad de flora y fauna que la circunda.

Vanesa Veliz y Rocio Zapana

 

1.3 EL DETERIORO LLEGA EN TREN

El deterioro del ambiente natural del santurario de machu picchu es un problema que preocupa a muchos conservacionistas. Cuando el tren entra en la zona del santuario puede observarse que los cerros a ambos lados de los rieles tienen escasa vegetacion debido a periodicos incendios.Luego aparecen las instalaciones de vivienda alrededor de las piscinas de la hidrolelectrica .

No sólo se nota el descuido que podría ser remediado con limpieza necesaria pintura, sino que con la idea de hacer una carrera hasta la población de Aguas Calientes se está rozando la ancha faja de la vegetación que queda.

Más adelante, el tren turístico se detiene brevemente en la población de Aguas Calientes. El colorido de la vestimenta local y el de los puestos de frutas, golosinas y artesanías no consigue esconder el feo aspecto de las construcciones apiñadas, techos de calamina y basura de este pueblo intenta albergar, de alguna manera, a todos sus bullentes habitantes.

Lo que queda de la vegetación es en extremo bello. Es conveniente mencionar que para ver una flora similar, que sólo crece en las abruptas pendientes del bosque de neblina en la selva alta, normalmente se requeriria emprender arduos y largos viajes a través de tortuosas carreteras, mientras que aqui esta a sólo 3 horas de tren.

Sin embargo, el permanente flujo de turistas y el incremento de la migración hacia esta región han puesto en serio peligro el equilibrio del ecosistema.

Sus amigas Yanina Ruiz, Rosángela López y Milagros Saira

 

1.4 FAUNA Y FLORA

Fauna
Es abundante y variada. La existencia de especies consideradas en peligro de extinción como el oso de anteojos (Tremarctos Omatus), el gallito de las rocas (Rupicola Peruviana), el venado enano (Pudu Mephistopheles), etc. ha sido uno de los motivos para que el Gobierno decida declarar la zona como una ;Unidad de Conservación. La presencia de otras especies como el puma, el zorro andino, la nutria de río, la taruka, el gato montes, el hurón etc.; numerosas aves entre las que destaca el cara cara, los picaflores, el pato de los torrentes, los loros, la pava de monte y muchas aves menores de varia- do colorido; reptiles como el jergon bothrops y el coral micrurus, peligroso por su activo veneno; lagartos, ranas, quiropteros y una numerosa entomo fauna andina y amazónica que se compenetra en la zona,hacen del Santuario un lugar donde la observación y/o estudio se constituye en un atractivo adicional para turistas e investigadores.

El gallito de las rocas: refulgente actor

En el Santurario de Machu Picchu encierra una gran riqueza ornitológica, tanto en cantidad como en variedad. Pero entre todo este conjunto sobresale el tunqui o gallito de las rocas peruano (Rupicola peruviana)

Considerado como el ave nacional de Perú por su espectacular colorido, este pájaro se ha hecho célebre a causa de sus complicadas ceremonias nupciales.

Como su nombre lo indica, estas aves son típicas de rocas y acantilados. Construyen su nido dentro de grutas o en los extraplomos de los farallones graníticos, poniendo solamente dos hyevos. Su dieta consiste básicamente en materia vegetal (frutos y semillas) aunque tambiñen captura algunos insectos que le son indispensables.

El colorido de las hembras es menos espectacular que el rojo intenso de los machos que, por añadidura, adornan su cabeza con una cresta en forma de abanico.

Llegada la época de celo, varios machos se reúnen en un lugar determinado. Posados en las ramas, cada uno ocupa un área de cortejo de aproximadamente medio metro cuadrado. En los primero momentos, el ceremonial es tan estrambótico que difícilmente se puede creer que se trate de una ave. La cresta y otras plumas ornamentales se erizan transformando completamente completamente el aspecto del animal. Al mismo tiempo emiten dos sonidos diferentes: una especie de chasquido que producen con el pico y un silbido decreciente, consecuente de la perforación de una de las plumas del ala. Cuando la hembra se posa cerca del cantadero de los gatillos el espectáculo es indescriptible; todos los machos hacen lo imposible por ganarse las preferencias de la dama, dando lugar a una variopinta representación teatral.

Flora
Las grandes áreas naturales están ocupadas por diversidad de especies forestales, caracterizadas de acuerdo a la altitud de su habitat. La vegetacion forestal está representada por especies madereras como el cedro, romerillo o intimpa, laurel, etc., además de las especies mencionadas predominan los géneros Ocotea, Pedocarpus, Guarea,Weinmania, Clusia, Cedropia, Cinchena, Eritrina, o Pisonay, Ilex entre otros.Las plantas ornamentales han hecho famoso al Santuario Histórico de Machu Picchu. Se han identificado 90 variedades de orquídeas, muchas especies de begonias y puyas. La mayor parte del área está cubierta por plantas herbaceas, arbustivas y arbóreas. Las variadas condiciones han determinado características propicias para el desarrollo de una flora muy diversa, que va desde cerrados bosques propios de ceja de selva hasta las ralas cumbres de las montañas.

Karina Zegarra


2. RESERVA NACIONAL DEL LAGO

2.1 DATOS GENERALES

El departamento del Puno está situado al Sureste del país, en la Meseta del Collao, por encima de los 3,800 m.s.n.m. a orillas del Titicaca, el lago navegable más alto del mundo y la meta más importante del tráfico terrestre hacia Bolivia y la Capital folklórica del Perú. Posee una extensión 32,382 km2, con un población de 890,300 habitantes. Su clima presenta dos estaciones marcadas: la lluviosa (diciembre-abril), y la seca (mayo-setiembre). Los días son templados y las noches frías registran hasta 8C. Ciudades importantes en Puno son: Juliaca, Chucuíto, Juli, Pomata, y Pucará.

Lago Titicaca
Reserva Nacional del Titicaca : Lago navegable mas alto del mundo. Superficie 8167Km2. Profundidad máxima 281m. Transparencia del agua de 65 a 15m. Fauna y flora variada. Clima soleado seco y frio (66/32F,20F,20/0C). Altura del lago 3808m. LLuvias de Diciembre a Abril. Precipitaciones promedio anual 728mm.

Titicaca, lago situado en el centro de América del Sur; es el más grande del continente y el lago navegable más alto del mundo (3.810 m de altitud) para barcos de cualquier calado. Tiene una extensión de 8.288 km2 y está ubicado en el sureste de Perú y el oeste de Bolivia; mide 177 km de largo y un promedio de 56 km de anchura. En la parte más profunda mide 280 m. El lugar en que se encuentra es el altiplano andino. Cuenta con 25 islas (la mayoría habitadas), varias penínsulas, bahías, cabos y estrechos. Los uros son un pueblo que vive en islas flotantes, hechas de totora trenzada, material con el que también fabrican sus botes. El único río que sale del lago es el Desaguadero, que atraviesa el altiplano para formar más al sur el lago Poopó. La leyenda sobre el origen de los incas narra que el inca Manco Cápac emergió de las profundidades del lago Titicaca para fundar Cuzco, la capital del imperio. En la zona del altiplano existen restos arqueológicos de la época preincaica, pertenecientes a la civilización de Tiahuanaco.

Acceso : Vuelos frecuentes de Lima y Arequipa a Juliaca (Puno). Tren de Cusco y Arequipa.

En la mitología Inca, los hijos del Sol, Manco Capac y Mama Ocllo, emergieron de las profundas aguas del Lago Titicaca para fundar su imperio. Quien visita hoy el Titicaca no puede dejar de experimentar la misma emoción que subyugó el universo simbólico de los antiguos peruanos, como en nuestra época al famoso científico francés J. Cousteau. Con sus altas cumbres nevadas sobre lejanas orillas, el vasto lago azul con una altura de 3.800 metros, es uno de los panoramas sobrecogedores de los Andes.

El lago de 81 hectáreas está ubicado sobre el altiplano que se extiende sobre cientos de kilómetros entre Bolivia y perú, y donde aún predomina la cultura autóctona. En las pampas abundan los rebaños de llamas y alpacas, cuya lana utilizan las mujeres para tejer coloridas prendas que se venden en los mercados de Puno y Juliaca. Los hombres aún emplean la totora que brota del lago para fabricar balsas. El folklore de la región es una de las expresiones más ricas del arte popular peruano, reflejado por ejemplo en la festividad de la Virgen de la Candelaria.

En la reserva Nacional del Titicaca, cerca a Puno, se encuentran las famosas islas de totora de la Comunidad Indígena de los Uros, que flotan en el lago. Asimismo, visitar las remotas Islas de Taquile o Amantani es una experiencia inolvidable.

Aisladas del mundo moderno, estas comunidades han mantenido vivas sus costumbres tradicionales. Los taquileños producen elegantes vestidos que sólo venden en la misma isla y ofrecen a los visitantes hospedaje en sus propias casas.

Los pueblos cercanos al lago poseen tesoros de arquitectura colonial, como las iglesias de piedras talladas en Juli y Pomata. Entre Puno y Juliaca se encuentran las Chullpas de Sillustani, grandes tumbas de piedra. También se puede visitar el Templo de Pukara y en la ciudad se puede adquirir muy buena artesanía.

Sus amigas Roxana Vargas, Denis Valdivia y Vanesa Veliz

 

2.2 LAGO TITICACA: "Visión de los Dioses".

Es el espejo de agua más elevado y extenso de América del Sur. El úni co navegable a semejante altura. Por la larga vida del Titicaca (Puma de Piedra) han pasado millones de años. En él se suman todas las edades q ue han moldeado y definido las obras y los hechos que los hombres emprendi eron en el mediodía americano. En ese lapso que se remonta a cerca de 2 m illones de años, su cuerpo de agua fue más grande y abarcó espacios h oy cubiertos por salares y territorios yermos.

El paisaje que protege al Titicaca y que se consubstancia con el lago, al que Arnold Toynbee calificó deslumbrado de "visión de dioses", es el espacio de la altura plana y de las grandes praderas donde la cultura del frío y de la papa reinan, y han producido, aún en nuestros dias un centro de influencia visible en todo el entorno sur del país.

Al Titicaca se le atribuye el origen de las civilizaciones andinas, porque desde el mito o la realidad, (la pareja Manco Cápac y Mama Ocllo emergiendo de las aguas) proyecta diferentes desarrollos históricos, que tuvieron en el incario su punto cimero. Los incas asimilaron los aportes agrícolas, ecológicos, de lucha contra el ambiente hostil y de construcciones líticas con técnicas e instrumentos producidos en el altiplano. De ahí proviene el mito. La percepción que del Titicaca nace el mundo andino, surge de las culturas que se desarrollaron en el altiplano y de su contribución al crecimiento de otras civilizaciones. robablemente de las aguas del Titicaca, no salió la pareja fundadora a que alude el mito, pero sí surgió un mundo cultural que creció y se extendió hacia más amplios ámbitos.El Titicaca es fuente nutricia de sociedad y cultura y quienes lo visitan no pueden menos que sentir que están frente a un gigante sagrado, hecho de aguas profundas en la altura. Este mundo del mito y las áreas densamente pobladas y los paisajes de maravilla se encuentra aproximadamente a 1,300 kilómetros

Las Islas Como toda formación lacustre, grande y autónoma, posee casi medio centenar de islas y parajes soberbios en cuyas orillas como eternos vigías, se erigen magníficos templos construidos en la Colonia. En sus islas a las que se llega en cómodas lanchas a motor viajando 3 ó 5 horas, según sea el caso, resalta que los lugareños utilicen, como en otros lugares del país, andenerías que ganan áreas de cultivo a las laderas empinadas. Esos lugares distantes y aparentemente inhóspitos son acogedores y tienen en Taquile, Amantaní, Suasi o Soto en el lado peruano, los parajes más bellos que conforman parte de circuitos turísticos conocidos o por integrarse al mundo de los viajes y tours organizados. Para el Titicaca peruano, recién empieza el turismo.

Taquile y Amantaní son ejemplos notables de vida asociada y comunitaria, que exhiben valores de reciprocidad y complementariedad a través de la proyección social de su artesanía textil y de su cantería labrada, discontinuados en otros lugares del Perú que no sonestrictamente anndinos.

El encanto de Taquile Al salir de Puno, en la claridad de la mañana, el viajero sube a bordo de una de las embarcaciones que cotidianamente unen la pequeña ciudad provincial a la isla. Mecido por el suave movimiento de las olas, éste goza de los maravillosos contrastes de colores: el intenso azul de las límpidas aguas se confunde y se mezcla con los ocres y verdes de un extraño tapiz vegetal; los cañaverales de totora se abren ante la barca. Después de unas tres horas de navegación, bajo un cielo luminoso, la embarcación se detiene en uno de los pequeños puertos de la isla de Taquile. Esta es una comunidad autóctona de unas 1,300 habitantes que viven todavía dentro de las tradiciones del siglo XIV según los principios de la vida incaica.

Por Angela Ascuña y Nathalie Torres

 

2.3. LAGO TITICACA: "NATURALEZA E HISTORIA"

El lago Titicaca: Es el lago navegable más alto del mundo, a 3,803.3 m.s.n.m , posee una superficie aproximada de 8,100 km2 y longitud de 194 kms., su ancho promedio de 65 kms. Este la go alberga una extraordinaria fauna compuesta por panhuanos, patos, peces como el suche, capache y la trucha. Entre su flora encontramos la totora, que no sólo se usa de alimento sino también como material de construcción para casas, balsas, etc..

Desde el puerto lacustre se hacen excursiones a las interesantes islas de:

Los UROS : se dice que sus pobladores descienden de uno de los pueblos más antiguos de America, este pueblo situa sus viviendas sobre el lago Titicaca

Taquile: Esta es una isla que se encuentra a 35kms. de Puno, tiene un gran valor étnico y cultural, su población está compuesta por unas 1200 personas; conservan sus ntiguas tradiciones culturales, destacando por sus trabajos artesanales en textilería. Para el turista que desee pernoctar, las familias del lugar brindan hospedaje en sus propias casas.

Chucuíto : A 18 km al norte de Puno, tiene una bella plaza principal con la iglesia de Asunción (1601). Es uno de los pueblos más antiguos y de mayor resonancia durante la colonia. - Amanti

Sillustani: Ubicada a 30kms. al norte de la ciudad de Puno, a orillas de la laguna de Umayo, este lugar alberga monumentos llamados CHULPAS, que son construcciones cónicas de piedra, cuya altura varía de 10 a 13mts. Se supone que fueron tumbas de jefes HATUMCOLLAS

- Pucará: A 75kms de Puno, famoso por su alfarería, de este lugar provienen los "Toritos de Pucará".

- Ilave: A 53kms de Puno, es interesante por las Iglesias que en este lugar se encuentran.

- Reserva de Vicuña de Cala: Se encuentra en la provincia de Azángaro, a unas 4 horas al norte de Puno, cuenta con instalaciones y equipos para la crianza, conservación y reproducción de estos auquénidos

Sus amigas del Corazon de Maria

Anahis Beltran, Raquel Tejada y Estela Romero

 

2.4 TITICACA: LAGO SAGRADO DE LOS INCAS

En la mitología Inca, los hijos del Sol, Manco Capac y Mama Ocllo, emergieron de las profundas aguas del Lago Titicaca para fundar su imperio. Quien visita hoy el Titicaca no puede dejar de experimentar la misma emoción que subyugó el universo simbólico de los antiguos peruanos, como en nuestra época al famoso científico francés J. Cousteau. Con sus altas cumbres nevadas sobre lejanas orillas, el vasto lago azul con una altura de 3.800 metros, es uno de los panoramas sobrecogedores de los andes..

El lago de 81 hectáreas está ubicado sobre el altiplano que se extiende sobre cientos de kilómetros entre Bolivia y perú, y donde aún predomina la cultura autóctona. En las pampas abundan los rebaños de llamas y alpacas, cuya lana utilizan las mujeres para tejer coloridas prendas que se venden en los mercados de Puno y Juliaca. Los hombres aún emplean la totora que brota del lago para fabricar balsas. El folklore de la región es una de las expresiones más ricas del arte popular peruano, reflejado por ejemplo en la festividad de la Virgen de la Candelaria.

En la reserva Nacional del Titicaca, cerca a Puno, se encuentran las famosas islas de totora de la Comunidad Indígena de los Uros, que flotan en el lago. Asimismo, visitar las remotas Islas de Taquile o Amantani es una experiencia inolvidable.

Aisladas del mundo moderno, estas comunidades han mantenido vivas sus costumbres tradicionales. Los taquileños producen elegantes vestidos que sólo vendn en la misma isla y ofrecen a los visitantes hospedaje en sus propias casas. Los pueblos cercanos al lago poseen tesoros de arquitectura colonial, como iglesias de piedras talladas en Juli y Pomata. Entre Puno y Juliaca se encuentran las chulpas de Sillustani, grandes tumbas de piedra. También se puede visitar el Templo de Pukara y en la ciudad se puede adquirir muy buena artesania.

 

2.5 LAS ISLA DEL LAGO

Como toda formación lacustre, grande y autónoma, posee casi medio centenar de islas y parajes soberbios en cuyas orillas como eternos vigías, se erigen magníficos templos construidos en la Colonia. En sus islas a las que se llega en cómodas lanchas a motor, viajando 3 ó 5 horas, según sea el caso, resalta que los lugareños utilicen, como en otros lugares del país, andenerías que ganan áreas de cultivo a las laderas empinadas. Esos lugares distantes y aparentemente inhóspitos son acogedores y tienen en Taquile, Amantaní, Suasi o Soto en el lado peruano, los parajes más bellos que conforman parte de circuitos turísticos conocidos o por integrarse al mundo de los viajes y tours organizados. Para el Titicaca peruano, recién empieza el turismo.

Taquile y Amantaní son ejemplos notables de vida asociada y comunitaria, que exhiben valores de reciprocidad y complementariedad a través de la proyección social de su artesanía textil y de su cantería labrada, discontinuados en otros lugares del Perú que no son estrictamente andinos.

El encanto de Taquile

Al salir de Puno, en la claridad de la mañana, el viajero sube a bordo de una de las embarcaciones que cotidianamente unen la pequeña ciudad provincial a la isla. Mecido por el suave movimiento de las olas, éste goza de los maravillosos contrastes de colores: el intenso azul de las límpidas aguas se confunde y se mezcla con los ocres y verdes de un extraño tapiz vegetal; los cañaverales de totora se abren ante la barca. Después de unas tres horas de navegación, bajo un cielo luminoso, la embarcación se detiene en uno de los pequeños puertos de la isla de Taquile.

Esta es una comunidad autóctona de unas 1,300 habitantes que viven todavía dentro de las tradiciones del siglo XIV según los principios de la vida incaica.

Aquí, sin tener en cuenta el curso del tiempo, han subsistido las tres reglas de oro del Imperio del Sol: Ama suwa, Ama quella, Ama llulla (no robes, no seas holgazán y no mientas). El contacto con las otras civilizaciones no ha podido destruir la profunda identidad del Incanato.

Enriquecida por un agitado pasado, esta pequeña isla sumerge sus raíces en los orígenes mismos de la civilización incaica. Y si bien la colonización española impuso en la isla la pesada carga de la esclavitud, ésta no ha podido destruir los valores de la vida y de las costumbres autóctonas.

De su pasado tormentoso, los habitantes de la isla conservan la determinación y el coraje de afrontar todas las adversidades con un humor constante y jovial. Pues si existe una característica fundamental en Taquile, ésta es sin duda la alegría de vivir, el buen humor, la sonrisa y la ayuda mutua.

En Taquile no hay aviones, no hay camiones, no hay tampoco autos ni motos. Es a pie, bordeando los pequeños senderos de piedras alineadas, que el visitante se deja impregnar por este sorprendente ambiente que envuelve la isla. La principal característica de la isla reside, probablemente, en el hecho de que ha conservado a través de los siglos, un gran número de costumbres de la antigua población lacustre, como una vida comunitaria donde todo se comparte, una artesanía excepcional y única en su género, las danzas, y músicas tradicionales, conservadas en toda su pureza.

La naturaleza ha sido igualmente generosa con la isla. La vegetación silvestre se ha visto enriquecida con eucaliptos y cipreses traídos por el hombre en la década de los '50. Estas especies se adaptaron a las condiciones climáticas de la región. En las aguas que rodean Taquile, crecen las cañas de totora y en las laderas, la gramínea conocida como ichu que sirve tanto para el alimento de las ovejas como para confeccionar los techos de las casas.

Las tierras de cultivo de los taquileños responden al tradicional sistema de andenes, que limitan la erosión del suelo. Desde niño, el habitante aprende a trabajarlas y a cuidar de sus animales. En sus espaldas, a partir de los 8 años, transporta cargas cada vez más pesadas. Tanto hombres como mujeres comparten las tareas de la vida cotidiana. El caminante que asciende desde el pequeño muelle hasta la altura donde se asienta el pueblo, es testigo de este espectáculo compartido por los lugareños. Lo primero que llama la atención es la vestimenta de hombres y mujeres taquileños. La mujer usa una blusa roja con muchas faldas multicolores que se superponen, recubiertas por una falda negra. La cara se tapa con un manto negro que la protege del sol y que sirve para ocultar su natural timidez. Los hombres se visten actualmente a la usanza occidental pero para sus fiestas usan pantalón tejido de color negro y camisa blanca, recubierta por un chaleco muy corto. Llevan también una larga faja bordada en la cintura, ofrecida por su mujer. Los solteros se distinguen de los casados por diversos signos exteriores. El casado usa "chullo", que es un gorro tejido. Y aquí hay una curiosidad: es típico de la comunidad que sean los hombres quienes aprenden desde niños a tejer estos gorros, adornados con diferentes símbolos mágicos. En cuanto a la vida familiar, en Taquile se continúa -aunque cada vez menos- respetando la tradición heredada de la civlización inca. Los adolescentes practican desde muy jóvenes el servinacuy, especie de matrimonio de hecho. Este puede durar muchos años y no es raro que cuando la pareja llega al matrimonio, venga acompañada de varios hijos. La ceremonia tiene rasgos peculiares pero en general sigue los ritos convencionales de la unión católica con algunas pintorescas diferencias: culminado el acto, el novio se sienta en una mesa con puros hombres y la esposa se acomoda en el suelo a unos metros, acompañada de otras mujeres. Esta antigua costumbre se observa con rigor y ascetismo, como una manera de expiar los pecados y deudas con la Pacha Mama. El turista que tiene la fortuna de asistir a estas ceremonias, conocerá cómo se observan rígidamente las reglas de este acto singular. Así como la cálida acogida que se le brinda en la semana que sigue, que es de jolgorio y fiesta. Vivir en Taquile es penetrar en la maravillosa unión entre la Tierra y los Hombres, es redescubrir la unidad y el equilibrio entre las cosas y los seres. Es reaprender a vivir. Un coto privado Pero si Taquile y Amantaní son comunales y espacios donde moran 1,300 y 2,000 personas, respectivamente, que viven para ellas y el turismo, Suasi es una pequeña isla ubicada, respecto al puerto de Puno, al noreste del lago. Es isla privada y pertenece a Martha Giraldo Alayza, socióloga puneña empeñada de manera visionaria y con persistencia de carácter en construir un complejo turístico ecológico que no violente el medio y al contrario lo preserve, para que peruanos y extranjeros gocen de su intransferible paisaje. Allí el agua silenciosa e inmensa delínea, próxima a un contorno de pródigos colores y formas inconmovibles, un paisaje benéfico y curativo en que todo humano debería recrearse e introducir en su retina para solaz de la mente. Suasi, Taquile, Amantaní, son el mundo del agua pétrea, la piedra altiva y el color más transparente. Ellas y el Titicaca nos esperan.

 

 

3. "SANTUARIO ECOLOGICO" DEL MORRO SAMA

INTRODUCCION:

La influencia del hombre sobre el medio ambiente crece cada vez más. Esta creciente intervención del ser humano sobre la naturaleza esta alterando los ecosistemas, poniendo en peligro la supervivencia de plantas y animales así como la destrucción de restos arqueológicos.

El Santuario Ecológico de Morro Sama, ubicado al sur de Puerto Grau, constituye un lamentable ejemplo del abandono en el que existen flora y fauna de que deben estudiarse y protegerse y además cuentan con hermosos escenarios y restos arqueológicos.

Esta situación nos motivó a investigar, analizar y dar a conocer los ecosistemas que presenta Morro Sama están siendo degradados, uno de los peligros es la posible incursión de personas que sin comprender la importancia del sitio se dedican a transformar la naturaleza a su antojo, con los resultados del destrozo que se observa en el lugar.

El Santuario Ecológico de Morro Sama presenta 3 biocenosis muy importantes:

1. BIOCENOSIS DE LA QUEBRADA DE BURROS

Quebrada de burros se encuentra a 75 km. De Tacna, originalmente esta quebrada estaba llena de vegetación, pero lamentablemente ha sido depredada.

Esta Quebrada sufre una bifurcación en 2 ramales a una altura de 250 msnm. Podemos decir que esta Quebrada es la única con cobertura vegetal entre muchos km2 de desierto.

A lo largo de la trayectoria se observa una serie de cuevas que se cree que servían como refugio a los pescadores y en algunas se han encontrado restos de tejidos cerámica, huesos que se encuentran en proceso de investigación.

Flora y fauna de la quebrada de burros:

FLORA:
Presenta diferentes tipos de lomas que son la pedregosas, lomas de cactus, tikiltiki grama salada, jaboncillo, chiñe, algas, pequeños arbustos y otros.

FAUNA:
Predominan las aves como: palomas, gorriones y jilgueros. Además existen lagartijas, serpientes, sapos; en determinadas épocas se encuentran venados y asnos silvestres. En cuanto a mariposas, mosquitos, moscas líbelulos, estos se encuentras en diferentes variedades y colores.

2. BIOCENOSIS TERRESTRES CERCANA AL MAR DONDE SE ENCUENTRAN RESTOS ARQUEOLÓGICOS.

"CAMINO INCA" presenta un trazado en línea recta, el cual se encuentra estropeado y no es visible en varios tramos.
CHUTAS lugares de descanso a lo largo del camino inca.
03 RELOJES SOLARES O CALENDARIOS de los cuales 02 se encuentran destruidos.

3. BIOCENOSIS MARINAS CERCANAS A LA TIERRA.
Nuestro litoral presenta una gran variedad de especies marinas. Su fauna está representada principalmente por:

AVES MARIANAS: Guanay, Chuita, Gaviota, Pelícano ,etc.
MAMIFEROS MARINOS: Lobo fino, Lobo chusco
EQUINODERMOS: Estrella de mar, erizos
MOLUSCOS: Machas, caracoles, pulpo, pie de burro, lapas, choros
PECES: DE ALTURA (30 millas mas afuera) : Tiburón azul, tiburón diamante, Perico
COSTERAS: Bonito, cabrilla, caballa, furel, lorna.

A pesar de que algunas de las especies se encuentran en época de veda, como caracol, macha , pie de burro, debido a la sobreexplotación y fenómeno del niño, existen algunos pescadores que no respetan las normas de sistemas de manejo que permiten la recuperación y conservación del recurso, es así que se corre el peligro de extinción de algunas de nuestras riquezas ictiológicas.


4. RESERVA NATURAL DE PUNTA DE COLES

Reserva natural de punta coles está en peligro de desaparecer en cualquier momento por la disminución notoria de lobos marinos, que habían convertido esa zona en su hábitad; sin embargo ahora dicha reserva natural permanece casi desolada.

Se dice que la bióloga Delia Vega, encargada de hacer un estudio para el IMARPE, le ha corroborado el peligro que esta atravesando el principal atractivo turístico de ese puerto.

El hecho en sí radica en que los animales durante esta época de celo constantemente son perpetuados en su hábitad por los mismos pescadores artesanales que van a realizar sus faenas muy cerca del lugar y los lobos se asustan por el ruido y ello afecta su ciclo de producción.
 S
egún datos registrados por la bióloga, en 1996 había en punta coles de 8,000 a 10,000 lobos chuscos y cinco mil lobos finos.
E
n la actualidad esta cifra a disminuido significativamente registrandose 2,800 lobos finos y 1,100 chuscos.
Uno de los factores que provocaron la casi de separación  de animales fue la corriente del fenómeno del niño
T
ambién la falta de alimentos y la temperatura del agua, lo que provocó la mortandad natural de estas especies


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