Сегодня за литургиею читалось Евангелие, в котором приводится следующий случай. Как-то Апостол Иоанн Богослов обратился к своему возлюбленному Учителю со словами: «Наставник, мы видели человека, который Твоим Именем изгоняет бесов и запретили ему, потому что он не ходит вместе с нами»*.

    О том, что Именем Господа Иисуса Христа изгоняли люди бесов, мы читаем не раз в Священном Писании. Тут можно припомнить еще случай, который окончился трагикомично, когда святой Апостол Павел прибыл в город Ефес и там проповедовал и учил и, в то же самое время, творил там своей апостольской благодатию множество чудес***. В частности, исцелял от недуга беснования многих одержимых. Это так всех поражало, что там некоторые, так называемые заклинатели, стали заклинать злых духов, употребляя слова, какие? - «Заклинаем вас Иисусом, Которого проповедует Павел».

    Получился такой случай: семь сыновей, какого-то иудейского священника, решили изгнать беса из одного бесноватого и обратились к нему с этими словами. Но злой дух им ответил: «Иисуса знаю, и Павел здесь есть, а вы кто?» И бросился на них, разорвал на них одежду и избил, так что они с позором убежали прочь.

    Но в этом случае, о котором говорит сегодняшнее Евангелие, Господь отнесся иначе. Вот в том случае, о котором я вам рассказал, они хотели, корысти ради, зарабатывать на этом деле и были так посрамлены. А этот человек, о котором сказал Евангелист Иоанн, он, вероятно, из добрых чувств это делал, поэтому Господь к этому отнесся милостиво и сказал Апостолам: «Не запрещайте ему, потому что кто не против вас, тот за вас»*.

    С этими словами Спасителя часто люди сравнивают другие Его слова. Им кажется, что здесь какое-то противоречие. В другом месте Евангелия мы читаем, как Господь говорит: «Кто не со Мной, тот против Меня»**. А тут Апостолам сказал: «Кто не против вас, тот за вас»*. Как будто бы тут противоречащее, но достаточно в них вдуматься, чтоб увидеть, что никакого противоречия нет.

    Когда Господь говорил это Апостолам, то Он просто сказал: «Кто не против вас, тот за вас»*, то есть, если какой человек вам не мешает проповедовать, не мешает вашему Апостольскому служению, не выступает против вас - это уже хорошо. Это он, как бы за вас, он этим самым дает вам возможность свободно совершать свое Апостольское дело. А что касается речи о Самом Спасителе, то там ВОПРОС ПРИНЦИПИАЛЬНЫЙ, совсем другого характера, и тут Господь говорит: «Кто не со Мной, тот против Меня. Кто не со Мной собирает, тот расточает!»**

    Когда-то, порядочно времени тому назад, в Зарубежьи скончался революционер неверующий. Был революционером застарелым, сам всегда совершенно ясно и грубо высказывался, что он не верит и перед смертью завещал: никоим образом его церковным обрядом не хоронить, а - по граждански, - не молиться, по его просьбе. И вот, так называемый архиепископ Иоанн Шаховской разразился просто гневом в Америке, где оправдывал его, говоря, что он служил Христу, только не знал.

    Служить Христу, не зная этого, может язычник. Апостол Петр, когда крестил сотника Корнилия-язычника, сказал: «Во всяком народе, боящийся Бога и поступающий по правде Его, Ему приятен»****. Это там, где не знали Христа Спасителя. А где знают Его? Этот господин был сын христианского народа, вероятно, был и крещен во Христа. И он заверяет, что он не верит. Если он просит Церковь - не трудиться, его не отпевать, какой же он сотрудник Христу?! Что он - служил Христу, не зная Его?! - Конечно, это просто пустословие какое-то! Ясно, что если человек так себя зарекомендует, то Церковь и не будет ему навязывать то, чего он не хотел.

    Мы должны помнить, что эти слова Спасителя как ярким лучом освещают весь хаос теперешней жизни. Господь точно и коротко говорит: «Кто не со Мной, тот против Меня»**. Христианин не может безразлично относиться к истине и к не истине, правде и неправде.

    Есть люди, которые, как говорят, стоят по ту сторону добра и зла, как они сами о себе думают. Но это показывает в действительности, что они, сами отчета себе в том не от давая, целиком - на стороне зла. А вот, кто со Спасителем, тот сознательно Ему служит. Он Его святой закон берет, как руководство для себя, и постоянно старается жизнь свою строить так, как учит Господь, как нам указывает Евангелие. Не напрасны же слова Спасителя: «Не слушающий Меня, не исполняющий Моих слов будет иметь себе судью - слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день»*****. Поэтому христианин и должен слово Божие хранить, как зеницу ока и направлять по нему свою жизнь, чтобы оно не осудило его на последнем Суде.

Аминь.

* Лк. 9, 44-50; 49-56.
** Мф. 12, 30.
*** Деян. 19, 13-20.
**** Деян. 10, 34-35.
***** Ин. 12, 48.

 

Проповеди и поучения Высокопреосвященнейшаго митрополита Филарета
Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. том II.
Издание Комитета Русской Православной Молодежи
при Русской Православной Зарубежной Церкви 1989 г.

 

 

 

Назад

К началу

Hosted by www.Geocities.ws