Святая Церковь в сегодняшний день, 19 ноября старого (церковного) стиля, вспоминала страдания святого мученика Варлаама. Я хочу вам указать на один момент его мученического подвига, мало кому известного.

    Святого Варлаама, безстрашно исповедовавшего Христа, не взиравшего ни на какие угрозы мучителей, привели к языческому жертвеннику и приказали ему, чтобы он взял горсть фимиама (ладана) и бросил на огонь, который горел на этом жертвеннике. Как будто бы не такое уж и большое дело: раз человеку грозят страданием и смертью, то, вероятно, многие из современных христиан сказали бы: “Ну, надо теперь считаться с условиями - не умирать же из-за такого пустяка.” - И может быть с более или менее легким сердцем сделали бы то, что было предложено святому Варлааму. Но в первые годы гонений христиане смотрели на подобное требование совсем не так легко.

    Есть случай еще из ветхозаветных мученических подвигов*. Жили в древности семь братьев Маккавеев, их мать Соломония и их учитель - мудрый, праведный и благочестивый старец священник Елеазар, который благочестивых юношей учил Божиему закону.

    Языческий царь Антиох Эпифан потребовал, чтобы они вкусили пищу, которую не разрешал вкушать Моисеев закон - Божий ветхозаветный закон. (Мы знаем, как легко теперь нарушаются подобного рода правила. У Православной Церкви тоже есть свои законы, о вкушении и невкушении некоторого рода пищи - но как легко относятся к этому нынешние христиане! Некоторые просто принципиально не признают поста, говоря, что это - пустые пережитки прошлого). - Итак, от них потребовали вкушения запрещенной пищи, но последовал категорический отказ - отказались все семеро юношей и старец Елеазар.

    Тогда мучители потребовали от Елеазара, чтобы он подал пример своим ученикам, но праведный старец отказался наотрез. Быть может, им стало его жаль, потому что они тогда предложили ему следующее: “Мы тебе принесем ту пищу, которая вашим законом разрешается, и ты, никакого правила не нарушая, можешь спокойно ее есть, но пусть думают другие, что это - та пища, вкушение которой от тебя требуется”. С негодованием отказался старец от такого обмана, говоря: «В мои лета недостойно лицемерить, а, кроме того, какой же пример я подам своим духовным чадам?» Елеазара замучили, жестоко замучили и всех мужественных отроков с их матерью, но не добились своего.

    От Варлаама потребовали, чтобы он положил ладан на огонь языческого жертвенника. Святой мученик решительно отказался. Что же тогда делают мучители? - Приводят его к этому жертвеннику, насильно влагают ему в руку ладан и велят руку протянуть прямо в огонь, рассчитывая, конечно, что он от огненной муки сделает то, что требуется.

    Но, как говорится в церковных песнопениях, рука мученика оказалась тверже железа, не преодоленная огнем. Ибо, - говорится в молитвословиях, посвященных мученику Варлааму, - от огня и железо раскаляется и расплавляется, а рука праведника осталась непоколебимою. И мученик держал руку на огне до тех пор, пока она не сгорела и пока отгоревшие пальцы не упали. А он остался непоколебим. Вот, как верные рабы Божии ревнуют о верности Богу и об исполнении Божиего закона!

    Достаточно посмотреть на окружающую жизнь, чтобы сразу сказать, что подавляющему большинству теперешних христиан до такой стойкости, кажется, дальше, чем от земли до неба или от востока до запада. Поэтому, когда Церковь вспоминает память таких стояльцев за истину, безстрашных исповедников и терпеливцев, то Она, указывая нам на их пример, и нас призывает к тому, чтобы мы из этого примера научались такой же стойкости и мужеству. Нас не предают мучительной смерти, нас не тянут на костер, и нашей жизни ничто не угрожает, но те неприятности и затруднения, которые, может быть, приходится переносить христианину - он должен претерпевать мужественно, укрепляясь примером святых мучеников.

    Теперь жизнь такая, что верному христианину придется быть исповедником на каждом шагу, и если он хочет быть, действительно, верен Богу, то он должен идти своим жизненным путем мужественно и стойко, не боясь никаких неприятностей и воодушевляясь этими святыми примерами.

Аминь.

* 2 Мак. 6, 18 -7, 42.

 

Проповеди и поучения Высокопреосвященнейшаго митрополита Филарета
Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. том I.
Издание Комитета Русской Православной Молодежи
при Русской Православной Зарубежной Церкви 1981 г.

 

 

 

Назад

К началу