Празднуем праздник Сретения Господня, с которым связано, как мы знаем, трогательное церковное предание, о котором вспомним еще раз ныне. Это предание говорить, что задолго до Рождества Христова, за несколько сот лет, умный и любознательный египетский царь Птоломей пожелал иметь у себя, в Египте, текст Священнаго Писания Ветхого Завета и постарался достать его в еврейском народе, в Палестине. Он просил Первосвященника, как духовного главу народа еврейского, чтобы ему был предоставлен этот текст в соответствующем переводе.

    Первосвященник, как говорит предание, поручил это дело семидесяти старцам, ученейшим знатокам закона и Священнаго Писания. Они взялись за это дело. Было это, говорить предание, за 270 лет до Рождества Христова. Одним из этих старцев-переводчиков Священнаго Писания был старец Симеон, уже тогда старец. Ему пришлось переводить Книгу пророка Исайи, и вот он там, переводя, дошел до того места, где говорится: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына и нарекут Ему имя Еммануил, что и значить - С нами Бог»*. Дошел он до этого места и там, где сказано слово: "Дева", он хотел заменить "молодая женщина, замужняя", поскольку Она имеет родить младенца. Но тут явившийся ангел удержал его руку и сказал ему: "Имей веру в написанные слова, и ты увидишь, как они сбудутся". Перевел Симеон так, как было написано и, имея такое обетование, ждал. Как и было сказано, 270 годами отделялся этот момент от Рождества Христова, и старец жил и ждал. Далеко перешагнул за все пределы самого длительного человеческого возраста и все ждал. Какой могучей верой пламенел этот старец! На его глазах вырастали поколения, были взрослыми, старели и умирали - одно поколение за другим уходило из этой жизни, а старец все живет, вера его не ослабевает. Он горящей душой и радостно ждет исполнения этого обетования и, наконец, получает откровение от Духа Святаго - идти в храм. Идет туда праведный старец и видит в храме, молодая Женщина Младенца держит в руках, в сопровождении другого старца. И открыл ему тут Господь, что это Дитя, этот сорокадневный Младенец и есть Тот, Кого он так долго, с такой твердой и горящей верой ожидал.

    Приближается Симеон, как говорят церковные молитвы, склоняется старец к ногам Той, Которая держит спасение мiра во Своих объятиях, благоговея, со страхом и радостью принимает Младенца на свои старческие руки и произносить ту молитву, которую так любить Церковь и которую она постоянно повторяет в вечерне: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром»**. Какою правдою звучали эти слова, применительно к тому, кто их первый произнес, к Праведному Симеону. Действительно, с миром отходил он, сын веры и упования, из этой жизни в лучшую жизнь. С миром отходил, потому что праведна и свята была его жизнь. Зато и удостоил его Господь того, чего Он никого другого не удостаивал.

    Этот пример кончины праведного старца с такими словами, никогда не должен забываться нами, когда мы думаем о том, что ведь и наша жизнь окончится рано или поздно. Скоро или нескоро, а настанет тот час, который Богом определен, для того, чтобы окончилась наша земная жизнь. И блажен будет тот из нас, кто сможет в смертный час сказать о себе, как сказал Праведный Симеон: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром»**.

Аминь.

* Ис. 7, 14; Мф. 1, 23.
** Лк. 2, 29.

 

Проповеди и поучения Высокопреосвященнейшаго митрополита Филарета
Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. том II.
Издание Комитета Русской Православной Молодежи
при Русской Православной Зарубежной Церкви 1989 г.

 

 

 

Назад

К началу