Мы с вами знаем, что со среды оканчивающейся седмицы, Церковь стала петь содержательный и трогательный тропарь праздника Преполовения Пятидесятницы, в котором говорится: «Преполовившуся празднику, жаждущую душу мою благочестия напой водами». Этот призыв христианской души понятен каждому, особенно, конечно, в наше страшное время, когда речь идет не о «благочестии водах», а о волнах нечестия, которое все больше и больше заливает весь мiр, весь человеческий род.

    Душа христианская под напором этого нечестия и молится, чтобы Господь ее, жаждущую, напоил благочестия водами. Словно ответом на этот призыв является то Евангелие, которое мы сегодня за литургией слышали, в котором Господь, как бы идя навстречу душе, призывающей Его в этом тропаре, говорит: «Приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененные, и Аз упокою вы»*. И знаете вы еще другое трогательное место в Евангелии, где Господь говорит: «Возьмите иго Мое на себе и научитесь от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем и обрящете покой душам вашим. Иго бо Мое - благо и бремя Мое легко есть»**.

     Когда-то святой Апостол говорил, что заповеди Господни «тяжки не суть»***. Вот Господь и призывает нас к тому, чтобы научились от Него, ибо Он кроток и смирен сердцем. Научившись от Него этой кротости и смирению, мы нашли бы сразу покой душам нашим. Вот теперешняя жизнь, с ея суетой, с ея грязью, со всеми ея затруднениями и сложностями - разве она не какое-то каверзное лихо, которое лежит на человеке, под которым он задыхается и теряет силы.

    Господь в противовес этому говорит: «Иго Мое - благо, бремя Мое - легко», совсем не та страшная тяжесть, которую налагает на своих чад обезумевший мiр. И вот, если чада века сего уразумели бы призыв Господень и поняли бы, что только Господь может дать покой душе и снять ту тяжесть, которая лежит на ней, тогда вся жизнь переменилась бы совсем чудесно. Но увы!.. Из Евангелия мы знаем и из наставлений святых отцов мы знаем, что тьма, которая налегла на человечество, чем дальше, тем больше будет густеть, сгущаться, и темнее еще будет.

    От этого не нужно, конечно, никоим образом в уныние впадать. Только надо помнить, что и Евангелие и святые отцы нас предупреждали о том, что жизнь будет становиться все хуже и тяжелей. Некоторые говорят о каком-то позднейшем улучшении. Но великий старец Амвросий Оптинский наперед предупреждал, что эта тьма будет густеть и густеть, и все тяжелее и тяжелее будет людям. Наконец, наступить та эпоха антихриста, в которую те, кто верен, действительно, Богу и Церкви, будут испытывать такие скорби, каких никогда еще люди не знали.

    В то же самое время, будучи верны Господу, они будут возвещать одновременно, что иго Господне - благо и бремя Его - легко. Тот, кто подклонит свою выю (шею) под это благое иго и под это легкое бремя Христово, сразу почувствует, что он свободен, что иго Христово не давит его, что оно не затрудняет его жизнь, а, наоборот - облегчает. Если бы обезумевшее человечество наконец-то уразумело этот Евангельский призыв, обратилось бы к своему Спасителю, Который зовет его к Себе, и научилось бы от Него, потому что Он кроток и смирен сердцем, тогда человечество уразумело бы, где, действительно, правда и свет и где - ложь и заблуждение.

    Но, повторяю, надежды нет на то, чтобы человеческий род образумился, потому что совсем не об этом говорят предсказания из Священного Писания и святых отцов. Но падать духом христианину никак не дóлжно: Господь знает верных Своих и хранит их, как зеницу ока. Помни, как ободряюще говорит Господь в Апокалипсисе Ангелу Филадельфийской Церкви, под которой разумеются все верные Ему. Он говорит: «Так как ты сохранил слово терпения Моего (Его Божественное слово), то и Я сохраню от той годины искушений, которая придет, чтобы испытать всех живущих на земле»****.

    Господь Иисус Христос, как мы с вами слишком хорошо знаем, никогда неправды не говорил - если Он так сказал, так и будет! И, следственно, наша забота должна быть о том, чтобы сохранить Ему верность. Если мы слово Его терпения, Его Божественное слово будем хранить, как святыню, и исполнять, то и Он исполнит Свое слово Божественное и нас может сохранить от тех скорбей, от той годины искушений, которая уже наступила и которая все еще продолжается.

Аминь.

* Мф. 11, 28.
**Мф. 11, 29-30.
*** 1 Ин. 5,3.
**** Откр. 2, 10.

 

Проповеди и поучения Высокопреосвященнейшаго митрополита Филарета
Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. том II.
Издание Комитета Русской Православной Молодежи
при Русской Православной Зарубежной Церкви 1989 г.

 

 

 

Назад

К началу

Hosted by www.Geocities.ws