СВ. МИТРОПОЛИТ ФИЛАРЕТ (ВОЗНЕСЕНСКИЙ)

  


ПОЧЕМУ ТАК ЧАСТО ЧИТАЕТСЯ
ЕВАНГЕЛИЕ НА БОГОРОДИЧНЫЕ ПРАЗДНИКИ
О СВЯТЫХ МАРИИ И МАРФЕ

  

    Не раз уже говорилось, братие и сестры, о том Евангелии, которое читалось сегодня, как Господь Иисус Христос посетил благочестивый дом Марии и сестры ея Марфы*. Это Евангелие читается почти за всякой литургией Богородичных праздников в течение целого года. Одно только исключение, один день - когда бывает праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. В этот день за литургией читается Евангелие о том, как Архангел Гавриил пришел к Деве Марии и благовествовал Ей, что Она будет Матерью Спасителя мiра**. Только в этот день - а во все остальные Богородичные праздники читается сегодняшнее Евангелие. Таким образом, оно читается чаще всех в году, потому что Богородичных праздников много - и двунадесятых праздников в течение года много в честь Богоматери - поэтому Евангелие это все время повторяется и повторяется.

    По Божьему промыслу все совершается премудро, и в Церкви - не случайно. Если нам так часто Церковь предлагает это Евангелие, то значит оно в особенности является важным для нас по своему содержанию. Святые отцы говорили, что, когда Господь сказал Марфе: «Ты печешеся и молвиши о мнозе, едино же есть на потребу», то есть - заботишься, глаголеши о многом - а одно только нужно, - это можно понять и в непосредственном смысле, что она напрасно старается устроить так свой богатый стол и прием, когда достаточно и того, что есть.

    Но основная мысль - та, на которую указывают слова Спасителя, когда Он говорит: не Марфа, а Мария «благую часть избра, яже не отымется от нея». Именно она - Мария - избрала благую часть, которая не отымется от нея. Так Господь мягко и деликатно, вместе с тем - категорически указывает Марфе - не о еде (Марфа просит, чтоб Мария приняла участие утолить голод) - а Господь указывает, что благая часть - у Марии, и что было бы гораздо лучше, если бы Марфа взяла бы пример с Марии, а не Мария с Марфы.

    Это - вечный принцип Евангелия: ВЕЧНОЕ выше ВРЕМЕННОГО и духовное выше материального. Но попробуйте отнести слова эти к теперешнему человечеству - вы сами видите, чем оно живет теперь! О Боге и о вере в Бога, правда, говорится много, но все это «слова, слова и слова...» А живет человечество жизнью совершенно другою... Мы-то, христиане, должны помнить: если Господь сказал, что Мария благую часть избрала, а не Марфа, то мы должны и жизнь так строить, чтобы руководиться, по преимуществу, примером святой Марии. И тогда, действительно, всегда и во всем духовное будет стоять на первом плане, а материальное, земное, временное - на втором. Только тогда христианин сможет построить свою жизнь, как дóлжно, по учению Христа Спасителя, как подобает жить христианину, избегая земных соблазнов.

Аминь.

* Лк. 10, 38-42; 11, 27-28.
**Лк. 1, 24-38.

 

Проповеди и поучения Высокопреосвященнейшаго митрополита Филарета
Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. том II.

Издание Комитета Русской Православной Молодежи
при Русской Православной Зарубежной Церкви 1989 г.

 

 

 

    Назад
К началу    
Hosted by www.Geocities.ws

1