Святая Церковь указывает нам на то, что в Великом покаянном каноне центральным его местом является кондак, который начинается словами: «Душе моя, душе моя, возстани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися...» Кто это говорит? - Говорит автор канона, обращаясь к себе. А был это великий иерарх, один из величайших угодников Божиих, святой Архиепископ Андрей Критский, известный своею мудростью и благочестивой подвижническою жизнию. Он - один из тех, кого Церковь называет «земной ангел и небесный человек». Он так себе говорил: «Душе моя, душе моя, возстани, что спиши?»

    Действительно, спит душа наша... А теперь, в наше время - в особенности, когда мiр потрясается от всякого рода скорбей, тяжких кошмарных переживаний, в духовном отношении - спит человечество! Разговоров, конечно, много о всех этих переживаниях, пертурбациях военных, бунтарских и о всяких других. Господь Иисус Христос, об этом предупреждая, говорил: «Услышите о бранях, услышите о войнах и о военных слухах, смотри те, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быти, но не тогда еще самый конец»*.

    Когда вы слышите слова этого покаянного канона преподобного Андрея, прежде всего, нужно спросить себя: а нам что нужно делать? Если бы человек как должно исполнял Божий закон, его жизнь была бы заполнена совсем другим содержавнием. Вот для того Церковь и предлагает нам эти глубокие, проникновенные великопостные моления, чтобы мы заглянули поглубже в свою душу и посмотрели бы, что там. А душа-то - спит... В этом и горе наше и беда наша!.. Помните, как в замечательной молитве преподобного Ефрема Сирина мы говорим: «Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения!» - Я их не вижу, душа моя заснула, задремала, и я этих грехов, как должно, даже и не вижу. Как же я буду каяться в них!

    И вот потому, повторяю, нужно нам в эти дни побольше сосредотачиваться в себе, оценивая свою жизнь и ея содержание строгой евангельской мерой, а никакой другой. Если христианин так будет подходить к своему подвигу и труду покаяния и молитвы, то тогда, с Божией помощью, он сможет совершить какой-то посев духовный для своего сердца и души, и тогда покаянное время не пройдет у него безполезно и впустую, а действительно принесет плод, которого ждет от него Господь, и к которому Церковь его призывает.

Аминь.

* Мф. 24, 6; Мк. 13, 7; Лк. 21, 9.

 

Проповеди и поучения Высокопреосвященнейшаго митрополита Филарета
Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. том II.
Издание Комитета Русской Православной Молодежи
при Русской Православной Зарубежной Церкви 1989 г.

 

 

 

Назад

К началу