Святая Церковь в эти два дня: сегодня и завтра, прославляет двух святых мучеников, подвиг которых связан друг с другом. Сегодня была память великомученика Димитрия Солунского, а завтра память святого Нестора, мученика Солунского. Из примера их действия мы поучаемся тому, что так настойчиво проводится в хороших обителях - то есть, принципу такому, чтоб никакое духовно - важное ответственное дело не совершалось никогда без благословения старцев.

    Вот великомученик Димитрий Солунский уже в темнице, молится там, служит, знает, конечно, что его ожидает и ожидает этого с радостью. Мы ведь не раз говорили о том, что когда святые мученики шли на свою смерть - шли радостно. И для всех было ясно, что они умирали, как победители, а побежденными были их враги, которым совсем не того было нужно, чтобы их умертвить, а чтобы они отказались от веры. Но так как им этого никогда не удавалось сделать, то в безсильной злобе, истощивши все усилия, они предавали мучеников смерти. Конечно, с глубокой верою и радостью готовился великомученик Димитрий к тому, чтобы предстать во славе к Престолу Господа Славы!

    Мучитель-царь устроил на площади зрелище. Там был воздвигнут высокий помост. На этом помосте был богатырь, черный негр, Лий по имени, огромного роста, гигантского телосложения и неимоверной физической силы. И вот, мучитель устроил такое зрелище: на этот помост восходили один за другим христиане, и здесь от христианина требовалось отречься от Христа. Если он не отрекался, то он должен был подняться на этот высокий помост и вступить с Лием в борьбу. Этот звероподобный богатырь сразу, конечно, мог сломить всякое сопротивление и сбрасывал жертву с помоста вниз, а там был целый лес копий - стояли воины с копьями, поднятыми острыми концами вверх, и христианин падал на эти острые копья.

    По площади проходит юноша Нестор, о котором не очень много известно. Известно только, что он был благочестив по жизни, был красив собою, атлет физической силой. Равняться с Лием он не мог по силе, тот был чудовищной силы. Но и Нестор был крепкий юноша. И вот, он проходит по площади. Видит - что-то необычное. Спросил, что это такое? - Ему сказали. Загорелась душа чистого юноши, устремился он туда и объявил себя христианином. Царь приказал ему подняться на помост. Но перед тем, как пойти на этот подвиг, узнавши о том, что происходит, Нестор, зная, что в темнице находится великомученик Димитрий, пошел к нему взять благословение старшего на свой подвиг.

     Радостно встретил его великомученик Димитрий, благословил его на этот подвиг и сказал: «Ты победишь Лия силою Христовой и сам умрешь за Христа». Радостно устремился Нестор туда. Поднимается на помост. Лий устремился на него. Нестор осенил себя крестным знамением, призвал имя Христово и устремился, в свою очередь, на грозного противника, одолел его и сбросил на копья, на которые Лий сбрасывал предыдущие жертвы.

    Нестор за это принял мученическую смерть. Узнавши, что великомученик Димитрий благословил его на этот подвиг, мучители послали воинов к нему в темницу. Воины там пронзили его копьями насквозь. Итак, одинаковую кончину встретили оба - и великомученик Димитрий и святой мученик Нестор.

    Это нам напоминание и назидание о том, как важно, когда человек берется за ответственное, особенно духовное высокое дело, чтобы не опирался на себя только, на свою силу физическую или умственную или какую другую, на свои личные возможности, а прежде всего призвал бы Божие благословение, по возможности взявши благословение у служителя Христова. Когда таким образом он запасется Божиим благословением, тогда сила Божия будет ему сопутствовать, тогда и будет то, что сделал Нестор, который уступал в физической силе своему противнику, но его одолел, укрепляемый благодатию Христовой.

    И всякому нужно стремиться к тому, чтобы всегда начинать свое дело с Божьего благословения и, по возможности, призвать благословение кого-либо из служителей Божиих, чтобы благодать Божия осенила тот труд, который тебе предстоит.

Аминь.

 

Проповеди и поучения Высокопреосвященнейшаго митрополита Филарета
Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. том II.
Издание Комитета Русской Православной Молодежи
при Русской Православной Зарубежной Церкви 1989 г.

 

 

 

Назад

К началу