Психология признает в душе человека три основных силы или способности: ум, чувство (сердце) и волю. Умом человек познает окружающий мiр и его жизнь, а также все сознательные переживания своей собственной души. Чувством - сердцем - человек отзывается на воздействия и впечатления из внешнего мiра, и на свои переживания. Одни из них приятны для него, нравятся ему; другие - неприятны, и ему не нравятся. При этом, "приятное" и "неприятное" у многих людей не совпадают. То, что нравится одному человеку - не всегда нравится другому, и наоборот (отсюда поговорка: "о вкусах не спорят"). Наконец - воля человека есть та сила его души, чрез которую он сам вступает в мiр и действует в нем. Нравственный характер человека в особенности сильно зависит от характера и направления его воли.

    Возвращаясь к вопросу о развитии в человеке его духовной личности, мы должны отметить то, что в работе над собой, над своим "я", человек должен надлежащим образом, по-христиански развивать упомянутые способности своей души - ум, сердце и волю.

    Ум человека развивается прежде всего и больше всего - чрез изучение наук, чрез образование. И не нужно думать того, что христианство считает так называемые "светские" науки, или образование - ненужным (тем более - вредным). Против этого ошибочного взгляда говорит вся история Церкви древних веков. Достаточно взять хотя бы трех великих вселенских учителей и святителей - Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Они были образованнейшими людьми своего времени, прекрасно изучившими чисто светскую науку тогдашнего времени. А ведь эта наука носила определенную языческую окраску. Но они сумели усвоить нужное и полезное в этой науке, а ненужное и неполезное - отбросили. Тем более, мы должны ценить научное светское образование теперь - когда из науки исчезли былые языческие примеси, и она стремится к изложению чистой истины. Правда, и теперь многие ученые ошибочно полагают, что наука противоречит религии, и к научным истинам прибавляют свои антирелигиозные взгляды. Но чистая наука в этом не виновата. И христианство всегда приветствует и благословляет серьезное светское образование, в котором формируются и укрепляются мыслительные силы и способности человека.

    Само собой разумеется, что христианин, принимая образование светское, еще большее значение придает образованию (и воспитанию) религиозному. Нужно помнить, что христианство вовсе не есть только и исключительно - сфера религиозных переживаний и чувств. Нет, христианство есть совершенно законченный цикл, система соответствующих знаний, самых разносторонних данных, относящихся к области не только религиозной, но и научной. И прежде всего, как нам христианам, не знать жизни своего Спасителя, и Его чудес и учения? Как, далее, не знать истории нашей святой церкви, и ее богослужения, которое нужно знать и понимать, а для этого - изучать?

    В особенности, значение христианства как всесторонней законченной научной системы является в курсах христианского нравоучения (6 класса средней школы) и вероучения (курс 7 класса). Здесь христианство предстает пред нами, как богатейшая философская система, охватывающая и объясняющая человеку и весь мiр, и его самого, и указывающая истинный смысл и цель его земной жизни.

    Но нужно помнить вот что: получая в науке религиозного образования полноту знаний о Божией истине, человек должен, познавая истину, служить ей и слушаться ее голоса. Сам Христос сказал: "кто не со Мною - тот против Меня..."[1] И в отношении к Нему и к Его Святой воле и Закону, равнодушие, холодность и неисполнение этого Закона - гибельны для души, и делают человека врагом Христа и Его истины. А поэтому - никогда не следует забывать Его слов: "что вы зовете Меня: Господи, Господи - и не делаете того, что Я говорю?!"[2] Подобным образом, и Его Апостол говорит: "не слушатели закона, но исполнители закона оправданы Будут" (Римл. 11, 13).

    1. Мф. 12, 30; Лк. 11, 23.
    2. Лк. 6, 46.

Текст перепечатан с узла "Церковность"

и с издания

ИГУМЕН ФИЛАРЕТ
(Митрополит Филарет / Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей / 1971)
Конспект по Закону Божию для 6 класса гимназий и реальных училищ
(По кн. "Христианская Жизнь" прот. Н. Вознесенского)
Издание Обители Милосердия, Харбин 1936 г.
Reprint by Russian Youth Committee 1971.

 

Назад

К началу

Вперед